eitaa logo
تا ابد زندگی
897 دنبال‌کننده
367 عکس
82 ویدیو
0 فایل
🔴معارف کاربردی با نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت 👤 ارتباط با ادمین @admin_ravaasi ‌ ⭕آدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii ✅ آثار حجت‌الاسلام عابدینی؛ حول احادیث کتاب الموت و المعاد بحارالانوار ‌ 🔸 مؤسسه مطالعات اسلامی رواسی
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ یک معیار قرآنی برای سنجش مقدار محبت به دنیا 🔶«إِنَّ الَّذينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها وَ الَّذينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ‏‏».‌ [آیه ی 7 و 8 سوره یونس] 🔷همانا کسانی که امید دیدار ما را ندارند (به جهان آخرت ایمان ندارند ) و به زندگی دنیا خشنود گشته و به آن دل بسته اند و کسانی که از آیات ما (آیات تکوینی عالم شهود و تدوینی کتاب مجید ) غافل اند. ⚜بین امید نداشتن به لقاء خداوند «لا یَرْجُونَ لِقاءَنا» و راضی شدن به زندگی دنیا «رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا» ملازمه دو طرفی وجود دارد؛ یعنی اگر کسی به لقای خداوند امید نداشت، به زندگی دنیا راضی می شود و بالعکس. 🔀 💠اگر انسان می‌خواهد ببیند که چقدر به لقاء الهی ایمان و امید دارد ببیند چقدر راضی به زندگی دنیا است، یعنی چقدر محبت و میل به ارزش های دنیایی دارد. 🔴به خصوص با قسمت بعد آیه که می‌فرماید اطمینان او به حیات دنیا است؛ «وَ اطْمَأَنُّوا بِها» ، یعنی اسباب مادّی برای او اطمینان‌آور هستند، اگر صد وعده الهی به او داده شود، برای او اطمینان حاصل نمی‌شود، اما اگر یک نفر مادی به او اطمینان بدهد که من فلان تضمین را به تو می دهم، قبول می‌کند. @ta_abad_zendegi
13.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰ضربدر ابدیت ❇️اگر آدم گره خورد به قیامت و ابدیت، همه اعمالش ضربدر ابدیت شده است.🌿 💠کسی که گره بخورد به صد سال عمر دنیا ارزش عملش همین قدر است، این در حالی است که ضریب و توان بی نهایت در زندگی ارزش عمل را به شدت متفاوت میکند. 💢معاد باوری زندگی‌ را تلخ نمی کند، بلکه معاد باوری انگیزه و اراده و توان ایجاد میکند و انسان را خستگی ناپذیر میکند. ⚠️کسی که تبعیت از هوای نفس کرده است، او سقوط میکند.🥀 💎اگر انسان می خواهد رشد کند و بالا برود، باور به معاد به او کمک میکند. 🖋️برگرفته از جلسات روایت موت و معاد حجت الاسلام و المسلمین "عابدینی" ⬆️ادامه ی مطلب در کلیپ بالا... @ta_abad_zendegi
🔰مرگ برای چه کسی سخت است؟ ◻کسی که گرایش او به دنیا است‌و تلاش او فقط برای دنیا است، مرگ که به سراغش می آید بین او و مطلوب و محبوب او جدایی می اندازد. 🔴قطعاً مرگ برای او آتشی است در نهایت سوزندگی. 🔺چون باید با آتش او را از آن چیزی که محبوب او هست، جدا کند، پس قطعاً مرگ برای او به تعبیر قرآن نار حامیه (آتش سوزاننده) می‌شود. ❇️اما آن کسی که در دنیا بود و مانند کسی که در یک منزلگاه اقامت کرده است، خود را مسافر می‌دید و دنبال حرکت بود، مثلا به مشهد رفته و دو روز مانده، این فرد نمی‌گوید: این در و دیوار را چطوری رها کنم و بروم؟ ممکن است از امام رضا (ع) جدا شدن سخت باشد اما از در و دیوار جدا شدن که دیگر سخت نیست. ⚠️پس هر چه گره قلب ما به دنیا و توجه به آن بیشتر شود، جدا شدن از آن سخت تر می شود و کسی که رضایتش و اطمینانش به زندگی باشد، جدا شدنش، جدا شدن از همه حقیقت خودش است و این همان سوزندگی آتش است. @ta_abad_zendegi
🔰مثل بوی گل 💠اولین تغییری که در ابتدای مرگ برای بسیاری ایجاد می شود و ادراک جدیدی پیدا می کنند، بویی است که مانند دو گل به شامه ی آنها می رسد "کشم الریاحین". ✳️یکی از این بوهایی که مومن هنگام مرگ ادراک می کند مُنسیه نام دارد. چون مومن نسبت به چیزهایی که در دنیا همراهش بودند، مثل مال و فرزند انس و الفتی داشته است، این بوی خوش او را از آن ها غافل می‌کند. 💢مُسخیه هم بوی دیگری است که مومن را به سمت برزخش می کشاند و دفع کننده ی او از دنیاست. @ta_abad_zendegi
12.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰اطمینان به دنیا 🔷️لازمه ی امید نداشتن به لقای خداوند، رضوا بالحیاه الدنیا است یعنی کسی که به حیات دنیا راضی می شود. 💢چنین فردی ملاک های اعمالش دنیا می شود، یعنی تمام دغدغه ها، حرص ها، انگیزه ها و حتی اطمینانش هم دنیا می شود. 💠همه وجود و ارزش گذاریش در حد بود و نبود دنیا می شود. ❇️لذا معاد باوری از عظیم ترین مباحث انسان شناسی است. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
🔰آیا دوست داشتن دنیا، به تنهایی بد است؟ ✳️مرگ برای کسی که تعلقات زیادی به عالم دنیا دارد، سخت است. کم شدن تعلقات به دوست داشتن نیست، به محبت داشتن نیست. 💠شاید اولیاء الهی بیشتر از ما خانواده و روابطشان را دوست داشتند، اما با آمدن امر الهی همه ی این دوست داشتن ها آماده ی رفتن هستند. 💢چرا که دوست داشتن، فی نفسه مذموم نیست. دوست داشتنی که مانع اجابت است مذموم است. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi