eitaa logo
طاها
4.2هزار دنبال‌کننده
35.1هزار عکس
59.9هزار ویدیو
777 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
در «» و عدد چهل، نهفته است، اين عدد، در فرهنگ اديان و در روايات اسلامى دارد، چنانكه مى‌خوانيم: 🍁در زمان حضرت نوح عليه السلام، براى ، چهل روز باران باريد. 🍁چهل سال قوم حضرت موسى در بيابان بود. 🍁پيامبر صلى الله عليه و آله چهل روز از خديجه جدا شد و كرد تا غذاى آسمانى نازل شد و مقدّمه‌ى تولّد حضرت زهرا عليها السلام فراهم گرديد. 🍁رسول خدا صلى الله عليه و آله در چهل سالگى شد. 🍁انسان تا چهل سالگى زمينه‌ى ومعنوى دارد، امّا پس از آن دشوار مى‌شود. 🍁چهل روز در عمل، عامل جارى شدن حكمت از قلب به زبان است. 🍁چهل بار خواندن بعضى و دعاها براى فرج و رفع مشكلات سفارش شده است. 🍁چهل روز پذيرفته نشدن اعمال از جمله نماز، پيامد بعضى گناهان است. 🍁چهل اگر به خوب بودن مرده‌اى شهادت دهند، خداوند او را مى‌آمرزد . 🍁بعضى كتاب‌ها نيز با محوريّت عدد چهل، مانند چهل نوشته شده است. صفحه166 ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
1.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*💠 واقعا هستیم یا داریم ادا درمیاریم؟* 📼 ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
شرف و عزّت قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ عليه السلام: شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ كَفُّ الاَذى عَنِ النّاسِ.  امام صادق (عليه السلام) فرمود:  شرافت انسان با ايمان به شب اوست و عزّت و بزرگوارى او خوددارى از اذيت است. بحارالأنوار، ج 87، ص 141 🔻https://eitaa.com/tahavaliasr
✳️ مثل کوه! 🔻 «المؤمنُ کالْجَبَلِ الرّاسِخِ لا تُحَرِّکهُ الْعَواصِفُ.» در باب گفته‌اند: مانند است که هیچ باد تندی قدرت ندارد او را از جا حرکت بدهد. آن بادهای تند چیست؟ یک نفر را از جا تکان می‌دهد، دیگری را از جا تکان می‌دهد: 💠 «وَمِنَ النّاسِ مَنْ یعْبُدُ اللهَ عَلی حَرْفٍ فَانْ اصابَهُ خَیرٌ اطْمَأنَّ بِهِ وَ انْ اصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلی وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَالْاخِرَةَ.» (حج، ۱۱) ‼️ قرآن می‌گوید بعضی از مردم راه و را تا وقتی می‌روند که هم در آن راه تأمین بشود، همین قدر که ضرر ببینند به آن پشت می‌کنند. این‌ها ایمان نیست! 📚 سیری در سیره نبوی- ص ۷۰ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✍🏻یادداشت امام خامنه‌ای درباره ♦️بسم‌الله الرحمن‌الرحیم ، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم». ♦️بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ی علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه می‌سازد. ♦️مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه و زبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌یی همراه است که نظیر آن را در زبانهای معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. ♦️این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا. ♦️مناجاتهای پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایی مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف ، مناجاتها را انشا فرموده است. ♦️خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید. آمین. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 🔶در اين شب عزیز با این مناجات به در خانه ستار العیوب برویم چرا که در این مناجات به دو امر توجه شده و از خداي متعال درخواست کنیم که عمدتاً با عمل تحقق پيدا مي‌کند، بخشيده و اثر آن را نيز از بين ببرد. علاوه بر آن، نفسانيات منفي و ريشه‌ي آن‌ها که زمينه براي انجام آن گناهان شده است را بپوشاند؛ زيرا اگر امور نفساني نامطلوب از بين نرود ممکن است هنگامي که زمينه‌اي فراهم شد،‌ مجدداً ظهور کند. 🔶 نفسانيات در اهل ايمان، از ديدگاه‌هاي ضعيف ايشان نسبت به و باور ضعيف آن‌ها نسبت به ارتباط وجودي با او سرچشمه مي‌گيرد. 🔶 حق تعالي در چنين مواردي اين‌گونه است که اين ديدگاه اصلاح گردد؛ چرا که اگر اين ديدگاه منفي در وجود انسان باقي بماند او را مفتضح خواهد ساخت گاهي نيز نفسانيات در و کج‌انديشي‌ها ريشه دارد که اين مورد در انسان‌هاي مؤمن کمتر رخ مي‌دهد؛ زيرا غالباً دوست ندارد نسبت به مولايش حالت گستاخي داشته باشد. ز هر چه غير يار، استغفرالله ز بودِ مستعار، استغفرالله دمي كان بگذرد بي ياد رويش از آن دم بي شمار استغفرالله سرآمد عمر و يك ساعت ز غفلت نگشتم هوشيار، استغفرالله ز كردار بدم صدبار توبه ز گفتارم هزار استغفرالله 📚 (استاد تحریری) ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
22.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم؛ بخش پایانی سوره مباركه «حشر» همین است؛ فرمود خدا است و است و و و و 🔸«مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه «خدا مؤمن است» یعنی چه؟ «مؤمن» یعنی ؛ یعنی ، ، كسی كه امنیت می ‌بخشد. 🔸ما یك وقت به دیگری امان می ‌دهیم یك وقت خودمان را در امان نگاه می ‌داریم. اگر خودمان بخواهیم در امان باشیم و به خودمان امنیت بدهیم، باید برویم در ، پناه گاه را هم خدا فرمود: «كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی» «مؤمن» كسی است كه به خودش امنیت بدهد، ایمنی بدهد، خب ایمنی به چیست؟ یعنی: ـ اصول دین را معتقد باشد ـ به فروع دین عمل كند. 🔸«آمَنَ»؛ یعنی خودش را حفظ كرد؛ اگر از ما سؤال كنند كه حفظ او به چیست، می ‌گوییم به اصول دین، و به فروع دین، باشد. آن وقت آن وصفی كه ذات اقدس الهی دارد ما هم پیدا میكنیم؛ خدا ایمنی بخش است نسبت به دیگران، ما ایمنی بخش هستیم نسبت به خودمان 🔸 ما نباید بگذاریم این بدن، این جان، این خواص ما بسوزند، اگر نگذاشتیم اینها بسوزد، شدیم ؛ یعنی ایمنی بخشیدیم و اگر رها كردیم، «مؤمن» نیستیم. 🔸 اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه ، چون اصلاً «مؤمن» یعنی ایمنی بخش، امنیت بخش، امان بخش! در درجه اول، خودش را از امنیت برخوردار می ‌كند و در درجه دوم، جامعه را از امنیت برخوردار می‌ كند. اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه مشكل جامعه را حل كند! https://eitaa.com/tahavaliasr
8.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▫️همه تلاش و کوشش ما در است. بدن ‌سازی یک وقت این است که انسان جوان است و می ‌خواهد رشد بکند، که این بعد از چند سالی رخت بر می ‌بندد؛ اما آن بدن ‌سازی که همه ما موظف هستیم این است که ما در قیامت با بدنی محشور می ‌شویم، این بدن یا زشت است یا زیبا؛ یا _خدای ناکرده_ سیاه‌ روییم یا روسفید. ▫️ ما الآن شبانه ‌روز داریم بدن می‌ سازیم. مگر ما نمی‌ خواهیم در قیامت زیبا محشور بشویم؟ چه باید کنیم؟ چرا به ما گفتند وقتی وضو می‌ گیرید آب را به صورت می‌ پاشید، بگویید: «اللَّهُمَّ بَیضْ وَجْهِی یوْمَ تَبیضُّ فیه الوُجوه و لا تُسوِّد وجهی یومَ تَسْوَدُّ فِیهِ الْوُجُوهُ‏»؟ حالا لازم نیست حتماً عربی بگویید، فارسی بگویید خدایا صورت ما را در قیامت سفید کن! ما داریم . این طور نیست که حالا نمازی که خواندیم، خواندیم! خیر، نماز با ما هست، روزه با ما هست، مخصوصاً در قبر! ▫️ جایی که بدن سازی خوبی است در و است. کدام قدرت است که انسان را می ‌تواند در قیامت مثل یوسف در بیاورد؟ همین نماز است، همین وضوست. چرا وجود مبارک موقع نماز که می‌ شد «تَرْتَعِدُ فَرَائِصُه‏» دو پهلویش می ‌لرزید, چرا؟ برای اینکه ما داریم خودمان را می ‌سازیم. ▫️ این‎طور نیست که ما با این شکلی که داریم همین‎طور محشور بشویم. اگر ـ إن ‌شاء الله ـ بودیم خیلی زیبا محشور می شویم و همیشه هم جوان خواهیم ماند؛ این کار مسجد است. https://eitaa.com/qurantehran
2.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 پدران ایمانی 🔹 فرمود شما هستید. در بخش پایانی سوره مباركه «حج» دارد كه شما شناسنامه ‌ای, نسب ‌نامه ‌ای, شجره ‌ای با پدرتان دارید و آن ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) است، دین پدرتان را حفظ كنید! 🔹 فرمود: ﴿مِّلَّةَ أَبِیكُمْ إِبْرَاهِیمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِینَ مِن قَبْلُ﴾؛ شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید. این «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ» كه مخصوص پیغمبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نیست، هر پیغمبری كه آمد فرمود هر كس تحت ولای من باشد من او را به عنوان فرزندی قبول دارم. 🔹 بخش پایانی سوره مباركه «حج» این است كه شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید؛ مگر او را به نبوّت قبول نكردید؟ مگر او را به رسالت قبول ندارید؟ اگر او را به امامت و رسالت و ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ قبول دارید، پس فرزندان او هستید. 👈 چنین شجره‌ ای دارد كه من فرزند ابراهیم خلیل هستم؛ این اختصاصی به سادات ندارد, اگر كسی مؤمن باشد، فرزند ابراهیم خلیل است؛ این كم مقامی نیست! ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
‌✏️ یادداشت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره 🔹️بسم‌الله الرحمن‌الرحیم ، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم». 🔹️بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ی علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه می‌سازد. 🔹️مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه و زبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌یی همراه است که نظیر آن را در زبانهای معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. 🔹️این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا. 🔹️مناجاتهای پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایی مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف ، مناجاتها را انشا فرموده است. 🔹️خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید. آمین. ۶۹/۱۰/۱ 💻 ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
‌✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره # 🔹بسم‌الله الرحمن‌الرحیم ، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم». 🔹بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ی علم پیامبر(صلی الله علیه و آله) و وراث حکمت و معرفت اویند - می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه می‌سازد. 🔹مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه و زبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌یی همراه است که نظیر آن را در زبانهای معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. 🔹این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا. 🔹مناجاتهای پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایی مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف ، مناجاتها را انشا فرموده است. 🔹خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید. آمین. ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
4.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌روایت تکان‌دهنده رهبر انقلاب از مشت محکم قرآن بر دهان منافقین وسوسه‌کننده در جنگ احد.. ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ ✳ چرا قرآن کفار و منافقین را مرده حساب می‌کند؟ 🔻 شما بادام را که پوست می‌کنید، یک پوست سبز دارد و بعد داخل آن، پوست چوبی دیگری است که دهن وا می‌کند و مغز از آن دیده می‌شود، مغز را هم که بیرون می‌آورید، روی آن یک پوست قهوه‌ای رنگ است. همه‌ی این‌ها که کنار زده شدند، تازه به مغز می‌رسید. 🔸 انسان هم مثل همان بادام است؛ پوست و قشری دارد و مغز و لُبّی. چشم و گوش و بینی و... انسان است و انسان، همان است که با آن فیزیک و شیمی و ریاضی و طب را می‌خواند و یاد می‌گیرد. اما آن چیزی که لُبّ و مغز انسان محسوب می‌شود همان است که با آن را می‌آموزد، می‌شود و می‌آورد. انسان با قشرش مهندس و طبیب و... شده، و با لُبّش متدین و می‌گردد. 🔺 این‌که قرآن و را مرده محسوب می‌دارد برای این است که لُبّشان را ازدست داده‌اند، کرم‌زده شده و سالم ندارند و فقط یک پوست‌اند: «کأنهم خشب مسندة» (منافقین، ۴) یعنی آن چیزی را که به‌وسیله‌ی آن می‌توانستند را از و خوب را از بد تمیز بدهند از کف داده‌اند و در واقع حیاتشان را از دست داده و مرده‌اند. 👤 ، کتاب ، صفحات ۳۳ و ۳۴ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr