⛳️ سرفصل های جلسه دانشجویی در دانشگاه امیرکبیر25آذر 99: - حیات آدمی بدون شناخت هویت خویشتن و اطلاع از نسبت انسان با دنیا و سایر انسانها، حیاتی حیوانی بیش نیست. - میل به شناخت خود میلی درونی و بسیار قوی است. - انسانها چه بخواهند و چه نخواهند باید بر اساس یک شناخت و تفسیر از جهان زندگی کنند؛ چه آگاهانه و چه ناآگاهانه. - بشر در طول تاریخ مبانی و روش های مختلفی را برای شناخت خود اختیار کرده؛ این شناخت ها گاهی در صورت شناخت عقلانی و گاهی در هیئت شناخت حسی ظاهر شده. رجوع به درون و اشراق نیز در میان بشریت کم طرفدار نبوده. - #قرآن کریم نیز این سوال و نیاز بشر را بی پاسخ نگذاشته و بصورت مستوفی به مسئله ی هویت انسان و نسبت او با جهان و انسان پرداخته است. - ملاک و شاقول اصلی قرآن کریم در شناخت و تفسیر جهان، #واقعیت و تمییز دادن آن از امور غیر واقعی و موهوم است. - قرآن کریم عرصه واقعیت را در برابر دیدگان بشر قرار می دهد و از او می خواهد زندگی خود را بر اساس همه ی این واقعیت ها سامان دهد. - از نگاه قرآن کریم، فارغ از محسوسات و معقولات بشر امور دیگری نیز در عالم هستی وجود دارد. مانند عالم ملکوت، عالم آخرت، روح و نفس، قوانین و سنن آفرینش، حیات ابدی، تاثیر ایمان و عمل در سرنوشت، اراده ی آدمی و... اینها اموریست که قرآن کریم به عنوان واقعیات هستی معرفی می کند. - در میان همه ی واقعیات، یک واقعیت اساسی و بنیانی در هستی وجود دارد که سرچشمه ی سایر واقعیات است. آن واقعیت است که به سایر واقعیات وجود و تعین می دهد و بدون آن واقعیت دیگری برجای نمی ماند. آن واقعیت عبارت است از #توحید. -توحید خود عبارت از دو مفهوم اساسی است: اول: وجود خداوندی که رب است. دوم: وحدانیت و یکتایی او #قرآن_و_جامعه_سازی #توحید #توحید_اجتماعی #جامعه_توحیدی @taamollat

⛳️ سرفصل های جلسه دانشجویی در دانشگاه امیرکبیر30آذر 99(جلسه ی سوم) 1. مفاهیم ذهنی انسانها بر دو دسته است. اول: مفاهیمی که علم به آنها تاثیری بر عمل و کنش او ندارد؛ مانند علم به تعداد و ماهیت کهکشانها و ستارگان و... دوم: مفاهیمی که تاثیر مستقیم بر عمل آدمی دارد. مانند علم به وجود ویروس کرونا، علم به وقوع زلزله و.... 2. توحید از مفاهیم دسته ی دوم است. یعنی علم و باور به این واقعیت یکسری لوازم عملی در پی دارد. 3. علت مخالفت های گسترده با انبیا در طول تاریخ همین بوده است که کفار و مشرکین توحید را صرفا امری اعتقادی نمی دیدند. حتی توحید در عبادت را هم پایان اعتقاد به توحید نمی دانستند. بلکه می دانستند که پذیرش توحید، بر هم زدن نظامات اجتماعی زندگی آنان را در پی خواهد داشت؛ از اینرو سخت در مقابل آن می ایستادند. 4. پذیرش توحید و پای بندی به مقتضیات آن در عمل(توحید عملی) تمام رفتارهای اجتماعی، کنش های اقتصادی و رفتارهای سیاسی را تحت تاثیر قرار می دهد. 5. هدف انقلاب اسلامی، صرفا تامین زندگی دنیایی مردم نبود، چون این هدف نیاز به انقلاب نداشت؛ با فشار به پهلوی هم می شد این نیاز را تامین کرد؛ بلکه هدف اساسی، بازسازی نظامات اجتماعی بر اساس تفکر توحیدی بود. 6. اکتفا کردن به فعالیت های اجتماعی محدود ، بدون تلاش برای بازسازی نظامات اجتماعی(بر اساس باور توحیدی) خطایی راهبردی است. 7. حال چند سوال اساسی در برابر ماست؟ - جامعه ی توحیدی چه شکلی دارد؟ - آیا اساسا چیزی به نام اقتصاد توحیدی داریم؟ - سیاست و حکمرانی توحیدی به چه معناست؟ - حوزه و دانشگاه در این مسیر چه ظرفیت ها و توانایی هایی دارند؟ #قرآن_و_جامعه_سازی #توحید #توحید_اجتماعی #جامعه_توحیدی @taamollat

⛳️سر فصل های مباحث هیئت بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر، 8دی98 (جلسه ی چهارم) 1. حیات انسانی بدون اتکا به معرفتی از خود و جهان امکانپذیر نیست. آدمی برای اینکه بتواند انسانی زندگی کند حتما باید برای خودش توجیهی از خود و جهان دست و پا کند. 2. شناخت انسان از این امور مهم گاهی با امور غیر واقعی آمیخته می شود و او را به وادی جهل می کشاند. از اینرو همه ی تفسیرها از انسان و جهان واقعی نیست. 3. #قرآن کریم ملاک شناخت را #واقعیت معرفی می کند. با به رسمیت شناختن هه ی ابزار شناخت، انسان را به پای بندی به واقعیات هستی دعوت می کند. علاوه بر این قرآن برخی واقعیات دیگر را به انسان معرفی می کند که امکان شناخت آنها برای او فراهم نیست. (یعلمکم ما لم تکونوا تعلمون) 4. تفسیرهای نابجا از انسان و هستی گاها اثرات طولانی مدت و مخربی بر حیات بشر می گذارد. یکی از دغدغه های استاد مطهری مبارزه با تفکر کسانی بود که خود را مقهور سنت ها و ساختارهای اجتماعی می دیدند و از اینجهت از کار و تلاش کناره می گرفتند. استاد مطهری یکی از علل انحطاط جوامع اسلامی را نگاه غلط به سرنوشت و نادیده گرفتن اراده ی انسان می داند. این یکی از نمونه های باور غلط انسان درباره ی خود و جهان، و نتایج اجتماعی آن است. 5. جامعه ی ما هنوز در گیر و دار این دو گانه (اراده یا ساختار) به سر می برد. گاهی به سمت غلبه ی اراده بر ساختار می افتد و گاهی وزنه ی ساختارها را سنگین تر می بیند. مقهور شدن در برابر ساختارهای اجتماعی یکی از مسائلی است که قرآن آن را رد می کند. (نساء،97) 6. در نظام فهم دین باید دقت نمود که مفاهیم دینی و قرآنی اساسا باید به صورت مجموعی و نظام مند ملاحظه شود. 7. توحید به عنوان محور تمام واقعیات موجود در هستی، رشته ای از مفاهیم دیگر را نیز همراه خود دارد که بدون آنها، این مفهوم جایگاه حقیقی خودش را نخواهد یافت. برخی از این مفاهیم عبارتند از: توحید عملی، عمل و اقدام، آگاهی، صبر و استقامت و... (فصل دوم کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی) ❓توحید و دنباله های آن چگونه زندگی آدمیان را شکل می دهد؟ #توحید #نظام_سازی_توحیدی @taamollat

📌 استاد فکر و فیلسوف انقلاب 🔹فیلسوف متأله حضرت آیت الله مصباح یزدی از جرگه حکیمان و فقیهان بود که به بنیان حکمت و منطق فقاهت اعتقاد قلبی داشت و در دفاع از این بنیان و منطق از هیچ کوششی دریغ نداشت. ایشان در برابر شبهات و اشکالات برآمده از فلسفه غرب ایستادگی کرد و به نقد فلسفه‌ی شدن هگلی-مارکسی و همچنین اراده‌گرایی اقتدارگرایانه، تاریخی‌نگری و ایمان‌گرایی احساسی پرداخت و به تقویت بنیان‌های حکمی و عقلانیت معرفت‌گرای انقلاب اسلامی اهتمام ورزید و بنیان‌های فلسفی اخلاق و فقاهت اسلامی را تقویت کرد. از این رو، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ایشان را #استاد_فکر و متفکر اصیل انقلاب اسلامی لقب دادند. 🔸آیت الله مصباح یزدی در ادامه‌ی نهضت فلسفی و الهیاتی اسلام و در ادامه شیخ مفید، فارابی، ابن سینا، نصیرالدین طوسی، علامه حلی، ملاصدرا، سبزواری، امام خمینی، علامه طباطبایی و شهید مطهری به فهم فلسفی از عالم و آدم پرداخت. ایشان مفهوم مرکزی معارف اسلام را #توحید می‌دانست و با دفاع از حجیت عقل و منطق و با بهره‌گیری از وحی و سنت به تبیین حقیقت توحید و اسما و صفات الهی پرداخته و از این طریق به استنباط نظام اندیشه‌ی اسلامی بر محور توحید روی آورد و در طرح کلان #معارف_قرآن یک دوره نظام اندیشه اسلامی و امتدادات توحید را با رویکرد اجتماعی و تمدنی عرضه کرد به نحوی که زیرساخت عقلانی ایمان و حضور فعال و سازنده‌ی انقلابی باشد. از این‌رو، آیت الله مصباح یزدی فیلسوف #تعالی‌اندیش انقلاب اسلامی است. 🔹 برخلاف برخی جریانها، ایشان فرایند کشف نظامات اخلاقی و اجتماعی اسلام را منوط به ایمان‌گرایی، انکار حسن و قبح ارزشها، نفی حجیت منطق فقاهت، تخریب حکمت و تاسیس فلسفه‌ی اراده‌گرا ندانست و با اعتماد به تراث علمی موجود در تمدن اسلامی و منطق اجتهاد و فقاهت، در ادامه سلف صالح حرکت کرد و به چپ و راست گرایش پیدا نکرد. به همین جهت #اضطرار_اندیشی در عصر عسرت و عصر حیرت در دستگاه فکري ایشان مردود است و حاصل ایمان‌گرایی و معرفت‌شناسی نسبی‌گرایانه، نفی هدایت‌گری عقل و تصور ناصواب اراده‌گرایانه از فلسفه‌ و فقاهت است‌. اگر حجیت و هدایت‌گری عقل و کاشفیت علم و تقدم آگاهی بر اراده نفی شود دست بشر از دامن وحی و علم و حقیقت‌یابی کوتاه می‌شود و حیرت و اضطرار بر فکر و جان آنها استیلا می‌یابد. 🔸 کلامی جاودانه از استاد فکر: "يافتن ايدئولوژى صحيح يعنى همان نظام ارزشى حاكم بر رفتارهاى اختيارى در گرو داشتن جهان بينى صحيح و حل مسائل آن است و تا اين مسائل را حل نكند نمى‌تواند قضاوتى قطعى درباره ارزش رفتارها داشته باشد، چنانكه تا هدف، معلوم نباشد تعيين مسيرى كه منتهى به آن مى‌شود امكان نخواهد داشت. پس اين شناختهاى نظرى كه مسائل اساسى جهان بينى را تشكيل مى‌دهد در واقع مبناى نظام ارزشى و احكام عملى عقل بشمار مى‌رود."(آموزش عقاید) 🔹سخن پایانی: جبهه انقلاب اسلامی در گام دوم انقلاب اسلامی همچنان به تفکر اصیل و حکیمانه‌ی امام خمینی، امام خامنه‌ای، علامه طباطبایی، شهید مطهری و آیت الله مصباح یزدی نیاز دارد و می‌بایست نسل جدید متفکران اصیل انقلاب اسلامی که ریشه در حکمت اسلامی و فقاهت اصولی دارند به جامعه معرفی شوند تا با فکر و اندیشه صائب و فقاهت عمیق جواهری از بنیان‌های معرفتی انقلاب اسلامی و وحدت امت اسلام حفاظت کنند و افق‌های متعالی آینده را به روی بشر بگشایند. و الا برخی جریانها و رسانه‌ها با #فیلسوف‌سازی و #متفکرتراشی، اندیشه‌های التقاطی و فلسفه‌های انحرافی و اندیشه‌های اراده‌گرایانه و تفسیرهای اقتدارگرایانه به اسم انقلابی‌گری و تمدن‌سازی به زیرساخت‌های فلسفی و فقاهتی انقلاب ضربه‌های کاری خواهند زد و انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامي را از مسیر اصلی خود منحرف کرده و جبهه‌ی انقلاب را گرفتار #چپ_اسلامی و یا #راست_اسلامی می‌کنند هر چند ممکن است ادعای خلوص‌گرایی و غرب‌ستیزی و یا توسعه‌گرایی و تمدن‌گرایی هم داشته باشند. ♦️ نسل جدید حکیمان و متفکران اصیل انقلاب اسلامی چه کسانی هستند ⁉️ ♦️چقدر آنها را می‌شناسیم⁉️ #استاد_فکر #معارف_قرآن #انقلاب_اسلامی #حکمت_متعالیه #فقه_جواهری #تعالی_اندیش #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121