🕊 تفسیر آیه ۱۱ تا ۱۸ سوره انسان 🕊
🍃 فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (۱۱)🍃
🍃وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (۱۲)🍃
🍃مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَي الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً (۱۳)🍃
🍃وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (۱۴)🍃
🍃وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (۱۵)🍃
🍃قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً (۱۶)🍃
🍃وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً (۱۷)🍃
🍃عَيْناً فِيهَا تُسَمَّي سَلْسَبِيلاً (۱۸)🍃
ترجمه :
🍃 پس خداوند آنان را از شرّ آن روز مصون دارد و آنان را با شادى و سُرورى بس بزرگ روبرو كند.🍃
🍃و به سبب صبرى كه كردند، بهشتى بزرگ و پوششى از حرير پاداششان دهد.🍃
🍃در حالى كه در آن بر تخت ها تكيه زده اند، در آنجا نه آفتابى بينند و نه سرمايى.🍃
🍃و سايه هاى درختان بر سرشان نزديك و خوشه هاى ميوه در دسترس آنان.🍃
🍃بر دور آنان ظرف هاى نقره فام و تنگ هاى بلورين گردانده شود.🍃
🍃بلورهايى از نقره كه در اندازه هايى (معيّن و متفاوت) اندازه گيرى كرده اند.🍃
🍃در آن بهشت، جامى نوشانده مى شوند كه با زنجبيل آميخته است.🍃
🍃چشمه اى در آنجا است كه سلسبيل ناميده مى شود.🍃
«نضرة» به معناى زيبايى و شادابى است. چنانكه در جاى ديگر مى خوانيم: «وجوهٌ يومئذٍ ناضرة» «اَرائك» جمع «اَريكة» به معناى تخت زينت داده شده است.
«زَمهرير» به معناى سرماى شديد و «قُطوف» جمع «قَطف»، به معناى چيدن است.
«تذليل» در معناى رام كردن و در اختيار گذراندن است.
«اكواب» جمع «كوب» به معناى كاسه و «قَوارير» جمع «قارورة» به معناى شيشه و «سَلسبيل» نام چشمه اى در بهشت است.
امام باقر عليه السلام ذيل آيه «جزاهم صبروا» فرمود: پاداش ابرار به خاطر صبرى است كه در برابر فقر و مصيبت هاى دنيا داشتند. چنانكه حضرت على عليه السلام فرمود: «صَبرت و فى العين قذى و فى الحلق شجى » صبر كردم در حالى كه در چشم، خار و در گلو تيغ داشتم. و درباره امام حسين عليه السلام مى خوانيم: «لقد عجبت من صبرك ملائكة السموات» همانا از صبر تو فرشتگان آسمان به تعجّب افتادند.
اطعام ابرار براى دو هدف صورت گرفت: «لوجه اللّه» و «نخاف من ربّنا» و به آن دو هدف هم رسيدند. «فوقاهم اللّه شرّ ذلك اليوم و لقّاهم نضرةً و سروراً»
صابران نه تنها در قيامت پاداش مى بينند، بلكه در دنيا، سلام و صلوات الهى را دريافت مى كنند. «سلام عليكم بما صبرتم» ، «بشّر الصّابرين اولئك عليهم صلوات من ربّهم» ، «انى جزيتهم اليوم بما صبروا»
نعمت هاى بهشتى در اعلى درجه خوبى هستند. تنوين در كلمات «نضرةً»، «سروراً»، «جنّةً»، «حريراً» براى عظمت است.
📌 پیام ها
🌿 خداوند، مخلصان را به مراد خود مى رساند. «انّا نخاف... يوماً عبوساً - فوقاهم اللّه شرّ ذلك اليوم»
🌿 ثمره خوف از خدا، نجات از قهر اوست. «انّا نخاف... فوقاهم اللّه شرّ ذلك اليوم»
🌿 كيفر و پاداش بايد متناسب با عمل باشد. (حفظ و نجات محرومان، سبب حفظ و نجات انسان در قيامت است.) «فوقاهم اللّه شرّ ذلك»
🌿 ترس امروز، امنيّت فردا و مسرور كردن امروز، مسرور شدن فردا را به دنبال دارد. «نخاف من ربّنا... فوقاهم اللّه... و لقّاهم نضرة و سرورا»
🌿 پاداش هاى الهى به خاطر صبر است. «جزاهم بما صبروا»
🌿 بهشتيان در آسايش و آرامش به سر مى برند. «متكئين فيها على الارائك»
🌿 هواى بهشت بسيار مطبوع است. «لا يرون فيها شمساً و لا زمهريراً»
🌿 در بهشت، نعمت ها تسليم ابرار هستند. «ذلّلت قطوفها تذليلاً»
🌿 خادمان بهشتيان، پروانه وار به دور آنان مى چرخند. «يطاف عليهم»
🌿 ظرف هاى بهشت در شكل و اندازه هاى متفاوت و مطابق با اراده و ميل بهشتيان ساخته شده است. «قَدّروها تقديراً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۹ تا ۲۲ سوره انسان 🕊
🍃 وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً (۱۹)🍃
🍃وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (۲۰)🍃
🍃عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً (۲۱)🍃
🍃إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً (۲۲)🍃
ترجمه :
🍃 و پسرانى هميشه جوان، (به خدمت) بر آنان مى گردند، هرگاه آنان را بينى، پندارى مرواريدهاى غلطان و پراكنده اند.🍃
🍃و چون آنجا را بنگرى نعمتى فراوان و سلطنتى بزرگ مى بينى.🍃
🍃بر اندامشان جامه هاى سبز از ديباى نازك و ضخيم است و با دستواره هاى نقره زينت شده اند و پروردگارشان شرابى طهور (پاك و پاك كننده) به آنان مى نوشاند.🍃
🍃همانا اين جزايى است براى شما و سعيتان مورد سپاس است.🍃
از امام كاظم عليه السلام پرسيدند: چرا در اين سوره نامى از حورالعين در پاداش ابرار و اهل بيت پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مطرح نشده است؟ امام عليه السلام فرمودند: به خاطر مقام فاطمه زهراعليها السلام.
امام صادق عليه السلام از رسول خداصلى الله عليه وآله نقل مى كنند: هنگامى كه بهشتيان وارد بهشت مى شوند، با درختى روبرو مى شوند كه سايه اى گسترده دارد و از پاى آن دو چشمه جارى است، آنان در چشمه اى خود را مى شويند و از چشمه ديگر مى نوشند و پس از آن هيچ بيمارى و نارحتى در بدن آنها رخ نمى دهد و اين است معناى «سقاهم ربّهم شراباً طهوراً».
نعمت هاى بهشتى
ميان نعمت هاى بهشتى با نعمت هاى دنيا تفاوت هاى بسيارى وجود دارد، كه در اينجا به گوشه اى از آنان اشاره مى كنيم:
بسيار زيادند: «فاكهة كثيرة»
موسمى و فصلى نيستند: «لا مقطوعة»
در بهره گيرى از آنها هيچ منعى وجود ندارد. «و لا ممنوعة»
بهشتيان در استفاده از آنها حس انتخاب دارند. «مما يتخيرون»
براى هر نوع اشتهايى، نعمتى موجود است: «ممّا يشتهون»
استفاده از آنها آفات و عوارضى به دنبال ندارد: «لا يُصدّعون»
بهره گيرى از آنها بدون زحمت است. «و ذلّلت قطوفها تذليلاً»
هرچه بخواهيد، خادمان برايتان فراهم مى كنند: «و يطوف عليهم»
خادمان بهشتى هم زيبا هستند: «لؤلؤاً منثوراً»، هم پير نمى شوند: «مخلّدون»
كاميابى در كمال آرامش است: «على الارائك متّكئون»
در بهشت حسادت و رقابت در آنجا راهى ندارد. «نزعنا ما فى صدورهم من غلّ»
نعمت ها با رضا و سلام پروردگار همراه است: «و رضوانٌ من اللّه اكبر» ، «سلام قولاً من ربّ رحيم»
ذريّه مؤمن به آنها مى پيوندند و كامياب مى شوند: «الحقنا بهم ذريتهم»
با اولياى الهى همسايه مى شوند: «و هم جيرانى»
نعمت هاى بهشتى متنوع اند: «وانهار من لبن... و انهار من عسل...»
📌 پیام ها
🌿 پذيرايى در بهشت، خصوصيات ويژه اى دارد. از جمله:
نيازى به درخواست و تقاضا ندارد، زيرا پذيرايى كنندگان همواره به دور بهشتيان مى گردند. «يطوف»
مسئولين پذيرايى از هر سو بر بهشتيان اشراف دارند. «يطوف عليهم»
پذيرايى كنندگان نوجوانند. «ولدان مخلدون»
قيافه آنان مانند لؤلؤ درخشنده است. «حسبتهم لؤلؤا»
حكومت بهشتيان گسترده است. «ملكاً كبيراً»
رنگ لباس پذيرايى كنندگان سبز «خضر» و جنس لباس آنان از ابريشم نازك «سندس» و ضخيم «استبرق» است.
ساقى ابرار، پروردگار متعال «سقاهم ربّهم» و نوع شراب آنها، طهور است. «شراباً طهوراً» (امام صادق عليه السلام فرمود: اين شراب، قلب بهشتيان را از غير خدا پاك مى كند.)
🌿 با آنكه بهشت، فضل و لطف الهى است، امّا خداوند آن را مزد و اجر ابرار مى شمرد تا بهشتيان به كار خود ببالند. «ان هذا كان لك جزاءً»
🌿 پاداش هاى الهى بر اساس نيّت و كيفيّت انجام كار است، نه بر اساس كميّت كار و مقدار و مبلغ احسان. (چند قطعه نان جو و اين همه پاداش، فقط به خاطر داشتن اخلاص و ايثار است.) «انّ هذا كان لكم جزاءاً و كان سعيكم مشكورا»
🌿 كسى كه از مردم، نه پاداش طلب كند و نه تشكّر بخواهد، «لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً»، خداوند به او هم پاداش مى دهد و هم تشكّر مى كند. «كان لكم جزاءً و كان سعيكم مشكوراً»
🌿 تشكّر و قدردانى از تلاش ديگران، يك صفت الهى است. «سعيكم مشكوراً»
🌿 نطفه بى مقدار «نطفة امشاج» بر اثر ايمان و عمل و اخلاص و ايثار به جايى مى رسد كه آفريدگار هستى از او تشكّر مى كند. «و كان سعيكم مشكوراً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402