eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️💥 تلاش جریان لیبرال برای ختم انقلاب ✅ اقتضای زیست از مسئولیت است. اتفاقی که از در  دولت های لیبرال مسلک به کرات دیده ایم. تصمیمات لیبرالی در حوزه های سیاست، فرهنگ و اقتصاد در دولت های قبلی و در این دولت هم با غلظت دیگری دنبال می شود. البته معدود دولت هایی هم بودند که بر پایه مکتب اسلام و مذهب تشیع را سرلوحه اقدامات خود کردند که یکی با و دیگری در کوران جنگ و حاشیه سازی های ، طعم شیرینش ماندنی نشد.     💠 در این میان آنچه بیش از پیش نگران کننده است نوشتن اقدامات لیبرالی دولت ها به اسلامی است. ، کارخانه ها، ازدواج، و ناهنجاری های اجتماعی و فرهنگی، و فاصله که نه، شکاف طبقاتی و.... همه و همه محصول نگاه لیبرالی و نفوذی ها در دولت و مجلس و سایر نهادها دارد. وجالب اینکه افکار عمومی در تمیز دادن این محصولات مشعشع که حاصل اقدامات غیرانقلابی برخی یا تحت تاثیر نفوذی ها، از انقلاب و عناصر انقلابی نیستند و همه را یکجا به پای انقلاب و ارزش ها می نویسند.     👈 اینگونه می شود که در هر دوره از انتخابات دوباره لیبرال هایی که وضعیت موجود حاصل لیبرالی آن ها هست با گرفتن ژست های به جای پاسخگویی به اوضاع رقت بار موجود از در درآمده و ادعاهای کذا سر می دهند و نظام و انقلاب را مقصر جلوه می دهند. در این شرایط است که دور دور لیبرالی را در عرصه قدرت را شاهد هستیم. دور دورهایی که حوزه های دیگر از جمله و اجتماع و فرهنگ و هنر و رسانه و... را نیز تحت تاثیر قرار داده و با ایجاد بطور سیستماتیک حامی رنگ و رو رفته آن ها قلمداد می شوند.     ⚠️ نتیجتا اینکه هم فرهنگ و ما طی سالیان پس از جنگ از انقلاب و دورمانده و رنگ و بوی لیبرالی به خود گرفته جایی که فردیت و بر همه چیز اولویت پیدا می کند و هم اقتصاد ما از همیشه زمان شده و هم سازوکارهای قانونی برای جلوگیری از بی رنگ تر! از همیشه است. در همین گزارش امسال گزارش شده که  #۱۶‌هزار ‌میلیارد تومان از درآمدهای نفتی ‌سال ۹۵ به خزانه و کمتر از ٧‌درصد درآمد ۴۴‌هزار و ۶۳۰‌میلیارد تومانی هدفمندی یارانه ها، به اختصاص یافته است و دلار از سهم صندوق توسعه ملی است.     ❌ در چنین شرایطی است که لیبرال ها با علم کردن برخی موضوعات و عبور از تلاش می کنند تا بی قانونی خود را خاک مال و با دستاویز قرار دادن برخی خواسته های عده ای فلک زده شهوت، دور دور خود را رنگ تازه ای زده و با تعویض خط همه چیز را به نظام و انقلاب نسبت دهند. از همین رو است که رهبر معظم انقلاب مدام بر بحث بصیرت و سینه به سینه تکیه دارند و این محقق نمی شود مگر با تجهیز شدن در عرصه های مختلف و ورود به میدان عمل با پرچم امربه معروف و نهی از منکر. @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ دارد اوج می‌گیرد، آیا می‌خواهید اینها را امتحان کنید؟! 🔶گفته‌های یک پرستار در بخش مراقبت‌های ویژه بیماران ۱۹ 🔷این ها را برای آدم‌هایی می‌نویسم که نمی‌دانند افتادن در زیر دستگاه به چه معنی است و اصرار هم دارند که باید به کارهایشان برسند! 🔷اول از همه بگویم که ونتیلاتور یک اکسیژن نیست که بر روی صورتتان نصب کنند و شما هم در حالی که راحت لم داده‌اید، مشغول مطالعه روزنامه و مجلات روز شوید. 🔷 برای بیماران ۱۹ به معنی فرو کردن دردناک یک شیلنگ به داخل حلق است که تا زمانی که زنده بمانید یا بمیرید در جای خودش باقی خواهد ماند. 🔷این کار در حالت بیهوشی و به مدت ۲ تا ۳ هفته و بدون این که قادر به تکان خوردن باشید صورت می‌گیرد. 🔷بیمار اغلب بر روی شکم خوابانده می‌شود و شلنگی که از دهان به لوله هوا متصل است، امکان می‌دهد که با ریتم دستگاه ریه اکسیژن بدنتان را تامین کنید. 🔷بیمار نمی‌تواند صحبت کند، نمی‌تواند غذا بخورد و یا هر کار طبیعی دیگری را انجام دهد، این دستگاه است که بیمار را زنده نگه می‌دارد. 🔷احساس ناراحتی و درد بیمار باعث می‌شود که پزشکان برای اطمینان از تحمل شلنگ توسط وی و تا زمانی که دستگاه مورد نیاز باشد داروهای تجویز کنند. 🔷این به معنی قرار گرفتن در یک حالت است. 🔷 ۲۰ روز پس از قرار گرفتن تحت چنین درمانی، یک بیمار جوان، ۴۰ درصد از ماهیچه‌های خود را از دست می‌دهد، دهان و تارهای صوتی‌اش صدمه می‌بیند و دچار عوارض ریوی و قلبی ممکن می‌شود. 🔷به همین خاطر هم هست که افراد مسن و افراد ضعیف تاب چنین درمانی را نمی‌آورند و می‌میرند. 🔷خیلی از ما امکان قرار گرفتن در چنین وضعیتی را داریم. 🔷اگر نمی‌خواهید به اینجا بیایید، از خودتان محافظت کنید. باز هم می‌گویم، نیست! 🔷یک شیلنگ را برای رساندن غذای مایع از طریق بینی یا پوست وارد معده شما می‌کنند، یک کیسه چسبناک را به باسن شما می‌چسبانند تا اسهال‌تان را جمع کند، لوله دیگری برای جمع‌آوری ادرار به شما وصل می‌شود، یک IV برای ورود مایعات و دارو وصل می‌شود، یک I Line برای نظارت بر وضعیت فشار خون متصل می‌شود که کاملاً وابسته به دوزهای دقیق محاسبه شده است. 🔷تیمی از پرستاران،CRNAوMAMIبایست هر یک ساعت یک بار، اندام شما را مرتباً جابجا کنند و پتوی مخصوصی در زیرتان بگذارند که مایعی یخی در آن در جریان است تا به پایین آوردن دمای ۴۰ درجه‌ای بدنتان کمک کند. ❌خب کسی هست که بخواهد همه این‌ها را امتحان کند؟! @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⛔حسن : ما نداریم با مردم کنیم !! ✍ ، سه برابر شدن ، گرانی ، گرانی ، عدم نظارت روی ، ذوب شدن پول مردم در ، تعطیلی هزاران کارگاه و ، مفت کارخانه های دولتی مانند نیشکر ، کشت و صنعت و... ، اجرای سند ۲۰۳۰، اغتشاشات ۹۶ و ۹۸ ، وکمبود ، و تخم مرغ ، ۶۰ هزار تومنی .....و......و.... ⚠ چه کسی با مردم بازی کرده است ، آقای ؟؟؟؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
تبیین
⛔حسن #روحانی : ما #حق نداریم با #اعصاب مردم #بازی کنیم !! ✍ #تورم ، سه برابر شدن #بنزین ، گرانی #م
+چه برنامه ای برای مردم دارید؟ _ما رای بیاریم نمیذاریم فیلتر شه +چه تدبیری برای جوانان دارید؟ _ما رای بیاریم دختر پسرو آزاد میکنیم +چه برنامه ای برای مردم دارید؟ _ما رای بیاریم اجازه نمیدیم کسی دیوار بکشه +آقای محترم مردم نون ندارند بخورند _ما رای بیاریم و و دوچرخه سواری بانوان و رو آزاد میکنیم +آخر نگفتید برای مردم چکار میکنید! _ربنای رو گفتم؟ +بله قبلا گفتید چی؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️گستره عفاف (بخش یازدهم و پایانی) 🔸در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠راهکارهای اجرایی عفاف (۵) 5⃣«تسهیل در امر ازدواج و ارائه آگاهی های لازم در این خصوص» 🔹 یکی از مراحل معقول زندگی هر انسانی به شمار می رود، و اجتناب از آن مسلماً جبران ناپذیری را به حیات انسانی وارد می سازد. از اهم وظایف برنامه ریزان، مسئولین، خانواده‌ها و... این است که باید جوانان را فراهم و ساده تر نموده و آنها را به این امر مهم تشویق نموده؛ و سعی نمایند موانع و مشکلاتی از قبیل: ، و نداشتن استقلال اقتصادی که جوانان بر سر راه ازدواج خود احساس می کنند را مرتفع سازند. 🔹 در جهت نزدیک کردن ملاک های متضاد و ، که در واقع ناشی از اختلاف نگرش و دیدگاه دو نسل متفاوت است بکوشند، و تلاش نمایند تا فرزندان جوان بتوانند از تجربیات والدین خویش بیشتر استفاده نمایند، و والدین نیز در الگوهای به نگرش و عقیده جوانان اهمیت بیشتری دهند، و برای آگاهی بهتر جوانان در خصوص ازدواج، به ایجاد مراکز مشاوره ازدواج، مراکز آگاهی بخش در خصوص انتخاب همسر، برگزاری سمینارهایی با موضوع ازدواج پرداخته شود؛ تا بدینوسیله زمینه ازدواج های موفق فراهم شود، و زمینه بروز انحرافات، هر چه بیشتر از بین برود. 6⃣«اتخاذ سیاست هایی بمنظور ایجاد محیط های امن برای بانوان» 🔹اگر محیط های شغلی زنان امن باشد و تماس آنها در محیط کار با نامحرم کمتر شود، فشاری که از ناحیه حفظ حجاب برای عده ای ممکن است ایجاد شود، کاهش می یابد. 7⃣«ایجاد مراکز تفریحی، ورزشی و هنری که ضمن ایجاد محیطی سالم برای اوقات فراغت جوانان از جاذبه های خوبی نیز برخوردار باشد». 8⃣«نظارت و کنترل بر واردات محصولات فرهنگی». 9⃣«شناسایی، تعزیر، تهدید و برخورد با مفاسد اجتماعی توسط دستگاه قضایی و نیروهای انتظامی». منبع: تبیان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام حسن مجتبی (عليه السلام) دارای چه ويژگی های شخصيتی بودند؟ 🔹 (علیه السّلام)، از چهره‌ های برجسته است که و روشنگر راه هدایت است. (صلّی اللّه علیه و آله) در سخنان زیادی علاقه خویش را به فرزندشان (علیه السّلام) بیان کرده و از دیگران نیز خواستند تا او را دوست بدارند. تعبیرهایی نظیر: «اَللّهُمَّ إِنِّی قَدْ أَحْبَبْتُهُ فَأُحِبُّهُ وَ أُحِبُّ مَنْ یُحِبُّهُ». [۱] «مَنْ أَحَبَّنِی فَلْیُحِبُّهُ وَ لِیَبْلُغِ الشَّاهِدُ مِنْکُمْ الْغَائِبَ». [۲] «مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِی وَ مَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِی». [۳] «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی سَیِّدِ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْیَنْظُرْ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ». [۴] نمونه‌ هایی از کلماتی است که (صلّی الله علیه و آله) درباره فرزندشان (علیه السّلام) فرموده‌ است. 🔹درباره ویژگیهای عبادی (علیه السلام) مطالبی نقل شده است. از جمله درباره آن حضرت که پیاده انجام شده، آمده است که: «إِنِّی لَأَسْتَحْیِ مِنْ رَبِّی أَنْ أَلْقَاهُ وَ لَمْ أَمْشِ إِلَی بَیْتِهِ، فَمَشَی عِشْرِینَ مَرَّةً مِنَ الْمَدِینَةِ عَلَی رِجْلَیْهِ». [۵] (من شرم دارم که خداوند را ملاقات کنم در حالی که به خانه او نرفته باشم. پس بیست بار از مدینه با پای پیاده به زیارت خانه خدا رفت). در نقل دیگری آمده است که آن حضرت بیست و پنج بار با پای پیاده به سفر حج رفت. [۶] «ابن سعد» در نقل خود پانزده بار ذکر کرده است. [۷] 🔹 و در راه خدا، یکی دیگر از ویژگی‌ های اخلاقی آن امام بزرگوار است که زبانزد خاص و عام بوده است. زمانی که «اسماعیل بن یسار» همراه «عبدالله بن انس» برای گرفتن پول به شام، نزد معاویه رفته و چیزی به دست نمی‌ آورند، اسماعیل در شعری خطاب به دوستش «ابن انس» می‌ گوید: «لعمرک ما إلی حسن رحلناو لا زرنا حسینا یا بن انس» [۸] (به جان تو سوگند ای فرزند انس که ما به سوی [امام] (علیه السّلام) نرفته و به زیارت حسين (علیه السّلام) نشتافته بودیم). مقصود او چنین بود که اگر زیارت این دو برادر است که زائر با دست پر باز می‌ گردد. 🔹در نقلی آمده است که شخصی حضور (علیه السّلام) رسید و اظهار نیاز کرد. حضرت به او فرمود: نیازهایت را بنویس و به من ده. زمانی که او نوشت و آورد، (عليه السلام) دو برابر نیازش پرداخت. [۹] و در روایت دیگری آمده است که (عليه السلام) در طول زندگی خود، سه بار و هر بار نیمی از تمامی ما یملک خود را در راه خدا بخشید. [۱۰] 🔹«ابو هارون نامی» گوید: در سفر حج به مدینه رفتیم، گفتیم سری به فرزند رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) بزنیم و سلامی بر او بکنیم. نزد آن بزرگوار رفتیم و از سفر خود گفتیم. وقتی بازگشتیم، برای هر کدام ما چهارصد فرستاد. نزد آن حضرت برگشته گفتیم که وضعمان خوب است. حضرت فرمود: «لَاتُرَدُّوا عَلَیَّ مَعْرُوفِی». [۱۱] به (علیه السّلام) گفتند: «فِیکَ عَظَمَةٌ»؛ (شما عظمت خاصی دارید). امام فرمود: «لَا بَلْ عِزَّةٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَی: فَلِلّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ» [۱۲] (این عظمت نیست بلکه عزت است، خداوند فرموده است: عزت برای خدا، پیامبرش و مؤمنان است). 🔹 (عليه السلام) در مدت هشت نه سالی که پس از صلح در مدینه بودند، مرتب با شیعیان کوفه که برای حج به حجاز می‌آمدند دیدار داشتند. طبیعی است که آنها حضرت را به عنوان امام خود پذیرفته و در کار دین‌داری خود از آن حضرت بهره می‌ بردند. مردی از شامیان گوید: روزی در مدینه شخصی را دیدم با چهره‌ ای آرام و بسیار نیکو و لباسی در بر کرده که به طرز زیبایی آراسته و سوار بر اسب. درباره او پرسیدم. گفتند: (عليه السلام) است، 🔹خشمی سوزان سر تا پای وجودم را فرا گرفت و بر (عليه السلام) حسد بردم که چگونه او چنین پسری دارد. پیش او رفته و پرسیدم آیا تو فرزند علی هستی؟ وقتی تأیید کرد، سیل دشنام و ناسزا بود که از دهان من به سوی او سرازیر شد. پس از آن که به ناسزاگویی پایان دادم از من پرسید: آیا غریب هستی؟ گفتم: آری. فرمود: با من بیا، اگر مسکن نداری به تو می‌ دهم و اگر پول نداری به تو می‌ کنم و اگر نیازمندی، سازم. من از او جدا شدم در حالی که در روی زمین محبوبتر از او نزد من کسی نبود. [۱۳] 📕حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (علیهم‌ السلام)، جعفریان، رسول، موسسه انصاریان، قم، ۱۳۸۱ ش، چاپ ششم، ص ۱۶۵ با مقداری تلخیص منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel