🍃🌸 سلام علیکم اخرین شنبه اسفندماهتون عالی. به امید خداوند منان اول هفته تون پرنشاط، خونه هاتون پر از مهر و صفا، وجودتون سلامت و لباتون پر خنده. روزمان را  پُر برکت و معطر  میکنیم با ذکر شریف صلوات بر حضرت محمد  (ص) و خاندان مطهرش 🌸 🍃 ✍در ادامه بررسی آیات در شأن #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه پر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به محبت را تلاوت و بررسی خواهیم کرد : 💎 ۲۴) آیه محبت: #سوره_مریم آیه۹۶ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠اِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّاً 🌿به یقین کسانى که ایمان آورده، و کارهاى شایسته انجام داده اند، به زودى خداوند رحمان محبّتى براى آنان (در دل ها) قرار مى دهد ✅این آیه به خوبى دلالت دارد که ایمان و عمل صالح سرچشمه محبوبیت در میان توده هاى مردم است. در تفسیر این آیه شریفه روایات زیادى در منابع معروف اهل سنّت به وسیله راویان متعدّد از شخص پیامبر اکرم(ص) نقل شده که این آیه درباره على بن ابى طالب(ع) است. و نزول آیه در شأن کسى به معنى آن است که مصداق اتمّ و اکمل آن آیه، او است، و این مسأله منافاتى با گستردگى مفهوم آیه ندارد. در حدیثى از ابوسعید خدرى آمده است که پیامبر اکرم(ص) به على(ع) فرمودند: « یا اَبَا الْحَسَن! قُلْ الّلهُمَّ اجْعَلْ لى عِنْدَکَ عَهْداً وَاجْعَلْ لى فى صُدُورِ الْمُؤمِنینَ مَوَدَّة »: «اى ابوالحسن! بگو خداوندا! براى من نزد خودت عهد و پیمانى (1) قرار ده،و محبت مرا در دل هاى مؤمنان بیفکن». در این هنگام آیه: (اِنَّ الَّذیْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّاً )نازل شد، سپس افزودند: «لاتَلْقى رَجُلا مُؤْمِناً اِلاّ فى قَلْبِهِ حُبٌّ لِعَلِىِّ بن اَبى طالِب »: «به همین جهت فرد با ایمانى را ملاقات نمى کنیم مگر اینکه در دل او محبت على بن ابى طالب(ع) است». (2) و نیز همین معنى از محمد بن حنفیه (به چند طریق) نقل شده با این تفاوت که در این روایات محبت، ذرّیه و اهل بیت(علیهم السلام) نیز در کنار محبّت او قرار گرفته است. (3) زمخشرى در تفسیر کشّاف این روایت را در ذیل آیه شریفه نقل کرده است که پیامبر(ص) به على(ع) فرمود: «از خداوند بخواه که در نزد خودش عهد و پیمانى براى تو (جهت شفاعت) قرار دهد و براى تو در سینه مؤمنان مودّت و محبّت بیفکند، و در اینجا بود که آیه فوق نازل شد» (4) عین همین مضمون را قرطبى مفسّر معروف اهل سنّت در تفسیرش آورده، و همچنین کشّاف، ایرادى هم بر آن وارد نکرده است. (5) به تعبیر دیگر آنچه در این روایات درباره امیرالمؤمنین(ع) آمده و اینکه محبت او را خداوند در دل هاى جمیع مؤمنان قرار داده، درباره هیچ یک از امّت محمّد(ص)دیده نمى شود; و این فضیلتى والا براى امیرمؤمنان على(ع) است که احدى با او در این فضیلت برابرى ندارد.   📚1. این تعبیر اشاره به آیه 87 همین سوره است که درباره مسأله شفاعت سخن مى گوید: «آنها مالک شفاعت نیستند مگر کسى که نزد خداوند عهد و پیمانى دارد». 2. شواهد التنزیل، ج1، ص365، ح504. 3. همان، ص 366 و 367 (احادیث 505 تا 509). 4. کشّاف، ج3، ص47. 5. تفسیر قرطبى، ج6، ص4200 (ذیل آیه مورد بحث).

🍃🌸 سلام علیکم صبحتون بخیر، روزتون متبرك به نگاه خدا، دلتون گرم از آفتاب امید، ذهنتون پراز افڪار ناب، دست تون سرشار از بخشندگی و دعاهاتون مستجاب. روزمان را پُر برکت و معطر میکنیم با ذکر شریف صلوات بر حضرت محمد(ص) و خاندان مطهرش 🌸 🍃 ✍در ادامه بررسی آیات در شأن #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه پر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به اذن واعیه را تلاوت و بررسی خواهیم کرد : 💎 ۲۵) آیه اُذُنٌ واعِیَةٌ : #سوره_حاقه آیه۱۲ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠لِنَجْعَلَها لَکُمْ تَذْکِرَةً و تَعِیَها اُذُنٌ واعِیَةٌ 🌿تا آن را وسیله تذکّرى براى شما قرار دهیم و گوش هاى شنوا آن را دریابد (و درک کند ❇️زمخشری، فخررازی، مراغی، قرطبی، از مفسّران اهل سنّت و شیخ طبرسی، ابوالفتوح رازی و علامه طباطبایی از مفسّران شیعه، روایاتی را نقل كرده‌اند كه بر اساس آن، «أُذُنٌ واعِیَةٌ» به حضرت علی علیه السلام تطبیق شده است. و مفرد بودن كلمه‌ «أُذُنٌ» تأیید همین نكته است كه آن كه تمام حقایق را حفظ كرده یك گوش بیشتر نبوده است. ✅سیوطى از علمای اهل سنت در الدّرّالمنثور جلد۶ صفحه ۲۶۰، از شش طریق از بریده صحابى معروف، از رسول خدا(ص)نقل مى کند که به على(ع) فرمودند: «اِنَّ اللهَ اَمَرَنى اَنْ اُدْنیَکَ ولااُقْصیَکَ، وَاَنْ اُعَلِّمَکَ وَ اَنْ تَعِىَ، و حَقٌّ لَکَ اَنْ تَعِىَ، فَنَزَلَتْ هذِهِ الآیَةُ : وَ تَعیَها اُذُنٌ واعِیَةُ »: «خداوند به من امر فرموده که تو را به خود نزدیک سازم و دور نکنم، و تو را تعلیم دهم، و تو نگهدارى کنى، و شایسته تو است که چنین باشى، در این هنگام این آیه نازل شد: (وَ تَعِیَها اُذُنٌ واعِیَة ): «گوش هاى شنوا آن را دریابد (درک کند)». در همان کتاب از ابونعیم اصفهانى در حلیة الاولیاء از على(ع) نقل مى کند که پیامبر(ص) به او این چنین فرمود. (سپس همان مضمون حدیث بریده را ذکر مى کند و در پایان آن مى افزاید «فَاَنْتَ اُذُنٌ واعِیَةٌ لِعِلْمى »: «تو گوش هاى نگهدارنده علم و دانش منى». و باز در همان کتاب از پنج طریق از مَکْحُولْ (یکى از خدمت کاران پیامبر(ص)نقل مى کند، هنگامى که آیه (وَتَعِیَها اُذُنٌ واعِیَةٌ ) نازل شد، پیامبر(ص) فرمود: «از پروردگارم تقاضا کرده ام که این گوش شنوا و نگهدارنده را گوش على(ع) قرار دهد»، مکحول مى گوید: پس از آن على(ع) مى فرمود: «سخنى از رسول خدا(ص) نشنیدم که آن را فراموش کنم».

🍃🌸 سلام علیکم در آستانه سال نو دعا می کنم: زندگیتون پر از بهترينها وغــرق خوشبختی؛ الهی بی دلیل دلتون شاد بشه؛ الهی رزق زیاد و سلامتی و موفقیت روزی هر روزتون باشه. سال نو پیشاپیش مبارک 🌸 🍃 ✍در ادامه بررسی آیات در فضائل #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه پر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه شناخت منافقان را تلاوت و بررسی خواهیم کرد : 💎 ۲۶) آیه منافقان: #سوره_محمد آیه ۳۰ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (٢٩) وَلَوْ نَشَآءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (٣٠) 🌿آیا كسانی كه در دلهایشان بیماری است گمان كردند خدا كینه‌هایشان را آشكار نمی‌كند؟!(۲۹) و اگر ما بخواهیم آنها را به تو نشان می‌دهیم تا آنان را با قیافه‌هایشان بشناسی، هر چند می‌توانی آنها را از طرز سخنانشان بشناسی؛ و خداوند اعمال شما را می‌داند! 🌿این آیه درباره منافقان و نشانه هاى آنها است و مى گوید که اگر بخواهیم آنها را به تو نشان مى دهیم و حتّى در چهره هاى آنها علامت مى گذاریم تا با مشاهده آن، آنها را بشناسى. سپس مى افزاید هر چند هم اکنون نیز مى توانى آنان را از طرز سخنانشان بشناسى; چرا که هر جا سخن از جهاد است آنها سعى در کناره گیرى از آن و تضعیف روحیه مردم دارند; و آنجا که سخن از نیکان و پاکان و پیشگامان در اسلام است، سعى در لکه دار نمودن شخصیت آنها دارند. هنگامی كه رسول خدا(ص) در غدیر خم، حضرت علی(ع) را به جانشینی خود منصوب كرد، بعضی گفتند: محمّد در بالا بردن بازوی پسر عمویش (از تعصّب فامیلی و فامیل مداری) كوتاهی نمی‌كند. آنگاه این آیات نازل شد. تفسیر برهان در حدیث مشهورى از ابوسعید خدرى مى خوانیم که در تفسیر جمله: (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فى لَحْنِ الْقُولِ ) مى گوید: «آنها را از طریق عداوت با على بن ابى طالب ـ و سخنان کینه توزانه اى که نسبت به آن حضرت دارند ـ مى توان شناخت»! ابن مسعود مى گفت: «ما در زمان رسول خدا(ص)منافقان را تنها به وسیله بغض و عداوتشان با على بن ابى طالب(ع) مى شناختیم. (۱) محبّ الدّین طبرى در الرِّیاضُ النَّضِرَةُ از ابوذر چنین نقل مى کند: «در زمان پیامبر(ص) منافقان را تنها به سه چیز مى شناختیم: تکذیب خدا و پیامبر(ص)، و تخلف از نماز (جماعت) و بغض و عداوت نسبت به على بن ابیطالب(ع)». (۲) در صحیح ترمذى که از منابع دست اوّل اهل سنّت است نیز این حدیث از دو طریق از ابوسیعد خدرى و أُمّ سلمه(با تفاوت مختصری) نقل شده است. (۳) در حدیث عبادة ابن صامت آمده است: «ما وضع فرزندان خود را با محبت على بن ابیطالب(ع) روشن مى ساختیم; هنگامى که کسى را مى دیدیم على ابن ابیطالب(ع) را دوست ندارد، مى دانستیم از ما نیست». و در حدیث محبوب بن ابى الزناد از زبان طائفه انصار آمده است: «هرگاه کسى بغض و عداوت على(ع)را داشت مى فهمیدیم فرزند پدر خود نیست». (۴) روز خیبر پیامبر اکرم(ص) بیان مفصّلى درباره على(ع) کردند و در ضمن آن فرمودند: اى مردم فرزندان خود را با محبّت او بیازمائید; زیرا على دعوت به گمراهى نمى کند، و از هدایت دور نمى شود، کسى که او را دوست دارد از شما است، و کسى که بغض و عداوت او را داشته باشد از شما نیست». (۵)   ۱. الدر المنثور، ج6، ص 66. ۲. الرِّیاضُ النضرة، ص 214. ۳. صحیح ترمذى، ج 5، ص 635، ح3717. ۴. مختصر تاریخ دمشق، ج 17، ص 370 و 371، (طبع دارالفکر دمشق). ۵. مختصر تاریخ ابن عساکر، ج17، ص371.

🌸🍃سلام علیکم صبح چهارشنبه امام رضایی شما بخیر و پر برکت؛ ❤️امام رضا جان که بهترین سلام ها بر او باد فرمودند در روزهای منتهی به رمضان الکریم این جمله را زیاد تکرار کنید. 🔸اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَىٰ مِنْ شَعْبَانَ، فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ🍃🌸 ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍در ادامه بررسی آیات در شأن #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه پر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به بیّنه و شاهد را تلاوت و بررسی خواهیم کرد : 💎 ۲۸) آیه بیّنه و شاهد: #سوره_هود آیات۱۷ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠اَفَمَنْ کانَ عَلى بَیِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسى اِماماً وَ رَحْمَةً اُولئکَ یُؤمِنُونَ بِهِ... 🌿آیا آن کس که دلیل آشکارى از پروردگار خویش دارد، و به دنبال آن شاهدى از سوى (خدا) آمده، و پیش از آن، کتاب موسى که پیشوا و رحمت بوده (گواهى بر آن مى دهد، همچون کسى است که چنین نباشد)؟! آنها (حق طلبان) به او ایمان مى آورند... . حاکم حسکانى بالغ بر 16 روایت در ذیل این آیه آورده است و گواهى مى دهد که منظور از شاهد در آیه فوق حضرت على(ع)است. از جمله از انس بن مالک نقل مى کند که منظور از جمله: (اَفَمَنْ کانَ عَلى بَیِّنَة مِنْ رَبِّهِ )، محمد(ص)است، و منظور از جمله: ( وَیَتْلُوُهُ شاهِد مِنْهُ ) على بن ابى طالب(ع)مى باشد، او بود که زبان رسول خدا(ص) به سوى اهل مکه به هنگام شکستن پیمان آنها شد. (1) در حدیث دیگرى از ابن عباس نقل مى کند که در تفسیر (وَ یَتْلُوهُ شاهِد مِنْهُ )گفت: «هُوَ عَلِىٌّ خاصَّة »: «او فقط على بن ابى طالب (ع)است». (2) همچنین از زاذان (یکى از اصحاب و یاران خاص على(ع)) از على(ع) نقل مى کند که آن حضرت فرمود: «اگر مسند قضاوت براى من فراهم شود و من بر آن بنشیم، در میان اهل تورات به توراتشان، و در میان اهل انجیل به انجیلشان، و در میان اهل زبور به زبورشان، و بین اهل قرآن به قرآن داورى خواهم کرد; آن چنان قضاوتى که به سوى خدا صعود کند! به خدا سوگند! آیه اى در شب یا روز، در بیابان یا کوه، در صحرا یا دریا نازل نشده مگر اینکه من مى دانم که در چه ساعتى نازل شد! و درباره چه کسى نازل گردید...» کسى سؤال کرد: «چه آیه اى درباره تو نازل شده است اى امیر مؤمنان؟» فرمود: «(اَفَمَنْ کانَ على بَیِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوُهُ شاهِد مِنهُ )، محمد(ص) بر بینه پروردگارش بود و من شاهد و گواهى او بودم که به دنبال او گام بر مى دارم». (3) آلوسى در تفسیر روح المعانى بعد از آنکه حدیث ابن ابى حاتم و ابن مردویه را از على(ع)درباره نزول این آیه نقل مى کند، همین معنى را در حدیث دیگرى از پیامبر اسلام(ص) روایت مى کند، که فرمود: ( اَفَمَنْ کانَ عَلى بَیِّنَة مِنْ رَبِّهِ ) من هستم، ( وَ یَتْلُوهُ شاهِد ) على(ع) است. بنابراین اگر بخواهیم تکلفات را کنار بگذاریم، بیّنه در آیه فوق به معنى قرآن است که معجزه جاویدان پیامبر اسلام(ص) مى باشد، و شاهد به معنى شخصى غیر از پیامبر(ص) است که گواهى بر حقانّیت آن بدهد; امّا آنها که وحشت دارند از این که تفسیر این آیه به حقانیّت مذهب شیعه منتهى مى شود، حاضراند هر گونه تکلّف و حق پوشى را براى نفى این تفسیر مرتکب شوند، تا پیش داورى هاى آنها خلاف از آب در نیاید. ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 1. شواهد التنزیل، ج1، ص280، ح 383. 2. همان، ص282، ح387. 3. همان، ج1، ص280، ح384.

🎥 نماهنگ | جهاد تا شهادت ✏️ روایت ویژه #رهبر_انقلاب از شهادت‌طلبی حضرت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #شب_قدر

🔈 #ستاره_قطبی 📣 جلسه دوم (قسمت دوم) * توهین ابن اَبی‌العوجاء به پیامبر اکرم و عصبانیت مُفَضَّل * ماجرای فرد شامی دشمن امیرالمومنین که خطاب به امام حسن مجتبی علیه السلام عرض کرد: درحالی آمدم که از هیچکس به اندازه تو و پدرت بغض نداشتم و درحالی می‌روم که به اندازه تو، عاشق هیچکس نیستم. * در بگو مگو با اهل باطل چگونه باید رفتار کرد؟ * توصیه رهبر انقلاب خطاب به زائران حج * آیت الله بهجت: در مراسم از فضایل امیرالمومنین بگویید. * آقای محمد تیجانی، نویسنده اهل سنتی که شیعه شد. * نقل شیرین‌ترین خاطره آقای تیجانی؛ وقتی رهبر انقلاب را در آغوش گرفتم، احساس کردم دنیا را با تمام اسرارش در آغوش گرفتم. ⏰ مدت زمان:۳۹:۴٧ 📆 1402/02/27 #حج #امیرالمؤمنین #رهبر_معظم_انقلاب 🔔@Aminikhaah_Media

ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام حقیقت همیشه زنده و جاری تا قیامت است... از آیات محکم قرآن کریم تا تجلی امروزین آن در #انقلاب_اسلامی، همه از ولایت مولا می‌گویند... این بار از بیان یک شیعه دهه نودی بشنویم👏😍 💚 @tabibdavvar

🦋وارث مُلک تبسم، کاظم است عشق عالمتاب هفتم، کاظم است آفرینش، سوره ای از مهر او بر لب هستی، تبسّم کاظم است 🌸🍃 سلام علیکم؛ بیستم ذی الحجه سالروز ولادت با سعادت حضرت حلم و شکیبایی، باب الحوائج، اباالرضا(ع)، امام موسی کاظم علیه السلام مبارک باد🍃🌸 ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍‌به مناسبت ایام بیعت در #غدیر که سه روز به طول انجامید و ۱۲۰ هزار نفر با #امیرالمؤمنین بیعت کردند؛ پس از بررسی آیات نازل شده در آن روز به تلاوت و بررسی در آیات متضمن این مهم خواهیم پرداخت. ۳- سوره مائده آیه۶۹ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ وَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ 🌿البته ما از بنی‌اسرائیل [بر اطاعت از خدا و پیروی از موسی‌] پیمان گرفتیم و پیامبرانی به سوی ایشان فرستادیم؛ هرگاه پیامبری احكام و قوانینی كه دلخواهشان نبود برای آنان می‌آورد، گروهی را تكذیب كرده و گروهی را می‌كشتند. ✅نكته‌ها: شاید مراد از میثاقِ بنی‌اسرائیل، همان محتوای آیه‌ی قبل یعنی ایمان به خدا و معاد و عمل صالح باشد و شاید مراد پیروی از انبیایی باشد كه در خود این آیه با كلمه‌ «رُسُلًا» مطرح شده و شاید همان پیمانی باشد كه در آیات ۹۳ سوره‌ی بقره و آیه‌ی 81 سوره‌ی آل‌عمران گذشت. یعنی عمل به آنچه خدا بر آنها نازل كرده بود. این‌كه این سوره با جمله‌ی‌ «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» آغاز شده و ماجرای غدیر در آیه‌ ۶۷ مطرح شده و در این آیه پیمان‌شكنی و كشتن اولیای خدا و تكذیب آنان مطرح شده، می‌تواند ضمن افشاگری از حالات بنی‌اسرائیل، مایه‌ی عبرت و زنگ خطری برای مسلمانان باشد تا پیام و پیمان #غدیر خم را نادیده نگیرند. ❇️پیام‌ها: ۱- بنی‌اسرائیل، علاوه بر حضرت موسی، پیامبران دیگری نیز داشتند. «أَرْسَلْنا إِلَیْهِمْ رُسُلًا» ۲- راه انبیا مطابق با تمایلات نفسانی نیست. «جاءَهُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوی‌ أَنْفُسُهُمْ» ۳- ریشه‌ی تكذیب و كشتن انبیا، هوای نفس بنی‌اسرائیل است. «بِما لا تَهْوی‌ أَنْفُسُهُمْ فَرِیقاً كَذَّبُوا» ۴- در جامعه‌ی فاسد، یا شخصیّت مردان خدا ترور می‌شود (تكذیب)، یا شخص آنان (قتل). «فَرِیقاً كَذَّبُوا وَ فَرِیقاً یَقْتُلُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

🌺سلام علیکم؛ الهے خوشبختی مثل سایه همراهتون باشه و امروزتون پر باشه از خبرای خوب و اتفاقای زیبا به برکت صلوات بر حضرت محمد و آل طاهرینشان ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍‌به مناسبت ایام بیعت در #غدیر که سه روز به طول انجامید و ۱۲۰ هزار نفر با #امیرالمؤمنین بیعت کردند؛ به تلاوت و بررسی آیات متضمن این مهم خواهیم پرداخت. ۴- سوره معارج آیه۱ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠 سَأَلَ سَآئِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ 🌿تقاضاكننده‌ای تقاضای عذابی كرد كه واقع شد ✅نکته ها: مرحوم علامه امینی قدس سره در كتاب شریف الغدیر نام سی نفر از بزرگان مفسّرین و محدّثین، از قرن سوم هجری تا قرن چهاردهم را نقل كرده كه گفته‌اند: شأن نزول آیه‌ «سَأَلَ سائِلٌ» مربوط به شخصی می‌باشد كه به پیغمبر گفت: نصب #امیرالمؤمنین به خلافت در روز #غدیر از طرف خودت بود یا از طرف خدا؟! ما را به حج و روزه و زكات فرمان دادی و ما قبول كردیم، امّا راضی نشدی، تا آن كه پسر عموی خودت را بر ما حاكم كردی! سپس گفت: خدایا اگر این امر حق است از آسمان سنگی بباران (تا نابود شویم و شاهد چنین روزی نباشیم). سنگی فرود آمد و او نابود شد و این آیه نازل شد. «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ» ❇️پیام‌ها: ۱- یادآوری برخی حوادث جزئی و فردی، برای عبرت دیگران لازم است و باید حفظ شود. (سائل یك نفر بود كه قهر خدا او را نابود كرد، ولی این ماجرا در متن قرآن مطرح می‌شود تا تمام انسان‌ها در طول تاریخ بخوانند.) «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ» ۲- تقاضای نابجا، مغرضانه و لجوجانه می‌تواند حادثه آفرین باشد. «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

‌ 🌸 تو مراقب #آخرت خود باش، #دنیا خودش ذلیلانه پیش تو می آید. 🌍 ‌ 🕊 #امیرالمؤمنین (ع) 💕 ‌ ☘غرر الحکم: ۶۰۸۰📚 ‌ 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ سلام بر تو اى خون خدا و فرزند خون خدا‏ ❤️❤️❤️ #حب_الحسین ســـــ 🌸 ــــــلام عصر بخیر دوست عزیز التماس دعا #هیأت_حسین_جان_بروجرد 👇 👇 https://t.me/hossinjon88

💠امير مؤمنان علىّ‌ بن ابى طالب عليه السّلام فرمودند: «سَيُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ بِالسَّمِّ ظُلْماً اِسْمُهُ اِسْمِي وَ اِسْمُ أَبِيهِ اِسْمُ اِبْنِ عِمْرَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلاَ فَمَنْ زَارَهُ فِي غُرْبَتِهِ غَفَرَ اَللَّهُ ذُنُوبَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ كَانَ مِثْلَ عَدَدِ اَلنُّجُومِ وَ قَطْرِ اَلْأَمْطَارِ وَ وَرَقِ اَلْأَشْجَارِ». 🌿از فرزندان من مردى در سرزمين خراسان با زهر به قتل می رسد از روى ستم و ظلم، كه نام او نام من است و نام پدرش نام پسر عمران، موسى عليه السّلام است. اعلام می كنم آگاه باشيد، هر كس او را در آن غربت زيارت كند، خداوند تعالى او را بيامرزد و از گناهان اوّلين و آخرين او درگذرد، هر چند به عدد نجوم و قطرات باران و برگ درختان باشد(يعنى زيارت او حكم توبه را دارد). 📚 الأمالی (للصدوق)، ج۱، ص۱۱۹. 🌾 مشارکت در ترویج فرهنگ قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام، با #وقف وپشتیبانی از بنیاد خیریه دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم ☎️تلفن راهنما:

05138429389

💳لینک مشارکت و پرداخت آنلاین: https://khayeran.quran.ac.ir/?p=405 #امیرالمؤمنین علیه السلام #امام_رضا علیه السلام #زیارت #بنیاد_خیریه_دانشگاه_قرآن 🌐 khayeran.quran.ac.ir 🆔 @khayeran_quran

🍃🌸 🍃 #امیرالمؤمنین علیه السلام： 🌸دنیا و آخرت به منزله مشرق و مغرب هستند و کسی که میان آن دو راه می پیماید هر اندازه به یکی نزدیک شود از دیگری دور می شود. 📚 #نهج_البلاغه (صبحی صالح) ص۴۸۶ ، حکمت ۱۰۳ ‌🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 زندگی رازش را به من گفت: هان، من باید که همواره بر خویشتن چیره شوم... ✍ #فردریش_نیچه 📕 چنین گفت زرتشت          سـ🥰✋ـلام صبح قشنـگــــــ پاییزیتون بـخیر 🌸🍃 لحظه هاتون سرشارازآرامش🌸🍂 امـروز از خـــدا میخـواهم🌸🍃 هـر آنچه بـهترین هـست 🌸🍂 برایتان رقم بزند روزی فـراوان دلی خـوش🌸🍃 و شـادیـهای بـی پایان دوشنبه خـوبـی داشـتـه باشیـد 🌸🍂 #هیأت_حسین_جان_بروجرد 👇 👇 https://t.me/hossinjon88