🔰آیا انتظار ما انقلابی است؟!
(سوزنی به خود و جوالدوزی به حجتیه)
✍️ محمدجواد میری
🔸سالهاست میپنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به اسلام فردی معتقدند، مفهوم مبارزه و شهادت را قبول ندارند، اهل برائت و امربه معروف و نهی از منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا امام زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی اگر هنوز وجود داشته باشند واجب است. اما این سادهانگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان انتظار قلابی بریزیم و به گزارهها و نمادهای حجتیهای دامن بزنیم.
🔹طیف مذهبی سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت میکنند و این اتفاقا یعنی اسلام اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین میاندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستمساز و ستمسوز ملی و بینالمللی کاری دارد. نگاه اجتماعی اینان مسیحی وار، بیخطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای اسلام حکومتی و #اسلام_انقلابی و اسلام سیاسی گرفتار نمیکند. آیا تربیت اجتماعی و پیامهای تبلیغی امروز ما این اسلام حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا اسلام حداکثری انقلابی را؟
🔸طیف مذهبی سنتی بعضاً با بهائیت جنگ اعتقادی کردهاند، دغدغه آمادگی اعتقادی و معنوی برای ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کردهاند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقهساز را به جان نخریدهاند و به ریشههای انحرافات نیاندیشیدهاند و کانون اصلی آن یعنی استکبار امریکا و صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیدهاند. آیا بسیاری از سرگرمیهای امروز ما در عرصه کار فرهنگی، جلوهای از بازی کمخطر و وجدانراضیکن حجتیه نیست؟!
🔹طیف مذهبی سنتی اهل دشمنستیزی اند اما اول از همه اهل سنت را دشمن میگیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و منجی بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصههای تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را میپسندند.
🔸و در اوج حملات اسرائیل به فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه میکنند. و حتی اگر به مسالمت با مسیحیت تن دهند، دلشان با اهل سنت پاک نمیشود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا میکند؟
♦️خلاصه، خلاصهی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی ظاهربینی و سطحینگری و دیگری عافیتطلبی و راحتطلبی. و اگر ما جماعت مذهبی انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابیگری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان نائب امام زمان به جهاد برای اقتصاد مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمیکند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟!
⚜️ @taammolat74