💢 علت دین گریزی بسیاری از افراد تحصیل کرده شهید علامه #مطهری: ▫️ مسلّماً علّت انكار و اعراض بسيارى از افراد تحصيل كرده اين است كه مفاهيم مذهبى و دينى به طرز صحيحى به آنها تعليم نشده است. ▫️ در واقع آن چيزى كه آنها انكار مى‏ كنند مفهوم واقعى خدا و دين نيست، چيز ديگرى است. ▫️ افرادى مانند من كه با پرسش‌هاى مردم درباره مسائل مذهبى مواجه هستيم كاملًا اين حقيقت را درك مى‏ كنيم كه، بسيارى از افراد تحت تأثير تلقينات #پدران‌ومادران‌جاهل يا #مبلّغان‌بی‌سواد، افكار غلطى در زمينه مسائل مذهبى در ذهنشان رسوخ كرده است و همان افكار غلط اثر سوء بخشيده و آنها را درباره حقيقت دين و مذهب دچار ترديد و احياناً انكار كرده است. ▫️ ازاين‏‌رو كوشش فراوانى لازم است صورت بگيرد كه اصول و مبانى مذهبى به صورت صحيح و واقعى خود به افراد تعليم و القا شود. ▫️ اين بنده شخصاً سال‌هاست كه اين مطلب را احساس كرده ‏ام و وظيفه خود دانسته‏ ام كه فعّاليت‌هاى مذهبى خود را تا حدودى كه توانايى‏ دارم در راه تعليم صحيح و معقول مفاهيم دينى و مذهبى متمركز كنم. ▫️ تجربه نشان داده است كه اين‏گونه فعّاليت‌ها بسيار ثمربخش است. 📚 مجموعه آثار، ج۳، ص۴۰۳ (با تلخیص و ویرایش جزئی)

#معرفی_کتاب 📗نقش بازی و شبیه‌سازی در آموزش معلمان ✏️ مؤلف: الیزابت بردلی 📝مترجم: ژیلا سرمستی، فرناز ترکی، سید علی شاه طاهری 📚 ناشر: انتشارات نمای علم 📔 تعداد صفحات: 296 💴 قیمت نسخه چاپی: 💻 قیمت نسخه الکترونیک: 24000 تومان 🔰 کتاب نقش بازی و شبیه سازی در آموزش معلمان نوشته‌ی الیزابت بردلی، با بررسی امکانات شبیه سازی و بازی‌های کامپیوتری برای آموزش به دانش‌آموزان، روش‌های نوآورانه‌ای در فرایند تدریس را به معلم‌ها پیشنهاد می‌دهد. 🔸در حال حاضر، تعدادی شبیه‌سازی در اختیار مربیان آموزش‌دهنده به معلمان قرار دارد که در دسته شبیه‌سازی‌های عروسکی مجازی، محیط‌های مجازی چندکاربره (MUVE) و شبیه‌سازی‌های تک‌کاربره قرار می‌گیرند. شبیه‌سازی‌های عروسکی مجازی هم‌زمان هستند، یعنی کارآموزان تدریس با افرادی که نقش دانش‌آموزان را در محیط مجازی بازی می‌کنند، تعامل دارند. 🔹الیزابت بردلی در این کتاب شما را با محیط‌های آموزشی شبیه‌سازی شده و کاربردهای آن آشنا می‌کند و تمام امکاناتی که ابزار واقعیت مجازی در اختیار معلمان قرار می‌دهد را مورد بررسی قرار می‌دهد. 📌 در بخشی از کتاب نقش بازی و شبیه سازی در آموزش معلمان می‌خوانیم: «تجربیات نامطلوب دوران کودکی (ACE) رویدادهایی هستند که می‌توانند آسیب ایجاد کنند و در دوران کودکی و نوجوانی رخ می‌دهند. ACE‌ها می‌توانند برای دانش‌آموز PK12 ویرانگر باشند. این آسیب‌ها توسط یک پرسشنامه ACE اندازه‌گیری می‌شوند که شامل 10 سوال با پاسخ بله یا خیر است که با جمع کردن تعداد بله‌ها نمره ACE به دست می‌آید.»

و سلام بر او که می گفت: «این انقلاب، آن قدر تلاطم و سختی دارد که یک روزی شهدا آرزو می کنند زنده شوند و برای دفاع از این انقلاب دوباره شهید شوند» #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی

دوستان دانشجوی انقلابی و مذهبی که تو فتنه اخیر؛دچار سردگمی هویتی شدید از یک طرف خود را پایبند مبانی انقلاب و نظام جمهوری اسلامی می دانید و از یک طرف دیگر دراین شرایط فتنه گون و شبهات مطرح شده بدنه دانشجویی نمیتونید تبیینی داشته باشید و چه بسا در برابر موضع جبهه مقابل منفعلانه عمل کنید و در دل تون تائید هم کنید. علت این مشکل هویتی و دو راهی بین انقلابی بودن و تبیین نکردن میدونید چیه؟!! ضعف در مبانی اسلامی؛همون چیزی که بیش از ۱۰ ساله حضرت آقا در جمع های دانشجویی روش تاکید و تائید می کنند. تصمیم‌تون چیه؟ برنامه تون برای مبانی تون چیه؟ تو جنگ شناختی تا خرخره فرو رفتید تو جنگ شناختی؛سلاح داشتن مبنا هست ✍محمد روضه سرا #زن_عفت_افتخار #حجاب #لبیک_یا_خامنه_ای http://eitaa.com/tahavole

👓 توماس شومن یکی‌ از افسران ک.گ.ب بود که به کانادا گریخت؛ و پس از آن یکی از تئوریسین‌های براندازی شد. 🔻نکته راهبردی و قابل توجه در این کلیپ، سرمایه گذاری روی طیف دانش آموزان جهت براندازی است!! ❗️ این فیلم را با دقت ببینید! در نشر آن برای دیگران هم سهیم باشید رونوشت؛ وزیر آموزش و پرورش نمایندگان مجلس فراکسیون آموزش مجلس والدین معلمان دانشجو معلمان اساتید دانشگاه فرهنگیان #حجاب #ایران #زن_عفت_افتخار

⚫️روایت شهدایی که در اربعین حسینی به شهادت رسیدند⚫️ 3️⃣🌷روایتی که می تواند دنیا را تکان دهد ✍🏻 بیش از ده سال است که الف دزفول را می نویسم. به جرأت می گویم این روایت با همه روایت ها فرق دارد. شاید تکان دهنده تر از این ماجرا، روایتی ننوشته باشم. 🌴 روایتی از اوج حیا و عفاف و صبر و استواری زنان دزفول. روایتی بی نظیر که نمونه اش را هیچ کجای عالم ندیده اید. ⭕️ روایتی که هر گاه تصاویرش را تجسم کنید، بی اختیار دلتان می لرزد. بغض می کنید و اشک می ریزید. 🌹 عاجزانه تقاضا دارم این روایت را در خلوت و با تأمل و در فرصتی مناسب بخوانید. ✋🏻 از عموم مردم ، خصوصاً زنان و دختران، با هر اعتقاد و اندیشه و تفکری می خواهم اگر نمی خواهند تصمیم جدیدی برای مسیر زیستنشان ، برای رشد و کمالشان و برای تداوم مسیر شهدا بگیرند، به این روایت نگاه هم نکنند. ✅ الف دزفول را با شرط هایی که گفتم ببینید و گرنه بی خیال این پست شوید👇🏻 🌐https://alefdezful.com/0522 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ✅ «الف دزفول» اولین رسانه تخصصی مقاومت و پایداری شهرستان دزفول 🌐www.alefdezful.com ✴️ لینک عضویت کانال واتساپ شماره 5 الف دزفول👇🏻 : 🌐https://chat.whatsapp.com/KzueUlVzhfFLmopQstVM8e ✴️لینک عضویت کانال ایتا الف دزفول👇🏻 🌐https://eitaa.com/alefdezful

💠امر فرهنگی و رویکرد مدرسه‌ای💠 💢یکی از دل‌نگرانی‌های این روزها، علاوه بر فروکاهش پدیده اجتماعی پیش آمده به موضوعی امنیّتی، مواجهه مدرسه‌ای با پدیده فرهنگی و تمرکز بر تخاطب دانش محور با جامعه هدف است. 💢پس از فروکش کردن ابعاد امنیتی اغتشاشات اخیر، تردیدی نیست که نمی‌توان از نارضایتی و اعتراض بخشی از جامعه فارغ از این که اکثریّت باشند یا اقلیّت قابل توجّه، چشم پوشید. 💢 امّا آن گونه که از برخی گفتگوهای نخبگانی حوزه و دانشگاه پیدا است، بخش زیادی از بدنه نخبگانی به این هوشیاری رسیده‌اند که از اساس، اتفاقات اخیر و اغتشاشات طراحی شده برای ایجاد شکاف اجتماعی و وارد کردن جامعه ایران به یک شقاق فرسایشی و فروپاشی تدریجی است... 💢چنین درکی اگر به محیط سیاست گذاری و مدیریّت کلان اجتماعی نیز وارد شود، می تواند سرآغاز یک تحول مبارک در حکمرانی فرهنگی باشد. 💢امّا آنچه اکنون جای نگرانی دارد این است که عرصه فرهنگ را مدرسه‌ای ببینیم، در مدرسه دانش افزایی درباره یک موضوع اهمیّت اساسی دارد؛ این نوع ساده اندیشی درباره فرهنگ، امروز به شدّت محتمل است شاهد آن انبوه برنامه های گفتگو محور و تاک شوهایی است که در رسانه ملی در سطوح عمومی و نخبگانی تولید می شود، در برخی از این برنامه ها مخاطب ساکت و علاقه مند فرض شده است از این رو حتی نیازی به مداخله او در روند بحث دیده نشده است و در برخی دیگر تعدادی جوان به ظاهر متفاوت با کارشناس برنامه در موضوعات مختلف چالش می‌کنند و در نهایت کارشناس خبره می تواند گره های ذهنی آنان را باز کند و به این ترتیب، رسانه رضایتمند از کسب یک موفقیّت فرهنگی به چنین برنامه هایی ادامه می‌دهد. 💢فرهنگ گرچه از جنس باور عمومی است، امّا به هیچ وجه به معنای دانش عمومی نیست، فرهنگ، باوری است که با دراختیار گرفتن ابعاد گرایشی و امیال افراد توانسته است به بخشی از فرهنگ عمومی تبدیل شود، بدپوششی یا میل به بی‌حجابی این روزها، پدیده ای تنها برآمده از ضعف آگاهی نیست، پدیده ای است که با دیگر ابعاد زیست اجتماعی فرهنگی از جمله تاثیر پذیری از هیمنه سبک زندگی غربی، همراهی با اکثریّت ادعایی، اعتراض به حاکمیّت، وجهه اجتماعی و روشی برای اعلام نارضایتی از وضعیّت اقتصادی و ... گره خورده است. 💢در رویکرد دانشی و مدرسه‌ای به فرهنگ یا باید به تک تک این موضوعات دامنه دار پرداخته شود و یا با تمرکز بر موضوع اصلی و تلاش برای اقناع فکری از حواشی مهمتر از متن آن، چشم پوشید که در هر دو صورت، نتیجه ای جز شکست در انتظار این عملیّات نیست. 💢فرهنگ را عموما نمی‌توان از لایه شناخت مدرسه ای آغاز کرد، فرهنگ حقیقتی است که می تواند همه پیچیدگی های نظری را در اوج سادگی و بساطت به سفره ذهن و جان عموم مردم وارد کند، به شرطی که برنامه ریزان، به درک امر فرهنگی رسیده باشند، فرهنگ اتمسفر زندگی معنوی و هوایی است که انسان با مشام جان تنفس می کند، نمی شود فیلمها و سریالهای تولیدی ما، در اتمسفر بی تفاوتی به دین و حقیقت توحید سیر کنند و ما انتظار گرایش به حجاب را از سخنرانی های مذهبی و برنامه های گفتگو محور داشته باشیم؛ نمی شود، برنامه های مذهبی ما با کم عمقی و بی مایگی بوی ریاکاری و تصنع بدهند و ما با شگفتی هیچ گونه اثری از این همه بودجه اتلاف شده را در جامعه نبینیم. 💢باید امر فرهنگی و ابعاد آن را بشناسیم، مدخل ورود به فرهنگ عمومی را پیدا کنیم و پس از آن برای چنین عرصه رهاشده ای تصمیم بگیریم، سخن در این باب فراوان است بماند برای وقتی دگر... ✍️میثم قاسمی @tooshe_noor