eitaa logo
تا ابد زندگی
964 دنبال‌کننده
375 عکس
86 ویدیو
0 فایل
🔴معارف کاربردی با نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت 👤 ارتباط با ادمین @admin_ravaasi ‌ ⭕آدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii ✅ آثار حجت‌الاسلام عابدینی؛ حول احادیث کتاب الموت و المعاد بحارالانوار ‌ 🔸 مؤسسه مطالعات اسلامی رواسی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻انسان وقتی از دنیا می رود، عالم دنیا در نظرش تنگ ترین و کوچک ترین عالمی ست که خداوند خلق کرده است. 🔻در روایت آمده است که خداوند متعال از آن زمانی که دنیا را خلق کرده است به آن نگاه نکرده است. یعنی این عالم دنیا آنقدر کوچک و حقیر و پست است که ارزش نداشته به آن نگاه شود. همین که مرگ فرا می رسد یک عالم دیگری به اسم عالم مثال پیش روی انسان باز می شود که رابطه عالم دنیا با این عالم طبق روایت مانند یک انگشتر در بیابان است. 🔻پس در لحظه ی مرگ و هنگام سكرات موت است که این چشم انداز برای انسان ایجاد می شود و تازه می فهمد که ارزش این عالم دنیا چقدر بوده و او می بایست در چه رتبه ای قرار می گرفته و چه عوالمی با چه وسعتی در انتظار او بوده، اما او خودش را به عالمی فروخت که حد آن مانند یک انگشتر در بیابان است و اینجاست که حسرت از دست دادن را می یابد. تطهیر جان صفحه ۳۰۱ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی 🔻برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
✳️به نظر ما لحظه موت، به لحاظ عالم دنیا و از منظر کسانی که اطراف محتضر هستند، یک ثانیه است ولی ممكن است همان یک ثانیه برای کسی هزاران سال طول بكشد. کسی هم ممكن است آن قدر وجودش تثبیت شده باشد که اصلا لحظه مرگ را نفهمد. ✳️نقل می کنند که رباخواری از نردبان افتاده بود. کسی او را در خواب می بیند و آن رباخوار به او می گوید: من اصلا نفهمیدم که موت یعنی چه؟! فقط همین مقدار فهمیدم که همین که از نردبان افتادم یك دفعه در قعر جهنم بودم. یعنی این شخص اصلا مراتب و پرسش قبر و غیره را نداشته است. چرا که پرسش قبر متعلق به کسانی است که امكان تطهیر در وجودشان هست و حتی اگر جهنمی هم هستند یک تأمل و حسابی برای آن ها در کار باشد. در حالی که این فرد رباخوار، حسابش کاملا روشن بوده است و برای همین می گوید به محض اینكه از نردبان افتادم یکباره دیدم در قعر جهنم هستم. ✳️برعكسش هم مرحوم آخوند حاج آقا رضا همدانی - مؤلف مصباح الفقیه - است که پس از مرگشان به کسی که در خواب، ایشان را دیده بود گفته بودند: من هیچ نفهمیدم؛ فقط همین را به یاد دارم که برایم حادثه ای اتفاق افتاد و یکباره دیدم که در آغوش حورالعین هستم و چیز دیگری نفهمیدم. یعنی مواقف و شب اول قبر و غیره را نفهمیدم. تطهیر جان صفحه ۷۴ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
تولدی دیگر صفحه ۲۴۰ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔶️دین آمده تا در دنیا انسان را قالب ریزی کرده و برای عالم آخرت آماده کند. 🔶️توضیح: کسی که خود را مطابق با قواعد دین، بسازد هنگامی که به یكباره وارد عالم آخرت می شود، می بیند که تمام جهاز و قوای ورود به آنجا را در خود ایجاد کرده و همراه خود دارد، اگرچه تا به حال هم آن ها را به کار نمی گرفته است. 🔶️مانند بچه ای که در شكم مادر است و چشم دارد اما با آن نمی بیند، دست و پا دارد اما از آن ها استفاده نمی کند و حداکثر در رحم مادر یک تكانی می خورد نه بیشتر. تطهیر جان صفحه ۱۷۵ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
تطهیر جان صفحه ۱۰۵ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
تطهیر جان صفحه ۱۷۸ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔶️اعمالی که ما در این دنیا انجام می دهیم، در اینجا به صورت یک بذر است و زمین این بذرها وجود ما است که ما این ها را همراه خود ذخیره می کنیم و هنگامی که وارد برزخ می شویم یک دفعه این وجود ما، تبدیل به زمین و این اعمال، بذرهای آن می شوند که ما آن ها را کاشتیم و شروع به توسعه می کنند. 🔶️بعضی از این دانه ها جوانه می زنند و یكباره آن عملی که فكرش را هم نمی کردیم مقدار زیادی نتیجه و ثمر می دهد. مثل اینكه شما یک گردو را می کارید و این یک دانه گردو تبدیل به یک درخت گردو می شود. کسی که این یک عدد گردو را ببیند در صورتی که تا به حال درختش را ندیده باشد، باور نمی کند که تبدیل به چنین درخت با عظمتی شود که در هر سال چندین هزار مانند این گردو را بدهد. اگر این درخت همین طور تا ابد باقی بماند، بینهایت گردو می دهد. کتاب تطهیر جان صفحه ۱۸۵ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔶️حقیقت نماز، آن طور که در روایت شریف «الصلاة معراج المؤمن» آمده، نزع و کندن از عالم ماده و رفتن به عالم آخرت است، بنابراین حقیقت نماز، حقیقت ملک الموت است. نمازی که انسان احرام می بندد و با تکبیر از همه چیز جدا می شود و عالم ماده را پشت گوش می اندازد، رابطه با ملک الموت است! 🔶️اگر انسان به این شكل و با این نگاه وارد نماز شود، نمازش نماز می شود. به همین خاطر انسان به مقداری که نماز او را از عالم دنیا کنده، حقیقتا نماز خوانده و چنین نمازیست که مصداق آیه شریفه إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ است. 🔶️پس اگر نماز، انسان را از فحشا باز نداشت، معلوم می شود که فقط اسقاط تكلیف بوده و بیش از این چیزی نبوده است و مرات قبولی نماز غیر از قضا نداشتن آن است. کتاب تطهیر جان صفحه ۳۷۳ حجت الاسلام و المسلمین عابدینی ✳️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔻در کودکی، زمانی که اولین صورت ها از عالم دنیا در ذهن انسان وارد می شود اولین ادراکات برای او محقق می شود؛ به نحوی که تا چشم خود را ببند تمثلی از صورت های دنیایی در ذهن او موجود است. از همین جا و از همین مرتبه نازل لحظه تجرد او شروع می شود و تا نا منتهی ادامه دارد. 🔻اولین مرتبه تجرد، اولین مرتبه ی ادراک، تخیل و خیال است که برای کودک رخ می دهد و شاید در همان روزهای اول برای او محقق شود، البته جا دارد که تحقیق شود شاید در دوران حمل هم ادراکاتی برای کودک باشد، که اگر باشد آن ها هم شامل همین مسئله می شوند. 🔻لذا اگر در همان مراتب اول هم از دنیا برود، به همان میزان به مرتبه ی تجرد رسیده است. در مرتبه ی تجرد خیالی، انسان با حیوان مشترک است. البته در اصل تجرد خیالی مشترک است و الا در حیوان، راه برای عبور بسته است و آخرین رتبه است و در انسان آغاز راه است و دائما از آن به مراتب بعدی عبور می کند. کتاب تطهیر جان صفحه 164 حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi