🔰 رهبر انقلاب: از روز #عید_قربان تا روز #عید_غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئلهی #امامت. ۱۳۸۸/۹/۴
☑️ @Khamenei_ir
✳ حیف که از امام زمان غافلیم!
🔻 #امام_رضا علیه السلام میفرمايند: امام همچون مادری نيکوکار به کودکی صغير است؛ «وَ كَالْأُمِّ الْبَرَّةِ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ» اين نهايت دلسوزی است که در روی اين زمين میتوان پيدا کرد. امام نسبت به امت چنين برخوردی دارند و خداوند در نظام حکيمانهی خود چنين مديريتی را اراده کرده است. در نظر بگيريد #امام_زمان(عج) با چنين روحيهای چقدر مايلاند مردم از اين #سرگردانیها نجات يابند و به همين جهت داريم حضرت صاحب الأمر(عج) بيش از ما برای #ظهور خودشان دعا میکنند تا خداوند شرايط ظهورشان را فراهم کند و با تمام دلسوزی به داد شيعيان برسند. حيف که شيعيان برای رفع #مشکلات خود از فرهنگ #امامت غافلاند و فکر میکنند راههای ديگری هست.
👤 #اصغر_طاهرزاده
📚 #مبانی_نظری_نبوت_و_امامت
✳ حیف که از امام زمان غافلیم!
🔻 #امام_رضا علیه السلام میفرمايند: امام همچون مادری نيکوکار به کودکی صغير است؛ «وَ كَالْأُمِّ الْبَرَّةِ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ» اين نهايت دلسوزی است که در روی اين زمين میتوان پيدا کرد. امام نسبت به امت چنين برخوردی دارند و خداوند در نظام حکيمانهی خود چنين مديريتی را اراده کرده است. در نظر بگيريد #امام_زمان(عج) با چنين روحيهای چقدر مايلاند مردم از اين #سرگردانیها نجات يابند و به همين جهت داريم حضرت صاحب الأمر(عج) بيش از ما برای #ظهور خودشان دعا میکنند تا خداوند شرايط ظهورشان را فراهم کند و با تمام دلسوزی به داد شيعيان برسند. حيف که شيعيان برای رفع #مشکلات خود از فرهنگ #امامت غافلاند و فکر میکنند راههای ديگری هست.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 #مبانی_نظری_نبوت_و_امامت
✍🏻 يونس بن عبد الرّحمن میگويد: بر #موسى_بن_جعفر علیهماالسلام وارد شدم...
💚 حضرت در بیانی چنین فرمود: خوشا بر احوال #شيعيان ما كه در غيبت #قائم ما به رشتهی ما متمسّک هستند و بر #دوستى_ما و #بيزارى_از_دشمنان_ما ثابت قدم هستند؛ آنها از ما و ما از آنهائيم.
آنها ما را به #امامت و ما نيز آنان را به عنوان #شيعيان پذيرفتهايم؛ پس خوشا بر احوال آنها و خوشا بر احوال آنها؛ به خدا سوگند آنان در روز قيامت در درجات ما با ما هستند.
✅ این تولی و تبری بر ما #واجب است؛ واجب است که از هرکسی که ولی خدا را به غضب آورده بری باشیم...
✳️ خوشا بهحال منتظرانی که...
🔻 #امام_باقر علیه السلام فرمودهاند: زمانی بر مردم میآید که #امام و پیشوای آنان #غیبت میکند، پس خوشا به حال کسانی که در آن زمان «بر امر ما» استوار و ثابتقدم باشند.
🔸 ثبات یعنی ایستادگی، یعنی از مسیر خارج نشدن. در این روایت به ایستادگی و ماندن در کدام مسیر و کدام امر اشاره دارد؟ «بر امر ما»، یعنی امر #امامت و امر #اهلبیت علیهمالسلام. امر اهلبیت چیست؟ امر اهلبیت این است که آنان #هادیان_خلق و #حاکمان_حقیقی_زمین هستند، باید این امر احیا بشود، یعنی اهلبیت باید #قدرت پیدا کنند تا #اهداف_امامت و #اهداف_دین را محقق سازند.
🔺 خوشا به حال کسانی که در زمان غیبت بر امر ما ثابت و استوار باشند یعنی برای رسیدن ما به قدرت و حاکمیت #تلاش کنند و #زمینه را آماده نمایند.
👤 #استاد_عینیزاده_موحد
📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن (ج۲)»
📖 ص ۸۰
🔴 روایت شده که #حضرت_علی (ع) بر منبر #کوفه بالا رفت و فرمود:
💠 «...و بدانيد كه زمين از #حجّت_خدا-ى عزّ و جلّ خالى نمىماند؛
🔶 ولى خداى عزيز بزودى #ديده_خلق-ش را از او نابينا مىسازد به خاطر #ظلم و جورشان و #زياده_روى آنان نسبت به خودشان؛
✅ و اگر زمين #يک_ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مىبرد؛
🔷 لكن آن حجّت مردم را مىشناسد و آنان او را نمىشناسند، چنان كه #يوسف مردم را (برادرانش را) مىشناخت و آنها او را نمىشناختند. سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمود: «اى دريغ بر بندگان، پيامبرى بر ايشان نيامد مگر اينكه او را به #سخریه مىگرفتند»».
📖 «اعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنَّ اللَّهَ سَيُعْمِي خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا وَ لَكِنَّ الْحُجَّةَ يَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ كَمَا كَانَ يُوسُفُ يَعْرِفُ النَّاسَ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ثُمَّ تَلَا يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.»
📚 الغیبة نعمانی، ص ۱۴۱-۱۴۲ و ترجمه غفاری ص ۱۹۸-۱۹۹.
#امامت/ #حجت_الهی/ #ضرورت_حجت_الهی/ #نیاز_به_حجت_الهی/ #ظلم/ #زیاده_روی/ #غیبت_حجت/ #عصر_غیبت/
✳ حیف که از امام زمان غافلیم...
🔻 #امام_رضا علیه السلام میفرمايند: امام همچون مادری نيکوکار به کودکی صغير است؛ «وَ كَالْأُمِّ الْبَرَّةِ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ» اين نهايت دلسوزی است که در روی اين زمين میتوان پيدا کرد. امام نسبت به امت چنين برخوردی دارند و خداوند در نظام حکيمانهی خود چنين مديريتی را اراده کرده است. در نظر بگيريد #امام_زمان(عج) با چنين روحيهای چقدر مايلاند مردم از اين #سرگردانیها نجات يابند و به همين جهت داريم حضرت صاحب الأمر(عج) بيش از ما برای #ظهور خودشان دعا میکنند تا خداوند شرايط ظهورشان را فراهم کند و با تمام دلسوزی به داد شيعيان برسند. حيف که شيعيان برای رفع #مشکلات خود از فرهنگ #امامت غافلاند و فکر میکنند راههای ديگری هست.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 #مبانی_نظری_نبوت_و_امامت
#⃣ #انتظار #مهدویت
✳ حیف که از امام زمان غافلیم...
🔻 #امام_رضا علیه السلام میفرمايند: امام همچون مادری نيکوکار به کودکی صغير است؛ «وَ كَالْأُمِّ الْبَرَّةِ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ» اين نهايت دلسوزی است که در روی اين زمين میتوان پيدا کرد. امام نسبت به امت چنين برخوردی دارند و خداوند در نظام حکيمانهی خود چنين مديريتی را اراده کرده است. در نظر بگيريد #امام_زمان(عج) با چنين روحيهای چقدر مايلاند مردم از اين #سرگردانیها نجات يابند و به همين جهت حضرت صاحب الأمر(عج) بيش از ما برای #ظهور خودشان دعا میکنند تا خداوند شرايط ظهورشان را فراهم کند و با تمام دلسوزی به داد مظلومان برسند. حيف که مردم برای رفع #مشکلات خود از فرهنگ #امامت غافلاند و فکر میکنند راههای ديگری هست.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 #مبانی_نظری_نبوت_و_امامت
📌گریه اسحاق اصفهانی در فراق امام زمان(ع)
بنابر گزارش یاقوت حموی:
ابراهیم بن مُمَشاد از درباریان متوکل عباسی در اشعاری هجوآمیز برای تحقیر اسحاق بن سعد قُطرُبلی اصفهانی شیعی، می گوید:
«به خدا سوگند که اسحاق #امامت را #مذهب خود قرار نداد، مگر برای آنکه به یاد #قائم گریه کند.»
📚حموی، معجم الادباء، ج2، ص20.
📌 سختی نگهداری ایمان در آخر الزمان....
امام محمد #باقر(ع) فرمود:
ای #شیعیان آل محمد!
یقیناً همه شما برای پاک شدن، به سختی مورد #آزمایش قرار میگیرید.
مثل پاک شدن #سرمه در چشم، که انسان میداند چه موقع سرمه وارد چشم او گردید، ولی خارج شدنش را از #چشم متوجه نمیشود؛
همانطور هم انسان، #بامداد اعتقاد به #امامت ما دارد ولی #شامگاه بی اعتقاد میشود؛
و نیز شامگاه اعتقاد به امامت دارد ولی بامداد عقیده خود را از دست میدهد.
📚نعمانی، الغيبة، ص ۲۰۶
📚طوسی، الغيبة، ص ۳۳۹