eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
441 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش هشتم) 🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با ، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری یاری می کنند. 💠ویژگی ها و خصوصیات ظاهری و معنوی یاران امام زمان (۱) 🔹چه کسانی می توانند رسالت های مهم مورد اشاره را به دوش بکشند و چنین یارانی چه ویژگی هایی دارند؟ روایات به جا مانده از اهل بیت (علیهم السلام) تا حدودی این ویژگی ها را برای ما تبیین می کنند. بخشی از روایات خصوصیات ظاهری این یاران را مورد اشاره قرار می دهند. 🔹برای مثال در روایتی از امام باقر (علیه السلام) که به سن و سال چنین یارانی اشاره می کند می خوانیم: «اَصْحابُ القائِمِ شَبابُ لا کَهُوُلَ فیهِمْ، اِلاّ مِثْلَ الْکـُحْلِ فِی الْعَیْنِ وَ المِلْحِ فِی الزّادِ، وَ اَقَلُّ الزّادِ المِلْحُ». [۱] ( هـمـه و پیرمرد در میان آنان نیست، مگر مانند سرمه در چشم و نمک در غـذا و کـم تـریـن چـیـز در غـذا نـان است). 🔹همچنین در روایت دیگری از امیرالمؤمنین (علیه السلام) که به رنگ و قد و اندازه و زیبایی و لباس آنها پرداخته شده می خوانیم: «...وَ الزِّیُّ واحِدٌ، وَ القـَدُّ واحـِدٌ، وَالجـَمـالُ واحـِدٌ، وَ اللِّبـاسُ واحـِدٌ». [۲] (...هـمـه آنـهـا یـک رنـگ و هـم اندازه اند و جمال و لباس های شان یک سان است). در بخشی دیگر از روایات نیز ویژگی های نفسانی آن یاران بیان شده است. ایمان آن اصحاب در روایات اهل بیت (علیهم السلام) محکم تر از صخره در اعتقاد به خدا [۳] توصیف شده است. 🔹درباره نیز همین حدیث امام حسن عسکری (علیه السلام) کفایت می کند که درباره شان فرمود: «بـِرَّاءَهـُمُ اللهَ فـی طـَهـارَةِ الْوِلادَةِ وَ نـَفـَاسَةِ التُّرّْبَةِ، مُقَدَّسَةٌ قـُلُوبـُهـُمْ مـِنْ دَنَسٍ النِّفاقِ، مُهَذَّبَةٌ اَفْئِدَتُهُمْ مِنْ رِجْسِ الشِّقاقِ، لَیِّنَةٌ عَرائِکُهُمْ لِلدّینِ... یَدی نُونَ بِدینِ الحَقِّ وَ اَهْلِهِ». [۴] (خداوند آنها را با پاکی نطفه و پاکیزگی سرشت، پاک و پاکیزه نموده است. دل های شان از آلودگـی نـفـاق پـیـراسـتـه، قلب های شان از تیرگی اختلاف پاکیزه، روح و روان شان بـرای پـذیـرش احـکـام دیـن آمـاده، بـه آیـیـن حـق گـرویـده و در راه اهـل حـق گـام سـپـرده انـد). ... پی نوشت‌ها: [۱] الغیبه، ابن أبي زينب، نشر صدوق، ص ۳۱۶. [۲] التشريف بالمنن فـی التعريف بالفتن‏، مؤسسة صاحب الأمر، چ ۱، ص ۲۹۴. [۳] امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هِیَ رِجالٌ کَاَنَّ قـُلُوبـَهـُمْ زُبـُرُ الْحـَدیـدِ، لا یـَشـُوبـُهـا شـَکُّ، فـی ذاتِ اللهِ اَشَدُّ مِنَ الحَجَرِ...» (بحارالانوار، دار احیاء التراث العربی، چ ۲، ج ۵۲، ص ۳۰۸). [۴] کمال الدین و تمام النعمه، نشر اسلامیه، چ ۲، ج ۲، ص ۴۴۹. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel