#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅ نگاه غربی زن را بدون خانواده‌ می‌خواهد 🔰 قسمت اول 🔶 رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان با اشاره فاجعه‌آمیز بودن نگاه غرب به مسئله زن خطاب به بانوان عالم و دانشمند فرمودند: «یکی از کارهای مهمّ شما همین است که فاجعه‌آمیزیِ نگاهِ فرهنگِ غربی به مسئله‌ی جنسیّت و مسئله‌ی زن را افشا کنید». ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ 🔶 اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر، کنوانسیون رفع تمامی اشکال تبعیض علیه زنان، سند توسعه‌ی هزاره‌ی ۲۰۱۵، سند توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰، میثاق‌های بین‌المللی، این عناوینی که فهرست شد، تنها نام برخی از اسناد بین‌المللی با شعار حمایت از حقوق بشر و به‌طور خاص حمایت از جنس زن است. این اسناد بخشی از پازل لیبرال دموکراسی غرب برای دفاع از زن است؛ اما حالا با چند دهه اجرای چنین قوانینی در جوامع، امروز زن در دنیای غرب در کدام نقطه ایستاده است؟ این پشته از اسنادی که بندبه‌بندش مدعی رساندن زن به حقوق برابر و تبعیض‌زدایی از جوامع است، چه آورده‌ای برای زنان زن غربی داشته است؟ 🔶 واضح است که برای حمایت از زن ابتدا باید درک درستی از هویت او و نقش‌های متعدد و چالش‌هایی که تجربه می‌کند، داشت. از بین نقش‌هایی که زن بر عهده دارد، مادری‌کردن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. نقش مادر در باورهای دینی و اعتقادی، افسانه‌ها و اسطور‌ه‌های تمام ملل جهان جایگاه مهم و نفوذ عمیقی دارد که هرگز نمی‌توان از آن چشم پوشید؛ اما در همین نقطه می‌توان پرسش مهمی مطرح کرد: سکوت اسناد بین‌المللی در قبال نقش مادری به چه دلیل است؟ خانواده در کجای این اسناد قرار دارند؟ در حالی که تشکیل خانواده و ایفای نقش در آن، در فطرت خلقت قرار دارد و نمی‌توان به‌هیچ‌وجه انکارش کرد یا نادیده‌اش گرفت. اسناد بین‌المللی با اصل‌قراردادن مرد، به‌دنبال آن هستند که حقوق زن را همه‌ی آن چیزی تعریف کنند که مرد به‌طور غریزی یا بر اساس ساخت جوامع داراست. 🔶 این گزاره هرگز به‌معنای نادیده‌گرفتن ظلم تاریخی به جنس زن نیست؛ بلکه به‌دنبال بیان این موضوع است که اگر زن در جوامع تحت ستم قرار گرفته است، آیا مسیر اسناد بین‌المللی می‌تواند زن را به آن شأن و حقوق اصلی‌اش بازگرداند؟ اگر زن در دوره‌ی جاهلیت در غرب و شرق تحت‌ستم بوده است، امروز نیز با اسناد بین‌المللی مواجه است که همچنان تمایزات جنسیتی او را نادیده می‌گیرند؛ اما به‌طور گسترده در خصوص نحوه‌ی زیست جنسی او اظهارنظر می‌کنند! 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅ نگاه غربی زن را بدون خانواده‌ می‌خواهد 🔰 قسمت دوم 🔶 نگاه غربی حاکم بر اسناد بین‌المللی همواره زن را از دریچه‌ی مردانه و جدای از هرگونه پیوندی میان جنس و ویژگی‌های جنسیتی نگریسته است. برابری به‌ظاهر تنها دغدغه‌ی این اسناد است؛ اما خبری از عدالت نیست. آیا در این آزادی و برابری که برای زن به ارمغان می‌آورند، تفاوت‌های خُلقی و خَلقی زنان و مردان اعمال شده و به اهمیت تبعیض مثبت به‌نفع زنان پرداخته شده است؟ آن هم زنانی که طبق همین شعار برابری، بیرون از خانه به اندازه‌ی مردان کار می‌کنند و وقتی نوبت به درون خانه می‌رسد، شغل دوم یعنی خانه‌داری و فرزندداری را شروع می‌کنند، بی‌آنکه این اسناد بین‌المللی درباره‌ی نقش‌های درون خانواده که اصلی‌ترین نقش‌های منطبق بر جنسیت زنانه است، سخنی به میان آورده باشند. به‌طوری که می‌توان گفت برخی بندهای معاهدات بین‌المللی، جایگاه زن را تا حد شریک جنسی صرف تنزل داده و برداشتن هرگونه قید از این موضوع را تعبیر به حقوق زن کرده‌اند! 🔶 نکته‌ی حائز اهمیت این است: در حالی که نظام سلطه کشورها را برای پیوستن به اسناد بین‌المللی تحت‌فشار قرار داده و آنان را متعهد به اجرای این اسناد می‌کند، در عین حال می‌بینیم که آمریکا تنها کشوری‌است که در بین ۱۹۵ کشور دنیا زیر بار پیوستن به کنوانسیون حقوق کودک نرفته است. بهانه‌ی آمریکا برای نپیوستن به این کنوانسیون، نادیده‌گرفته‌شدن خانواده در حمایت از کودکان است. 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅ نگاه غربی زن را بدون خانواده‌ می‌خواهد 🔰 قسمت سوم 🔶 یکی از مصادیق برابری برای غرب، حق اشتغال زنان و بهره‌مندی از موقعیت یکسان و برابر در محیط کار است که اسناد بین‌المللی همیشه به آن اشاره می‌کنند. این موضوع گرچه فاصله‌ی مردان و زنان را در محیط و وضعیت کاری کم کرده و ساعت کاری زنان را به اندازه‌ی مردان طولانی کرده است؛ اما به همان نسبت روابط مادر و فرزند سرد شده و دیگر وقتی برای رسیدگی به کودکان نمانده ‌است. تلاش‌ها برای برابری درحالی‌است که مادری‌کردن جزئی از فطرت زنانه است و نمی‌توان آن را نادیده گرفت. اولویت‌یافتن شغل و درآمد به نقش مادری به حدی است که باب جدیدی در ارائه‌ی خدمات تحت‌عنوان خدمات مراقبتی از کودکان در سیاست‌های رفاه جوامع غربی گشوده شده است. سیاستی که اگرچه در ظاهر فریبنده و به‌دنبال کریمانه جلوه‌دادن رفتار دولت‌هاست، اما در عمل نشان از نگاه دست‌چندمی به مسئله‌ی تربیت کودک و بی‌اهمیتی آن در نزد چنین جوامعی دارد. دیدگاه سرمایه‌‌داری از توجه به مادر و نقش مادری عوایدی به جیب نخواهد زد؛ اما زن در نقش نیروی کار که در بسیاری از جاها نیروی کار ارزان نیز شمرده می‌شود، کاملاً در جهت تأمین منافع آن است. 🔶 غرب تغییرات گسترده‌ای را در نگاه به زن تجربه کرده‌است. انقلاب جنسی که نامش را زیاد شنیده‌ایم، نقش‌ها را تغییر داد. زنان بازنده‌ی این تغییر نقش‌ها بودند و کم‌رنگ‌شدن نهاد خانواده مهم‌ترین حاصل این انقلاب بود. زنی که تا پیش از این مادری و همسری‌کردن را مهم‌ترین وظیفه‌ی خود می‌دانست و در حصار امن خانه قرار داشت، حالا بیش از گذشته امکان حضور در صنعت و اشتغال را داشت؛ اما همچنان با سطح حقوقی کمتری از مردان یا به‌بیانی دیگر کارگری ارزان. بر اساس داده‌های سازمان همکاری و توسعه‌ی اقتصادی تنها در آمریکا در سال ۲۰۲۱ درآمد زنان به‌طور میانگین ۱۶درصد از درآمد مردان کمتر بوده است. 🔶 فضا برای حضور زن در عرصه‌ی اشتغال فراهم شد، بی‌آنکه ظرافت‌های جسمی و روحی او در قوانین کار دیده شود و بی‌آنکه حضور در خانواده را برای او تضمین کند. بر اساس داده‌های بانک جهانی عمده‌ی زنان سرپرست خانوار در کشورهای غربی زنانی هستند که یا هیچ‌گاه خانواده‌ای تشکیل نداده‌اند یا طلاق گرفته‌اند. نکته‌ی حائز اهمیت آن است که لیبرال دموکراسی غرب به‌عنوان مؤلف شعارهای برابری و احیای حقوق زن، واقعیت‌های ضدزن نظیر زنانه‌شدن چهره‌ی فقر را چگونه توجیه خواهد کرد؟ سال‌ها اجرای این اسناد در کشورهای اروپایی چرا حتی منجر به بهترشدن وضعیت مادی زنان نشده است؟ بر اساس گزارش پارلمان اروپا شکاف فقر مبتنی بر جنسیت در ۲۱ کشور عضو از سال ۲۰۱۷ افزایش یافته است. 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅ نگاه غربی زن را بدون خانواده‌ می‌خواهد 🔰 قسمت چهارم 🔶 واقعیت این است که سال‌هاست کمیت غرب در پاسخ به این سؤال که جایگاه خانواده در این اسناد کجاست می‌لنگد و به همین ترتیب پاسخی هم برای وضعیت خانواده در جوامع غربی ندارد. چگونه می‌توان ادعای حمایت از حقوق زن و ادعای توانمندساختن زن را داشت، بی‌آنکه نقش زن را در مهم‌ترین نهاد اجتماعی و نخستین جایگاهی که او در آن زیست می‌کند، نادیده گرفت؟ در نگاهی غربی حاکم بر اسناد بین‌المللی، زن به‌معنای مقابل و در تضاد مرد معنا شده و هیچ‌گاه هویت جمعی او در بستر خانواده در نظر گرفته نشده ‌است. چشم‌پوشیدن بر اهمیت نقش خانواده نتیجه‌‌ای پیش‌بینی‌شدنی‌ دارد. 🔶 نگاه غربی می‌گوید ما از صرف زن و فردیت او بدون توجه به جامعه و خارج از تمام نقش‌هایی که در طول زندگی بر او محول می‌شود، حمایت می‌کنیم؛ در نتیجه در مواقعی نهاد خانواده در مقابل حمایت‌های ما ساختاری ظالمانه به حساب می‌آید که جلوی آزادی‌های زنان را می‌گیرد. بنا بر این نظر، زن حق دارد از ساختار خانواده هر زمان که اراده‌ کرد بیرون بیاید و ما نیز از او حمایت می‌کنیم. پیش‌تر از آن هم، وقتی به زنان و مردان جدا و خارج از خانواده ارج بنهیم و حمایت کنیم، طبیعی است که کسی زیر بار تشکیل خانواده نخواهد رفت. 🔶 چنین نگاهی نهایتاً در جامعه‌ی غربی موجب فروپاشی نهاد خانواده و رواج زندگی‌ها و روابط جنسی خارج از نهاد خانواده شده است. این بی‌بندوباری در نهایت به ضرر زنان و موجب پایمال‌شدن حقوق زنان خواهد بود. افزایش زندگی‌هایی که اصطلاحاً آن را هم‌‌باشی یا رابطه‌ی بدون تعهد می‌نامند، افزایش موالید خارج از رابطه قانونی، تنها بخشی از آورده‌های اسناد بین‌‌المللی در حوزه‌ی زن برای زنان جهان به‌ویژه زنان غربی است. 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅پنجاه سال سلب حیات 🔰 قسمت اول 🔶 رهبرانقلاب در دیدار جمعی از دانشجویان با اشاره به تضعیف هویت و کرامت زن در غرب، بیان میکنند: «من سفارش میکنم یکی از نکاتی که دانشجویان خواهر در تشکّلها دنبال کنند، مسئله‌ی زن در غرب باشد؛ ما کمتر به این مسئله میپردازیم.» ۱۳۹۶/۰۳/۱۷ 🔶 دو طرف برای به‌کرسی‌نشاندن حرف‌هایشان با بنر‌ها و شعارهای مختلف به خیابان‌ها آمده‌اند. یک طرف می‌گوید جنین درون مادر زنده است و حق زندگی‌کردن دارد؛ اما طرف دیگر جنین را مشتی سلول و گوشتی بی‌جان می‌داند که هر زنی می‌تواند آن را نخواهد. پنجاه سال قانون و قضات دادگاه عالی ایالات متحده‌ی آمریکا طرف گروهی از این افراد را گرفته است؛ اما حالا نظر دیگری دارد. 🔶 ژوئن امسال، ماه پرماجرایی برای جامعه‌‌ی آمریکا بود! رأی جدید دیوان عالی ایالات متحده واکنش‌های بسیاری را برانگیخت. دیوان در رأی جدید خود حق سقط جنین را از حقوق اساسی آمریکا حذف کرد. حالا دیگر سقط جنین قانونی و حق افراد نیست و هر ایالت باید برای محدودیت یا حمایت از سقط جنین تصمیم بگیرد. رأی به ممنوعیت سقط‌ جنین در حالی بود که تا پیش از این سقط جنین حتی تا ۲۸هفتگی جنین نیز در قانون حمایت می‌شد. هفته‌ی بیست‌وهشتم یا هفت‌ماهگی جنین، زمانی است که جنین تحت مراقبت پزشکی می‌تواند حتی خارج از رحم مادر به حیات خود ادامه دهد. 🔶 ماجرای قانونی‌شدن سقط جنین از سال ۱۹۷۳میلادی (۱۳۵۲شمسی) شروع شد؛ هنگامی که جنبش‌های فمنیستی با طرح‌کردن این ادعا که زنان اختیار بر تن و جسم خود دارند، برای برداشتن محدودیت‌های سقط جنین تلاش کردند و این مسئله را جزو حقوق بشر و حمایت از زنان کارگر و قشر ضعیف معرفی ‌کردند. فشار گروه‌های فمنیستی در آن دوره منجر به صدور رأی دادگاه عالی آمریکا مبنی بر قانونی‌شمردن سقط جنین شد و حتی در سال‌های بعد کمک هزینه و بیمه‌ی درمانی نیز برای عمل سقط اختصاص یافت. این رأی آغازی بود بر رواج بی‌بند‌و‌باری و تخریب نهاد خانواده در جامعه‌ی آمریکا. کمیته‌ی ملی حقِ زندگی که قدیمی‌ترین سازمان حامی تولد کودکان در آمریکا است، تخمین زده که از سال ۱۹۷۳ که سقط جنین آزاد شد، حدود ۶۳ میلیون و ۴۵۹ هزار و ۷۸۱ سقط جنین در این کشور اتفاق افتاده است؛ یعنی سالانه از هر هزار تولد در آمریکا، ۱۹۵ سقط جنین در این کشور اتفاق می‌افتد. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکارخانم فاطمه امی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅ پنجاه سال سلب حیات 🔰 قسمت دوم ⁉️ اما چه شد که پس از پنجاه سال دادگاه عالی آمریکا حکمی برخلاف رأی قبلی صادر کرد؟ 🔶 قبل از هرچیز لازم است به این نکته توجه کنیم که سقط جنین در آمریکا بیشتر از اینکه مسئله‌‌ای حقوق بشری و فرهنگی باشد، منشأ سیاسی دارد و دست‌مایه‌ی احزاب برای مقبولیت و رأی بیشتر است. تا حدی که رأی لغو قانونی‌بودن سقط جنین را پیروزی بزرگی برای حزب جمهوری‌خواه آمریکا می‌دانند؛ زیراکه این حزب همیشه خواستار محدودکردن سقط یا جرم‌انگاری‌اش بوده است. 🔶 نقطه‌ی مقابلش، حزب دموکرات است که پیشگیری از بارداری را به شکل گسترده در آمریکا رواج داد و با ادعای حق انتخاب مادر برای ادامه‌ی حیات یا مرگ جنین، از سقط جنین به‌طور مطلق دفاع کرد. طرف‌داران سقط جنین ادعا می‌کردند بارداری‌های ناخواسته معمولاً برای زنان قشر ضعیف و زنان سیاه‌پوست اتفاق می‌افتد و سقط جنین نوعی حمایت از این زنان است؛ زیراکه توانایی نگهداری و بزرگ‌کردن کودکان خود را ندارند و بهتر است کودک دیگری به این قشر اضافه نشود؛ از طرفی سقط جنین را راه خوبی برای کنترل جمعیت هم می‌دانستند. 🔶 گروه مقابل و مخالف آن‌ها که همیشه حق بر زندگی جنین را محترم می‌شناخت؛ این بهانه‌ و دلیل گروه دیگر را نفی می‌کرد؛ اما در نهایت پاسخ تمام اشکالات به این مسئله ختم می‌شد که محدودیت سقط جنین باعث افزایش سقط زیرزمینی و غیربهداشتی می‌شود که این موضوع سلامت زنان را به خطر می‌اندازد. 🔶 در نهایت، برای تصمیم‌گیری راجع‌ به محدودیت یا آزادی سقط جنین در دادگاه عالی آمریکا، اول از همه تکلیف چند مسئله باید مشخص می‌شد؛ اینکه اصلاً از چه زمانی انسان شروع به زندگی می‌کند و زنده است؟ و بعد، آیا بارداری و پس از آن سقط جنین قسمتی از حریم خصوصی زنان است و این حق شخصی زن است که جنین خود را سقط کند؟ 🔶 گابریلا موریلو در پایان‌نامه‌ی خود که رأی دادگاه عالی آمریکا را تحلیل کرده‌، دراین‌باره نوشته است: «شروع رشد و زندگی جنین از زمان لقاح تعریف می‌شود. در کنار آن، جنین‌شناسان آمریکایی هم همین نظر را دارند و در نهایت اینکه تعریف خود دولت گواه این واقعیت است که شروع رشد از لقاح اتفاق می‌افتد.» اگر طبق نظر و پژوهش این پایان‌نامه، آمریکا شروع رشد انسان را از زمان لقاحش بداند، پس رأی سابق دادگاه عالی آمریکا با اعطای حق سقط، در واقع اجازه‌ی سلب حیات و قتل را به افراد داده و آن را حق هر زنی دانسته ‌است. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکارخانم فاطمه امی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #زن #خانواده #غرب_اززبان_غرب ✅ پنجاه سال سلب حیات 🔰 قسمت سوم ⁉️اما مسئله‌ی دیگر حریم خصوصی بود. تعریف حریم خصوصی در پژوهش موریلو این‌طور عنوان شده است: «امری که فقط به خود شخص و منافع فردی او مربوط است.» اما آیا سقط جنین، امری شخصی است؟ 🔶 حکمی که طی آن سقط جنین را حق زنان و بخشی از حریم خصوصی زنان دانست، توجهی به منافع خانواده و از همه مهم‌تر حقوق و خواست پدر نکرده بود. وقتی پس از رأی دادگاه عالی، آمار سقط جنین در آمریکا سر به فلک کشید و مشکلات ناباروری پس از سقط، خرج روی دست دولت گذاشت، مشخص شد که سقط جنین آن‌قدرها هم مسئله‌ای شخصی که فقط با منافع خود زن و مادر گره خورده باشد، نیست. از طرف دیگر، برخلاف آزادبودن سقط جنین، تعداد سقط‌های زیرزمینی که در محیط غیربهداشتی انجام می‌شد، تنها به‌دلیل ارزان‌تربودنش، تغییری نکرده بود. با این حال پنجاه سال آزادی در سقط جنین، تا می‌توانست به ضرر نهاد خانواده انجامید. رواج روابط خارج از ازدواج بدون پذیرفتن تعهد در قبال حیات جنین و شیوع بیماری‌های ناشی از سقط در زنان، ثمره‌ی سقط جنین بدون محدودیت بود. 🔶 این روزها که تصمیم با ایالت‌هاست، اکثرشان قصد دارند برای سقط جنین محدودیت‌هایی قرار دهند، در حالی که برخی از مقامات دولت آمریکا همچنان بر آزادبودن سقط اصرار دارند. بایدن رئیس‌جمهور آمریکا که مخالف این تصمیم دادگاه عالی است، در سخنرانی‌ای گفته بود: «امروز دیوان عالی به‌معنای واقعی کلمه، آمریکا را ۱۵۰ سال عقب راند. به‌نظرم امروز روز غم‌انگیزی برای آمریکا است.» با این حال، حتی مخالف رئیس‌جمهور آمریکا نیز نتوانست تصمیم قضات دادگاه عالی آمریکا را برگرداند. 🔶 این یعنی پیامدهایی که سقط بی‌رویه‌ی جنین بر جامعه‌ی آن‌ها گذاشته، به حدی است که بدون افشای اطلاعات یا اظهار شکست در سیاست‌های این حوزه، تصمیم گرفته‌اند به‌سمت‌وسوی دیگری حرکت کنند. در رأی دادگاه عالی به‌علت اصلی این تصمیم اشاره نشده و فقط عنوان شده است که به نظر می‌رسد مجوز سقط جنین جزو حقوق اصلی در قانون اساسی آمریکا نیست. 🔶 حالا باید دید دست‌وپازدن‌های دنیا و آمریکا برای ارزش‌گذاری و به‌رسمیت‌شناختن نهاد خانواده و فرزندآوری، الان و پس از سال‌ها مؤثر واقع می‌شود؟ و می‌تواند پنجاه سال سقط بی‌رویه‌ی جنین را کنترل و جبران کند؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکارخانم فاطمه امی 🆔 @tahlil_shjr