eitaa logo
طاها
4.2هزار دنبال‌کننده
35.1هزار عکس
59.9هزار ویدیو
777 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
‏جنگ ،جنگ است ... چه سخت باشد ، چه نرم ... عده ای را با جسمشان می کُشند وعده ای را با فرهنگشان ... خواستند ریشه اسلام را بزنند ، بیشتر رشد کرد . چندین سال است از شاخ و برگ ها شروع کرده اند ... کمر بسته اند کل درخت را بسوزانند ، از جنگ نرم ‎ نشوید ... ‌ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
Mohsen Qaraati02.Baqara.159.mp3
زمان: حجم: 1.3M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۱۵۹ - استاد 🍃 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ‌ ⬅️ كسانى كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدايت را نازل كرده‌ايم، با آنكه براى مردم در كتاب بيان ساخته‌ايم، كتمان مى‌كنند، خداوند آنها را لعنت مى‌كند و همه لعنت كنندگان نيز آنان را لعن مى‌نمايند. 🔹گرچه مورد آيه، دانشمندان يهود و نصارى هستند كه حقايق تورات و انجيل را براى مردم بيان نمى‌كردند، ولى جمله‌ى‌ «يَكْتُمُونَ» كه دلالت بر استمرار دارد، شامل تمام كتمان كنندگان در طول تاريخ مى‌شود. چنانكه لعنت پروردگار نيز تا ابد ادامه خواهد داشت. 🔸كتمان حقّ مى‌تواند صورت‌هاى مختلفى داشته باشد، گاهى با و عدم اظهار حقّ، گاهى با و گاهى با كردن مردم به امور جزئى و ساختن آنها از مسائل اصلى است. ❗️در مواردى همانند اسرار مؤمنان يا عيوب برادران دينى، كتمان واجب يا مستحبّ است. گناه كتمان، بيشتر از جانب علما است. در آيه ۱۸۷ سوره‌ى آل‌عمران نيز آمده است كه خداوند از اهل كتاب پيمان گرفت تا حقايق را براى مردم بيان كرده و كتمان نكنند. «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ» در روايات آمده است: روز قيامت به دهان كتمان كنندگان حقّ، لجام زده مى‌شود. ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
🔰«الهي! إِنْ كَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّي وَ عِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ وَ إِنْ كَانَ الِاسْتِغْفَارُ مِنَ الْخَطِيئَةِ حِطَّةً فَإِنِّي لَكَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ.» ⬅️ خدايا! اگر پشيماني بر گناه توبه محسوب مي‌شود، به عزتت قسم من از پشيمانان هستم و اگر استغفار از خطيئه، موجب ريزش گناه است، من از استغفار کنندگان درگاه تو هستم. 🔷حالات پشيماني و طلب مغفرت، هر دو براي انسان لازم است. ❇️ مرتبه‌ي اول رجوع عبد، حالت است و پشيماني، هم بر اثر توجه به گناه و آثار آن؛ و هم در اثر توجه به مرتبه‌ي کسي که مورد نافرماني قرار گرفته حاصل مي‌شود. 🔸اين توجه و پشيماني، مراتبي دارد و هر مرتبه‌ي از آن که براي انسان حاصل شود، مطلوب است و اگر واقعي باشد، حاصل است و لفظ «اتوب الي الله» يا هر ذکر خاص ديگري را لازم ندارد. 🔸اما به دليل مشغوليت‌هاي مختلف، حالت پشيماني و ندامت کمتر براي انسان حاصل مي‌شود! ✅ در اين وضعيت، انسان بايد به « » روي بياورد تا زمينه ساز حالت پشيماني گشته و مقداري از کدورت گناه در دل و جان آدمي کاسته شود. 🔶 در روايات وارد است که حضرت رسول اکرم(ص) از هر مجلس بر مي‌خواستند ۲۵ مرتبه مي‌کردند و در بعضي از روايات تعداد استغفار حضرت را تا مرتبه نيز شمرده‌اند که نشانه‌ي کثرت است. 🔶 توجهات دنيايي و روزمرگي‌ها و دل مشغولي‌ها به طور طبيعي براي انسان کدورت به وجود مي‌آورد و به همين جهت انسان هرگز نبايد از استغفار شده به بهانه‌ي عدم وجود شرايط استغفار، از آن دست بکشد؛ زيرا شرايطي که براي استغفار ذکر شده است، دست‌يابي به توجه حقيقي است. اما در مجموع، ائمه‌ي اطهار(ع) به تناسب حالات مختلف انسان دستورات متفاوتي داده‌اند و هدف عمومي اين است که انسان از تمامي امور در طول زندگي مطلوب بهره‌مند شود. 🔶 در اين مناجات هم‌نوا با ، حضرت امام سجاد(ع) به خداوند متعال عرض مي‌کنيم: «الهي! هَلْ يَرْجِعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِلَّا إِلَى مَوْلَاهُ؟» معبود من! آيا بنده‌ي فراري جز به مولايش رجوع مي‌کند؟ 🔶 روشن است بنده با کارهاي خلاف و ، از حيطه‌ي حاکميت مولا فرار کرده است هر چند هرگز نمي‌تواند از تحت حاکميت تکويني حق خارج شود؛ چرا که همواره از جانب او فيض هستي و شئون هستي را دريافت مي‌دارد. 👌مولي المتقين و حضرت امام علي(ع) در دعاي کميل اين‌گونه ناله سر مي‌دهد: «اللَّهُمَّ! عَظُمَ سُلْطَانُكَ وَ عَلا مَكَانُكَ وَ خَفِيَ مَكْرُكَ وَ ظَهَرَ أَمْرُكَ وَ غَلَبَ قَهْرُكَ وَ جَرَتْ قُدْرَتُكَ وَ لا يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِك.» 🔸همين توجهات، موجب شرمندگي بنده خواهد شد؛ زيرا مشاهده مي‌کند با اموري که از جانب مولا به او افاضه شده و با نعمت‌هاي مولاي خويش، به مخالفت با او پرداخته است. 📚 (استاد تحریری) ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
🔹 آیت الله بهجت (ره) می فرمود : 🔵 هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت- عجل الله تعالی فرجه الشریف- و فرج شخصی خویش پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک. ⬅️ عده ای بوده اند که گویا حضرت غائب - عجل الله تعالی در پیش آنها حاضر و ظاهر بوده است، مثل این که با بی سیم با آن حضرت ارتباط داشتند و جواب از ناحیه ی او می شنیدند. ... 🔹 با این که ارتباط و وصل با آن حضرت و فرج شخصی امر اختیاری ما است، به خلاف ظهور و فرج عمومی، با این حال چرا به این اهمیت نمی دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم و از این مطلب هستیم، ولی به ظهور و دیدار عمومی آن حضرت اهمیت می دهیم، و حال این که اگر برای فرج شخصی به خود نپردازیم، بیم آن است که در ظهور آن حضرت از او فرار کنیم، چون راهی که می رویم راه کسانی است که اهم و مهمی قائل نیستند. 📚 در محضر بهجت (ره) ،ج۲،ص۱۳۳ ✍ به راستی! کدام یک از ما در ظهور امام زمان را جدی گرفته ایم؟  ➖ دوری از امام زمان چه تعداد از شیعیان را دردمند و دل نگران ساخته است؟ 🔹 آیا سراغ دارید کسی را که هرچند وقت یک بار خواب و خوراکش به خاطر غیبت امامش مختل شده باشد!؟ 🔸اگر پرسش نامه ای در اختیارمان بگذارند و از ما بخواهند گرفتاری هایمان را به ترتیب اولویت فهرست کنیم، چند درصد از ما نخستین گرفتاری خود را غیبت امام زمان می داند؟ 🔹اگر خود را شیعه مهدی ارواحنا فداه می‌دانیم، باید خالصانه ظهورش را بطلبیم ... الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr