#علی رفت از جهان و شد یتیمی سهمِ این عالم... #سحر_بیست_و_یکم @syed213

🌸روز بیست و دوم ✍ روز بیست و دوم...اولین روز بدون #علی(ع) است. و قلب زمین، برای هضم نداشتَنَش، در انقباضی سخت، درگیر شده است. ❄️دیروز...آئینه ی خدا روی زمین، ترک خورده است... و دیگر هیــچ کس نیست، که چهره کاملی از خدا را، برایمان رونمايي کند. ❄️زمیــن؛ بی علی(ع) ، فقیرترین مخلوق خداست. بیچاره زمیـ🌎ــن! من مانده ام، دردهای عظیمی را که به خود دیده است...چگونه او را از گردش روزمره اش، باز نداشته است؟ ✨همه درد زمین یک سو... فــراقِ علــی (ع)... یک سو... و انتظار هزار ساله پسر علی (ع) ، از سوی دیگر، سرگیجه به جانش انداخته است. و من... در این درد زمین، همیشه، با او شریک بوده ام. ❄️آخرین لیلةالقدر در پیش است. و من، برای تسکین همه دردهای اهل زمین، قنـــوت می گیرم. اما... عظیم ترین غصه اش، همان آینه ترک خورده ایست، که باید ترمیم شود. ❄️تا زمیــن، "پسر علی (ع)" را رو نکند. هیچ آينه ای، توان ترسیم چهره خدا را، نخواهد داشت. ❄️باید برای عظیم ترین درد اهل زمین، دعا کنیم. برای ثروتـی که داریــم، اما دستمان به او نمی رسد. ❄️باید تقدیرات زمین را، با دستان رو به آسمانمان عوض کنیم. زمین، با پسر علی(ع)، دیگر فقیرترین مخلوق خدا، نخواهد بود! 💠برای غربت پسر علی(ع)، دعا کنیم.... @syed213

🔴دلنوشته دختر گرامى شهيد مدافع حرم مرتضى عطايى (ابوعلى)؛ 📝بسم الله الرحمن الرحیم پدرم را #بزرگترین_مرد_زندگی_ام می‌دانستم. او #تکیه_گاه خانواده و ستون خانه‌مان بود. تا او بود غمی را در زندگی حس نمی‌کردم. او شجاع بود و با غیرت. تا آوازه مدافعان حرم به گوشش رسید خود را مشتاقانه به گردان #عاشقان_حضرت_زینب (س) رساند. حدود دو سال با پشتکار #مدافع_حرم عمه جان بود. مدتی که در منطقه بود، چشم می‌کشیدم تا او دوباره بازگردد و زندگی ما رنگ شیرینی و با معنا بودن به خود بگیرد. هر بار که مجروح برمی‌گشت خوشحال می‌شدم، چرا که می‌دانستم به این زودی‌ها از پیشمان نمی‌رود. موج‌های انفجار و #شهادت دوستان عزیزش جلوی چشمان او، روحیه‌اش را ضعیف کرده بود. از آن #پدر_شوخ_طبع و پرانرژی‌ام چیزی باقی نمانده بود. او سعی داشت خود را جلوی‌مان خوب جلوه دهد ولی من می‌دانستم که هیچگاه پدرم با خلق و خوی قبل از #جنگ، باز نمی‌گردد. من، علی و مادرم او را همان‌طور هم قبول داشتیم و حضور او را در خانه می‌طلبیدیم، ولی او دیگر مرد ماندن نبود و دلش را در #سوریه جا گذاشته بود. امروز و فردا می‌کرد تا دوباره بازگردد. انگار #تعهدی نانوشته با خود و خدای خود داشت که امنیت مسلمانان آنجا را وظیفه خود می‌دانست. یک روز به او گفتم مگر ما را دوست نداری که به سوریه می‌روی؟ او به من گفت: شما را خیلی دوست دارم ولی حضرت زینب از شما بیشتر دوست دارم. در آن لحظه بود که فهمیدم هنگامی که #عاشورا می‌خواند و جمله (#بابی_انت_و_امی) را بر زبانش جاری می‌کند، از ته دل این جمله و معنایش را به جان خریده است. #پدر که نبود #مادرم سعی می‌کرد مرد خانه باشد و کارها را به تنهایی انجام می‌داد. #من و #علی با #نبود_پدر سر می‌کردیم و سعی می‌کردیم طوری وانمود کنیم که در زندگی‌مان کمبودی احساس نمی‌کنیم. #سال_تحویل را سه‌تایی سپری می‌کرديم و #سفره_هفت_سین مان را پهن می‌گذاشتیم تا پدر از منطقه بازگردد. آن موقع بود که سال نویمان تحویل می‌شد، آری همان موقعی که جسما او را در کنار خود داشتیم. حالا #سه-سالی می‌شود که فکر می‌کنم سال‌های نو تحویل نمی‌شوند، یعنی این سال‌ها با نبود پدرم ما را تحویل نمی‌گیرند. @syed213

دیر یا زود ولی می‌رسد از راه آخر یک نفر عین #علی می‌رسد از راه آخر می‌نویسم که شب تار سحر می‌گردد یک نفر مانده از این قوم که برمی‌گردد... #سید_حمیدرضا_برقعی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @syed213

✨ ناگفته پیداست کسى که به مقام ریاست مى‌رسد خواه ریاست #معنوى باشد یا #مادى 1⃣ اولا با #مخالفت‌هایى از سوى #رقیبان روبرو مى‌شود 2⃣ و از سویى دیگر #انتظارات و #توقعات بسیار از سوى #مردم در برابر او آشکار مى‌گردد و براى انجام امور خود نیاز به همراهان و مشاورانى دارد که گاه از آنها خطاها و گاه خیانت‌هایى سر مى‌زند. 3⃣ اضافه بر همه این‌ها گاه مشکلاتى ناخواسته و غیرمنتظرانه براى حوزه ریاست او به وجود مى آید. ✅ در برابر این امور اگر داراى #سعه‌صدر و #تحمل_بسیار و #بردبارى_توأم_با_تدبیر و #خونسردى_همراه_با_شجاعت نباشد ادامه کار براى او بسیار #مشکل خواهد شد. ❇️ به همین دلیل مولا در میان تمام ویژگى هایى که یک رئیس باید داشته باشد روى #سعه_صدر انگشت گذاشته‌اند. 👌🏻 نمونه کامل آن را در زندگى پیغمبر اسلام (صلى الله علیه وآله) مى‌توان دید و یکى از روشن‌ترین مصادیق آن #داستان_فتح_مکه است که بعد از پیروزى بر بت‌پرستان مکه انواع جنایت‌ها را درباره خود پیغمبر (صلى الله علیه وآله) و خاندان و دوستان او روا داشته بودند و از هیچ تلاش و کوششى براى نابودى آنها فروگذار نکرده بودند. در آن روز تاریخى که آتش انتقام در درون بسیارى از صحابه پیامبر زبانه مى‌کشید، آن حضرت فرمان عفو عمومى صادر و همه را آزاد کرد و فرمود: امروز روز رحمت است نه روز انتقام. نیز بارها اتفاق افتاد که افرادى با خشونت زیاد با پیامبر(صلى الله علیه وآله) روبرو شدند به گونه اى که بعضى از اصحاب انتظار داشتند پیغمبر (صلى الله علیه وآله) فرمان قتل آنها را صادر کند. آن حضرت با محبت و عطوفت آن مخالفان لجوج و عنود را آرام ساخت. 🔺 در زندگى امیرمؤمنان على (علیه السلام) و ائمه معصومین نیز این صحنه‌هاى فراوان دیده مى‌شود...👇🏻👇🏻👇🏻 1⃣ محبتى که على(علیه السلام) درباره قاتل خود در واپسین ساعات عمرش ابراز کرد همه جا معروف است. 2⃣ علامه مجلسى(رحمه الله) در بحارالانوار درباره گفت‌وگوهاى امیرمؤمنان على(علیه السلام) با خوارج چنین نقل مى‌کند که روزى یکى از خوارج وارد مسجد شد در حالى که یاران على(علیه السلام) در اطراف او بودند فریاد زد: «حکم فقط براى خداست، هرچند #مشرکان کراهت داشته باشند. (اشاره به این که چون شما مسئله حکمیت بشر را پذیرفته اید در راه شرک گام گذاشته اید)» مردم رو به سوى او کردند. او دوباره فریاد زد: «حکم مخصوص خداست هرچند کسانى که #به #سوى_من_نگاه_مى‌کنند کراهت داشته باشند». على(علیه السلام) سر مبارکش را بلند و متوجه او شد. او بار سوم فریاد زد: «حکم مخصوص خداست، هرچند #على کراهت داشته باشد». امام(علیه السلام)با خونسردى در جواب او فرمود: «على هرگز کراهت ندارد که حکم مخصوص خدا باشد». سپس اضافه فرمود: «من منتظر حکم خدا درباره شما هستم». ✅ این نکته در اینجا شایان توجه است که گاه مسئله سعه‌صدر با #مسامحه و #سهل‌انگارى #اشتباه مى‌شود در حالى که هر کدام جایگاه خاص خود را دارد؛ 🔹 سعه صدر آن است که براى انجام مدیریت صحیح گاه انسان لازم است موضوعاتى را ندیده بگیرد و #خویشتن‌دارى نشان دهد و در مقام سختگیرى بر نیاید و به خطاکار #فرصت دهد تا خویشتن را اصلاح کند. 🔹 ولى مسامحه و سهل انگارى این است که انسان مدیریت صحیح را رها کند و در برابر حوادث و اشخاص خطاکار #سستى و #بى‌تدبیرى نشان دهد، ✅ بنابراین #سعه‌صدر به #مدیریت_صحیح باز مى‌گردد و #مسامحه به #ترک_مدیریت_صحیح و تفاوت این دو آشکار است. @syed213

در شب فتنه، شب فتنه، شب خنجرها باز هم چاره #علی بود، نه آن دیگرها... #لیلة_المبیت @syed213

✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۹۰ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ مرحوم سید رضى بعد از روایت این کلام مى‌گوید: «از آن حضرت شعرى در همین زمینه نقل شده است؛ (خطاب به خلیفه اوّل) مى‌گوید: 🔺 (اگر تو به سبب شورا مالک امور مردم شدى این چه شورایى است که طرف‌هاى مشورت (امثال من و جمعى از بنى‌هاشم و دیگران) غایب بودند؟ و اگر از طریق قرابت با پیامبر در برابر مخالفانت استدلال کردى دیگرى (اشاره به شخص امام است) از تو به پیامبر سزاواتر و نزدیک تر است». 🔸 ابن ابى الحدید معتقد است که صدر این کلام (قسمت قبل از شعر) خطاب به عمر است و دو بیتى که در ذیل آن قرار دارد خطاب به ابوبکر است. (بسیارى دیگر از محققان نیز همین را پذیرفته اند) زیرا هنگامى که ابوبکر به عمر گفت: دستت را دراز کن تا با تو بیعت کنم عمر در پاسخ او چنین گفت: «تو همراه پیغمبر در همه جا بودى، در حالات شدت و سختى و آسانى تو دستت را دراز کن تا من با تو بیعت کنم». 🔸 على (علیه السلام) در پاسخ این سخن مى‌گوید: اگر مصاحبت با پیغمبر سبب شایستگى او براى خلافت مى‌شود کسى که همین مصاحبت را در طول عمر پیامبر اکرم (حتى پیش از این که ابوبکر اسلام بیاورد) داشته است و افزون بر آن از خویشاوندان نزدیک پیغمبر هم بوده شایسته‌تر است. 🔹 سپس ابن‌ابى‌الحدید مى‌افزاید: اما آن دو بیت شعر خطاب به ابوبکر است، زیرا ابوبکر در برابر انصار در سقیفه استدلال کرده بود که ما عترت رسول الله هستیم (و به همین دلیل براى خلافت شایسته‌تر از دیگران هستیم). على (علیه السلام) در برابر این استدلال مى‌فرماید: اگر خویشاوندى تو به پیامبر دلیل شایستگى توست غیر تو از تو به پیغمبر نزدیک‌تر است. 💠 البته مى‌دانیم نه مصاحبت با رسول‌الله و نه خویشاوندى با آن حضرت هیچ یک براى خلافت و جانشین او کافى نیست، بلکه خلافت پیامبر مرهون #شایستگى‌هاى_علمى و #اخلاقى فراوانى است که جز در #على (علیه السلام) وجود نداشت؛ ولى از آنجا که آنها در برابر مخالفان خود به این گونه مسائل یعنى مصاحبت و قرابت استدلال کردند امیرمؤمنان على (علیه السلام) مى‌خواهد با سخن خودشان دلیلشان را باطل کند. ✨ نخستین بیت شعرى که سید رضى در ذیل این کلام پرمعنا به آن حضرت نسبت داده و در بسیارى از کتب تاریخ و شعر و ادب نقل شده است اشاره به داستان سقیفه است که به اصطلاح گروهى از صحابه به مشورت نشستند و ابوبکر را به خلافت منصوب نمودند در حالى که اگر منظور آنها شوراى صحابه پیغمبر اکرم (صلى الله علیه وآله) بوده است اکثریت قاطع صحابه غایب بودند شورایى بود بسیار محدود و شتاب زده که با نقشه قبلى ترسیم شده بود. 🔺 امام (علیه السلام) مى‌فرماید: به فرض این که خلافت نیاز به نص پیغمبر از سوى خداى متعال نداشته باشد و از طریق شورا انجام شود شوراى سقیفه هرگز صلاحیت براى این کار نداشت. 🔸 بیت دوم اشاره به استدلالى است که عمر در برابر طایفه انصار داشت. آنها گفتند: ما براى خلافت پیغمبر اکرم (صلى الله علیه وآله) شایسته‌تریم و به فرض که اصرار داشته باشید شما هم در خلافت سهیم باشید یک نفر از سوى ما و یک نفر از سوى شما امر خلافت را اداره کنند؛ ولى عمر براى عقب راندن گروه انصار گفت: کسى اولویت دارد که با پیغمبر (صلى الله علیه وآله) قرابت داشته باشد و ما قرابت و خویشاوندى با آن حضرت داریم نه شما. امام (علیه السلام) در برابر این سخن مى‌فرماید: اگر قرابت معیار اولویت باشد فرد دیگرى (اشاره به خود آن حضرت است) از ابوبکر بسیار نزدیک‌تر و اقرب است. 💠 امام (علیه السلام) در خطبه ۶۷ نیز به این معنا اشاره کرده مى‌فرماید: «آنها به شجره (درخت) استدلال کردند اما ثمره و میوه‌اش را ضایع نمودند». @syed213

دیر یا زود ولی می‌رسد از راه آخر یک نفر عین #علی می‌رسد از راه آخر می‌نویسم که شب تار سحر می‌گردد یک نفر ماندهداز این قوم که برمی‌گردد... #سیدحمیدرضابرقعی 🌸 عیدتون مبارک...🌸 @syed213

#حدیث_روز ✨امام صادق علیه‌السلام: 🍃دوست داشتن #علی علیه‌السلام، عبادت است. 📚تاریخ بغداد، ج ۱۲، ص ۳۵۱ @syed213

📌مباهله، عظمت و عزت اسلام بود. طبق گزارشهای موجود، درپی گسترش دین #اسلام، گروهی از #مسیحیان نَجران به سرپرستی ابوحارثه، خدمت رسول الله(ص) رسیده و با آن حضرت درباره حضرت #عیسی(ع) مناظره کردند. آنان حاضر به پذیرش منطق اسلام درباره حضرت عیسی(ع) که خلقتی همانند خلقت حضرت آدم(ع) داشته و این دو پیامبر بدون پدر خلق شده¬اند، نشدند؛ لذا تصمیم بر آن گردید تا به #مباهله و نفرینِ یکدیگر بپردازند و از خدا بخواهند، #دروغگو را رسوا کند. رئیس مسیحیان نجران گفت: اگر محمد(ص) به همراه #اصحاب حضور پیدا کرد، با او مباهله میکنیم و اگر به همراه خانواده و #فرزندان آمد، برمیگردیم. پیامبر اعظم(ص) در روز موعود به همراه امیرمؤمنان #علی(ع)، حضرت #فاطمه(س)، امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع)، حضور یافتند، اما مسیحیان با دیدن این خاندان برجسته و چهرههای پاک، یقین پیدا کردند که اگر مباهله کنند، عذاب الهی بر آنان نازل خواهد شد؛ لذا از مباهله منصرف و به پرداخت #جزیه راضی شدند. 📚شیخ مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. 📚مسلم نیشابوری، الصحیح، ج7، ص121؛ 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج3، ص602. 📚«إِنَّ مَثَلَ عيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون‏.» آل عمران: 59. 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص168- 167 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص759؛ 📚ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج12، ص267؛ 📚حسکانی، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج1، ص163- 158.