امسال به تصویر #قرآن_کریم روی جلد کتاب درسی رحم نکردند و آن را هم حذف کردند ... https://www.gostaresh.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-71/120651-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B0%D9%81-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA

#امام_خامنه_ای 4 اسفند 68 دیدار با قاریان چهل کشور جهان در روز بعثت غير از آنچه كه تاكنون انجام گرفته، دو كار ديگر بايد انجام بگيرد: اول اينكه بايستى روخوانىِ قرآن، تمام ملت ما را شامل بشود. نبايد يك نفر در ميان ملت ما بماند كه قادر نباشد قرآن را باز كند و به ‏صورت صحيح بخواند. زن و مرد و كوچك و بزرگ و پير و جوان، بايد بتوانند قرآن را بخوانند ... . نمى‏ شود در كشورى كه بر مبناى اسلام اداره مى ‏شود، قرآن را به دست يك نفر بدهيم و بگوييم بخواند، اما نتواند اين كتاب عزيز را باز كند و بخواند. بنابراين، همه بايد بتوانند قرآن را بخوانند. البته، اين قدم اول است. كار دوم، رفتن به سمت فهم قرآن است ... .

#امام_خامنه_ای 4 مهر 85 دیدار با شرکت کنندگان در مسابقات بین المللی قرآن کریم من مي خواهم به شما «قرآنی ها» كه اهل تلاوت، اهل تجويد و اهل لحن و آهنگ و صوت و خواندن قرآنيد، اين را تأكيد كنم، گاهى شنيده مي شود كه بعضى مي گويند آقا به قرآن بايد عمل كرد؛ خوب، اين حرف درستى است؛ اما مقصودشان اين است كه تلاوت قرآن و آرايه‌هاى قرآنى را دست كم بگيرند! من با اين مخالفم. تلاوت قرآن هم جزوِ يك مجموعه و منظومه ‌اى است كه اينها همه به هم متصل است؛ اين هم بايستى مورد توجه قرار بگيرد و گرامى داشته شود.

#امام_خامنه_ای 4 تیر 1391 ديدار با شركت كنندگان در مسابقات بين المللي قرآن كريم «اينكه ما اصرار داريم بر حفظ قرآن، بر تلاوت قرآن، بر گسترش جلسات قرآنى در سطح كشور، بر آموزش‏ علوم قرآنى و فنون قرآنى- از تلاوت و كتابت و بقيه مسائل گوناگونى كه اطراف قرآن هست- به خاطر اين است كه آشنائى با اينها و وقت گذاشتن در اين رشته ‏ها، فضاى كشور را فضاى قرآنى مي كند. ما به اين فضا احتياج داريم. وقتى فضا قرآنى شد، انس با قرآن افزايش پيدا خواهد كرد، عموميت پيدا خواهد كرد؛ و انس با قرآن، موجب تدبر در قرآن و معارف قرآنى مي شود».

🎥 نماهنگ زیبای «سفر عشق» ویژه اربعین با صدای محمدحسین پویانفر کانال «دکترسلام»: @Drsalaam

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 یک اربعین فراق و غم و غصه و ملال هر لحظه‌ اش گذشته به زینب هزار سال تو روی خاک بودی و می‌زد چهل عروج مــرغ دلــم بـه جــانب گـودال، بـال‌ بـال در شهر کوفه هر نفسم نهضتی عظیم در شـــام بــود هـر قـدمم صحنـۀ قتـال هجده ستاره کرد غـروب از سپهر من هــم بی‌ستــاره مــاندم و هم گشته‌ام هلال ممکن نبـود بیشتــر از ایـن کنند ظلم بعــد از رسـول، امت او بـا رسـول و آل السلام علی الحسین الشهید المظلوم 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋

ایام عزای آل الله بر همه ارادتمندان تعزیت باد ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️

پاسخ استاد رجبی #دوانی به حرف جدید #رییس_جمهور ناکارآمد درباره #صلح امام مجتبی علیه السلام ... خداوند هرچه زودتر همه ما را از شر این جماعت نجات دهد ... آمین

بیانیه جمعی از اساتید، فضلا و طلاب حوزه های علمیه سراسر کشور درباره تحریفات اخیر #فریدون عاجز و یاوه گو در دین و تاریخ بسم الله الرحمن الرحیم اللهم ا‌‌‌‌ِنّا نَشکو الیکَ فَقدَ نبیّنا و غیبهَّ ولیِّنا و قِلّهَّ عدَدِنا و کَثرهَّ عدُوِّنا و تَظاهُرَ الزّمانِ علینا 🔹جای بسی تاسف است که در آستانه ارتحال پیامبر اعظم و شهادت سبط اکبر امام حسن مجتبی علیه السلام، بار دیگر تیر زهرآگین تحریف بر پیکر دین و سیره نورانی اولیای دین می نشیند آن هم از کمان پوسیده کسی که بارها و به امید توجیه فهم غلط خود از اسلام و همراه کردن افکار عمومی، دست به تحریف اسلام، پیامبر، امام مجتبی، سیدالشهدا علیهم السلام و قرآن و نهج البلاغه زده است. 🔹روزی امام حسن علیه السلام را اهل مذاکره با دشمن معرفی می کند! یک روز موعظه سیدالشهدا را به عنوان مذاکره حضرت با عمرسعد ملعون جا می زند بار دیگر با تحریف قرآن کریم مدعی می شود که پیامبر اعظم در برابر نقض پیمان مشرکین، انعطاف نشان می داد و پیمان دوباره با آنها می بست. 🔹دیگربار با تحریف نهج البلاغه، مبنای مشروعیت حکومت امیرالمومنین را بیعت مردم معرفی می کند و زمانی دم از اسلام رحمانی می زند! و ... در این میان نمی دانیم چرا پاسبانان اصلی مرزهای دین و عقاید در حوزه های علمیه سکوت کرده اند و مرجعیت قضایی به چه حجتی این حجم از بدعت و تحریف را نادیده می گیرد. آیا خطر حرفهای سبک و عوام پسند حسن آقامیری خطرناکتر است یا افاضات بنیان برافکن حسن روحانی؟ 🔹چرا فقط باید ولی امرمسلمین جهان در برابر این سیاست خطرناک او موضعگیری کنند؟ در مقابل دروغ مذاکره اباعبدالله و عمرسعد با تعجب و انکار فرمودند:" آیا تو اسلام را اینگونه شناخته ای؟" در مقابل طرح الگوی لیبرالیستیِ اسلام رحمانی فرمودند:" این اسلام رحمانی که آقایان مطرح می کنند، نه اسلام است و نه رحمانی" 🔹اکنون و در ماههای آخر بدترین دولت تاریخ انقلاب، رییس جمهور در افاضاتی جدید به روشنی آتش تهیه فتنه ای بزرگ را فراهم می کند و با هدف تقسیم کشور به دو دسته "موافقان مذاکره مجدد با آمریکا" و " مخالفان مذاکره" این دروغ را در جامعه القامی کنند که : اولا قانون آن است که اکثریت بخواهند ثانیا حتی پیامبر و ائمه هم فراتر از قانون نبودند (پس ولی فقیه هم باید تابع نظر اکثریت باشد) ثالثا امروز اکثریت قاطع مردم ما خواهان مذاکره و آشتی با آمریکایند و مخالفان، بیش از ۲۰_۳۰ نفر نیستند (از جمله رهبری) رابعا امام حسن علیه السلام که الگوی ما هستند وقتی دیدند اکثریت جامعه، خواهان صلح هستند، صلح را بر جنگ با معاویه ترجیح دادند! پس امروز همه باید به آشتی با آمریکا تن بدهند چون خواست اکثریت است! 🔹انتظار می رفت مراجع عظام تقلید حفظهم الله_ که الحمدلله بیدار و در صحنه اند و گاه حتی برای مسائل درجه چندم جامعه نظیر ورود خانمها به ورزشگاه ها هم موضع.گیری می فرمایند_ ،در برابر این تحریف های مکرر،آشکار و خطرنا‌ک موضعگیری نمایند و البته هنوز هم امیدوار و منتظریم تا این اتفاق بیافتد. 🔹اما از باب ادای تکلیف دینی و انقلابی ضمن هشدار به جریان غرب زده ای که ترس خود را از دشمن زبون به دروغ عقلانیت جلوه می دهد و تصمیم دارد باب مذاکره و سازش با آمریکا را مجددا باز کند تا به دروغ، رفع مشکلات خودساخته معیشتی جامعه را به مذاکره و دادن امتیازات جدید گره زده و در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۰ گشایشی موقت و سطحی در کار و معیشت مردم ایجاد نمایند تا رای جمع کرده، ۸ سال دیگر بر گُرده ملت ایران سوار باشند، از دستگاه محترم قضا می خواهیم نسبت به این تحریفات آشکار براساس وظیفه قانونی خود اقدام نماید. 🔹از عموم مردم بصیر و مقاوم ایران تقاضا داریم ضمن ارتقای سطح بینش و بصیرت خود با تمسک به حبل متین ولایت فقیه، وحدت گفتمانی امام و امت را تقویت نموده و اجازه ندهند بار دیگر شیطان بزرگ توسط دلبستگان به غرب که اکثرا بخش اصلی خانواده هایشان در رهن دول غربی هستند، بزَک شود.عاقل از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. اکثریت مردم ایران همان ۴۰ میلیونی هستند که پای تابوت سردار شهید سلیمانی سوختند و بغض خود را در قالب شعار " انتقام سخت" ابراز کردند. 🔹عامل واداشتن امام حسن علیه السلام خواص و کارگزاران بزدل، دنیاطلب، اشرافی، هوس ران و بی ایمانی بودند که او را به جاذبه های مادی و شهوانی معاویه فروختند و تنهایش گذاشتند. 🔹در پایان به هر کسی در هر لباس و پًست و مقامی هشدار می دهیم آخرت خود را به چند روز جاه و مقام دنیا نفروشید و بجای چشم طمع به دست شیطان بزرگ، به خداوند قادر توکل کنید و به جوانان انقلابی و غیور و توانمند ایران اسلامی تکیه نمایید و با پاک دستی و مبارزه واقعی با فقر و فساد و تبعیض، مشکلات را برطرف و دشمن را مایوس کنید. و السلام علی من اتبع الهدی

💠 یاران خائن و صلح تحمیلی 🔺قصه امام حسن و قضیه صلح، این هم #صلح_تحمیلی بود؛ برای اینکه امام حسن، دوستان خودش، یعنی آن اشخاص #خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود. 🔺آن صلح تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن #حکمیت تحمیلی که در زمان #امیر_المؤمنین واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله‌ گر درست شد، این ما را هدایت می‌ کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی‌. #امام_خمینی 📚صحیفه امام، ج‌20، صص 118 و 119 👥 بزرگترین کانال صحیفه نور امام خمینی (ره) در پیام رسان ایتا👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/280887296Cfedaa076f1 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷

✍️یاداشت رسیده| تحریف وقایع تاریخی به جای ساماندهی معیشت مردم! ❗️عجیب است‌! صدای جریان تحریف که «پیام» لزوم ادامه «تحریم تا تسلیم» ملت ایران را به دشمن می‌دهد؛ از نهاد ریاست جمهوری به گوش می‌رسد! ◻️سخنان تحریف آمیز عالی‌ترین مقام اجرایی کشور در «نسبت دادن صلح امام حسن مجتبی(ع) به اختیار و انتخاب امام» و «سانسور عامدانه واقعیت تأکید و تشویق مکرر نیروها از سوی امام(ع) به مقاومت و جهاد با معاویه»، مصداق بارزی از «تحریف و جفا» در حق امام معصوم(ع) و تلاش در جهت تحمیق افکار عمومی است. ◻️ این سخنان روحانی خواسته یا ناخواسته حامل «پیامی» برای دشمنان ملت هم می‌باشد آن اینکه از «مقاومت» خبری نیست؛ تحریم‌ها را ادامه بدهید! که با تشدید تحریم‌ها زمینه تسلیم قطعی کشور فراهم است! (که البته زهی خیال باطل!) اکنون حکمت «رهنمود راهبردی» امام خامنه‌ای بیشتر هویدا می‌گردد که اخیراً فرمودند: اگر جریان تحریف شکست بخورد جریان تحریم هم قطعاً شکست می‌خورد (۱۰/۵/ ۹۹) @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

سلام بر همه شما عزیزان روزهای پنجشنبه برای طلاب سطح2و3 تفسیر استان #کرمانشاه به صورت #مجازی درس #تفسیر_آموزشی جلد4(یعنی جزء 4 قرآن کریم) از کتاب #تفسیر_آموزشی جلد4 ویرایش دوم تألیف استاد #صفوی ارائه می کنم. جلسه 1 مقدمات بود. از امروز رسماً خود کتاب آغاز شد: آیات 93تا95 آل عمران صوت آن را اینجا تقدیم علاقمندان می کنم: https://eitaa.com/tafsiramoozeshirasel

#صوت #تفسیر_آموزشی ج4 درس1 آیات 93 تا 95 آل عمران #جلسه2 پنجشنبه 1 آبان 99:

#جلسه1 #مقدمات: پنجشنبه سه هفته قبل:

🔻 بازنشر/ آیت‌الله العظمی وحید خراسانی: ❇️ هر کس شهادتین بگوید مسلمان است و جان و آبرو و مال او مانند پیرو مذهب جعفری محترم است 🔹 در پی انتشار برخی اخبار جنجالی درباره موضع فقهای شیعه نسبت به پیروان سایر مذاهب اسلامی، رسانه رسمی حوزه به تدریج دیدگاه بزرگان مکتب اهل بیت را منتشر می‌کند. در همین راستا استفتائی از آیت الله العظمی وحید خراسانی بازنشر می‌شود که در سایت معظم‌له نیز موجود است؛ ✍️ هر کس شهادت به وحدانیت خداوند متعال و رسالت خاتم انبیاء، صلی الله علیه وآله وسلم، بدهد #مسلمان است، و جان و عرض و مال او مانند جان و عرض و مال کسی که پیرو مذهب جعفری است محترم است و وظیفه شرعی شما آن است که با گوینده شهادتین هر چند شما را کافر بداند به حسن معاشرت رفتار کنید، و اگر آنها به ناحق با شما رفتار کردند شما از صراط مستقیم حق و عدل منحرف نشوید، اگر کسی از آنها مریض شد به عیادت او بروید، و اگر از دنیا رفت به تشییع جنازه او حاضر شوید، و اگر حاجتی به شما داشت حاجت او را برآورید، و به حکم خدا تسلیم باشید که فرمود: «ولاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَی أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی» و به فرمان خداوند متعال عمل کنید که فرمود: «ولاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَی إِلَیْکُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا» والسلام علیکم و رحمة الله" ۱۳۸۷/آبانماه متن کامل استفتاء: https://hawzahnews.com/x9S7C @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

🏴 سالروز شهادت مظلومانه امام حسن عسکری علیه‌السلام تسلیت باد. @HawzahNews

کلام با برکت روز گذشته(3 آبان 99) رهبر فرزانه انقلاب در دیدار حضوری با ستاد کرونا، از نیروهای مؤمن انقلابی که هفته گذشته به رییس جمهور جسارت کردند، گلایه کردند. سزاوار است که نیروهای انقلابی، با گوش سپردن به این فرمایش معظم له، بهانه به دست عده ای ندهند. اما یکی از برکات این فرمایش ایشان این بود که از روز گذشته، برخی شروع به انتشار این جمله از رهبری کرده، و مشغول دفاعی جانانه از رئیس جمهورند. چرا می گویم «برکت»؟ چون در طی سال های گذشته اتفاقاتی افتاد که از این جماعت هیچ موضعی ندیدیم یا موضعشان فقط این بود که موضع گیری نیروهای مؤمن انقلابی را ویرایش می کردند و می گفتند: استفاده از فلان واژه صحیح نبود و ...: 1. شش دی 88 که آن جسارت و توهین بزرگ در روز عاشورا به امام حسین ع صورت گرفت و رئیس جمهور فعلی از حامیان همین فتنه گران بود. 2. وقتی "وی" آن توهین بزرگ را به رسول خدا ص و امام زمان عج گفت: می شود این بزرگواران را نقد کرد! 3. وقتی "وی" در 17 ربیع الاول سال گذشته در توهینی آشکار به رئیس دین و رئیس مذهب(سال 98) در یکی از بزرگ ترین اعیاد دینی مسلمانان، اقدام به گران کردن بنزین و آتش زدن کشور کرد و عید را به عزا تبدیل کرد. 4. وقتی "وی" در توهینی آشکار به کلام خدا، به تفسیر به رأی آیه 56 انفال پرداخت و به دروغ به قرآن و رسول خدا ص نسبت داد که با دشمنی که کراراً نقض عهد کرده، باز هم عهد می بستند(گویی دین با اندکی خردورزی هم مخالف است!). 5. وقتی "وی" اخیراً به ساحت مقدس امام مجتبی ع هم توهین کرد و با تحریف ایشان تلاش کرد برجام نافرجام خود را توجیه کند. 6. وقتی که رهبری معظم فرمودند: «اگر آنها برجام را پاره کنند ما آتش می زنیم»؛ "وی" گفت: «عده ای ظاهراً مَنقَل دارند و ... . 7. و ... در طی این سالها تصورم بر این بود که این دوستان، یا معنای «توهین و جسارت» را نمی دانند(بالاخص جسارت به معصومین علیهم السلام) یا اینکه «توهین و جسارت» را چیز بدی نمی دانند. یکی از برکات فرمایش دیروز رهبری عزیزمان این بود که روشن شد که خوشبختانه، این جماعت هم معنای «توهین و جسارت» را می فهمند و هم آن را بد می دانند و نسبت به آن موضع می گیرند. این می تواند یک خبر خوب باشد. روح الله راسل

❤️آقا مبارک است ردای امامتت❤️ 💐آغاز امامت قطب عالم امکان حضرت مهدی موعود(عج) مبارک باد. 🚩 @feghhoshahadat

⭕️ در پی اهانت مجدد رئیس‌جمهور فرانسه نسبت به ساحت مقدس حضرت محمد مصطفی(ص) ➖➖ 🔻جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با صدور بیانیه ای: جهان اسلام در مقابل هتاکی ها و جسارت های رئیس جمهور فرانسه آرام نخواهد گرفت/ وزارت خارجه جدی پیگیری کند https://hawzahnews.com/x9Sfs 🔻 مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه: کسانی که نَفَس آزادی‌خواهی ملل مظلوم را گرفته‌اند با کمال بی‌شرمی نام این اهانت‌ها را آزادی بیان می‌نامند https://hawzahnews.com/x9SfT 🔻حزب‌الله لبنان اهانت به پیامبر اکرم(ص) را محکوم کرد https://hawzahnews.com/x9SbH 🔻جامعةالمصطفی در بیانیه ای؛ سازمان‌های بین المللی در قبال رفتارهای موهن دولت فرانسه واکنش های بازدارنده در پیش گیرند https://hawzahnews.com/x9SfB 🔻نماینده ولی فقیه در استان لرستان: رئیس جمهور فرانسه نماد جاهلیت مدرن است https://hawzahnews.com/x9SdW 🔻جامعه روحانیت شیراز اظهارات رئیس‌جمهور فرانسه را محکوم کرد https://hawzahnews.com/x9SdH 🔻آیت الله قبلان رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان: باید جلوی هر اقدامی که اهانت به جایگاه انبیاست، گرفته شود https://hawzahnews.com/x9Sbp 🔻 مجمع نمایندگان طلاب، اهانت دولتمردان فرانسه به ساحت پیامبر (ص) را محکوم کرد https://hawzahnews.com/x9S9D 🔻 رئیس قوه‌قضائیه: توهین به مقدسات میلیون‌ها انسان دفاع از جهل و میدان دادن به افراد نادان است https://hawzahnews.com/x9Sdb @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

⭕️بیانیه مرکز مدیریت حوزه علمیه در محکومیت اهانت رئیس جمهور فرانسه به پیامبر گرامی اسلام صلوات الله علیه بسم الله الرحمن الرحیم 🔸رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آخرین و بزرگ‌ترین پیامبر الهی است که تمامی معارف و آموزه‌های دیگر پیامبران تاریخ را کمال بخشید و جامع‌ترین شریعت الهی را به بشریت تقدیم کرد، پیامبری که خدای عظیم مدال (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) قلم 4، را به وی عطا نمود و وی را به‌عنوان مظهر (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) الانبیاء 107، ستود. آن بزرگ نه تنها فلسفه بعثت خویش را نشر فضائل اخلاقی معرفی کرد (إِنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلاقِ) بلکه قرآن وحیانی را از جانب خدای مهربان جهانیان به‌عنوان برنامه زندگی انسان‌ها به ارمغان آورد که مسیحیان عالم را نزدیک‌ترین دوستان مؤمنان معرفی کرد (وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) مائده 82 و تکلیف مسلمانان را در برابر بقیه بشریت که به جنگ و تجاوز آلوده نشده‌اند ( عدالت ) و ( نیکی ) دانسته است (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) ممتحنه8، 🔸شگفت‌آور است که مدعیان تمدن و رؤسای جمهور کشورهایی که صدها سال دستشان به غارت کشورهای شرق و خون میلیون‌ها انسان مظلوم الجزائری و آفریقایی و آسیایی آلوده است به خود اجازه می‌دهند که به بزرگ‌ترین پیامبر رحمت و تندیس اخلاق و حامل کتاب وحی الهی جسارت و اهانت نمایند. و کسانی که نَفَس آزادی‌خواهی ملل مظلوم را گرفتند با کمال بی‌شرمی نام این اهانت‌ها را آزادی بیان بنامد. شاید حکمت آن باشد که جامعه بشری احترام ادیان آسمانی و پیامبران الهی و کتب مقدس آنان توسط ملت مسلمان ایران را با این وقاحت و بی‌ادبی غرب پر ادعا مقایسه کند و عمق ارزش‌های اخلاقی دین مبین اسلام بیشتر شناخته گردد. 🔸حوزه‌های علمیه ضمن محکوم کردن لایحه ضداسلامی امانوئل ماکرون رئیس‌جمهور فرانسه و حمایت او از اهانت به قرآن و بزرگ‌ترین پیامبر الهی انتظار دارد که فرهیختگان، شخصیت‌ها و مسئولان کشورهای اسلامی و دیگر ادیان آسمانی به اقدام عاجل و قاطع خویش راه را بر این آتش‌افروزان بسته و زمینه‌های ارتقای وحدت و تعامل سازنده ادیان ابراهیمی را در جهان فراهم نمایند. ✍️علی‌رضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه قم مقدسه https://hawzahnews.com/x9SfT

🚨پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسه در پی اقدام توهین‌آمیز رئیس‌جمهور فرانسه درباره پیامبر اعظم(ص) 🔻اظهارات امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه در تأیید کاریکاتور توهین‌آمیز به پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه‌وآله، باعث خشم مسلمانان در سرتاسر جهان شده است. به همین علت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسوی پیامی کوتاه صادر کردند. متن این پیام که به زبان فرانسوی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، به شرح زیر است: 🏳بسمه تعالی 🔰جوانان فرانسه ! 🔹️از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟ 🔹️سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است؟ سیدعلی خامنه‌ای ۷ آبان ۱۳۹۹ @Khamenei_ir

#صوت #تفسیر_آموزشی #جلسه3 جلد 4 تفسیر آموزشی آیات 96و97 آل عمران پنجشنبه 8 آبان 99 12 ربیع الاول: میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله و آغاز هفته وحدت مبارک باد

چند #استدراک بر مطالب کلاس امروز: 1. #بکّة در #روایات #احادیث:

در علل الشرائع، ج2، ص397 چند روایت در وجه تسمیه «بکة» آمده: § به خود شهر «مکة» گفته اند و به جایی که کعبه قرار دارد(محوطه مسجد الحرام)«بکّة»(امام صادق ع: مَوْضِعُ الْبَيْتِ بَكَّةُ وَ الْقَرْيَةُ مَكَّةُ). § در وجه تسمیه، گاه به «بکَّ» که ریشه آن است اشاره شده: آنجا جایی است که در اثر ازدحام جمعیت، مردم با دست خود به دیگران فشار می آورند؛ § و گاه به اشتقاق کبیر آن اشاره شده(بکَّ و بکی): در آنجا مردم، فراوان گریه می کنند. § سایر نکات § «مکة» فقط یک بار در قرآن آمده(24 فتح: ببطن مکة) کما اینکه «بکّة» فقط یکبار در قرآن آمده(96 آل عمران) و «مُکاء» هم فقط یکبار در قرآن آمده(35 انفال). § روایاتی که در علل الشرائع، 2، 397 و 398 است و وجه تسمیه مکه و بکه گفته شده به این شرح است: 136 باب العلة التي من أجلها سميت مكة مكة حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَرْمَكِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الرَّبِيعِ الصَّحَّافُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع كَتَبَ إِلَيْهِ فِي مَا كَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ‏ سُمِّيَتْ مَكَّةُ مَكَّةَ لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَمْكُونَ فِيهَا وَ كَانَ يُقَالُ لِمَنْ قَصَدَهَا قَدْ مَكَا وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً فَالْمُكَاءُ التَّصْفِيرُ وَ التَّصْدِيَةُ صَفْقُ الْيَدَيْنِ. 137 باب العلة التي من أجلها سميت مكة بكة 1 أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ الْعَزْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ‏ مَكَّةُ بَكَّةَ لِأَنَّ النَّاسَ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا. 2 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّعْدَآبَادِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع لِمَ سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ بَكَّةَ فَقَالَ لِبُكَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَ فِيهَا. 3 أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَوْضِعُ الْبَيْتِ بَكَّةُ وَ الْقَرْيَةُ مَكَّةُ. 4 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ مَكَّةُ بَكَّةَ لِأَنَّهُ يُبَكُّ بِهَا الرِّجَالُ وَ النِّسَاءُ وَ الْمَرْأَةُ تُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْكَ وَ عَنْ‏ يَمِينِكَ وَ عَنْ شِمَالِكَ وَ عَنْ يَسَارِكَ وَ مَعَكَ وَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا يُكْرَهُ فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ. 5 أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع لِمَ سُمِّيَتْ مَكَّةُ بَكَّةَ قَالَ لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِيهَا بِالْأَيْدِي.

جمع بندی این روایات خلاصه چهار روایت پیرامون «بکّة» چنین است: 1. لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِيهَا بِالْأَيْدِي: گاه از ریشه خودش(بکک) دانسته اند از ثلاثی مجرد معلوم «یَبُکُّ بالایدی»(با دست به هم فشار می آورند) 2. لِأَنَّهُ يُبَكُّ بِهَا الرِّجَالُ وَ النِّسَاءُ: گاه مجهول آن «یُبَکُّ»(مورد فشار واقع می شوند) 3. لِأَنَّ النَّاسَ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا: گاه از باب تفاعل آن «یتباکّونَ»(ازدحام کردند و به هم فشار آوردند) 4. لِبُكَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَ فِيهَا: گاه از اشتقاق کبیر استفاده فرمودند یعنی آن را از ریشه «بکی» معنا فرمودند(مردم در آنجا گریه می کنند). بنابراین ممکن است که در یک کلمه اعتبارات و لحاظ های مختلفی باشد.