#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #عزت_ملی #استکبارستیزی #سیزده_ابان #انقلاب_دوم #صبر ✅ ضرب شست به شیطان ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#ولایت_فقیه #نشریه #خط_حزب_الله #عزت_ملی #استکبارستیزی #سیزده_ابان #انقلاب_دوم #صبر ✅ ضرب شست به شیطان 🔶 در شماره سیصد و سیزدهم خط حزب‌الله، گزیده‌ای از مصاحبه منتشر نشده آیت‌الله خامنه‌ای با سازمان دانشجویی حزب جمهوری اسلامی به مناسبت ۱۳ آبان در سال ۱۳۶۳ با عنوان «در شورای انقلاب از حرکت دانشجویان مسلمان پیرو خط امام دفاع می‌کردیم» برای نخستین بار منتشر شده است. رهبر انقلاب در این گفت‌وگو به روایت تاریخی چگونگی اطلاع از تسخیر لانه‌ی جاسوسی و اقدامات و موضع‌گیری‌های پس از آن پرداخته‌اند. 🔸 گزارش هفته‌ی این شماره خط حزب‌الله، با نگاهی به واقعه‌ی ۱۳ آبان و تسخیر لانه‌ی جاسوسی توسط دانشجویان که به کشف بسیاری از اسناد خیانت آمریکا علیه ملت ایران منجر شد و آیینه‌ی تمام‌قدی از توطئه‌های آمریکا برای متوقف کردن انقلاب اسلامی در ایستگاه اوّلش بود، بر اهمیت مطالعه اسناد لانه جاسوسی تأکید کرده و با اشاره به ماجرای روزهای اخیر تقابل دریایی ایران و آمریکا، مروری بر مبارزه ملت ایران با شبکه مخوف استکبار از لانه جاسوسی تا خلیج فارس داشته است. 🔸️ سخن هفته این شماره خط حزب‌الله با عنوان «صبر انقلابی» نگاهی به نقش صبر در پیروزی و تحقق نصرت الهی براساس اندیشه رهبر انقلاب داشته است. 🌷 شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم، روح‌الله قربانی تقدیم می‌شود. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۳۱۳ ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#سبک_زندگی #انقلاب_اسلامی #بیداری_اسلامی #صبر #مبارزه #نیجریه ✅ مثل کوه، صبور 🔶 در اواخر سال ۱۳۵۵ یا اوایل ۱۳۵۶ وقتی من هنوز در دوره‌ متوسطه مشغول به تحصیل بودم، نام امام خمینی را شنیدیم. اکثریت مردم نیجریه مسلمان هستند. همچنین ما در تاریخ خود شاهد یک انقلاب در زمان شیخ عثمان دن فودیو نیز بوده‌ایم. پس مردم نیجریه درک خوبی از انقلاب ایران داشتند چرا که قبلاً آن را در کشور خود تجربه کرده بودند. در آن زمان در دانشگاه‌ها تفکرات کمونیستی رواج داشت. ولی حتی همین کمونیست‌ها هم به خاطر وقایعی که رخ داده بود، بسیار تحت تأثیر امام خمینی و انقلاب ایران قرار گرفته بودند. 🔸 #گفتگو_تفضیلی_با: سرکار خانم زینا ابراهیم؛ مادر شش شهید و همسر جناب آقای شیخ ابراهیم زکزاکی 🆔 @tahlil_shjr

#حافظه_تاریخی #الگوی_سوم_زن #کنشگری‌ #بصیرت #صبر #زن ✅ امامه‌ایم یا ام‌کلثوم؟ 🔶 زیاد در رابطه با کنش‌گری زنانه گفته‌اند و شنیده‌ایم. اما کمتر در رابطه با کم و کیف این کنش‌گری در یک جامعه‌ی ولایی سخن به میان آمده است. به عنوان مثال وقتی در یک جامعه‌ای که از قضا دشمن زیاد دارد و جنایتی توسط همان دشمن رقم می‌خورد، یک زن فعال و کنش‌گر اجتماعی چگونه باید موضع‌گیری کند تا تیر درست به هدف بنشیند و دشمن توان بهره‌برداری از آن موضع را نداشته باشد؛ به ویژه زمانی‌که سخنان و مواضع آن کنش‌گر در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی برد زیادی دارد و دشمن روی آن حساب باز می‌کند. مطلبی را می‌خواندم که نقبی به دل تاریخ زده و مرثیه‌خوانی دو بانوی شیعه را روایت می‌کرد. وقتی شمشیر صیقل‌خورده با جهل و تحجر مرادی فرق عدالت را شکافت و شهادت مولی حاصل شد، تاریخ به تماشای مرثیه‌خوانی اهل و عیال علی علیه‌السلام نشست. امامه همسر امیرالمومنین علی علیه‌السلام یکی از زنان مرثیه‌خوان شهادت مولی است. تاریخ می‌نویسد: «اين بانو مي‌چرخد و او را مي‌جويد وقتى نوميد مي‌شود بانك به شيون بر مي‌آورد: كان الناس اذا فقدوا عليا نعام جال فى بلد سنينا. انگار كه مردم وقتى على را از دست داده‏اند شترمرغانى هستند كه به گمراهى میگردند.» 🔶 این شعر اگرچه روایت سوز دل امامه است، اما با نظر به جایگاه و نسبتی که او با خلیفه و امام مسلمین دارد، می‌تواند منتقل‌کننده‌ی یک پیام سیاسی نه تنها به مردم که به دشمنان باشد. وقتی حرف از سرگردانی امت بعد از علی علیه‌السلام می‌زند، کلامش دو پهلو و قابل تفسیر است. می‌تواند ناامیدی را به جان شیعیان و یاران علی علیه‌السلام تزریق کند. 🔶 اگر عمیق‌تر نگاه کنیم حتی می‌تواند مخابره‌کننده‌ی این پیام به جامعه باشد که بعد از علی امام و خلیفه‌ی برحقی نیست، در حالی‌که امام مجتبی علیه‌السلام امام بعد از او است. تا اینجا را نگه دارید و بیایید وصف حال ام‌کلثوم دختر مولا و ابیاتش در پاسخ به امامه را بخوانیم: «ام كلثوم اشك مي‌ريزد و امامه را در اين ماتم و شيون پاسخ مي‌گويد: از شماتت لب فرو بند اى معاويه پسر حرب، زيرا وارث خلافت در كنار ماست‏. ما بر اساس رضاى دل عهد اتفاق بسته‏ايم كه خلافت را به پسر پيامبر واگذاريم‏. هرگز زمام امور خود را جز به دست او به دست كس ندهیم‏. با شمشيرهاى تيز و سواران نامى نيروى دشمن را پاسخ گوئيم.» هر دو بانو عزیزی را از دست داده‌اند. هردو از خاندان اهل بیت علیهم‌السلام هستند و عزادار. موقعیت‌شان حساس و موضع‌گیری‌هایشان در رصد دشمن است. آنچه امامه می‌گوید اگرچه در قالب عزاداری است اما دقیق که می‌شویم گویی دارد پیام ضعف صادر می‌کند و ناامیدی؛ چراکه قولش سدید نیست. 🔶 آن سو اما ام‌کلثوم در مواجهه با غم و مصیبتی که جهان اسلام متحمل شده است، در اوج عاطفه و با کمال درایت و عقلانیت هم مرثیه می‌خواند و هم رجز. از ادامه‌ی راه امامت و سیاست می‌گوید. اگرچه دلش با غم پدر لرزیده اما ذره‌ای از خباثت دشمن نترسیده و شجاعانه در برابر شجره‌ی خبیثه موضع می‌گیرد. حالا بیایید همین صحنه را به امروز و دیروزمان بیاوریم. دیروزی که مردممان را در سالگرد سردارمان در خاک کرمان به خون غلتاندند و امروزی که رژیم خبیث اسرائیل ذلیلانه همچون اسلافش فرمانده‌هامان را با ناجوانمردی در خاک سوریه به مسلخ شهادت برده است. موضع ما به کدام یک شبیه‌تر است؟ به امامه یا به ام‌کلثوم؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: خانم مریم اردویی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #صبر #تقوا #سختی #بصیرت ✅ امتحانِ حضرت سلیمان، کمتر از امتحانِ حضرت ایوب نیست 🔶 امتحان در وقت قدرت، آسان‌تر از امتحان در وقت تنگنا نیست. «ابتلای انسان دو جور است؛ گاهی به انسان آبرو و کرامت ظاهری می‌دهند و مردم برای کسی نشست و برخاست می‌کنند. گاهی‌ اوقات هم انسان در تنگنا قرار می‌گیرد. 🔶 هر دوی این حالت‌ها، امتحان است؛ هیچ فرقی نمی‌کند. کسی نباید فکر کند "امتحان به تنگنا" سخت‌تر از "امتحان به قدرت" است. دشوار است آدم بگوید امتحان حضرت ایوب سخت‌تر از امتحان حضرت سلیمان است؛ نه، معلوم نیست. آن‌جایی که خدا می‌خواهد امتحان بگیرد و آدم باید از عقبات عبور کند، خیلی دشوار است؛ چه با امکانات باشد چه با محرومیت. 🔶 این اشتباه انسان‌ها است که امکانات را علامت تکریم نهایی خدای متعال و این سخت‌گیری را علامت توهین و تحقیر می‌دانند. اگر مدار تحقیر و تجلیل، این شود، انسان نه از امکانات می‌تواند استفاده کند و نه از سختی‌ها. انسان باید متوجه شود که این‌ها، دو بستر است و در هر دو بستر، راهی به‌ سوی مقصد که قرب خدای متعال و رضوان و پنجره‌ای به‌ سوی عوالم غیب هست، وجود دارد و مسیر حرکت انسان به سوی خدای متعال، در دل هر دو صحنه گشوده می‌شود؛ چه در اوج ثروت باشی چه در سختی. 🔶 حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: من تعجب می‌کنم از مؤمن که چه وجود مبارکی است؛ اگر همه حکومت دنیا را به او بدهند ضرر نمی‌کند و در این دنیا راه خودش را پیدا می‌کند؛ اگر هم او‌ را با مقراض و قیچی قطعه‌ قطعه‌اش کنند، باز هم ضرر نمی‌کند. هم در آن سختی راه خودش را پیدا می‌کند و هم در آن راحتی. مؤمن همیشه این‌طور است و در هر دوی آن شرایط، راهی به‌سوی خدای متعال می‌بیند؛ با خود این‌ها کاری ندارد.» 🔸 #به_قلم_اساتید: آیت الله سیّد محمّدمهدی میرباقری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #سیاست #صبر ✅ صبر و سیاست 🔶 سیاست ورزی توأمان با صبر و حلم است. سیاستمدار زیرک اگر عنان از کف دهد و گرفتار هیجانات شود تعداد خطاهای او بالا می رود و ضریب خطا بیشتر می شود، و در نهایت شکست و بدنامی. 🔶 سیاستگذاری فرهنگی- اجتماعی هم بر همین مناط است. اگر رنگ و بوی دینی و تربیتی هم بخواهد پیدا کند، دو صد چندان ضروری می شود. در احادیث شیعی صبر سنگ زیرین ایمان است که اگر نباشد ایمان هم رخت خواهد بست. آیا امکان تسری و انتزاع آن در تصیمات و سیاستگذاری عمومی وجود دارد؟ به دو مورد توجه کنید: 1⃣ از ابونعمان از امام صادق (ع): هر کس برای ناگواری های روزگار صبور نباشد، درمانده می شود. (اصول کافی، باب ایمان و کفر) 2⃣ ابن میمون از امام صادق (ع): نسبت صبر در امور مثل سر برای تن. اگر سر نباشد تن تباه می شود، اگر صبر و شکیبائی نباشد، امور به تباهی می رود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مجید بهستانی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #مدیریت_راهبردی #صبر ✅ سندروم «نتیجه فوری» و مدیریت راهبردی زندگی! 👈 موفقیت نا‌محدود در۲۰ روز! 👈 ۱۰ کیلو چاقی و لاغری در ۳ روز! 👈 با شغل دوم و کمتر از یک ساعت در روز درآمد بالا داشته شوید! 👈 یه چیزی به این بچه من بگید اخلاقش درست بشه! 👈 یادگیری زبان در خواب! 👈 و ... 🔶 سندروم نتیجه فوری، جنون سرعت و یک‌شبه ره صد ساله رفتن گریبان جامعه ما را گرفته! ما هم خودمان گرفتار این سندروم هستیم و هم بچه‌هایمان را با این گزاره‌ها بزرگ می‌کنیم و حتی در تربیت دینی هم آن چیزی را برجسته‌ می‌کنیم که جنسش از همین نسخه‌هاست! نسخه‌هایی با نتیجه فوری ... 🔶 تقویت این نوع نگرش تاثیرات بسیار مخربی بر حوزه‌ی مدیریت راهبردی زندگی شخصی، اداری و اجتماعی می‌گذارد. نه در واقعیت و نه در دنیای استراتژی چنین چیزی نداریم: موفقیت آسان، ساده و سریع! 🔶 حتی موفقیت سازمان‌ها هم صرفاً حاصل ایده‌ها نیستند! ممکن است فرد یا سازمانی در کوتاه‌مدت به منفعت بزرگی برسد اما عموماً پشت آن تصمیم، سال‌ها تجربه و دانش خوابیده است و در ضمن برای حفظ نتایج در بلندمدت، آن فرد یا سازمان تلاش زیادی باید انجام دهد ... این نقطه‌ای است که در قصه‌های موفقیت هم به آن کمتر پرداخته می‌شود! دقت کنیم سندروم نتیجه فوری حداقل دو پیامد بسیار مخرب دارد: 1️⃣ افق فکری ما را کوتاه می‌کند! ما فکر می‌کنیم که یک دستاورد باید در ۳ ماه بدست بیاید، در غیر اینصورت به زحمتش نمی‌ارزد. بنابراین اصولاً از برنامه‌هایی که مثلاً باید یک سال آن‌ها را دنبال کنیم، استقبال نمی‌کنیم. به همین دلیل هم هیچگاه کارهای بزرگ را شروع نمی‌کنیم. 2️⃣ رها کردن اقدام در میانه راه! فرض کنید تصمیم جدی گرفته‌ایم که زبان انگلیسی را بیاموزیم. چون فکر می‌کنیم که یادگیری زبان در ۲۰ روز ممکن است! ۲۰ روز هم وقت می‌گذاریم؛ ولی چون آن وعده واقعیت نداشته است، نیمه‌کاره یادگیری زبان انگلیسی را کنار می‌گذاریم؛ آن هم با سرخوردگی. به همین دلیل هم هست که ما هزار کار نیمه‌تمام داریم. هیچ کاری را به انتها نمی‌بریم، چون به اندازه کافی صبور نیستیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #صبر #وحی ✅ سنگینیِ وحی 🔰در عظمت وجودیِ حضرت محمّدِ مصطفی (ص) 🔶 آیت‌الله جوادی آملی: اين آبشارهای بلند را ديده‌اید كه از بالای كوه با فشار سرازیر می‌شوند؟ هر جا که بريزد و روی هر شیئی که فرود آید، آن را لِه می‌كند. هر چیزی تحمّل آن وزانت و سنگینی را ندارد. يک سنگ سِتَبرِ صخره‌ صَمّا لازم است كه اين را تحمل بكند. مگر اين آبشار روی هر خاكی يا هر درختی يا هر تپّه و تلّی می‌تواند بريزد؟ 🔶 در مَثَل، قرآن مثل آبشاری است كه از بالا می‌ريزد روی سنگ سِتبری كه بتواند آن را تحمل كند. مگر اين قرآن بر شخص ديگري می‌توانست نازل بشود؟... اين «إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً»* معنایش اين است. یعنی وجود مقدس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از چنان استحکام و عظمت وجودی و سعۀ‌صدری برخوردار است که توانایی داشته باشد آن «قول ثقیل» که از ملکوتِ عرش نازل می‌شود را تحمّل کند و بپذیرد. تازه وقتی حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وحی را می‌شنيد به زحمت می‌افتاد. لذاست که در نقل‌های تاریخی می‌خوانیم در هنگام نزول وحی، بدن مادیِ ایشان متأثر می‌شده و ایشان به زحمت می‌افتادند. پس از این است که تازه ترشّحات اين آبشار به ديگر ابناء بشر می‌رسيد. لذا افراد عادی واقعاً نمی‌توانند اين كتاب را تحمل بكنند. 🗓 درس تفسیر به تاریخ ۱۳۹۱/۷/۱ * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً : حقیقتاً ما به زودی گفتارِ سنگینی را از بالا بر تو القاء می کنیم. (سوره زمر؛ آیه ۵) 🔸 #به_قلم_اساتید: آیت الله جوادی آملی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #صبر #لبنان #ظهور ✅ صبر و شکر 🔶 آنجا، لبنان، فرعون همه کسانی را که ممکن است موسی باشند، جستجو و قربانی می‌کند... تک تک... با موشک نقطه‌زن. پیشتر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند؛ اینجا، در ایران، ۴۵ سال پیش. بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسای دیگر را... اما رسولی که بنا بود باقی بماند، باقی ماند و به جای امام، ردای ولایت پوشید. 🔶 همانطور که فرعون دیگری، همت و باکری و خرازی و متوسلیان و صدها موسای دیگر را از ما گرفت. و آن هنگام که همگان می‌گفتند سرداران خمینی همه قربانی شدند، قاسم سلیمانی به صحنه‌ی تاریخ بازگشت و سحر ساحران را باطل کرد. 🔶 آن موسی که بنیان فرعون را از ریشه می‌کَند، بر تکه چوبی در رود تاریخ، رها شده و به سوی مقصدش روان است. خدا، می‌توانست موساهای دیگر را هم از چشم فرعون پنهان کند؛ می‌توانست تیغ‌ها را بشکند و موشک‌های نقطه‌زن را به نقطه‌ی دیگری فرو نشاند... اما، خدا هست و خدایی می‌کند. فرعون سرخوش از کشتن همه‌ی آنها که در کابوسش موسی بوده‌اند، به تخت شاهی باز گشته. موسی هم به نوبه‌ی خود، تاریخ را می‌شکافد و با عصای اژدها بیرون می‌جهد. ما چه کنیم؟ ما برادران و خواهران صدها موسای قربانی شده؟ 🔶 خدا در این صحنه‌ی به‌هم پیچیده‌ی طاقت‌سوز از ما چه می‌خواهد؟ "صبر و شکر" که صحنه نهایی خروج از ظلمات به سوی نور را رقم می‌زنند. ولَقَد أَرسَلْنَا مُوسَىٰ بِآياتِنَا أَنْ أَخرِجْ قَومكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرهمْ بِأَيامِ اللَّهِ إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكلِّ صَبَّار شَكُور. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر وحید یامین‌پور 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #استقلال #مقاومت #منطقه #رژیم_صهیونیستی #صبر ✅ کاش بدرد این رهبر شجاع بخوریم! 🔶 خطبه طولانی بود. مراسم شهدا بجای بیت در مصلی بود. از ابتدای مراسم حضور داشتند! برخلاف گذشته نماز عصر را به دیگری واگذار نکردند خودشان اقامه ‌کردند. داشت به دوست و دشمن میگفت: من اینجا هستم! داشتنِ رهبر شجاع در تاریخ معاصر ایران که شاهان آن با کوچکترین جنگی دَر میرفتند غنیمت است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #استقلال #مقاومت #منطقه #رژیم_صهیونیستی #صبر ✅ کاش بدرد این رهبر شجاع بخوریم! 🔶 تنها خطبه راهبردی نبود، پیام دیگری هم داشت. خطبه رهبرانقلاب به ویژه خطبه مفصل دوم به زبان عربی محتوایی داشت که باید بعنوان راهبرد به آن نگریسته شود. رهبری در خطبه اول الگو مبارزه در آینده را نشان دادند. بنا بر تاریخ مقابله با رژیم از ابتدای تاسیس نحسش، قدرت رژیم در جنگ برق آسا، فوری و شوکه کننده است. 🔶 رژیم‌ همین را میخواهد. در جنگ شش روزه ارتش چهار دولت عربی را منکوب کرد. بقول رهبری درگیری با یک کشور که تمام می‌شد به سراغ کشور دیگر میرفت. ظرف شش روز در سال ۱۹۶۷، هزار و سصید و چهل و شش مساحت بسیاری را از اعراب تصرف کرد. امروز هم رژیم در حمله محدود، برق آسا و فوری قدرت و دست بالاتر دارد. 🔶 اما آیت الله خامنه ای راهبرد دیگری دارد. برعکس رژیم ایشان دنبال راهبرد فرسایشی و چند جبهه بودن مقاومت است. به همین دلیل فرمودند "تعلل نمیکنیم" در عین حال "شتابزده هم عمل نمیکنیم" این عین عقلانیت و هوش ایشان است. اوج نقطه زنی به گمانم این فراز بود آنجا که گفتند: باید کمربند دفاع، استقلال‌طلبی و عزت را از افغانستان تا یمن و از ایران تا غزه و لبنان در همه کشورهای اسلامی، محکم ببندیم. 🔶 این یعنی عنصر زمان و صبر اهمیت دارد. نباید با هر شکستی یا با شهادت رجال گرانقدرمان مایوس شویم. صبر مجاهدانه سلاح این جنگ است. اما فقط خطبه راهبردی نبود. حضور رهبر هم پیام راهبردی بود. ایشان معمولا مراسم یادبود شهید را در حسینیه امام خمینی بیت رهبری برگزار میکردند. این بار در مصلی و آن جمعیت عظیم بود. با وجود خطرات و احتمالات کل مراسم را حضور داشتند! خطبه دوم مفصل بود. 🔶 برخلاف گذشته که پس از اقامه نماز جمعه، اقامه نماز عصر را به دیگران واگذار میکردند، این نوبت نماز عصر را هم خودشان خواندند. داشت به دوست و دشمن میگفت: من اینجا هستم! کاش بدرد این رهبر شجاع بخوریم. داشتنِ رهبر شجاع در تاریخ معاصر ایران که شاهان آن با کوچکترین جنگی دَر میرفتند غنیمت است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr