#اربعین 📝 یادداشت‌های اربعینی (4) 🔻 زندگی بستر #حرکت انسان است. مهم این است که این حرکت در مسیر سعادت است یا در مسیر گمراهی و شقاوت! انسان گاه چنان درگیر روزمرگی می شود که فراموش می کند در حال حرکت است و گاهی این روزمرگی و درگیر مشغله ها شدن، موجب می شود حتی جهت حرکت را گم کند. مشغله های مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، خانوادگی و... انسان را از فکر کردن درباره خودش غافل می کند تا جایی که گاهی احساس می کنیم چقدر دلمان برای خودِ خودمان تنگ شده است و دل تمنای یک #خلوت و آرامش دارد تا کمی فکر کنیم. به خودمان، به راهی که آمده ایم، به راهی که در پیش داریم، با کارهایی که کرده ایم و فهرست بلندی از کارهای نکرده. 🔻 حکایت تک تک انسان ها را می توان درباره قافله بشریت نیز تکرار کرد. جامعه انسانی گاه از خویشتن خویش غافل می شود. #اربعین فرصت یک بازگشت بزرگ به خویشتن خویش است. اربعین یک ایستگاه تفکر است. #تفکر برای آغاز یک زندگی و حیات نو. آغازی بر پایان همه آنچه ما را از خودمان غافل می کرد. آغازی بر پایان کاستی ها و بدی ها و بیهودگی ها. 🔻 #اربعین بازگشت جامعه شیعی به گرد محور وجود امام است. همه بدبختی ها و مشکلات ما از دوری از امام مان سرچشمه می گیرد و اربعین بازگشت و رجوع به امام است. انسان با غفلت از امام در متن زندگی از خودِ خود غافل شده بود و با رجوع به امام به خویشتن حقیقی خویش بازمی‌گردد. 🔻 اربعین فرصت یک #عهد بستن است. عهد بستن با امام برای یاری امام و برای زیستن با امام. 🔻 اربعین از دل یک غصه بزرگ نشأت می گیرد. غصه انسانیت. غصه غربت امام. داستان انسان هایی که چنان از امام غافل شدند و گرم زندگی و گرفتار مادیات شدند که دنیای پست امام قلب شان شد و امام را به دنیا فروختند و او را به #قتلگاه فرستادند. 🔻 #اربعین آغاز یک تصمیم است. #عزم بر اینکه هر قدر در متن دنیا زندگی کنیم اما دست از امام بر نمی داریم. 🔻 اربعین فرصت یک #بیعت مجدد با امام عصر است. امامی که بزرگترین غصه او، غصه انسان هاست. انسان هایی که از خود غافل و گرفتار دنیا شده اند. 🔻 #اربعین فرصت یک #تفکر_عمیق به بلندای تاریخ هزار و چهارصد ساله اسلام است. عبرت از زندگی آن هایی که امام زمان شان را تنها گذاشتند و تنهایی امام شروع یک جنایت فجیع در حق نه تنها امام که در حق #تاریخ بشریت بود. این امام نیست که به گودال می رود، بلکه هدایت انسان ها و سعادت بشریت است که ارباً ارباً می شود. با رفتن امام به گودال قتلگاه، #آینده_بشریت است که ذبح می شود. 🔻 ما در اربعین به یک #حج می رویم و گرداگرد وجود امام طواف می کنیم و در بین الحرمین نجف تا کربلا سعی صفا و مروه به جای می آوریم و در بین الحرمین کربلا بین امام و کاشف الکرب امام سعی به جای می آوریم. در بین الحرمین می فهمیم کسی به مقام قرب امام می رسد که #کاشف_الکرب امام باشد یعنی به گونه ای زیست کند که غبار غم از چهره امام زمانش بزداید. 🔻 در #اربعین تصمیم می گیریم با امام زمان مان عهد ببندیم تا در #کربلای_آخرالزمان او را بین شمرها و حرمله ها و ابن سعدهای زمان تنها نگذاریم. از بین دنیای بدون امام و دنیای با امام دومی را برگزینیم. با امام بمانیم تا کسی جرأت نکند او را به قتلگاه ببرد. اربعین فرصت یک انتخاب بزرگ در متن زندگی انسان ها است... چرا که «کلُّ یَومٍ عاشوراً و کلُّ أرضٍ کربَلا». #اربعین #بیعت #آینده_جهان #تفکر_عمیق #کربلای_آخرالزمان 🆔 @taalighat

#زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی (1) ☘ بسیاری از ما عادت داریم زیارت #اربعين را با رفقا، دوستان و آشنایان برویم. خوب است، شايد گاهی حتی چاره‌ای هم نباشد ولی اگر این همراهی به رفیق بازی و سرگرمی منجر شود، دیگر #خسارت است. ☘ مراقب دلمان باشیم که مشغول #یار باشد نه درگیر این و آن... ☘ در بین راه گاهی از جمع جدا باشیم، تنها، من باشم و حواسی که فقط به اوست نه به دیگران... 🆔 @taalighat

#زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی (3) ☘ خیلی‌ها را دوست دارم ولی برخی را عاشقانه دوست دارم مثل علی اکبر #لطیفیان .... نه به این خاطر که حق استادی به گردنم دارد که به‌خاطرِ عاشقانه زیستنش... #لطیفیان شعر نمی‌گوید، شعر و روضه را زندگی می‌کند، وقتی می‌گوید: من کویرم، کویر بی آبم روزگاری است #تشنه می‌خوابم... می‌دانم که همین‌طور است حال و هوایش. باید کمی با #روضه زندگی کرد تا اهل روضه شد. ➖➖➖➖➖➖ ☘ در پیاده‌روی #اربعین کمی این‌گونه باشیم... قرار نیست چون سفره پهن است، دستمان به همه‌ی سفره دراز باشد... 🆔 @taalighat

#زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی (4) ☘ پیاده‌روی #اربعین بسترِ سیر و سلوک با امام و تا امام است. مراقب باشیم فرصت #سلوک را به #تفریح_سالم تقلیل ندهیم. 🆔 @taalighat

#زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی (5) ☘ #اربعین سفره نعمت‌های مادی و معنوی همه به‌راه است. همه بر خوان کرم سیدالشهدا علیه السلام نشسته‌اند. هر موکبی سفره‌ای است از کرم حسین... ☘ #خوردن از این سفره کریمانه را که همیشه تجربه کرده‌ایم، گاهی #نخوردن را هم تجربه کنیم... 🆔 @taalighat

📌 #فقدان_روایت و بازنمایی رسانه‌ای و اجتماعی پدیده اربعین 🔻 با شروع و گسترش #کشف_حجاب در کشور تحلیلی در بین بخشی از مردم دمیدن گرفت که دین در جامعه ایرانی در حال افول است. کشف حجاب مساوی با #افول_دینداری گرفته شد و تحلیل‌ها و برنامه‌های متعددی حول آن در شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای تولید شد. 🔻 از سوی دیگر بخشی از جامعه مذهبی دچار نوعی #انفعال شد چرا که برپایه‌ی تحلیل بالا دین و جامعه دینی را در حال افول و خود را به‌عنوان #اقلیت قلمداد می‌کرد. 🔻 باید توجه داشت دین‌داری ایرانیان را نمی‌توان تنها با شخاص #حجاب ارزیابی کرد. هر چند این شاخص دارای اهمیت است اما شاخص محوری نیست. شاهد اینکه با آغاز روند کشف حجاب، شاهد روند افزایش زائران اربعین، حاضران در راهپیمایی غدیر و دیگر بروزات مذهبی جامعه بودیم. پس نمی‌توان از افت حجاب، افت دین‌داری را نتیجه گرفت. 🔻 از سوی دیگر بنابر آمارها تا کنون قریب به 4 میلیون نفر برای پیاده‌روی #اربعین از کشور خارج شدند و احتمالا همین حدود یا بیشتر در پیاده‌روی جاماندگان شرکت خواهند کرد. يعنی قریب به 8 تا 10 میلیون نفر در نمایش اجتماعی بروز دینداری و توجهات و علائق مذهبی شرکت دارند. 🔻 در کل دوران اغتشاشات پاییز سال گذشته اما عدد کل افراد حاضر در صحنه شاید به 1 میلیون نفر هم نرسید. هرچند تحلیل طیف‌های حاضر در صحنه نیز نشان می‌دهد انگیزه‌های متنوعی در بین این افراد وجود داشته اما #بازنمایی_رسانه‌ای و پیام مخابره شده به جامعه این بود که همه #مردم و ملت ایران در صحنه حاضر شده و به‌پا خاسته است و با یک واسطه و مقدمه از آن عبور مردم از دیانت نتیجه‌گیری می‌شود. 🔻 پرسش اینجاست: _چرا ما نمی‌توانیم حضور حدود 10 ميليونی مردم در یک رزمایش دینی را به‌عنوان نماینده اکثر جامعه ایران تثبیت و #روایت کنیم؟ _چرا نمی‌توانیم برساخت رسانه‌ای مناسب این پدیده را تولید کنیم که دلالت‌های اجتماعی متعددی دارد؟ _چرا اجازه می‌دهیم تحلیل‌های رقیب که فاقد پایگاه واقعی داده از متن جامعه هستند، قرائت رایج شوند. _آیا توجه داریم فقدان روایتِ #بهار_دینداری منجر می‌شود پندار و تخیل #زمستان_دینداری روایت غالب شود؟ 🔻 #فقدان_روایت غالب از واقعه اربعین و فقدان تکیه بر محوری‌ترین نقطه از ابعاد متکثر این پدیده موجب می‌شود در بین پیام‌های متعدد آن عملا این واقعیت را #بدون_پیام کنیم. #اربعین #روایت #زمستان_دینداری #بهار_دینداری #فقدان_روایت #حجاب 🆔 @taalighat

🔹 وقتی ماه‌هاست می‌دانیم برای سالگرد #مهسا برنامه دارند.... 🔹 وقتی سال‌هاست بعد از هر توفیق ملی، یک #چالش یا بحران طراحی می‌کنند... 🔹 وقتی می‌دانیم بحران تنها در بستر #جامعه شکل می‌گیرد، پس تأثیر تصمیم ما بر ذهنیت اجتماعی مهم است ... 🔹 با این‌حال اقدامات و تصمیمات ما #پیوست_اجتماعی نداشته باشد، نسبت درستی با #افکار_عمومی نداشته باشد، #پیوست_رسانه‌ای نداشته باشد... 🔻 یعنی بنا نداریم از #تجربه ها درس بگیریم و خودمان بخشی از بحرانیم... #ماجرای_دانشگاه #بخشنامه_ناقص #اجرای_غلط #بازنمایی_رسانه‌ای #اربعین #حجاب #تجربه 🆔 @taalighat

#مردم_خوب_ایران ☘ حوالی ظهر از یک خیابان فرعی حاشیه شهر می‌رفتم دیدم مردی کنار خیابان ایستاده، اول فکر کردم منتظره تا کسی سوارش کنه، جلو رفتم دیدم با یک دست پارچ شربت و با یک دست چندتا لیوان گرفته و می‌خواد روز #تاسوعا سقایی کنه. ☘ داشت به‌همین سادگی و صفا و صمیمیت عشق خودش رو به ارباب نشون می‌داد... فدای این عشق‌های پاک و زلال... آخرشم گفت حاج آقا انشالله #اربعين کربلا... 🆔@taalighat

❤️ اندک اندک جمع مستان می‌رسد... #اربعین

#زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی (1) دل، مشغول یار ☘ بسیاری از ما عادت داریم زیارت #اربعين را با رفقا، دوستان و آشنایان برویم. خوب است، شايد گاهی حتی چاره‌ای هم نباشد ولی اگر این همراهی به رفیق بازی و سرگرمی منجر شود، دیگر #خسارت است. ☘ مراقب دلمان باشیم که مشغول #یار باشد نه درگیر این و آن... ☘ در بین راه گاهی از جمع جدا باشیم، تنها، من باشم و حواسی که فقط به اوست نه به دیگران... ➖➖➖ (2) هدف و طلب ☘ برای #زیارت هدف داشته باشیم، #طلب داشته باشیم، نیت داشته باشیم. قدم‌هایمان، خستگی‌های راه خرج نیت و طلب مان شود. ☘ و طلب ابراز یک میل و شوق و خواست درونی است. طلب در افق #قلب انسان شکل می‌گیرد و هرچه ناب‌تر باشد، وجود را صیقلی تر می‌کند... اما نسبتی است بین طلب آدمی و سعه‌ی وجودی او 🔹 ما از تو نداریم به غیر از تو تمنا 🔹 حلوا به کسی ده که محبت نچشیده است... ➖➖➖ (3) محو روضه ☘ باید کمی با #روضه زندگی کرد تا اهل روضه شد. در پیاده‌روی #اربعین کمی این‌گونه باشیم... قرار نیست چون سفره پهن است، دستمان به همه‌ی سفره دراز باشد... ➖➖➖➖ (4) سلوک با امام ☘ پیاده‌روی #اربعین بسترِ سیر و سلوک با امام و تا امام است. مراقب باشیم فرصت #سلوک را به #تفریح_سالم تقلیل ندهیم. ➖➖➖➖ (5) ضیافت امساک ☘ #اربعین سفره نعمت‌های مادی و معنوی همه به‌راه است. همه بر خوان کرم سیدالشهدا علیه السلام نشسته‌اند. هر موکبی سفره‌ای است از کرم حسین... ☘ #خوردن از این سفره کریمانه را که همیشه تجربه کرده‌ایم، گاهی #نخوردن را هم تجربه کنیم... ➖➖➖➖ (6) مهمان کدام سفره؟ ☘ موکب ها جلوه رحمانیت و سفره #احسان_عام امام است که همه مردم از آن متنعم اند. نوری که از اطعام اربعین در دل ایجاد می‌شود، بیمه کننده جان است بی‌تردید ... ☘ اما خوشا به حال آنکه ورای سفره طعام موکب ها، بر سفره #احسان_خاص سیدالشهداء مهمان شود... ما مهمان کدام سفره‌ایم؟ ➖➖➖➖ (7) خلوت با امام 🔹 زیارت، فرصتِ خاص #خلوت_با_امام است، این فرصت را از خود دریغ نکنیم... ☘ گر شبی در خانه‌ی جانانه مهمانت کنند ☘ گول نعمت را نخور، در فکر صاحب‌خانه باش... ➖➖➖➖ (8) ضیافت رنج ☘ اگر در بین راه مشایه از گرما و عطش اذیت شدی، اگر خسته و نالان شدی، اگر در ازدحام #پریشان و حیران شدی، مبادا در دل گلایه داشته باشی که این پریشانی بخشی از #ضیافت است، پریشانی خودش اذن دخول است. تا پریشان نشوی لایق صحبت نشوی... #اربعین #زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی 🆔 @taalighat

🔰فهرست مطالب مرتبط با #اربعین 🔻اربعین، امداد الهی در عصر جدید https://eitaa.com/taalighat/1106 🔹اربعین، فرصت قیام جمعی https://eitaa.com/taalighat/1107 🔹 اربعین حرکت به‌سوی امام https://eitaa.com/taalighat/1116 🔹 اربعین، بازگشت انسان به خویش https://eitaa.com/taalighat/1117 🔹 عاشورا، اربعین، انتظار https://eitaa.com/taalighat/651 🔹 از کربلا رفتن تا کربلایی شدن https://eitaa.com/taalighat/531 🔻 #کوتاه‌نوشت_اربعینی https://eitaa.com/taalighat/1720 @taalighat

درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! 🆔 @taalighat