eitaa logo
معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم
955 دنبال‌کننده
530 عکس
283 ویدیو
76 فایل
این کانال جهت اطلاع رسانی فعالیتهای معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان قم راه اندازی شده است. ارتباط با ادمین 👇👇 @husseinamereh @Aminqom16
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه بیست و ششم :👇 مبانی انسان شناختی تربیت دینی (2) ۲. ویژگی های روحی و بدنی انسان به صورتی تدریجی قابل تغییرند. انسان در دو بعد جسم و روح تغییر پذیر است. این تغییر میتواند در جهت مثبت یا منفی باشد. تأثیر نوع تغذیه و مقدار تحرک اندام های بدن و حتی برخی از حالت های روانی بر سلامت یا بیماری جسم دارای پشتوانه ای علمی و برخوردار از شواهدی تجربی است. تغییر در ویژگیهای روحی نیز میتواند جایگاه انسان را در سیری صعودی‌یا نزولی فراتر از فرشتگان با فروتر از حیوانات قرار دهد. گفتنی است که از یک سو روح امری غیر مادی (مجرد) است و از سوی دیگر بنا بر مبانی هستی شناختی امور غیرمادی تغییر نمی پذیرند. با این همه نکته درخور توجه آن است که این تغییر ناپذیری مخصوص مجرداتی است که هیچ وابستگی و تعلقی به ماده ندارند نه موجودی چون انسان که برای انجام افعال خود نیازمند بدن است. از سوی دیگر موجودات مادی مانند بدن و وابسته به ماده مانند (روح) وجودی تدریجی دارند. این سخن به این معناست که کمالات جسمی و روحی انسان به تدریج و با گذشت زمان به دست می آیند. انسان در هر مقطع از حیات خود دارای استعداد و قابلیتهای خاصی است؛ چنان که کمالات طبیعی و اکتسابی به دست آمده در هر مقطع آدمی را برای پذیرش کمالات بعدی آماده می سازند. از سوی دیگر در فرایند رشد تدریجی انسان، مشابهت هایی میان مقاطع نزدیک به یکدیگر میتوان یافت که بر اساس آنها مراحلی چون نوزادی کودکی نوجوانی جوانی میان سالی و کهن سالی را از یکدیگر تفکیک میکنیم همین نکته گروهی از روان شناسان را بر آن داشته است که درباره مراحل رشد انسان نظریه پردازی کنند و گاه برای این مرحله ها زمانهایی تقریبی نیز در نظر گیرند در روایات اسلامی نیز نکاتی درخور توجه در این باره میتوان یافت؟ از این مبنا برای اثبات امکان تربیت استفاده میشود. روشن است که اگر ویژگی های روحی و بدنی انسان تغییر پذیر نبودند. سخن از تربیت بی معنا بود. همچنین با توجه به این مبنا تربیت انسان امری تدریجی و زمان بر است و نیز برای تربیت باید مراحلی را در نظر گرفت. البته چنان که اشاره شد . هر گونه زمان بندی برای مراحل تربیت و مرزبندی میان آنها امری تقریبی است. زیرا گذر از یک مرحله به مرحله ای دیگر نیز نه به صورت دفعی و آنی بلکه به تدریج روی می دهد. افزون بر این در تعیین اهداف اصول ساختها عوامل موانع و روشها‌ی تعلیم و تربیت نیز باید به تدریجی بودن این فرایند توجه نمود. به کانال ملحق شوید 👇 @tarbiatkoodak_nojavan
جلسه بیست وهفتم :👇 مبانی انسان شناختی تربیت دینی (3) ۳. روح و بدن بر یکدیگر تاثیر میگذارند. بی تردید روح و بدن بر یکدیگر تأثیر متقابل دارند چنان که بیماری های جسمانی روان انسان را نیز آزرده می سازند و فشارهای روانی در بدن انسان نیز بازتاب می یابند. این ارتباط به گونه ای است که امروزه بخش عمده ای از تحقیقات پزشکی و روان پزشکی به بیماری های موسوم به «روان تنی اختصاص یافته است. بر اساس این مبنا در تعیین اهداف و ساحتهای تربیت - با وجود اصالت دادن به روح - نباید بدن را از یاد برد؛ چنان که هنگام شناسایی عوامل و موانع و تربیت، از تأثیرگذاری دو بعد جسمی و روحی بر یکدیگر نباید غفلت کرد. طبیعی است که اصول و روشهای تربیت اسلامی نیز باید بر همین اساس سامان یابند. به کانال ملحق شوید 👇 @tarbiatkoodak_nojavan
جلسه بیست و هشتم :👇 مبانی انسان شناختی تربیت دینی (4) ۴. همه انسانها سرشتی مشترک و فطرتی الهی دارند. آدمیان با وجود تفاوتهایی که با یکدیگر دارند از سرشتی مشترک برخوردارند. از شواهد وجود چنین سرشتی آن است که همه انسانها - از نژادها و فرهنگهای مختلف در احکام اولیه عقل نظری،مانند اجتماع دو نقیض محال است و عملی، مانند باید عدالت ورزید با یکدیگر اتفاق نظر دارند و از تمایلاتی فراحیوانی مانند حقیقت جویی فضیلت خواهی و کمال طلبی بهره میبرند. همچنین با مراجعه به آیات و روایات این نکته به دست می آید که درجاتی از شناخت شهودی خداوند و گرایش به او از آغاز آفرینش در وجود همه انسانها نهاده شده است. چنان که قرآن کریم می فرماید:فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ: پس روی خود را با گرایش تمام به حق به سوی این دین کن با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خدا تغییر پذیر نیست این است همان دین پایدار ولی بیشتر مردم نمی دانند. برخی از روایات این آیه را بیانگر فطری بودن توحید دانسته اند. از روایتی دیگر که در تفسیر آیه معروف به میثاق (در) آمده است. چنین برداشت میشود که شناخت قطری خدا نه شناختی حصولی و با واسطه مفاهیم بلکه علمی حضوری و بی واسطه است. بر اساس این مبنا طراحی و تدوین یک نظام مشترک تعلیم و تربیت برای همهانسانها امری ممکن و مطلوب است. همچنین هدف نهایی تعلیم و تربیت همه انسانها امری واحد است؛ هر چند نیازهای خاص گروه های مختلف ناشی از تفاوت های تکوینی یا اکتسابی، موجب پدید آمدن تفاوتهایی در برخی از اهداف میانی خواهد شد. نیز در برنامه ریزی برای تعلیم و تربیت همواره باید این نکته را در نظر داشت که یکی از اهداف تعلیم و تربیت اسلامی بارور کردن فطرت الهی انسانها و زدودن غبار غفلت از آن است. به کانال ملحق شوید 👇 @tarbiatkoodak_nojavan
جلسه بیست و نهم :👇 مبانی انسان شناختی تربیت دینی (5) ۵. انسان موجودی دارای اختیار است. ۶. انسان موجودی هدفمند است. ۷. انسان دارای حب ذات است . ۸. انسان همواره در پی دستیابی به کمال است. ۹. انسان بی‌نهایت کمال طلب است ۱۰. کمال نهایی انسان قرب به خداوند است. ۱۱. زندگی دنیوی انسان مقدمه‌ای برای زندگی اخروی است. ۱۲. کمال حقیقی انسان جز با انجام افعال اختیاری به دست نمی‌آید. ۱۳. تحقق اعمال اختیاری در گرو برخورداری از توانایی و بینش‌ها و گرایش‌هاست. ۱۴. انسان در توانایی بینش و گرایش کاستی‌هایی دارد. ۱۵. انسان بر موجودات عالم طبیعت تاثیرگذار است و از دیگر موجودات اعم از مادی و غیر مادی هم تاثیر پذیر است. ۱۶. انسان موجودی اجتماعی و به اصطلاح مدنی بالطبع است. ۱۷. انسان برای دستیابی به کمال حقیقی نیازمند وحی است. ۱۸. کمال حقیقی انسان در گرو استفاده از همه قابلیت‌های اوست. ۱۹. کمال حقیقی انسان وابسته به رشد هماهنگ و متناسب قابلیت‌های اوست. ۲۰. انسان در راه رسیدن به کمال با موانعی روبرو است. ۲۱. انسان در ظرفیت‌ها و قابلیت‌ها با یکدیگر تفاوت دارند. ۲۲. انسان بنده خداوند است. ۲۳. انسان در برابر خدا در برابر خود و همه موجودات دیگر مسئول است. ۲۴. انسان دارای کرامت تکوینی و اکتسابی است به کانال ملحق شوید 👇 @tarbiatkoodak_nojavan
قابل توجه و گرامی از دغدغه های اصلی معلمان و والدین گرامی، مراقبت از کودکان و نوجوانان در مقابل آسیب های مختلف اجتماعی که یا در کوچه و بازار این گروه سنی را تهدید می کند و یا آسیب هایی که از طرف فضای مجازی یله و رها به سمت کودکان و نوجوانان هدایت می شود برای آگاهی با روشها و راهکاری مراقبت از کودکان ونوجوانان در مقابل و...👇👇 🦋به کانال ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan
مجموعه مباحث دوره دوم؛ موضوع: جلسه بیست و ششم اصل چهارم: (5) (3) 10– خوب گوش دادن به حرف های مخاطب بخش مهمی از زندگی روزمرّة مردم با حرف زدن و گوش دادن سپری می شود، در حالیکه غالب مردم تلاش می کنند حرف بزنند و از گوش دادن شانه خالی کنند. غالباً یاد گرفته‌ایم که گوش ندهیم، از کودکی آموخته‌ایم که نباید گوش بدهیم؛ چون اولیای ما بین حرف دیگران می پریدند و یا معلم به حرف های ما گوش نمی داد و بالاخره ... فهمیدیم که گوش ندهیم. 11– خوب حرف زدن و حرف های خوب زدن مربی هم باید بیان خوبی داشته باشد و هم حرف های خوبی بزند؛ چرا که زیبایی در کلام، چه از نظر صورت و چه از نظر محتوا، در برقراری ارتباط مؤثر است. به کانال ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan
📣قابل توجه ، و گرامی جهت شرکت در دور دوم سرفصلهای زیر را مطالعه بفرمایید 🎁جوایز مسابقه 💳کارت هدیه 1میلیون ریالی 😍 به ده نفر زمان آزمون شب عید غدیر ⭕️جلسه اول: اهداف تربیت ⭕️جلسه دوم: انواع اهداف میانی ⭕️جلسه سوم: اهداف الهی (حوزه بینشی؛ قسمت اول) ⭕️جلسه چهارم: اهداف الهی ( حوزه بینشی؛ قسمت دوم) ⭕️جلسه پنجم: اهداف الهی ( حوزه بینشی، قسمت سوم ) ⭕️جلسه ششم: اهداف الهی ( حوزه گرایش ) ⭕️جلسه هفتم: اهداف الهی ( حوزه رفتار) ⭕️جلسه هشتم: اهداف شخصی (حوزه بینش) ⭕️جلسه نهم: اهداف شخصی( حوزه گرایش) ⭕️جلسه دهم: اهداف شخصی ( حوزه رفتار) ⭕️جلسه یازدهم: اهداف اجتماعی (ساحت بینش) ⭕️جلسه دوازدهم: اهداف اجتماعی ( ساحت گرایش ) ⭕️جلسه سیزدهم: اهداف اجتماعی ( ساحت رفتار ) ⭕️جلسه چهاردهم: اهداف اقتصادی (ساحت اندیشه ) ⭕️جلسه پانزدهم: اهداف سیاسی ( ساحت اندیشه) ⭕️جلسه شانزدهم: معنای لغوی و اصطلاحی اصل ⭕️جلسه هفدهم: اهمیت اصول ⭕️ جلسه هجدهم قسمت اول: اصل اول(اصلاح رابطه خود با خداوند) ⭕️جلسه هجدهم قسمت دوم: اصل دوم( استمداد از خداوند و توسل به اهل بیت علیهم السلام) ⭕️جلسه نوزدهم: اصل سوم ( شناخت مخاطب 1) ⭕️جلسه بیستم: اصل سوم ( شناخت مخاطب 2) ⭕️جلسه بیست و یکم: اصل سوم ( شناخت مخاطب 3) ⭕️جلسه بیست و دوم ( اصل برقراری ارتباط 1) ⭕️جلسه بیست و سوم: (اصل برقراری ارتباط 2) ⭕️جلسه بیست و چهارم: (اصل برقراری ارتباط 3) ⭕️جلسه بیست و‌پنجم ( اصل برقراری ارتباط 4) ⭕️جلسه بیست و‌ ششم ( اصل برقراری ارتباط 5) ⭕️جلسه بیست و هفتم ( برقرای ارتباط 5، موانع برقراری ارتباط 1) ⭕️جلسه بیست و هشتم ( برقراری ارتباط 5، موانع برقراری ارتباط 2) ⭕️ جلسه بیست و نهم (برقراری ارتباط 6، موانع برقراری ارتباط 3) ⭕️جلسه سی ام (برقراری ارتباط 6، موانع برقراری ارتباط 3) ⭕️جلسه سی و یکم ( اصل پنجم؛ محبت ومهربانی) ⭕️جلسه سی و‌دوم ( اصل ششم؛ رعایت تدریج در تربیت) ⭕️جلسه سی و سوم ( اصل هفتم؛ مداومت و تکرار ) به کانال ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan
با سلام و احترام به اعضاء بزرگوار کانال تربیت دینی کودک و نوجوان 🤚 در خدمت شما هستیم با آموزش رفتار با معلولین برای کودکانمان 👌 جهت دسترسی به راهکارهای کاربردی این مبحث لطفا کلیک کنید👇👇👇👇 ⭕️آموزش رفتار با معلولین برای کودکان ⭕️راهکارهایی برای آموزش رفتار با معلولین با کودکان ⭕️از واژگان محترمانه استفاده کنید ⭕️در آموزش رفتار با معلولین بر روی شباهتها تاکید کنید ⭕️درک و همدلی را یاد دهید (۱) ⭕️درک و همدلی را یاد دهید (۲) ⭕️به قلدری توجه کنید و آن‌را محکوم کنید ⭕️با وسایل معلولین محترمانه بر خورد کنید به کانال ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan
ارتباط مناسب و مؤثر با معلمان و مربیان مدرسه معلمان و مربیان مدرسه آموزش و پرورش، نقش هم‏کار فرهنگی و مذهبی برای مبلّغ و مربی را ایفا می‏کنند؛ راهکاری زیر می‏تواند این هم‏کاری را توسعه بخشیده و زمینۀ بهره ‏برداری از تمامی ظرفیت های مدرسه را فراهم سازد: 1. ایجاد زمینۀ هم‏کاری یا فعالیت معلمان در خارج از مدرسه؛ به طور مثال فراهم ‏ساختن زمینۀ تدریس معلمان در محله و منطقه یا فعالیت فرهنگی معلمان در مسجد محله؛ 2. مشورت ‏خواهی از معلمان در فعالیت‏های فرهنگی و مذهبی؛ 3. بهره ‏گیری از روش‏های مناسب و مؤثر معلمان در مواجهه با دانش ‏آموزان و یا در هنگام حضور در کلاس درس؛ 4. مشارکت دادن معلمان در برنامه ‏های مختلف مدرسه به ویژه در برنامه ‏های فرهنگی و دینی؛ 5. ایجاد زمینۀ بروز خلاقیت‏ها و نوآوری‏های مناسب معلمان در آموزش به ویژه در آموزش دروسی همچون ریاضی و زبانهای انگلیسی و عربی؛ 6. تبیین شأن و جایگاه معلم و برای دانش ‏آموزان و ایجاد زمینۀ هدایت‏گری معلمان؛ 7. حضور در جلسات دعوتی از سوی معلمان و اظهار نظرهای دقیق و کارشناسی شده؛ 8. کمک به حل مشکلات پیش‏آمده برای معلمان در هنگام کار در مدرسه (به طور مثال توجه ویژه به دانش‏آموزانی که گرفتار ناهنجاری‏های فرهنگی و اجتماعی هستند و موجب بروز اختلال آموزشی می‏شوند)؛ 9. دادن هدایای مادی و معنوی به معلمان در مناسبت ‏های ملی و مذهبی به ویژه در ایام ولادت امامان معصوم(عل) و قدردانی از تلاش‏های آنان؛ 10. پاسخ‏گویی مناسب و به موقع به سؤالات و شبهات معلمان؛ 11. داشتن ارتباط غیرحضوی با معلمان از طریق شبکه ‏های اجتماعی و پیام‏رسان و راه‏اندازی گروه ‏های مجازی جهت انتقال تجارب و یافته‏های علمی و آموزشی؛ 12. راه ‏اندازی نشریۀ داخلی در مدرسه و استفاده از معلمان در تأمین محتوای آن؛ 13. ارائۀ مشاوره‏ها و راهکارهای مفید و مؤثر مذهبی و روان‏شناختی به معلمان در آموزش و پرورش دانش ‏آموزان؛ 14. برنامه ‏ریزی جهت اجرای برنامه ‏های علمی و فرهنگی برای معلمان (همچون اردوها و بازدید از مکان‏های مهم)؛ 15. ترغیب معلمان به مشارکت در برنامه ‏های ملّی و مذهبی و همراهی با آنان (برنامه ‏های همانند نماز جمعه، راهپیمایی‏ها و...)؛ 16. دادن اخبار و اطلاعات جدید و مفید به معلمان به ویژه اطلاعات مورد نیاز در مواجهه با جنگ شناختی مخالفان و معاندان نظام جمهوری اسلامی؛ 17. داشتن تسلّط لازم و کافی بر سند تحول آموزش و پرورش و تبیین آن برای معلمان. به کانال ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan
🌹دعوت از مردم عزیز ایران برای شرکت در جشن نیمه شعبان🌹 به نام خدا و با آرزوی تعجیل در ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با سلام به ماداران و پدران این سرزمین مقدس! و درود سلام خدا به خانواده‌های عزیز! نیمه شعبان، روزی است که دل‌ها به یاد مهدی موعود (عج) می‌تپد و آسمان‌ها با نور امید روشن می‌شود. بیایید در این روز خجسته، با هم جمع شویم و با عشق و ایمان، جشن تولد نور را برگزار کنیم. این جشن نه تنها فرصتی برای شادی و سرور است، بلکه تجدید میثاقی است با آرمان‌های بلند امام زمان (عج) و یادآوری مسئولیت‌های ما در انتظار ظهور ایشان. حضور شما موجب تقویت امید و انتظار در فرزندان شما خواهد شد. با حضور گرم شما، این جشن رنگین‌تر و با معنا‌تر خواهد شد. بیایید دست در دست یکدیگر، در این روز مبارک، به شادی بپردازیم و با دل‌های پر از عشق، به استقبال نور بیاییم. منتظر دیدار شما در این جشن بزرگ مردمی در طریق المهدی عج هستیم. با عشق و امید، به کانال ملحق شوید: https://eitaa.com/tarbiatkoodak_nojavan