💢نقد فیلم سینمائی «مست عشق»3️⃣ 🔸 در پایان فیلم هم شخصیت اسکندر که بازپرس پرونده مفقود شدن شمس است بعد از ملاقات با شمس متحول شده و به خواستگاری فاحشه ای مسیحی می رود که در گذشته به او علاقه داشته و با وی رابطه جنسی هم داشته است و بعد از آن در خانقاه از دست مولانا پشمینه ی درویشی می گیرد و به همراه مولانا و حسام الدین چلبی و علاءالدین و سایر مریدان به رقص سماع بر می خیزند! 🔸 سراسر فیلم مملو از دیالوگ هایی است که به طور مستقیم یا غیر مستقیم نفی شریعت و تقوا می کند و جدا برای نوجوانان و جوانان خطرناک است. 🔸 کارگردان در این فیلم روی عشق زمینی تاکید مفرطی دارد و رگه های از فمنیسم در روابط و دیالوگ ها به چشم می خورد و دستبرد شمس به عشق علاالدین انسان را یاد سریال های ترکیه ای سخیف امروزی می اندازد. 🔸مست عشق قطعاً مروج تصوف ، پلورالیسم و صلح و آشتی با جهان با قرائتی رحمانی از دینِ بدون جهاد و منفعل و فارغ از سیاست است و می کوشد روحانیت دینی را تخطئه کند و بگوید هر کس هر مذهب و اعتقادی که دارد حتی اگر ملحد باشد خوب است و تحت عشق ورزی خداوندقرار دارد تا جایی که صراحتا با دیالوگ های شمس شریعت و روحانیت را مورد تاخت و تازه قرار می دهد. 🔹 اما مسأله قابل توجه آن است که چنین اثری چگونه توانسته فیلتر‌های وزارت ارشاد را پشت گذاشته و خود را به پرده نقره ای برساند! 🖊 محمدحسن سلیمی بنی #فیلم_مست_عشق #مولوی #نفوذ 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 دوشنبه ☀️ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۴ ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 13 می 2024 میلادی 📎 #تقویم 🔻مناسبت‌ها: 🔹 لغو امتیاز تنباكو به فتوای آیت‌الله میرزا محمدحسن شیرازی ١٢٧٠ش.

امام علی(سلام الله علیه) فرمود: « اِتَّقُوا مَعَاصِيَ اللّهِ فِي الْخَلَوَاتِ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ»؛ از گناه پنهانی بترسيد زيرا همان كس كه امروز مي بيند، فردا قاضی و داور خود اوست. مثل محكمه های دنيايی نيست كه غالباً قاضی غير از شاهد است؛ از اين رو در آنجا نياز به شهادت كسی نيست، هر چند كه شاهدان فراوانی شهادت می دهند.آن كسی كه در محضر و مشهد خداوند بودن باورش شده باشد: ( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ) سعی دارد گناه نكند؛ يا لااقل گناه بزرگ مرتكب نشود تا به خاطر ترك گناهان بزرگ، گناهان كوچكش بخشوده شود: (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ) کتاب حماسه و عرفان - صفحه ۷۰ #عرفان_اسلامی #عرفان_عملی #تخلیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢حدیث سلسلة‌الذهب ساخته صوفیه! 🔶شناخت و فهم روایات نیاز به تبحر و آشنایی با مبانی حدیث‌ شناسی دارد و افرادی که دارای این تبحر و علم نباشند، دچار اشتباهات فاحش خواهند شد. 🔶سید حسین موسوی زنجانی، با انتشار کلیپی در صفحه شخصی مجازیش، مدعی شده که با انجام تحقیقات به این نتیجه رسیده که حدیث «سلسلةالذهب» از روایات جعل شده توسط صوفیه است. 🔸 آقای موسوی زنجانی برای مدعای خویش هیچ‌گونه دلیلی بیان نکرده و روشن نیست ایشان چگونه و با چه دلیلی به این نتیجه رسیده که این حدیث مشهور ساخته صوفیه است. 🔸حدیث «سلسلة‌الذهب» با آن متن اضافه، اولین بار در کتاب‌های شیخ صدوق رحمةالله‌علیه (از بزرگ‌ترین علماء شیعه عصر غیبت صغری) همچون الأمالی، التوحید، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، عیون أخبار الرضا ، معانی الأخبار نقل شده است 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44672 📎 #مقاله 📎 #سید_حسین_موسوی_زنجانی 📎 #سلسلة_الذهب 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#تصوف #گنابادیه 🔴 بخشی از بیانیه ویدئویی فرقه گنابادیه که در میان منتقدان و دوستان این فرقه سر و صدای زیادی برپا کرده است. 📌📌 مهم 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔴 واکاوی بیانیه قطب دراویش گنابادی 🔻قطب فعلی فرقه گنابادیه «سیدعلیرضا جذبی» (ثابتعلیشاه) بیانیه‌ای را در ۶ بند صادر کرده‌ است که به نوبه خود حائز اهمیّت بوده و نشان از راهبرد کلان این فرقه در موضوعات اجتماعی و سیاسی دارد. 🔻این بیانیه در صبح روز جمعه مورخ ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ و در حضور شخص قطب(جذبی) و عده‌ای از بزرگان و پیروان سلسله قرائت شد و کمی بعد صفحات رسمی این فرقه در فضای مجازی متن و فیلم قرائت این بیانیه را منتشر کردند. 🔻ماهیت این بیانیه به چالش‌های عقیدتی و همچنین سیاسی_امنیتی فرقه در طی سالیان اخیر بر می‌گردد. شاید بتوان اوج این چالش‌ها را در غائله گلستان هفتم تهران در بهمن‌ماه ۱۳۹۶ عنوان کرد. غائله‌ای که به بهانه واهیِ حمایت از قطب دراویش، شکل گرفت و منجر به صدور چندین فراخوان و اجتماع، من‌جمله تجمع پیروان فرقه در شب سی‌ام بهمنِ همان سال گردیده که در آن شب، عده‌ای از دراویش با اجرای چندین عملیات زیرگیری و انتحاری با استفاده از اتومبیل، تعداد ۴ نفر از حافظان نظم و امنیّت را شهید و بیش از ۸۰ نفر از مردم را زخمی کردند. 🔻اما از آنجایی که غائله گلستان هفتم توسط گردانندگان فرقه گنابادیه و با حضور قطبِ وقت دراویش (نورعلی تابنده) و دربِ منزل وی (موسوم به دولتسرای درویشان) مدیریت می‌شد، لذا برخلاف بند ششم بیانیه جذبی که گفته شده: غائله گلستان هفتم ربطی به خانقاه مرکزی این فرقه ندارد؛ هم به تشکیلات فرقه مربوط می‌شود و هم اساساً باعث و بانی ایجاد آن فتنه؛ دراویش گنابادی و قطب قبلی آنان بوده است و چنانکه آقای جذبی نیز در بند ششم تصریح کرده، دراویش نادان مرتکب چنین جنایت‌هایی شدند. 🔻در غائله دراویش در گلستان هفتم، مهمترین نکته‌ای که حائز اهمیت است و باید به گردانندگان فرقه گوشزد شود این است که آقای جذبی و هم کیشانش بهتر می‌دانند که هر جرمی تاوانی داشته و پرداخت غرامت، یک اصل کاملاً قانونی، شرعی و بدیهی است که بنا به دلایلی در طول مدت این ۶ سال گذشته، انجام نشده‌ است. 🔻اما واقعیت مسئله این است که هزینه‌ای که فرقه در این فتنه بر حاکمیّت تحمیل کرده به نوبه خود بالا بوده و آنچه در این قضیه محرز می‌باشد، ذکر این موضوع است که با گذشت بیش از ۶ سال از این فتنه، تا به حال اصلِ بازدارندگی و پیش‌گیری در این پرونده نه تنها متناسب با جرائم واقع شده، تدبیر نشده است؛ بلکه مراکز تصمیم‌گیر مملکتی توجه چندانی هم به این اصل نداشته‌اند. 🔻برای تبیین بیشتر مسئله و ادراک‌سازی آن لازم است تا مجدداً بازخوانی اجمالی از روایت غائله دراویش در گلستان هفتم صورت گیرد تا برآورد دقیق‌تری از خسارت‌ها و تبعاتِ این رفتار قبیله‌گرایانه و ماجراجویانه‌ی آنان داشته باشیم. 1️⃣ بخشی از پیروان فرقه‌ موسوم به گنابادیه ضمن اینکه در زمستان سال ۹۶، تبدیل به قطعه‌ای از پازل فتنه در آن سال شدند، با ایجاد آشوب و بلوا آن هم در قلب پایتخت ایران و در کنار پیاده نظامِ دشمنان انقلاب مانند: «سازمان تروریستی مجاهدین خلق»، «فرقۀ آنارشیست ری‌‌استارت»، «فرقه صادق شیرازی» و همچنین مدیریت رسانه‌ای امثال«آمدنیوز» و روح‌الله زَمِ معدوم و سایر براندازان؛ آتش‌بیار معرکه شده و به نفع جبهه استکبار نقش‌آفرینی و نهایتاً پازل دشمن را تکمیل کردند. 2️⃣ در فتنۀ گلستان هفتم، دراویش قداره‌کش تعداد ۴ نفر از حافظان نظم و امنیت را شهید و بیش از ۸۰ نفر را مجروح کردند. این در حالی است که تاکنون تنها یک نفر از آنان (محمد ثلاث، راننده اتوبوس مرگ) مجازات شده و هنوز که هنوز است قاتل شهید «محمدحسین حدادیان» نیز شناسایی نشده و محاکمه نگردیده است. 🔻بنابراین همانگونه که ذکر شد اصل بازدارندگی در این پرونده متناسب نبوده و طبق سوابقی که این فرقه در ایجاد آشوب و بلوا در کشور داشته، احتمال آن می‌رود که باز هم دوستان نادان جذبی، مجدداً دست به چنین فاجعه‌ای بزنند. لذا به نظر می‌رسد؛ طرحِ تعطیلی دائمی خانقاه مرکزی فرقۀ دراویش گنابادی (موسوم به حسینیه امیر سلیمانی) می‌تواند بخشی از غرامتِ هزینه‌هایی باشد که پیروان نادان این فرقه، با ایجاد آشوب و اغتشاش، بر کشور عزیزمان تحمیل کردند. 🔻در پایان لازم به ذکر است که با گذشت بیش از ۶ سال از غائلۀ گلستان هفتم، همچنان حسینیه (خانقاه) حائری متعلق به این فرقه در تهران باز بوده و دراویش چه در پایتخت و چه در سایر شهرهایی که دارای پیروانی هستند، به صورت آزادانه برنامه‌ها و مراسمات آیینی خود را مرتباً برگزار کرده‌‌اند و تا به حال، احدی از مراجع قضایی و امنیتی، متعرض آنان نشده‌اند. 🖊کانال شهید حدادیان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰علت استفاده مواد مخدر در تصوف دکتر زرین کوب در توضیح استفاده متصوفه از مواد مخدر می نویسد: 🔶...در واقع عرفان معرفتی است مبتنی بر حالتی روحانی ...در آن حالت برای انسان این احساس پیش می آید که ارتباطی مستقیم و بیواسطه با وجود مطلق یافته است. 👈این احساس البته حالتی است روحانی، ورای وصف و حد، که در طی آن عارف ذات مطلق را نه به برهان، بلکه به ذوق و وجدان درک می کند.... 👈آنچه در آن حال در درونش می گذرد نزد او ادراک و معرفت جلوه می کند و حاکی است از حقایق و واقعاتی که ورای عقل و استدلال است. 👈البته از راه مراقبت و تأمل و به کمک تکرار بعضی حرکات خاص و همچنین با خلوت نشینی و زهد و عزلت می توان این احوال و خواطر را تجدید و اعاده کرد 👈و گاه نیز با کمک داروهایی چون تریاک و بنگ و حشیش و شراب و قهوه چیزی از آن احوال را به عمد و بطور مصنوعی می توان پدید آورد.... 👈عروض این احوال هم ظاهرا بهانهٔ خاصی نمی‌خواهد، وقتی خاطری آماده قبول چنین احوالی است هر چیزی ممکن است آن احوال را بر انگیزد. 🔸یک نکته، یک خاطره، یک رنگ، یا یک صدا می تواند عارف را دگرگون کند و به وجد و حال در آورد. در احوال مشایخ صوفیه مکرر به مواردی می توان بر خورد که کمترین چیزی شیخ را به دنیای اسرار کشانیده است. 🖊زرین کوب،عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، امیرکبیر، سپهر، تهران، چهارم،۲۵۳۶ شاهنشاهی، ص ۱۰ و ۱۱. 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110