eitaa logo
|لشـکر صـد نفـره +∞|🇮🇷🇵🇸
415 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
83 فایل
﷽ .• السَّلامُ عَلَیک یا بِنْتَ النَّبَإ الْعَظیمِ...✨ |تو شاهدی که علم بر زمین نخواهد ماند 🏴 ♨️ اینجا قرارگاه #لشکر_صد_نفره است. با ماموریت تامین مهمّات فکری و فرهنگی در#جنگ_روایت‌ها🌤 جهت انتشار مهمات📝 به ما بپیوندید . 🆔جهت ارتباط : @lashkar_100
مشاهده در ایتا
دانلود
. [🌠] بیعت رضوان توسط گروهی از اطرافیان پیامبر شکسته شد،آن هم به بهانه حفظ خانواده و مال و اموال... خداوند در سوره مبارکه فتح دلیل اصلی این عهد شکنی که بدگمانی و سوء ظن به عاقبت همراهی با پیامبر است، اشاره میکند این که گروهی از مردم ترسیدند اگر همراه پیامبر باشند عاقبتشان ختم به شکست و نابودی است لذا پیمان خود با پیامبر را زیر پا گذاشتند ... حال چه اسمی بر این وضعیت می توان نهاد و چه عاقبتی برای آن می توان متصور شد؟؟ وَمَن لَم یُومِن باللّٰه و رَسولِه فَاِنّا اَعْتَدنا لِلکٰافرینَ سَعیرا(۱۳/فتح) و هرکس به خدا و رسولش ایمان نداشت پس به یقین ما برای کافران آتش افروخته آماده کرده ایم. این وضعیت که شما در آن واقع شدید چیزی جز بی ایمانی به خدا و رسول نیست و عاقبت بی ایمانی چیزی جز گرفتار شدن به عذاب الهی نیست... پ.ن تاریخ را مرور می‌کنیم و عده ای را به خاطر کم کاری ها سزاوار سرزنش میدانیم نکند به خاطر ترس و دنیا خواهی یا به بهانه های واهی دیگر امام خویش را تنها بگذاریم ومورد سرزنش آیندگان قرار بگیرم ... 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] در آیه سیزدهم این سوره خداوند عاقبت پیمان شکنان را به تصویر کشید اما یک سوال باقی می ماند... ⭕️ آیا خدای بزرگ این بیعت شکنان جامانده را مورد مغفرت قرار میدهد یا نه ؟ وَللّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا»(فتح/۱۴) و مالکیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین فقط در سیطره خداست، هر کس را بخواهد می آمرزد و هر کس را بخواهد عذاب می کند؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. خدای بزرگ تنها مالک اصلی آسمانها و زمین است، پس هر دو گزینه مغفرت یا عذاب تابعی از مشیت اوست؛ در حال حاضر خدای مهربان نه مغفرت را برای این پیمان شکنان جامانده تضمین میکند و نه عذابشان را قطعی میکند و گویا این امر را به زمانی دیگر وامی گذارد که البته آیات بعدی این زمان را مشخص خواهد کرد.با این حال پایان آیه به گونه ای خدا را توصیف میکند که امید به بخشایش را در قلب و جان مخاطب بیشتر میکند... 🔖به راستی عاقبت زیر پا گذاشتن عهد و پیمان الهی چه سرنوشتی را برای انسان رقم می زند؟ 🔖آثار این پیمان شکنی دامان چه کسانی را خواهد گرفت ؟ 🔖برخی تصمیمات فردی ما در جامعه چه آثار اجتماعی ای را در برخواهد داشت؟ 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] در شرایطی که نوعی غلبه جنگی برای مسلمانان محسوب می شد مؤمنان وفادار به بیعت، راهی دریافت غنیمت های خود شدند و اما بیعت شکنان... سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَعَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذِلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً(۱۵/فتح) بیعت شکنان، که هنوز تکلیف بخشوده شدن یا نشدنشان مشخص نشده، به طمع بهره مندی از غنائم به دنبال پیامبر و مؤمنان روانه شدند.در حالی که اراده خدا این است که بیعت شکنان جامانده نتوانند به سادگی به متن جامعه اسلامی برگردند، ولی جاماندگان باز اصرار بر اخذ غنیمتها دارند و اینگونه می‌خواهند کلام خدا را دگرگون کنند؛اما پیش از اینکه بخواهند برای اخذ غنیمت با پیامبر و مؤمنان همراه شوند،خدای حکیم این وضعیت را پیش بینی کرده و ازاین رو پیامبر مأمور می شود که به آنها بگوید: بنا به فرموده خدا از قبل، شما هرگز در بهره مندی از غنائم همراه ما نخواهید بود.اینجاست که پیمان شکنان با اتهام پوچ حسدورزی مؤمنان را عامل منع شدن خود از غنائم معرفی میکنند. پ.ن دشمن از هر حربه ای استفاده میکند تا به مقصود خود برسد،پیمان شکنی،اتهام زنی و... 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] سرنوشت بیعت شکنان همچنان در پیچ و تاب است که پیام دیگری از جانب پیامبر خدا به به آنان ابلاغ می‌شود : «قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا(۱۶/فتح) آری باید منتظر امتحانی دیگر از جنس همین امتحان قبلی باشید.شما در امتحان قبلی شکست خوردید و به خاطر سوء ظن، دعوت پیامبر را رد کردید و از همراهی با ایشان جا ماندید. اینک منتظر باشید تا دعوتی دیگر برای رویارویی با قومی قدرتمند که یا با ایشان بجنگید و یا تسلیم شوند، اتفاق بیفتد. پس آنگاه اگر با اطاعت از رسول خدا وفاداری خود را اثبات نمودید خدا نیز پاداش خوبی به شما خواهد داد ولی اگر بازهم مانند گذشته تمرد کرده و عقب نشستید، خدا شما را به عذابی دردناک مبتلا خواهد کرد... ✅خداوند اراده کرد و فرصت دوباره ای به بیعت شکنان داد.باید دید از این امتحان چگونه بیرون خواهند آمد ... 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] ماجرا به این جا رسید که تنها راه پیش روی جاماندگان بیعت شکن این بود که منتظر امتحانی دیگر از جنس قتال باشند و بدانند بخشوده شدن آنها مشروط به پیروزی در آن امتحان است همچنانکه شکستشان در آن امتحان، عذاب را برای ایشان مقرر خواهد کرد. حال اگر در آن روز موعود بیماری و ضعفی پیش آمد و نتوانستند در جنگ شرکت کنند چه خواهد شد؟ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُوَ مَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا(۱۷/فتح) این یک قاعده کلی در قرآن کریم است که در برخی تکالیف، برنابینا و لنگ و مریض، حرجی نیست و توقع عمل به تکلیف در موضوعاتی مثل جهاد،ازین گروه از افراد ناتوان برداشته شده.معیار ،اطاعت از خدا و رسول است و هرکس چنین باشد و در حد توانش از اطاعت خدا و پیامبر دریغ نکند، به بهشت الهی داخل خواهد شد ولی اگر از اطاعت خدا و رسولش سرپیچی کند به عذابی دردناک گرفتار میشود... پ.ن در دفتر خاطرات ایران اسلامی نام رزمندگان غیور و جان بر کف بسیاری وجود دارد که در دوران دفاع مقدس با وجود مجروحیت های متعدد،میدان جهاد و مبارزه را خالی نکردند✨🍃 🔺@tabeen113
. [🌠] مومنان گویا بار دیگر دست بیعت به پیامبر خود می دهند... لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا🍃 بیعت مذکور در این آیه غیر از بیعت عمومی مذکور در آیه ۱۰ است؛مراد از بیعت در این آیه، تجدید بیعتی در راستای اعلان وفاداری به بیعتی است که قبلاً رخ داده. از این رو رضایت الهی را جلب کرده است. ✅حال باید دید منظور از تحت الشجرةدر این آیه چیست ؟ شاید گفته شود مراد از «الشجرة»، یک درخت عادی است که این تجدید بیعت زیر آن درخت انجام شده است، اما اگر چنین بود ذکر این درخت در آیه چه لزومی داشت؟ به نظر می رسد که این تجدید بیعت زیر درخت انجام شده است تا درخت ، نمادی بر ریشه دار بودن این بیعت و شاخ و برگ و ثمر داشتن آن باشد در قرآن کریم «کلمه طیبه» به «شجره طیبه» و «کلمه خبیثه» به «شجره خبیثه» تشبیه شده است. خدا با این بیعت از مؤمنان راضی شد چون آنچه را در دلهای ایشان بود دانست، پس در پی این بیعت آرامش را بر آنان فرود آورد و در جواب وفاداری شان به بیعت با رسول خدا ، دو پاداش برای ایشان قرار داد؛ یکی از آن دو، فتحی بود که به زودی نصیب مسلمانان میشود و دیگری در آیه بعد ذکر می گردد. 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] خداوند در جواب وفاداری مومنان به بیعت با رسول خدا ، دو پاداش برای ایشان قرار داد؛ یکی از آن دو، فتحی بود که به زودی نصیب مسلمانان میشود و دیگری : وَ مَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(۱۹/فتح) دومین پاداش وفاداری مؤمنان به بیعت با رسول خدا(ص)، غنیمت های فراوانی است که دریافت میکنند؛ این اراده خدایی است که خلل ناپذیر و کارهای او از روی حکمت است. ✅اگر بخواهیم جمع بندی کلی تا این قسمت از سوره داشته باشیم،بعد از ابلاغ بشارت فتح بزرگ مکه برای مسلمانان و وقوع صلح حدیبیه و وفاداری مومنان به رسول خدا، باید گفت: ابعاد قبول صلح با کافران بعد از دعوت مؤمنان به جنگ با ایشان ازین قرار بود: ۱.فلسفه این صلح حفظ جان مردان و زنان مؤمن بود. ۲.این صلح، آیه خدا و معبری برای رسیدن به صراطی مستقیم بود. ۳.این صلح، از روی ضعف و احتمال شکست مؤمنان در برابر کافران نبود. ۴. این صلح برای رحم به کافران نبود. ۵. با وجود این صلح به زودی غلبه موعود مؤمنان بر کافران محقق خواهد شد. این صلح صلحی همراه با حفظ عزت و قدرت برای مسلمانان بود چرا که در آن امتیازاتی به مومنین داده شد که زمینه را برای غلبه ی قطعی بر کفار و مشرکان فراهم کرد...🍃 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا(۲۰/فتح) با رویای صادقه ای که برای پیامبر پیش آمد و در آن بشارت فتح مکه به پیامبر داده شد مومنان مشتاق،خود را برای جنگ و جهاد با مشرکین مکه، آماده کردند در حالی که برنامه در ظاهر جور دیگری رقم خورد.جنگی در نگرفت،داستان به سمت صلح حدیبیه پیش رفت و بیعت رضوان بین پیامبر و یارانشان به وقوع پیوست. در این میان غنائم بسیاری هم نصیب مومنان شد و خداوند اعلام کرد که منتفی شدن جنگ آیه و نشانه ای برای مومنان در جهت هدایت به صراط مستقیم است... ✅به نظر می رسد منظور از صراط مستقیم در این آیات نزدیک ترین و سالم ترین راه غلبه و فتح بر دشمنان است. پ.ن ⭕️جنگ یا صلح...؟؟ مهم این است که در هر کدام ازین راهبردها، راه تسلط دشمن بر جبهه حق بسته شود و عزت و اقتدار مومنان حفظ شود.🍃 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] در این سوره آمد که قبول صلح و منع از وقوع جنگ در این ماجرا، نوعی عقب نشینی و انفعال نبود؛ بلکه راهبردی برای نجات جان مؤمنان بیگناه ناشناس در شهر کافران بود. اتفاقی که اگر می افتاد، مایه ناراحتی مؤمنان می شد. ادامه آیات توضیح همین راهبرد مهم است: وَ أُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللهُ بِها وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (۲۱/فتح) و [غنیمت ها و پیروزی های] دیگر [ی هست] که شما تا کنون بر آنها دست نیافته اید، بی تردید خدا بر آنها احاطه دارد [و به آسانی می تواند در دسترس شما قرار دهد]؛ و خدا همواره بر هر کاری تواناست. خدا در حال حاضر مانع جنگ شد، اما علاوه بر وعده نقد و معجل غنیمتها، وعده تحقق امری دیگر را نیز به شما داد. امری که فعلاً بر آن قدرت نیافتید اما خدا بر آن احاطه دارد و هرگاه که او اراده کند، محقق خواهد شد و خدا چنین است که بر همه چیز قادر است... 🔺@tabeen113
. [🌠] وَ لَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً «۲۲» و اگر كسانى كه كفر ورزيدند با شما كارزار كنند، (توان مبارزه با شما را ندارند و) عقب‌نشينى و پشت كرده و آنگاه هيچ سرپرست و ياورى نخواهند يافت. به خاطر ضعف مؤمنان و احتمال شکست آنان نبود که خدا مانع از جنگ شد، بلکه برعکس خدا به واسطه این آیه شهادت میدهد که در صورت وقوع جنگ بی تردید مؤمنان پیروز میدان بودند و کافران شکست می خوردند و پا به فرار میگذاشتند. نکته مهم دیگر آیه این است که جبهه باطل بهره ای از نصرت الهی ندارد در حالی که جبهه حق چون یاری گر دین خدا هستند،خداوند همواره نصرتش را به آنها می رساند. 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] «سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا »(۲۳/فتح) (اين پيروزى شما و ترس و شكست كفّار،) سنّت خداوند است كه از پيش جارى بوده است و هرگز براى سنّت‌هاى خداوند، تغيير و تبديلى نخواهى يافت. آنچه در آیه قبل مطرح شد با عنوان عقب نشینی و ناتوانی کافران در جنگ با مومنان ، مبتنی بر سنت خداست که در گذشته نیز همین سنت جاری بوده است؛ بر اساس این سنت است که خدا مؤمنان دل آرام ثابت قدمی را که مأمور به قتال با کافران باشند، یاری میکند و آنان را بر دشمنانشان پیروز میگرداند و در این سنت الهی،تفییری اتفاق نخواهد افتاد. پ.ن حوادث تاريخى، جرقه و تصادف نيست، بلكه يك جريان و قانون جارى و از پيش برنامه‌ريزى شده است.و سنت پیروزی حق بر باطل یکی از آن قوانین است. 🔺@tabeen113
.﷽ [🌠] وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا(۲۴/فتح) در ماجرای صلح حدیبیه خداوند طرفین را از اینکه دست به جنگ و پیکار بزنند بازداشت در صورتی که طرفین برای جنگ چنان آماده شده بودند که زمینه هر نوع آشتی را منتفی ساخته بود ولی خداوند کاری کرد که صلح برقرار شود که مصلحت آن لحظۀ مسلمانان در آن بود. خداوند در حوزه مکه دست آنها را با القای رعب از جنگ با مسلمانان کوتاه کرد و دست مسلمانان را به وسیلهٔ امر به صبوری از جنگ با آنها نگه داشت و خداوند به عملکرد شما مسلمانان آگاه بود و این طور مصلحت میدانست. 🔺@tabeen113