هدایت شده از در محضر قرآن
سلام علیکم
💐صبح آخرین یکشنبه بهمن ماه شما بخیر و پر برکت
✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیات ۴۵ و ۴۶ #سوره_احزاب را تلاوت و بررسی خواهیم کرد:
يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥)وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (٤٦)
ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت‌دهنده و انذاركننده!(۴۵) و تو را دعوت‌كننده بسوی خدا به فرمان او قرار دادیم، و چراغی روشنی‌بخش!(۴۶)
✅نكته‌ها:
در این دو آیه، نقش پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در جامعه بیان شده است.
او مردم را به سوی خدا دعوت می‌كند و شیوه‌ی او در این دعوت، بشارت و انذار است، امّا نه فقط با زبان، بلكه عمل او نیز حجّت بر مردم و الگویی برای آنان است.
❇️پیام‌ها:
1- باید نقش و #مسئولیّت افراد را به آنان و جامعه اعلام كرد. یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ ...
2- در برابر نیش‌ها و آزار دشمن، #تجلیل لازم است. أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ ... (در آیه‌ی بعد می‌خوانیم: «وَ دَعْ أَذاهُمْ»)
3- پیامبر بر اعمال مردم گواه است. «شاهِداً»
4- كسی می‌تواند بشارت و هشدار دهد كه بر اعمال و رفتار مردم شاهد و در صحنه حاضر باشد. «شاهِداً وَ مُبَشِّراً»
5- در #تبلیغ و #تربیت، بشارت و انذار هر دو لازم است. «مُبَشِّراً وَ نَذِیراً»
6- #بشارت و #انذار، وسیله‌ی دعوت انبیاست. «مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً»
7- انبیا مردم را به سوی خدا دعوت می‌كنند، نه خود. «داعِیاً إِلَی اللَّهِ»
8- انبیا نیز در برابر خداوند از خود استقلالی ندارند و موفقیّت و دعوت آنان با اذن الهی است. «بِإِذْنِهِ»
9- پیامبر در جامعه، چراغ هدایتی است كه نور آن سبب رشد، حركت و تشخیص است. «سِراجاً مُنِیراً»
📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی
هدایت شده از در محضر قرآن
💐سلام علیکم
سه شنبه مهدوی شما، عالی و پر برکت
✍در ادامه بررسی آیات در شأن #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه پر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به ایذاء را تلاوت و بررسی خواهیم کرد :
💎 ۲۰) آیه ایذاء: #سوره_احزاب آیه۵۷
•┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄•
💠اِنَّ الَّذینَ یُؤْذُوْنَ اللهَ وَ رَسُوْلَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فى الدُّنْیا وَالآخِرَةِ وَ اَعَدَّلَهُمْ عَذاباً مُهِیناً
🌿آنها که خدا و پیامبرش را آزار مى دهند خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته، و براى آنها عذاب خوار کننده اى آماده کرده است».
✅بدیهى است که کسى نمى تواند به ذات پاک خداوند زیان و آزارى برساند; بنابراین منظور از ایذاء خداوند ـ همان گونه که مفسّران هم گفته اند ـ همان کفر و الحاد است که خداوند را به خشم مى آورد، و تأکیدى بر مجازات کسانى است که پیامبر و مؤمنان را آزار مى دهند; چرا که آزار آنها بمنزله آزار خدا است.
در اینجا در روایات متعدّدى که از طرق برادران اهل سنّت و از طرق اهلبیت(علیهم السلام)رسیده است، مى خوانیم که پیامبراکرم (ص) فرمود: «اى على! هر که تو را آزار برساند مرا آزار رسانده است» به این ترتیب آزار او هم سنگ آزار، پیامبر(ص) است.
حاکم حسکانى از جابر بن عبدالله نقل مى کند که مى گوید: از پیامبر اکرم(ص) شنیدم که به على(ع) مى فرمود: «کسى که تو را آزار دهد مرا آزار داده است». (1)
شبیه همین معنی درباره حضرت زهرا (س) نیز از پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله)نقل شده است.
و در حدیث دیگرى از ابن ابى سلمه از أمّ سلمه همسر پیامبر(ص) نقل مى کند که مى گوید: شنیدم رسول خدا(ص) به على بن ابى طالب(ع) مى فرمود: «اَنْتَ اَخى وَ حبیبى، مَنْ آذاکَ فَقَدْ آذانى»: «تو برادر و حبیب منى، هر کس تو را آزار دهد مرا آزار داده است!» (2)
سپس مى افزاید: همین معنى از عدّه دیگرى مانند عمر (خلیفه دوم) و سعد بن ابى وقّاص و ابوهریره و ابن عباس و ابوسعید خدرى نقل شده است. (3)
احادیثى که در بالا ذکر شد تنها اشاره به این مسأله دارد که آزار على(ع) آزار پیامبر(ص)است; ولى در آن استناد به آیه فوق نشده در حالى که در بعضى از روایات، این استناد با صراحت آمده است. از جمله حاکم نیشابورى در مستدرک الصّحیحین در حدیثى که صحیح و معتبر است، از ابن عبّاس نقل مى کند که مردى از اهل شام در برابر او سبّ و دشنام به ساحت مقدّس على(ع)داد، ابن عبّاس با دیدن این صحنه گفت: «اى دشمن خدا! تو با این سخنت رسول خدا(ص) را آزار رساندى چنانچه قرآن مى فرماید: آنها که خدا و پیامبرش را آزار مى دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته، و براى آنها عذاب خوار کننده اى آماده کرده است اگر پیامبر(ص)زنده بود تو او را آزار داده بودى». (۴)
آیا با این حال تردیدى باقى مى ماند، در این که على(علیه السلام) برترین فرد امّت بعد از رسول خدا، و شایسته ترین فرد امّت براى امامت و ولایت و خلافت رسول خدا(ص)است؟
1. شواهد التّنزیل، جلد 2، صفحه 98 (حدیث 777).
2. شواهد التّنزیل، جلد 2، صفحه 98 حدیث 778.
3. همان مدرک، صفحه 99.
۴.مستدرک الصّحیحین، جلد 3، صفحه 121 (طبع دارالمعرفة بیروت).
هدایت شده از در محضر قرآن
🔅السّلام علیکَ ایُّها المقدَّمُ المأمول...
🌱سلام بر تو ای مولایی که آرزوی آمدنت بهترین آرزوهاست و آرزومندان و منتظرانت، برترین مردم تاریخ...
🌱سلام بر تو و بر روز آمدنت...
💐سلام علیکم
صبح آخرین جمعه سال تون بخیر و نیکی؛
✍در ادامه بررسی آیات در شأن #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه پر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به صلوات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد :
💎 ۲۳) آیه صلوات: #سوره_احزاب آیه۵۶
•┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄•
💠إِنَّ اللَّهَ وَمَلَآئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
🌿خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای كسانی كه ایمان آورده‌اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و كاملاً تسلیم (فرمان او) باشید.
✅نكته‌ها:
در كتاب‌های ششگانه‌ی اهل سنّت روایاتی آمده كه از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله پرسیدند: چگونه صلوات بفرستیم؟ فرمودند: بگویید: «اللهم صل علی محمد و آل محمد»
در صحیح بخاری، حدیث 5880 (باب چگونگی صلوات بر پیامبر) وقتی این حدیث را نقل می‌كند، در همان نقل حدیث، كلمه‌ی «آل محمد» را حذف كرده، چنین می‌نویسد: از محمّد «صلّی اللّه علیه و سلّم» پرسیدند: چگونه صلوات بفرستیم؟ فرمود: بگویید: «اللهم صل علی محمد و علی آل محمد»!؟
در كنار نام پیامبر، ذكر صلوات مهم است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «هركه دركتاب ونوشته‌ای بر من صلوات فرستد تا آن صلوات در آن نوشته باقی است، برای او پاداش خواهد بود»
در حدیث می‌خوانیم: «هركس بر حضرت محمّد صلی الله علیه و آله یك صلوات فرستد، خداوند ده صلوات بر او می‌فرستد و ده لغزش او را می‌پوشاند».
امام صادق علیه السلام فرمود: «درود خداوند به معنای رحمت، درود ملائكه به معنای به پاكی یاد كردن و درود مردم به معنای دعاست».
❇️پیام‌ها:
1- هرگاه خواستید دیگران را به كار خیری دعوت كنید، اوّل خود و دست اندركاران شروع كنید. (خداوند برای فرمان صلوات به مردم، اوّل از صلوات خود و فرشتگان نام می‌برد.) «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ یُصَلُّونَ»
2- صلوات خدا و فرشتگان دایمی است. «یُصَلُّونَ»
3- صلوات بر پیامبر، لازمه ایمان و از وظائف مؤمنان است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا»
4- درود لفظی كافی نیست، تسلیم عملی نیز لازم است. «صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا»
5- رابطه‌ی مردم و رهبر در حكومت الهی، صلوات و سلام است. (علاقه‌ی قلبی كافی نیست، اظهار علاقه لازم است.) «صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا»
📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی
هدایت شده از در محضر قرآن
سلام علیکم
پیامبر گرامی اسلام در خطبه ای درباره ماه مبارک #رمضان فرمودند: اى مردم! جانهايتان در گرو اعمال شماست. پس با طلب آمرزش از خدا، آنها را از گرو، خارج کنيد.
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄
✍در قرآن کریم آیاتی درباره #روزه و #احکام آن نازل شده است. در ادامه این آیات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد:
💎 ۱۱) #سوره_احزاب آیه۳۵
•┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄•
💠إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّآئِمِينَ وَالصَّآئِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.
✅شأن نزول:
هنگامی كه «اَسماء بنت عُمیس» همسر «جعفربن ابی طالب» با شوهرش از «حبشه» بازگشت به دیدن همسران پیامبر(صلی الله علیه وآله)آمد، یكی از نخستین سؤالاتی كه مطرح كرد این بود: آیا چیزی از آیات قرآن درباره زنان نازل شده است؟ آنها در پاسخ گفتند: نه!
«اسماء» به خدمت پیامبر(ص)آمد، عرض كرد: «ای رسول خدا جنس زن گرفتار خسران وزیان است!
پیامبر(ص)فرمود: چرا؟
عرض كرد: به خاطر این كه در اسلام و قرآن فضیلتی درباره آنها همانند مردان نیامده است.
اینجا بود كه آیه نازل شد وبه آنها اطمینان داد كه زن ومرد در پیشگاه خدا از نظر قرب ومنزلت یكسانند.
❇️تفسیر: شخصیت وارزش مقام زن در اسلام
در این آیه سخنی درباره همه زنان ومردان وصفات برجسته آنها بیان شده است، وضمن برشمردن ده وصف از اوصاف اعتقادی واخلاقی و عملی آنان، پاداش عظیم آنها را در برشمرده است.
می گوید: «مردان مسلمان وزنان مسلمان»، «ومردان مؤمن وزنان مؤمنه» اشاره به این كه اسلام همان اقرار به زبان است كه انسان را در صف مسلمین قرار می‌دهد، ومشمول احكام آنها می‌كند، ولی ایمان تصدیق به قلب ودل است واعمالی كه به دنبال آن می‌آید.
«ومردانی كه مطیع فرمان خدا هستند و زنانی كه از فرمان حق اطاعت می‌كنند»
سپس به حفظ زبان پرداخته، می‌گوید: «ومردان راستگو و زنان راستگو». و از آنجا كه ریشه ایمان، صبر وشكیبایی در مقابل مشكلات است، پنجمین وصف آنها را این گونه بازگو می‌كند: «ومردان صابر وشكیبا وزنان صابر وشكیبا» (وَالصّابِرینَ وَالصّابِراتِ).
از طرفی می‌دانیم یكی ازبدترین آفات اخلاقی، كبر و غرور و حب جاه است، ونقطه مقابل آن «خشوع»، لذا در ششمین توصیف می‌فرماید: «ومردان با خشوع وزنان باخشوع» (وَالْخاشِعینَ وَالْخاشِعاتِ).
گذشته از حب جاه، حب مال، نیز آفت بزرگی است، واسارت در چنگال آن، اسارتی است دردناك، ونقطه مقابل آن انفاق وكمك كردن به نیازمندان است، لذا در هفتمین توصیف می‌گوید: «ومردان انفاق گر وزنان انفاق كننده» (وَالْمُتَصَدِّقینَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ).
در هشتمین ونهمین وصف مؤمنان راستین می‌گوید: «ومردانی كه #روزه می‌دارند وزنانی كه #روزه می‌دارند» (وَالصّائِمینَ وَالصّائِماتِ). «ومردانی كه دامان خود را از آلودگی به بی عفتی حفظ می‌كنند، وزنانی كه عفیف وپاكند» (وَالْحافِظینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ).
سرانجام به دهمین وآخرین صفت پرداخته، می‌گوید: «ومردانی كه بسیار به یاد خدا هستند، وزنانی كه بسیار یاد خدا می‌كنند» (وَالذّاكِرینَ اللهَ كَثیرًا وَالذّاكِراتِ).
آری! آنها با یاد خدا در هر حال ودر هر شرایط، پرده‌های غفلت وبی خبری را از قلب خود كنار می‌زنند، وسوسه‌ها وهمزات شیاطین را دور می‌سازند واگر لغزشی از آنان سرزند، فوراً در مقام جبران برمی آیند.
در پایان آیه، پاداش بزرگ این گروه را چنین بیان می‌كند: «خداوند برای آنها مغفرت وپاداش عظیمی فراهم ساخته است» (اَعَدَّاللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَاَجْرًا عَظیمًا).
📚برگرفته از برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم