🎥 مداحی حماسی مهدی سلحشور گاه یک لحظه سهل انگاری/ خود شروع هزارویک سختی است گاه یک انتخاب از سر جهل/ باعث هشت سال بدبختی است! کانال طنز دکترسلام: ⚜ @Drsalaam ⚜ @lotfi74

🔰ریش ضد انقلاب و پنبه دزدهای اجاره‌ای آبان و دی ۹۸ 🔸رویترز، بی‌بی‌سی، ایران اینترنشنال، صدای آمریکا و چندین و چند رسانه‌ی خارجی دیگر هم زمان و با پروپاگاندای ویژه‌، خبری دروغ را منتشر می‌کنند که تعداد کشته شده‌های آبان ایران ۱۵۰۰ نفر بوده است 🔹منبع خبر نامشخص است ولی تعدد تکرار نشان می‌دهد با یک سناریو از قبل هماهنگ شده تحت یک اتاق واحد فرماندهی می‌شود! 🔸به نظر می‌رسد عدد ۱۵۰۰ از کشته شده‌های اغتشاشات آبان ماه درست باشد، با این تفاوت که این عدد برنامه ریزی منافقین و سلطنت طلب‌ها برای کشتن مردم بود ولی علی رغم خشونت‌های بالای کف خیابانی که راه انداختند، به هدف خود نرسیدند و حالا آرزوی شان را در تعداد قربانیان ترور کور مردم رسانه ای کرده اند! 🔹پنبه دزدهای تروریست، دست به ریش داعشی خود می زنند و عددسازی در تعداد ترورهای خودشان را به جمهوری اسلامی نسبت می‌دهند! 🔸تجربه سالهای دهه شصت نشان می دهد این جماعت در #ترور کور و بی هدف یعنی کشتن مردم عادی هیچ ابایی ندارند و فرقی بین نیروهای حفظ امنیت و زن و مرد و بچه ندارند! 🔹بازی جدید رسانه ای هماهنگ شبکه های غربی یک خبر نهان دیگر هم دارد و آن هم اینکه در روزهای آتی هنوز #پروژه_کشته_سازی و ترور مردم عادی در دستور کار است! جوخه های ترور #منافقین و #سلطنت‌_طلب‌ ها اگر چه به ظاهر با هم اختلاف دارند ولی طی چند سال اخیر چون منابع مالی یکسانی در #سعودی و #آمریکا پیدا کرده اند، اتاق فرماندهی مشترکی پیدا کرده اند و #قاتلان در یک نقطه یعنی ریختن خون مردم بیگناه به اتحاد رسیده اند! #۵دی ⚜ @lotfi74

🔰جهان فکاهی (امروز دیگر مردم "سرکوب" نمی شوند، "سرگرم" می شوند... رسانه ها از مخاطب خود می پرسند که "چه برنامه هایی را بیشتر دوست داری" تا پروژه ی "احمق سازی" خود را تکمیل کنند.) تئودور آدورنو "موزی که به عنوان یک اثر هنری به دیواری در موزه میامی چسبانده و ۱۲۰ هزار دلار فروخته شده بود، توسط یک هنرمند دیگر خورده شد. دیوید داتونا، یک هنرمند آمریکایی این موز را از دیوار کند و خورد و کار خودش را یک اجرای هنری به نام "هنرمند گرسنه" توصیف کرد" . پ.ن: آنچه برای خریدار این موز چسبیده به دیوار مهم است نه یک تابلوی نفاشی بلکه صد و بیست هزار دلار پول قاب شده است. او با این کار می گوید که من چنین ثروتی را دارا هستم که می توانم صد و بیست هزار دلار را قاب کرده و بر دیوار بچسبانم. . پیغامی که فروش این موز به جامعه هنری دارد این است که در عصر ما نه ذات کالای هنری بلکه "پول" است که ارزش آن را مشخص می کند. پولی که می تواند صرف خرید تابلوی داوینچی، ونگوک یا هر هنرمند دیگری شده یا اینکه موزی چسبیده بر دیوار را خریداری نماید. ⚜ @lotfi74

💠خبر کوتاه بود. دکتر #سعید_زیباکلام به دلیل آنچه «سوء شهرت» در حوزه انتخابیه اعلام شد، از سوی هیئت اجرائی انتخابات مجلس رد صلاحیت شد. بارها گفته‌ایم و بد نیست باز هم بگوییم تا وقتی متر و ملاک و سنجه‌ای برای شاخص‌های نماینده مجلس وجود ندارد، با این برخوردهای سلیقه‌ای، انتظارِ داشتنِ مجلس سالم و انقلابی، انتظار بیهوده‌ای است. ⚜ @lotfi74

🔰دیالکتیک روشنگری ✍ سیدحسین شهرستانی "...کل جهان از غربال صنعت فرهنگ‌سازی عبور داده می‌شود. تجربه‌ی دیرآشنای سینمارو هایی که جهان خارج را ادامه‌ی فیلمی می‌پندارند که هم‌اینک تماشاگرش بوده‌اند، زیرا این فیلم نیز به‌تمامی معطوف به بازتولید جهان ادراکات روزمره است، اینک اصل هادیِ تولید محسوب می‌شود. ⚜ @lotfi74 👇👇👇

🔹... این محصولات چنان طراحی شده‌اند که فهم رسای آنها، گرچه مستلزم ذهنی چابک، تیزبین و بامعلومات است، لیکن همین فهم، اگر تماشاگر بخواهد سیل بی‌وقفه‌ی واقعیت‌ها را دنبال کند، عملا متضمن منع تفکر است. این نوع آمادگیِ واکنش چنان ملکه‌ی ذهن تماشاگران شده است که نیازی به فعال کردن آن در موارد خاص نیست، و در همان حال نیز قوای تخیل را سرکوب می‌کند. ... سازندگان سرگرمی می‌دانند که محصولات آنان حتی زمانی که حواس مصرف‌کننده پرت یا پریشان باشد، با هوشیاری و دقت مصرف خواهد شد. هر یک از این محصولات نمونه‌ای از آن دستگاه اقتصادی غول‌آسایی است که همواره توده‌ها را چه در زمان کار و چه در اوقات فراغت، که خویشاوند همان کار است، گوش به زنگ نگه داشته است..." دیالکتیک روشنگری، ترجمه مراد فرهادپور ص ۲۱۹ . 🔸️آنچه آدورنو و هورکهایمر در #دیالکتیک_روشنگری در باب تقدیر هنر و فرهنگ در عصر سرمایه‌داری و صنعت و تکنوکراسی گفتند، گرچه همچنان خواندنی و دریافتنی است، اما نابسنده است. 🔸در زمان انتشار کتاب -۱۹۴۷- #صنعت_فرهنگ، منحصر بود به رادیو، سینما، تلویزیون و تولیدات نوظهور موسیقایی. آنچه امروز به‌نحوی چشمگیر کل میدان فرهنگ و هنر را تحت شعاع خود قرار داده است، هنوز پدیدار نشده بود: 🔹#اینترنت، این هیولا-خدای بی‌صورت و صورت‌بخش، این انبوه کلمات و تراکم تصاویرِ بی‌پایان، این مجازی که دعوی حقیقت‌ش حقیقت را سرآسیمه می‌کند، این ابرواقعیتِ ناواقع، این کلّیت فراگیری که امکان هر کلیتی را به مخاطره می‌کشد، ماشینی که دیگر ماشین نیست و اعداد و رقوم و کدهایی که به جریان افتاده‌اند، حرکت می‌کنند و می‌زیند، در کنار ما. بلکه او فضایی است دربرگیرنده‌ی ما و ما را از هرسو محاصره کرده است چون معشوقی که عاشق را در آغوش می‌گیرد...بماند! #سید_حسین_شهرستانی #تئودور_آدورنو ⚜ @lotfi74

🔰جنگ آشکار سایبری علیه مردم ایران #اختصاصی 📌 آنالیز هشتک #وعده_ما_پنجم_دیماه، نشان می دهد که این هشتک 374هزار بار، توسط 10هزار اکانت، تکرار شده است. یعنی بطور متوسط هر اکانت 37بار. 💠 اشرار مسلح، به بهانه گرانی بنزین وارد کشور شدند تا مردم را بکشند. حالا به بهانه کشته شدن مردم می خواهند چهلم بگیرند و تعداد بیشتری را بکشند. میخواهند آنقدر بکشند و بکشند که دیگر #حماسه_9_دی تکرار نشود.ظاهرا هوس موشک های بیشتری را کرده اند.. 🔸 اشکالی ندارد؛ هفته بعد مشخص می شود که مزدوران عربستان و آمریکا پیروزند یا مردم ایران؛ 5دی برنده است یا 9دی... #ایران ⚜ @darseenghelab ⚜ @lotfi74

بی بی سی به دروغ خبری می رود که زنی در یک قبر بخاطر یک ساندویچ فلافل تن فروشی کرده است! ایران اینترنشنال خبر از زندگی یک خانواده در سرویس بهداشتی یک قبرستان می‌دهد! اخباری هدفمند با منبع نامعلوم و چه بسا همراه با صحنه سازی که موجی از اظهارات #سلبریتی‌ها را با خود می سازد تا روح و روان جامعه ایرانی را آشفته سازد! حقیقت این است همه این تلاش برای القای ناامیدی و بدبختی به جامعه ایرانی جز برای ایجاد یک #آنارشیسم_اجتماعی در بستر جوکریسم نیست! اکران گسترده #جوکر نسخه پیچی جدید سرویس جاسوسی آمریکا برای ایران و #عراق و لبنان و ... است. پروژه ای که تا حد زیادی در عراق پیش رفت و نوجوان عراقی توسط جوکرهای هم وطن خودش به فجیع ترین شکل به دار آویخته شد! تحریک جامعه برای به خیابان آمدن و هرج و مرج در عموم جامعه ایرانی همیشه مذموم بوده و شکست خورده ولی ورود اشرار و اراذل و اوباش به سبک #شعبان_بی_مخ ها و #پری_بلنده ها روشی است که آمریکایی ها از مرداد ۲۸ در ایران جواب گرفتند و موسی خیابانی در تابستان ۶۰ در پیش گرفت و حالا بعد ۷۰ سال در پاییز و زمستان ۹۸ در حال پیاده سازی دوباره هستند! وقتی جوکرها به خیابان بیایند، جوخه‌های ترور ماموریتشان سهل تر است. تروریست ها چون ویروسی هستند که در فضای هرج و مرج و آلوده، کالبد انسانی و اجتماعی را دچار اختلال می کنند و اگر مردم یک اجتماع هوشیار نباشند، در بلوای جوکرها، تیر تروریست‌ها خیلی‌ها را قربانی خواهد کرد! روزهای ماضی و آتی روزهای حساسی است که ماشین ترور منافقین و سلطنت طلبها در پوشش جوکرها اتفاقاتی از جنس تابستان داغ ۶۰ را میخواهد رقم بزند! ⚜ @lotfi74

🔻مقاله خواندنی#داوود_مهدوی_زادگان در نقد افکار انحرافی #سروش_محلاتی 🔹بخشی از متن مقاله: 👌 اکنون از ناحیه برخی فقه‌خوانده‌ها شاهد طرح ناصواب مساله اعتراضات آبان۹۸ ذیل بعضی مباحث فقهی هستیم. 🔶 خطای این افراد آن است که اعتراض مردم را در ذیل مفاهیم فقهی چون «مضطر حربی» (محارب مضطر) و «مضطر بغی» (باغی مضطر) مطرح می‌کنند. 🔸🔹محاربه و بغی در فقه اسلامی به‌طور مطلق حرام است و شارع مقدس برای آنها احکام جزایی خاصی وضع کرده است در حالی که شنیدن اعتراضات مردمی و رسیدگی به آن (ولو اینکه معترض مرتکب خطاهایی هم شده باشد) یکی از وظایف حاکم اسلامی است. 🔷 در این صورت، چگونه برخی مدعیان فقه، مساله اعتراض مردمی را ذیل اعمال محرم طرح می‌کنند؟ این نحو از طرح مساله در فقه، تبعات و آسیب‌های اجتماعی ناگواری به‌دنبال دارد و آن عبارت است از «مشروعیت‌بخشی به اعمال محاربی و بغی در پوشش اعتراض مردمی» و تحریص و تشویق به رفتارهای خشونت‌آمیز و ویرانگر. 🔷 چنین دیدگاهی را فقط در #فقه_خوارجی می‌توان سراغ گرفت. پایه‌گذاری چنین فقهی در حوزه‌های علمیه بدعت خطرناکی است. لذا این رساله در پی نشان دادن «مرز میان اعتراض مردمی» -که امری است مشروع- با «اعمال نامشروع محارب و باغیِ متظاهر به اعتراض مردمی» و نیز «آشکارسازی وجوه پنهان فقه خوارجی» است. ⚜ @lotfi74

💠 معرفی #معماری ایرانی اسلامی بر روی جلد یک بیسکویت ایرانی از شرکت #شیرین_وطن هزار احسنت و آفرین دارد. ای کاش اسم این مکان را واضحتر درج می کردند. و برای داخل و صادرات خط نستعلیق زیبای فارسی را در طرح ها اضافه میکردند. ⚜ @lotfi74

🔴 کابوس عملیات مرصاد، این‌بار در آلبانی زنده شد/ سایت عملیات سایبری منافقین با خاک یکسان شد! 🔸روز سه‌شنبه، ۵ آذر ۹۸، زلزله‌ای به بزرگی ۶/۴ ریشتر کشور آلبانی را لرزاند [۱] . این زمین‌لرزه در ساعات اولیه بامداد (۳:۵۴ صبح به وقت محلی) رخ داد و علاوه بر گرفتن جان چندده نفر، به خاطر ساعت وقوع، موجب غافلگیری و وحشت مردم شد. برخی آمارها از کشته شدن بیش از ۵۰ نفر و زخمی شدن دست‌کم ۲۰۰۰ نفر خبر می‌دهند. 🔹زلزله آلبانی از یک نظر برای مردم ایران به طور خاص مهم است. کانون این زمین‌لرزه در فاصله پنج کیلومتری از کمپ موسوم به «اشرف-۳» در نزدیکی «تیرانا» پایتخت آلبانی واقع شده بود؛ جایی که حدود ۴۰۰۰ تروریست «مجاهدین خلق» مستقر هستند. به علاوه، کانون یکی از پس‌لرزه‌های زمین‌لرزه هم که ۵/۳ ریشتر قدرت داشت، تنها یک کیلومتر آن‌طرف‌تر از کمپ منافقین بود. مطلب کامل و مصاحبه با افراد زنده مانده را در لینک ذیل بخوانید: 🌐 mshrgh.ir/1015896 ⚜️ @lotfi74

🔰 علوم انسانی را برای چه می خواهیم؟ ✍️ رضا داوری اردکانی چرا می‌خواهیم علوم‌اجتماعی داشته باشیم؟ ظاهراً وجه آن این است که تعلق به تجدد و گوشه‌ی چشمی به توسعه داریم و بسته تکنیک شده‌ایم و اندیشه تکنولوژی ما را رها نمی‌کند، چنین نیست که ما بتوانیم با یک تصمیم خود را از قیدهای جهان متجدد برهانیم حتی اگر به هیچ‌وجه با تكنولوژی دم‌خور نباشیم، تكنولوژی قدرت دارد، علم قدرت دارد و قدرتش در همه جا گسترده شده است. نباید امر بر ما مشتبه شود و گمان کنیم که می‌توانیم علم و تکنولوژی را نفی کنیم یا آن را به هر صورتی که بخواهیم درآوریم. ما نمی‌توانیم مشت بر دندان محکم تكنولوژی و علم بکوبیم البته این علم، علم مطلق نیست و علم دیگری می‌تواند جای آن را بگیرد. اما با داعیه و با صرف تمسّك به چند عادت دینی، با تكرار چند كلمه و چند عبارت، دست ما دست خدا نمی‌شود. زمانی دست، دست خدا می‌شود كه خودی از میان برخیزد و چه بد است که دستمان، دست شیطان باشد و آن را دست خدا بینگاریم و وانمود کنیم. اگر می‌خواهیم علوم انسانی داشته باشیم، باید علوم انسانی غربی را مطالعه كنیم، باید دریابیم كه از علوم انسانی غربی چه كاری برمی‌آید. آن‌گاه اگر خواستیم می‌توانیم از آن استفاده كنیم. من فکر می‌کنم که علوم‌اجتماعی در غرب ناظم جامعه و كنترل‌كننده‌ی زندگی متجدد است. اما ما در این‌جا علوم‌اجتماعی را برای اینكه باید برنامه‌ی توسعه را با آن تدوین كنیم، می‌خواهیم. علم با همت و تعلق خاطر به آینده و آن‌چه در آینده باید تحقق یابد پدید می‌آید و رشد می‌کند. علم اجتماعی باید جامعه جدیدی را طراحی کند یا مواظب و مراقب جامعه موجود باشد و بالاخره باید میان کار علم و وضع و نظام جامعه حداقلی از تناسب و هماهنگی وجود داشته باشد. اگر کسی به تحول در علوم‌اجتماعی نظر دارد، باید حداقل به این شرایط بیندیشد. امیدوارم توفیق این اندیشیدن را داشته باشیم. ⚜️ @lotfi74