✡ بخشی از سخنرانی مرحوم آیةالله فاکر دربارهٔ #یهودیان_جدیدالاسلام در ایران 1⃣ من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود ١٠٠هزار نفر از افراد در جامعه پخشند که ١٠٠سال پیش #یهودی بوده‌اند. بعداً #بهایی شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان مسلمان در جامعه ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! 2⃣ بعد از انقلاب چون نظام ما شد نظام اسلامی طبعاً باید این تشکیلاتِ ظاهراً پراکنده، از نظر امنیتی هم توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال #بهائیان سابق و #یهودیان اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و... 3⃣ مهم‌ترین کاری که اینها انجام می‌دهند سوءاستفاده کردن از فقر و بیچارگی طبقات محروم و سامان‌دهی آنها در جهت منافع امپریالیسم خارجی و قدرت‌های بین‌الملل است. 4⃣ این خطر، خطر بزرگی است، ما دائماً هدف قرار می‌گیریم و نمی‌دانیم از کجا! به ما دائماً تیراندازی می‌شود، ولی نمی‌دانیم از کدام سو! ملت ما، افراد انقلابی ما در معرض آماج ترورهای فکری و فرهنگی و غیره قرار می‌گیرند! و ما نمی‌دانیم این تیرها از کجا می‌آیند! زیرا آنها که ما را می‌زنند در میان جمعیت ما پنهانند! و ما اینک (بعد از ١۵٠سال) هیچ گزارشی نداریم که آنها در اصل چند نفر بوده‌اند؟ الان چند نفرند؟ زیادتر شده‌اند یا کمتر شده‌اند؟ کجاها رفته‌اند؟ اسم‌هایشان را چه‌طوری عوض کرده‌اند؟ و شناسنامه‌های جدیدشان را چه‌جور گرفته‌اند؟ الان کجا هستند؟ چه می‌کنند؟ چه‌جور با هم متحد و منسجم شده‌اند؟ ✡️ متن #کامل‌تر «سخنرانی آیةالله فاکر دربارهٔ یهودیان جدیدالاسلام» را به‌همراه زندگینامهٔ مختصر ایشان و اطلاعاتی پیرامون «یهودیان مخفی» در آدرس زیر بخوانید: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/13392 ✅ منبع:اندیشکده مطالعات یهود ✍️بیداری ملت @bidariymelat

✡️ بررسی شبههٔ کشتار یهودیان بنی‌قریظه (٣) 1⃣ قبیلهٔ #خزرج هم‌پیمان یهودیان #بنی‌قینقاع بودند و پیامبر (ص) اُسرای یهود را به آنان بخشید، قبیلهٔ #اوس نیز، هم‌پیمان یهودیان #بنی‌قریظه بودند و از پیامبر (ص) انتظار داشتند، بر بنی‌قریظه سخت نگیرد. 2⃣ لذا پیامبر (ص) داوری در این موضوع را به‌عهدهٔ رئیس خودشان (سعد بن معاذ) گذاشت و آن‌چنان که دیدیم بنا بر روایت مشهور، نه‌تنها با بنی‌قریظه برخورد مشابه بنی‌قینقاع نشد، بلکه با داوری سعد، #یهودیان عملاً قتل‌عام شدند!! 3⃣ احتمال می‌دهیم شاخ‌و‌برگ‌دادن به این داستان، کار سران قبیلهٔ خزرج باشد. برای خزرجی‌ها همین #فخر بس بود که باعث بخشش هم‌پیمان خود شده‌اند و برای قبیلهٔ اوس همین #ننگ بس بود که با حکم رئیس‌شان، هم‌پیمان خود را نابود کرده‌اند! 4⃣ گذشته از این، روایت مشهور کشتار بنی‌قریظه با دیگر برخوردهای پیامبر (ص) که مهربانی و بخشش را بر انتقام و کشتار، مُقَدّم می‌داشت هم‌خوانی ندارد. ایشان زمانی‌که قدرت نظامی و نفوذ کمتری داشت، با دو قبیلهٔ یهودی #بنی‌نضیر و #بنی‌قینقاع مدارا کرد و وقتی #خیبر فتح شد، با این‌که در میان آن‌ها افرادی که به خصومت با پیامبر شهره بودند حضور داشتند، پیامبر (ص) با آن‌ها با ملایمت برخورد کرد. 5⃣ آزادی صدها اسیر #بنی‌مصطلق، رهایی اُسرای #هوازان در جنگ حنین و… همه در تعارض آشکار با روش برخورد با بنی‌قریظه است. قضیهٔ مُثله‌شدن #حمزه عموی پیامبر (ص) و خودداری ایشان از مقابله به مثل و حتی آزادکردن سران مکّه با علم و اطلاع از دشمنی و دسیسه‌های بعدی آنان نیز سندی دیگر بر مدعای ماست. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ بررسی شبههٔ کشتار یهودیان بنی‌قریظه (١) 1⃣ #بنی‌قریظه یکی از قبایل #یهودی بودند که بر اساس معاهده‌ای چندجانبه، در مدینه زندگی می‌کردند، اما در جریان #جنگ_احزاب پیمان‌شکنی کرده با امثال ابوسفیان که مدینه را در محاصره داشتند، در یک جبهه قرار گرفتند. 2⃣ پس از آن‌که مشرکان و هم‌پیمانان یهودی‌شان با رسیدن به خندق زمین‌گیر شدند، تصمیم گرفتند با تنها گروه باقیمانده از #یهودیان در مدینه، یعنی بنی‌قریظه، دست به یکی کنند تا به کمک آنان صحنه را به نفع خویش بچرخانند. 3⃣ در طول دو هفته‌ای که مدینه تحت محاصره بود، لشکر احزاب با بنی‌قریظه که در جنوب مدینه ساکن بودند، وارد مذاکره شدند و قول و قرار گذاشتند و یهودیان برخلاف پیمانی که با پیامبر اسلام (ص) داشتند، جانب دشمنان ایشان را گرفتند. 4⃣ وقتی خبر #پیمان‌شکنی یهودیان بنی‌قریظه به پیامبر (ص) رسید، ایشان زبیر بن عوام، سعد بن عباده (رئیس قبیله خزرج) و سعد بن معاذ (رئیس قبیله اوس و هم‌پیمان بنی‌قریظه) را، نزد آنان فرستاد تا تحقیق کنند. فرستادگان، خبر را تأیید کردند. 5⃣ مطابق قواعد عرفی آن روزگار در شبه‌جزیره عربستان، اگر قبیله‌ای نقض پیمان می‌کرد و جانب قبایل رقیب را می‌گرفت، با مجازات سنگینی روبه‌رو می‌شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter