سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 کسى که از آراى مختلف استقبال کند (و نظرات متفاوت را بررسى نماید) موارد خطا را خواهد ش
✅ شرح حکمت ۱۷۳ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
✨ بعضى از مسائل #بدیهى است و به همین دلیل مورد اختلاف نیست اما بسیارى از مسائل نظرى پیچیده و آراء مختلفى در آن اظهار شده است.
🔺 در این گونه مسائل #هرگز نباید انسان به #تنهایى تصمیم‌گیرى کند بلکه عقل مى‌گوید: "باید #آراى دیگران را به ضمیمه #استدلالات آنها بررسى کند تا بتواند آنچه را به #حقیقت نزدیک‌تر است انتخاب نماید."
❇️ همان چیزى که قرآن مجید به آن دستور داده مى‌فرماید: «پس بندگان مرا بشارت ده. همان کسانى که سخنان را مى‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروى مى‌کنند، آنان کسانى هستند که خدا هدایتشان کرده و آنها خردمندانند».
💠 بر این اساس حکما و متکلمان و فقهاى ما همواره در مسائل نظرى نخست به #نقل_اقوال می‌پردازند و در کنار هر قول #دلیل_طرفداران آن را ذکر مى‌کنند، سپس از بررسى مجموع آنها ضعف‌ها و قوت‌ها ظاهر مى‌شود و آن قول را که از همه #برتر مى‌بینند انتخاب مى‌کنند. حتى گاه اقوال کسانى که اختلاف مذهبى با آنها دارند نیز در برابر خود قرار داده و دلیلشان را بررسى مى‌کنند.
🔺 این همان روشى است که در بسیارى از علوم از جمله علم فقه از قدیم میان جمعى از دانشمندان متداول بوده و امروز نام «فقه مقارن» بر آن مى‌نهند و مثلاً پیروان مکتب اهل بیت آراء مذاهب چهارگانه اهل‌سنت و دلائل آنها را نیز بررسى مى‌کنند و از مقارنه آنها با آنچه از مکتب اهل‌بیت آموخته‌اند به نقاط قوت و ضعف آراء مختلف آشنا مى‌شوند.
🔸 البته یکى از طرق آشنایى با آراى دیگران به #مشورت_نشستن است ولى کلام امام(علیه السلام) در اینجا منحصراً ناظر به مشورت نیست، بلکه هر گونه بررسى آراى دیگران را شامل مى‌شود.
🔹 این گفتار حکیمانه از یک سو هشدارى است به افراد #متعصب و #لجوج و #صاحبان_استبداد در رأى که گاه حاضر نیستند حتى سخنان دیگران را بشنوند تا چه رسد که اگر آنها را صحیح دیدند بپذیرند و از سوى دیگر مسئله #آزادى و #سعه‌صدر را در مسائل علمى روشن مى‌سازد که از چهارده قرن پیش براى ما به یادگار مانده است؛ آن روز که نه سخنى از علم مقارن بود و نه حریت در بررسى آراء و نه احترام به افکار دیگران.
✨ شبیه این گفتار حکیمانه در کتاب "من لا یحضره الفقیه" از آن حضرت نقل شده که به فرزندش محمد بن حنفیه مى‌فرماید: «آراى عالمان یکى را در کنار دیگرى قرار ده سپس آن رأى را که به #حقیقت نزدیک‌تر و از #خطا دورتر است انتخاب کن».
💠 همان گونه که قبلاً در ذیل حکمت ۱۶۱ گفتیم این معنا در غررالحکم به شکل دیگرى از آن حضرت نقل شده است: «شایسته است که انسان #عاقل آراء سایر عقلا را در کنار رأى خود قرار دهد و علوم حکیمان را به علم خود بیفزاید (و برترین را انتخاب کند)».
✅ به همین جهت از #استبداد_به_رأى در روایات اسلامى شدیداً #نکوهش شده است.
🔸 در دنیاى امروز نیز به این مسئله اهمیت فراوان داده مى‌شود که براى رسیدن به رأى صحیح نظرخواهى مى‌کنند و آراء مختلف را از صاحب نظران جمع مى‌کنند و آنها را در برابر هم قرار مى‌دهند تا از این طریق به آنچه صحیح‌تر است نائل شوند.
🔺 اگر دنیا، امروز به این مسئله رسیده، پیشواى بزرگ اسلام، امیرمؤمنان على(علیه السلام)، چهارده قرن پیش آن را بیان فرموده است.
@syed213
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 به علت ناسپاسى افراد، از کار نیک مضایقه نکنید، چرا که (در مقابل) گاه کسى از تو سپاسگ
✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۴ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
✨ مى‌دانیم مردم دو گروهند:
1⃣ افراد پر توقع و ناسپاس که همواره #انتظار_نیکى دارند؛ ولى به هنگامى که از آن بهره‌مند شدند #ناسپاسى مى‌کنند.
2⃣ در برابر آنها گروه دیگرى هستند که در برابر نیکى‌ها #سپاسگزارند، حتى گاه از نیکى‌هایى که در حق دیگران شده سپاسگزارى مى‌کنند. از آنجا که کار نیک جاذبه فوق‌العاده‌اى دارد اگر کسانى که در حقشان نیکى شده ناسپاسى کنند، افراد دیگرى هستند که سپاسگزار باشند و جالب توجه این که سپاسگزارى کسانى که از کار نیک بهرهاى نبردند بسیار #باارزش‌تر از سپاسگزارى کسانى است که از آن بهره‌مند شده‌اند، چرا که آنها که بهره‌مند شده‌اند #وظیفه سپاسگزارى دارند. به علاوه ممکن است به #طمع کارهاى نیک آینده سپاسگزارى کنند، اما کسانى که از آن بهرهاى نمى‌گیرند از #صمیم_دل به افراد نیکوکار احترام مى‌گذارند.
🔸 گذشته از همه اینها، مى‌دانیم همه نیکى‌ها از سوى #خداست؛ قدرت بر انجام کار نیک و توفیق به آن و تمایلات درونى درباره آن همه از سوى خداست که ما با استفاده از اختیار خود آنها را به کار مى‌گیریم و کار نیک انجام مى‌دهیم. در عین حال، خداوند از نیکوکاران سپاسگزارى مى‌کند و این #برتر از هر سپاسگزارى است.
🔹 در حدیثى از پیغمبر گرامى اسلام مى‌خوانیم که مى‌فرماید: «دست خداى متعال بالاى سر کسانى است که در برابر نعمت‌هایشان ناسپاسى مى‌شود و رحمت خود را بر سر آنها مى‌گستراند».
❇️ از جمله امورى که مى‌تواند #مایه_تسلى خاطر انسان در برابر ناسپاسى‌ها شود این است که بدانیم این موضوع منحصر به ما نیست؛ این ناسپاسى‌ها در برابر پیامبران بزرگ خدا با آن همه زحمت‌هایى که براى هدایت مردم کشیدند به ویژه در برابر پیامبر اسلام و ائمه معصومان (علیهم السلام) به شکل گسترده‌اى انجام شد.
🔺 بنابراین نباید این گونه ناسپاسى‌ها ما را در انجام کار خیر #سست و #بى‌رغبت کند.
🔸 حدیثى از رسول اکرم (صلى‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است که مى‌فرماید: «روز قیامت که مى‌شود بنده‌اى را در صحنه محشر حاضر مى‌کنند و در حضور خداى متعال مى‌ایستد و خداوند دستور مى‌دهد او را به سوى آتش دوزخ ببرند. عرضه مى‌دارد: خداوندا! دستور دادى مرا به سوى دوزخ ببرند در حالى که قرآن مى‌خواندم (و به قرآن عمل مى‌کردم) خدا مى‌فرماید: بنده من، نعمت‌هایى به تو عرضه داشتم و تو شکر نعمت نگزاردى. عرضه مى‌دارد: پروردگارا! تو فلان نعمت را به من دادى و من فلان گونه شکر آن را ادا کردم و نعمت دیگرى به من دادى شکر آن را نیز گزاردم و پیوسته نعمت‌ها را ذکر مى‌کند و شکرگزارى آنها را. خداى متعال مى‌فرماید: بنده من راست مى‌گویى؛ ولى تو شکرگزارى در برابر کسى که واسطه نعمت بر تو بود نداشتى و من به ذات مقدسم سوگند خورده‌ام که شکر بنده‌اى را نپذیرم که در برابر واسطه نعمت من به خلقم شکرگزار نباشد.»
🔺 از این حدیث و احادیث متعدد دیگر روشن مى‌شود که شکر خالق از شکر مخلوق #نمى‌تواند جدا باشد: زیرا غالباً نعمت‌هاى الهى از سوى #واسطه‌هایى به انسان مى‌رسد.
✅ از همه مهم‌تر #نعمت_هدایتى است که از سوى رسول اکرم و امامان معصوم (علیهم السلام) به ما رسیده که بیش از همه باید شکرگزار آنها باشیم و شاید سلام و درود ما به پیشگاه آنها بخشى از این شکرگزارى محسوب شود.
همچنین باید در برابر اساتید و آنهایى که ما را با این منابع هدایت آشنا کرده‌اند شکرگزار باشیم و در برابر پدر و مادر که خداوند توصیه #بخصوص آنها را در قرآن مجید کرده است.
✨ همچنین تمام کسانى که به نوعى به ما #خدمت_معنوى یا #مادى کرده‌اند؛ در هر لباس و مقامى که باشند شکرگزار باشیم.
❇️ به یقین این شکرگزارى‌ها افزون بر این که باعث #پرورش_روح_انسان مى‌شود، نیکوکاران را به کار نیک بیشتر تشویق و غیر نیکوکاران را در این زمره وارد مى‌کند و اگر مى‌بینیم در دنیاى امروز طى مراسمى از افراد برتر در هر رشته و هر برنامه‌اى قدردانى مى‌کنند و لوح سپاس به آنها مى‌دهند براى همان آثار مثبتى است که این کار در پیشرفت جامعه دارد.
@syed213
سیدابراهیم(شهیدصدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠در شگفتم که چگونه حسودان از سلامتى خویش غافل‌اند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت225 @syed213
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۲۵ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
💠 #حسد روح و قلب انسان را مى‌فشارد و بر اثر این فشار، انسان بیمار مى‌شود و گاهى از شدت حسد دق مى‌کند و مى‌میرد، زیرا مى بیند شخص محسود داراى #نعمت‌هاى_مختلفى است.
🔺هرچه نعمت او بیشتر مى‌شود، غم و اندوه حسود فزون‌تر مى گردد. گاه به حالت #افسردگى کشیده مى‌شود و گاه به بیمارى جسمانى مبتلا مى‌گردد، زیرا رابطه روح و جسم به اندازه‌اى است که ناراحتى‌هاى روحى فورا در جسم اثر مى‌گذارد و سلامت انسان را مختل مى‌کند.
🔸بنابراین حسودان آرزو مى‌کنند نعمت شخصى که مورد حسد است #زائل گردد؛ خواه این نعمت مقام باشد یا مال و ثروت.
✅در حالى که با حسد خویش نعمتى را که از آن نعمت‌ها بزرگ‌تر است از دست مى‌دهند و آن نعمت #سلامتى است که هیچ نعمتى با آن برابرى نمى‌کند.
🔹در حدیثی که مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار نقل کرده است مى‌فرماید: «حسد جز زیان و خشمى که قلب تو را سست مى‌کند و بدنت را بیمار مى‌سازد به بار نمى‌آورد».
🔸در حدیث دیگرى نیز از آن حضرت آمده است: «حسود هرگز به #آسودگى نمى رسد».
❇️آفات حسد منحصر به این مورد نیست گرچه این مورد بسیار مهم است.
🔺یکى دیگر از آفات حسد آن است که تلاش و کوشش و نیروى انسان را به جاى این که به جنبه‌هاى مثبت سوق دهد در #جنبه‌هاى_منفى نابود مى‌کند به گونه‌اى که اگر تلاشى را که براى زوال نعمت الهى از دیگرى به کار مى‌گیرد جهت به دست آوردن براى خویش به کار مى‌گرفت چه بسا از محسود هم #برتر و #بالاتر مى‌شد.
💠از این گذشته، حسد ممکن است به #ایمان و #توحید انسان لطمه بزند، زیرا حسود در اعماق دلش خدا را در تقسیم نعمت‌ها #حکیم نمى‌شمارد، زیرا اگر قسمت الهى را روى حکمت مى‌دانست و به آن راضى بود در دام حسد گرفتار نمى‌شد.
@syed213