🔰نقد دیدگاه غزالی در مورد مِطلاق بودن امام حسن(ع) 🔻 طلاق به عنوان یکی از مبغوض‌ترین حلال‌های الهی، بخاطر وجود مصلحت‌های اجتماعی، در احکام دینی تشریع شده است. 🔺دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام، همیشه در تلاش برای تضعیف چهره ایشان بوده و به همین منظور، دست به جعل روایاتی بر ضد اهل‌بیت علیهم‌السلام زده‌اند. 🔸محمد غزالی، یکی از بزرگان متصوفه، نیز در کتاب «إحياء علوم الدين» مطلاق بودن امام حسن را که تهمتی تاریخی بوده، را نقل کرده‌ است. 🔷این جریان به خاطر دلائلی قابل پذیرش نیست: 🔹معارض با واقعیات تاریخی 🔹 تعارض با احادیثی که افراد مِطلاق را مبغوض و ملعون خدا دانسته است. ◽️در نتیجه باید گفت ادعایی که محمد غزالی در کتاب «إحياء‌علوم‌الدين»، در مورد مِطلاق بودن امام حسن مجتبی علیه‌السلام نقل کرده، با قرائن تاریخی و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام سازگار نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42929 📎#تصوف 📎#محمد_غزالی 📎#گزارش_های_جعلی_تاریخی 📎#امام_حسن_علیه_السلام 📎#حدیث 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

❌دیدگاه دراویش گنابادی نسبت به خلافت امام حسن(ع) 💢#دراویش_گنابادی از امامت، به ولایت معنوی و ولایت باطنی و از خلافت به ریاست ظاهری تعبیر کرده‌اند. 🔶ایشان معتقدند که امامت امری الهی است که مردم در انتخاب امام دخالتی ندارند و انتصابی است ولی خلافت، امری ظاهری و انتخابی است که اراده و خواست مردم در تعیین خلیفه مؤثر است. 🔻از همین رو یکی از پیروان و مروجان فرقه دراویش گنابادی علت صلح امام حسن (علیه السلام) را همین مطلب می‌داند و می‌گوید: 🔺«حضرت علی در سال 40 شهید می‌شوند و فرزند ارشدش را به جانشینی معنوی خودشان برمی‌گزینند و این هیچ ارتباطی به خلافت ظاهری ندارد، چراکه خلافت امری انتخابی بوده است نه انتصابی. پس از آن مردم با فشار و اصرار امام حسن (علیه السلام) را به خلافت برمی‌گزینند و بدین ترتیب به وجه امامت انتصابی امام حسن (علیه السلام) نیز منضم می‌گردد. درعین‌حال مردم شام و حاکمش معاویه به این انتخاب، گردن نمی‌نهند و امام حسن (علیه السلام) چون می‌بینند که همه مردم برای خلافت ایشان یکپارچه نیستند و نمی‌خواستند ریاستشان را به‌زور بر کسی تحمیل نمایند لذا پس از گذشت یک سال، در سال 41 هجری تصمیم به مصالحه با معاویه می‌گیرند… امام حسن (علیه السلام) چون احساس کردند که برای پذیرش خلافت ایشان مردم دچار اختلاف هستند و بخشی از جامعه به هر دلیلی به امامت ایشان رضایت ندارند، لذا آن امام همام، طی اقدامی کاملاً دموکراتیک، جوان مردانه و آزادمنشانه، حکومت را طی شرایطی به آن بخش واگذار کردند و راضی نشدند که به خاطر حفظ ریاست ایشان که قطعاً ریاست الهی تلقی می‌شد خون از بینی موافق یا مخالفی خارج شود» —————————————— 💻منبع روشنگری مازندران #سلسله_سلطانعلیشاهی #امام_حسن_علیه_السلام 🔵صوفی پژوهی @sufi110