بسم الله الرحمن الرحيم
✨ ...فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّـهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ
✨(اى پيغمبر) بگو غيب مال خداست، پس منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظران هستم.سوره مبارکه یونس آیه ۲۰
از يحيى بن ابو القاسم روايت است كه گفت: تفسير اين آيه را از حضرت صادق(عليه السّلام) پرسيدم فرمود:
📌 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ و الغيب فهو الحجة الغائب، و «متقين» در اين آيه شيعيان على(عليه السّلام) هستند و «غيب» حجت غايب ميباشد.
✨شاهد ذلك قوله تعالى دليل اين معنى آيه «فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ» است يعنى: اى پيغمبر بگو غيب مال خداست، پس منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظران هستم.
البرهان فی تفسیر القرآن ج ۱ ص ۱۲۴،
الزام الناصب ج۱ ص ۴۱۴ ،
تفسير نور الثقلين، ج۱ ، ص ۳۱
#انس_با_قرآن_مجید
راه اصلاح نفس
كَفَاكَ أَدَباً لِنَفْسِكَ اجْتِنَابُ مَا تَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِكَ...
برای اصلاح خویشتن همین بس که از آنچه برای دیگران نمی پسندی اجتناب ورزی...
حکمت ۴۱۲
#درمحضرنهج_البلاغه
بودن نقاشی و مجسمه و سگ در خانه:
امام صادق علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: جبرئيل نزد من آمد و گفت: ما فرشته‌ها وارد نشويم در خانه‌اى كه در آن سگ باشد يا مجسمه یک بدن باشد يا ظرفى كه در آن بول كنند، باشد.
متن کامل و موارد دیگر را در اینجا مشاهده فرمایید:
lish.ir/HEs
#محتوای_پژوهشی
مجمع اهل قلم نویسندگان گلشن ابرار:
✅ با بررسی 7 مقاله زیر برگزار شد:
1. سید محمدتقی نقوی (متولد 1328 ش) ✅
2. شیخ علی جواهری (متوفای 1415 ق) ✅
3. شیخ محمدباقر آشتیانی (متوفای 1404 ق)🔻
4. سید علی موسوی بهبهانی(متوفای 1389 ش) ✅
5. میرمحمد حسین خاتون آبادی(متوفای 1151 ق) 🔻
6. شیخ محمدرضا ربانی تربتی(متوفای1423ق)✅
7. شیخ محمدباقر شوشتری (متوفای 1327 ق) ✅
بسم الله الرحمن الرحیم
✨وَلِکُلٍّ وِجْهةٌ هوَ مُوَلِّیها فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَاتِ أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا إِنَّ اللّه عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ
✨و برای هر کسی قبله ای است که وی روی خود را به آن (سوی) می‌گرداند پس در کارهای نیک_ _بر یکدیگر پیشی گیرید هر کجا که باشید خداوند همگی شما را (به سوی خود باز) می‌آورد در حقیقت خدا بر همه چیز تواناست.
سوره مبارکه بقره آیه ۱۴۸
💠 اسماعیل بن جابر، از ابو خالد، از امام صادق (علیه السلام)، پیرامون تفسیر آیه: «فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَاتِ أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا» روایت می‌کند که فرمود: منظور از خیرات، ولایت است. حضرت همچنین پیرامون تفسیر آیه: «أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا» فرمود: منظور، یاران حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)(امت شمارش شده)، آنانند و نیز حضرت فرمود: به خدا قسم آنان در یک لحظه به مانند پاره‌های ابر در پائیز گرد هم می‌آیند.
کافی، ج ۸، ص ۳۱۳، ح ۴۸۷.
💠 مفضل بن عمر، از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: زمانی که به امام زمان (علیه السلام) اذن داده شود، خداوند عز و جل او را با نام عبری اش، فرا می‌خواند و سیصد و سیزده یار او را که به مانند پاره‌های ابر در پاییز، پراکنده اند، برمی گزیند و آنان بیرق دارند. برخی از آنان شب هنگام از بسترشان ناپدید می‌شوند و در مکه، شب را به صبح می‌رسانند و برخی دیگر روز هنگام در میان ابرها حرکت می‌کنند و او با نام و نام پدر و حسب و نسبش شناخته می‌شود. راوی می‌گوید: به حضرت عرض کردم: جانم فدایت کدام یک از آن دو گروه مؤمن ترند؟ حضرت فرمود: آنان که روز هنگام در میان ابرها حرکت می‌کنند و مفقودون (ناپدیدشدگان) هستند، ایمان بیشتری دارند و آیه: «أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا» در شأن آنان نازل شده است.
الغیبة نعمانی، ص ۲۱۲، ح ۳
البرهان ج ۱ ص ۵۰۵
#تفسیر_مختصر
#انس_با_قرآن_مجید