#عزت_ملی
#روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن
#تحلیل_کننده
✅ مدیر کل یا سخنگوی صهیونیستها!
🔶 رفتار مدیر کل آژانس بینالمللی انرژی اتمی در چند سال اخیر نشان میدهد که این سازمان برخلاف منشور و اساسنامه خود، رفتار سیاسی داشته است. به طوری که در دوران مدیریت رافائل گروسی، آژانس بینالمللی انرژی اتمی از تخصصگرایی و از یک سازمان فنی به سمت موضعگیریهای سیاسی و یکجانبه رفته است.
🔳 گزارههای خبری
▪️پایگاه اینترنتی شبکه «المیادین» در گزارشی به روند کار و فعالیتهای آژانس بینالمللی انرژی اتمی اشاره کرده و مهمترین چالشها در عملکرد آن را سیاسیکاری، وابستگی به قدرتهای جهانی و انحراف از مسیر درست در بررسیهای فنی خود برشمرده است.
این گزارش همچنین به خارج بودن رژیم صهیونیستی از دایره نظارت سازمان انرژی اتمی و عدم اطلاعش از فعالیتهای هستهای تلآویو اشاره میکند که نشانگر استانداردهای دوگانه این نهاد است.
▪️«اکثم سلیمان» روزنامهنگار و کارشناس مسائل اروپا، در گفتوگو با شبکه المیادین، در اشاره به تفاوت لحن صحبتها و مواضع «رافائل گروسی» مدیرکل آژانس بینالمللی انرژی اتمی در مذاکرات رفع تحریمهای ایران و نیروگاه زاپروژیا اوکراین، تصریح کرد: «لحن صحبتهای مدیرکل آژانس بینالمللی اتمی درباره نیروگاه زاپروژیا، لحنی دیپلماتیک است؛ و دلیل این لحن ترس از سیاسی شدن روند رسیدگیهای آژانس است که سابقهای تاریخی دارد؛ آژانس انرژی اتمی نباید مثل پلیس غرب عمل کند، بلکه باید عملکرد و نقش آن باید صرفاً عملکردی فنی باشد.»
🔷 گزارههای تحلیلی
🔹 در طول روند مذاکرات احیای توافقنامه هستهای، مدیر کل آژانس بینالمللی انرژی اتمی همواره سعی داشته است که با موضعگیریهای سیاسی در کنار آمریکا به جمهوری اسلامی ایران فشار بیاورد.
🔹 اتهامزنی مدیر کل به ایران در حالی است که جمهوری اسلامی ایران طبق ۱۵ بار تأییدیه خود آژانس هیچگونه انحرافی در فعالیتهای صلحآمیز هستهای نداشته است.
🔹 با این حال رافائل گروسی در مصاحبهای با شبکه پیبیاس ایران را متهم به انحراف در فعالیتهای هستهای میکند که این موضوع نشان میدهد وی جایگاه و منافع آژانس بینالمللی انرژی اتمی را قربانی اهداف رژیم صهیونیستی کرده است و بیشتر وی به عنوان سخنگوی رژیم صهیونیستی، اطلاعات نادرست و غیر واقعی موساد را به زبان میآورد.
🔹 رفتار دوگانه آژانس نسبت به نیروگاه زاپروژیا اوکراین و زرادخانههای هستهای رژیم صهیونیستی، جایگاه سازمان بینالمللی انرژی اتمی را به شدت تنزل داده است و این سازمان از جایگاه تخصصی و فنی، به یک سازمان جانبدار سوق داده است.
🔸 #به_قلم_اساتید: اکبر معصومی، کارشناس مسائل بین الملل
🆔 @tahlil_shjr
#معنویت_و_اخلاق
#تحلیل_کننده
#اربعین
⬛️ کارکردهای پیادهروی اربعین با استناد به قرآن کریم
◼️ زیارت حضرت سید الشهداء علیهالسلام آنهم با پای پیاده، پاداش زیادی دارد.
◼️ پدیده شگفت انگیز «پیادهروی اربعین» به شکل گسترده و تشکیلاتی کنونی، آثار فروانی در ابعاد مختلف دارد که به چند مورد میپردازیم:
1️⃣ قدرتنمایی جهانی شیعه
این حرکتِ دشمنشکن، از مصادیق توصیههای قرآنی است که به قدرتنمایی در مقابل دشمن تأکید مینماید: وَ لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَةً (توبه/۱۲۳).
2️⃣ موجب خشم و وحشت دشمن
قرآن کریم، توصیه مینماید که مسلمین باید به مسیری گام نهند که موجب خشم و وحشت دشمن میشود: ِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّار (توبه/۱۲۰). لذا پیادهروی اربعین، از مصادیق این آیه شریفه است. به همین خاطر، دشمنان با شیوههای گوناگون، در تلاشاند که آن را کمرنگ کنند.
3️⃣ تجلی ایثار و فداکاری
شیعیان عراق، پسانداز و داراییهای خود را در اختیار زوار قرار میدهند گرچه خود به آن نیاز داشته باشند: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَة (حشر/۹). در این مقوله، سایر کشورها از جمله مردم ایران نیز مشارکت فعال دارند.
4️⃣ تحقق اتحاد جهانی شیعه
در جاده ۸۰ کیلومتری، شیعیان و سایر مسلمانان در کنار هم صحنه زیبایی از وحدت و انسجام جهانی را به وجود آورده به ندای آیه ۱۰۳ آلعمران لبیک میگویند: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.
5️⃣ عملی شدن بسیاری از آموزههای اسلامی
نظیر میهماننوازی، مدارا، صبر، از خودگذشتگی و... که در این سفر عملاً خود را نشان میدهد.
6️⃣ و...
▪️ #به_قلم_اساتید: علیاکبر صیدی
🆔 @tahlil_shjr
#معنویت_و_اخلاق
#تحلیل_کننده
#اربعین
✅ دولت و تمهيدات آنی برای اربعين
🔶 ماه صفر به وقت کربلا فرا رسيده و حال و هوای سفر اربعين، شور و شوق عجيبی در ميان عاشقان اباعبدالله(ع) ايجاد کرده است. خیلیها سفر خود را آغاز کردهند و خيلیها در حال آماده شدن برای عزيمت به سفر عشق هستند! و امان از حسرتی که در چشم و دل مشتاقان جامانده زيارت، نهفته است! شوق و شور قدم زدن در جاده عاشقی فضای مجازی و شبکههای اجتماعی را نيز تسخير کرده است و اين همه با «جاذبه حسين(ع)» ممکن شده است.
🔷 اربعين امسال اما با ملاحظاتی روبهرو است:
1⃣ داستان کرونا موجب شد تا اکثريت عاشقان حسينی برای مدت دو سال از اين سفر معنوی محروم باشند. لذا امسال حجم گستردهتری از دلدادگان حسينی خود را مهيای سفر کردهاند. همزمان شدن اين برنامه با تابستان و تعطيلی مدارس نيز مشوقی است تا سفرهای خانوادگي بيش از گذشته شود. در کنار اين بايد توجه کرد که پيادهروی اربعين امسال در شهريور ماه در حال برگزاری است و به واقع در هوای گرمتری انجام میشود و اين تغيير زمان، شرايط را برای زائران سختتر کرده است.
طبيعی است که افزايش حجم مسافران از يکسو و سختتر شدن شرايط سفر به واسطه گرمای هوا، نيازمند تمهيداتی ويژه است که دولت سيزدهم (که برای اولين بار مجری برگزاری سفر اربعين است) بايد بدان به طور جدی بينديشد و برای رفع مشکلات احتمالی برنامهريزی کند.
بدون شک دولت عراق به تنهايی نخواهد توانست از پس ميزبانی کامل ميليونها ميهمان حسينی برآيد. لذا ياری جدی دولت جمهوری اسلامی را طلب میکند.
2⃣ يکی از مشکلات پيش آمده در حوزه حمل و نقل زوار حسينی است. در اين ميان طبق گزارشهای رسيده، تهيه بليط برای مسافران کربلا با مشکلات عديدهای همراه است و افراد مجبورند ساعتها در ترمينالها منتظر باشند تا بليط حرکت آنها صادر شود. در اين ميان گرانی بليط و چند برابر شدن آن موجب افزايش نارضايتی زائران شده است. ضمن آنکه تهيه بليط به همين قيمتهای مصوب نيز به سختی ممکن است در حالی که بليط با چند برابر قيمت در بازار سياه به وفور يافت میشود.
اوضاع در پايانههای هوايی نيز بهتر از اين نيست! و قيمت بليط در بازار سياه بيداد میکند! سفر با خودروی شخصی نيز با مشکلات فراوانی در استانهای مرزی همراه شده است که ضرورت تأمين تمهيدات لازم توسط دولت بيش از پيش نيازمند اقدامات آنی و قاطع دولت است.
🔸 سخن آخر اینکه کربلا قلب تپندهای است که روح آزادگی و عدالتخواهی و شرافت و انسانيت را در طول تاريخ حيات بخشيده است و بازگشت ميليونها زائر حسينی به کشور آثار و برکات ارزشمندی برای جامعه ايرانی به همراه خواهد داشت که با ميلياردها ريال هزينه مالی قابل کسب نخواهد بود.
🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی سعیدی، کارشناس مسائل سیاسی
🆔 @tahlil_shjr
شجر
#اقتصاد #تحلیل_کننده #دانش_بنیان #تولید_دانش_بنیان_اشتغال_آفرین ✅ ۱۰ اقدام شاخص دولت سیزدهم در حوز
#اقتصاد
#تحلیل_کننده
#دانش_بنیان
#تولید_دانش_بنیان_اشتغال_آفرین
✅ ۱۰ اقدام شاخص دولت سیزدهم در حوزه دانش بنیان کشور
2⃣ توسعه فناوریهای راهبردی و تجاریسازی فناوری
🔸 اما توسعه فناوریهای راهبردی و تجاریسازی فناوری با هدف حمایت از توسعه فناوریهای راهبردی توسط ستادها و اجرای طرحهای کلان فناوری و نوآوری یکی دیگر از اقدامات معاونت علمی و فناوری در طول یکسال گذشته در دولت سیزدهم بوده است.
🔹 دستاورد این طرح از خرداد ۱۴۰۰ تاکنون متشکل از حمایت از ۳۶۲ طرح توسعه فناوری متناسب با نیازهای جامعه در ۱۰ ستاد توسعه فناوری راهبردی و مرکز طرح کلان ملی فناوری، رونمایی از ۲۳ طرح ملی فناوری، تصویب ۱۵۴ طرح جهت اخذ تسهیلات تجاریسازی و حمایت از ۲۳ طرح فناورانه نیازمحور متناسب با اولویتهای اعلامی سازمانها و نهادهای کشور بوده است.
⚡️ادامه دارد...
🆔 @tahlil_shjr
#عزت_ملی
#روابط_خارجی #مرزبندی_با_دشمن
#تحلیل_کننده
#مذاکره #برجام
✅ تعریف واشینگتن از «پاسخ سازنده» چیست؟
🔶 چنانچه اوایل هفته جاری «نورنیوز» از ارسال پاسخ جمهوری اسلامی ایران به آنچه آمریکاییها ارائه داده بودند، تا پایان هفته خبر داده بود، این پاسخ در اختیار هماهنگ کننده اتحادیه اروپایی قرار گرفت.
🔹 طرف آمریکایی که پیشبینی میکرد ماهیت پاسخ ایران همچنان از همان منطق گذشته پیروی خواهد کرد و زیادهخواهیهای واشینگتن را بر نمیتابد، بلافاصله با فرافکنی سعی کرد توپ را در زمین ایران بیاندازد.
🔸 در همین خصوص؛ «وِدانت پاتل» معاون سخنگوی وزارت خارجه آمریکا با تأیید دریافت پاسخ ایران درباره مذاکرات احیای برجام از طریق طرف اروپایی گفت: ما پاسخ تهران را به پیشنهاد خود از سوی طرفهای اروپایی دریافت کرده و در حال مطالعه آن هستیم اما متأسفانه پاسخ ایران سازنده نیست.
🔷 در این خصوص توجه به چند نکته حائز اهمیت است:
1⃣ نخست؛ رفتار آمریکا در طول مذاکرات نشان میدهد، این کشور تنها پاسخی را سازنده میداند که تأمینکننده مطالبات واشینگتن باشد و هر پاسخی که بخواهد مطالبات طرف مقابل را تأمین و تضمین کند از نظر آنها غیرسازنده است.
2⃣ دوم؛ در موضع ثابت ایران در خصوص آمادگی برای پیوستن به توافقی قوی، پایدار و قابل اتکاء هیچ تغییری ایجاد نشده و تهران، چنانچه از ابتدای مذاکرات رفع تحریمها نیز در حرف و عمل آن را با ارائه راهکاری ابتکاری و حرفهای اثبات کرده، اگر طرف مقابل رویکردی منطقی داشته باشد، توافق را در دسترس میداند.
3⃣ سوم؛ با توجه به سابقه بدعهدی آمریکا و بیعملی اروپا و همچنین رفتار سیاسی آژانس که حتی در میانه مذاکرات هم حاضر به دست کشیدن از آن نیست، توافقی که تضمین قوی نداشته باشد و به ادعاهای پادمانی با رویکرد سیاسی پایان ندهد قطعا پایدار و قابل اتکاء نخواهد بود و طبعا دلیلی برای پیوستن به آن از سوی تهران وجود ندارد.
4⃣ چهارم؛ در توافقی که ناپایدار و بدون تضمین باشد، مطالبه اصلی ایران یعنی انتفاع اقتصادی و فراهم شدن زمینه سرمایهگذاری شرکتهای خارجی در ایران محقق نمیشود، پس نمیتوان چنین توافقی را قوی و متعادل دانست.
5⃣ پنجم؛ بر خلاف رویکرد زیادهخواهانه آمریکا، ایران بهدلیل اعتقاد به دیپلماسی برای حل و رفع اختلافات، همواره با ارائه ابتکارات جدید میز مذاکرات را فعال نگه داشته و تا زمانی که امکان نزدیک شدن دیدگاهها برای دستیابی به توافق قوی وجود داشته باشد به این روند ادامه خواهد داد.
6⃣ ششم؛ در طول مذاکرات، طرف غربی به صورت مکرر با بهرهگیری از ابزارهای فرامذاکراتی و فشارهای سنگین رسانهای، تلاش کرده، ایستادگی ایران بر مواضع منطقی و اصولی خود را مانعتراشی برای دستیابی به توافق معرفی و اینگونه القاء کند که تهران اساسا به دنبال حصول توافق نیست.
🔸 این رفتار آمریکا پس از ارائه آخرین پاسخ ایران به پیشنهادات این کشور نیز با «غیرسازنده» عنوان کردن پاسخ ایران، همچنان ادامه دارد و بیانگر آن است که ظاهرا واشینگتن پس از ماهها مذاکره سخت و پیچیده، هنوز حاضر نیست مسئولیت اشتباهات گذشته خود را با نشان دادن حسن نیت در پذیرش مطالبات منطقی و قانونی ایران بپذیرد.
🔹 رفتار آمریکاییها تاکنون موجب طولانی شدن روند مذاکرات و دستیابی به توافق شده اما گذشت زمان به هیچ وجه تغییری در رویکرد ایران نسبت به پیگیری قاطعانه منافع ملت ایران ایجاد نخواهد کرد.
🔸 موضوع قابل توجه اینکه، هرچند رفت و برگشتها بخشی از ذات مذاکره است و آمریکا نیز با تأکید بر این واقعیت اعلام کرده: «ما در حال بررسی پاسخ ایران هستیم تا بدان پاسخ دهیم»، اما برای حفظ روند رو به جلوی حاکم در این مرحله از مذاکرات تا حصول توافق، اتخاذ «تصمیم سیاسی» از سوی واشینگتن اقدامی ضروری و الزامی است که میتواند مذاکرات طولانی را با نتیجهای متعادل همراه سازد.
🆔 @tahlil_shjr
#عزت_ملی
#تحلیل_کننده
#تبلیغات
✅ تبلیغات یا کارهای نمایشی؟!
🔶 مقام معظم رهبری دولت را از کارهای نمایشی پرهیز میدهند، اما همزمان از آنان میخواهند اقدامات خود را به اطلاع مردم برسانند، یعنی اولی مضر و دومی لازم است.
🔹 اما وجه تمایز این دو چیست؟ آیا کارهای ما همه در راستای تبلیغات و اطلاعرسانی است؟ یا ما نیز در دام کارهای نمایشی افتادهایم؟
🔸 کار نمایشی از جنس اغواگری است، اغواگری نیز یعنی دروغ! و مردم و مخاطبان، آن را میفهمند یا خواهند فهمید، دیر یا زود! لذا اعتمادش را از دست خواهد داد.
🔹 اما کار انجام شده را باید رسانهای کرد، البته در همان سطح صورت گرفته، کاری که برای مردم بوده، گرهای را باز کرده، مشکلی را حل کرده، دلهایی را شاد کرده و خلاصه مؤثر بوده، اینها باید اطلاع رسانی شوند، اما تبلیغات مضاعف از یک فعالیت واحد، مانند افتتاح چندباره یک پروژه یا تصویرسازی چندباره از یک فعالیت واحد، یا مطرح کردن خود و ظاهرسازی و ...، از مصادیق کارهای نمایشی است که سودی نخواهد داشت، اگر ضرر نداشته باشد؛ که دارد!
🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر قاسم حبیب زاده، کارشناس مسائل سیاسی
🆔 @tahlil_shjr
#عزت_ملی
#مرزبندی_با_دشمن
#تحلیل_کننده
#رسانه
✅ سيطره انديشههای صهيونيستی، بر رسانههای خبری جهان
🔶 امپرياليسم رسانهای را بیترديد بايد شکل مدرنی از امپرياليسم قلمداد کرد که شاکلهها و بنيانهای آن در دهه ۱۹۵۰، به طور مشخص در آلمان غربی و پشت دروازههای کمونيسم در خلال جنگ سرد از سوی ايالات متحده بنا شد.
🔹 نگاهي به روند تاريخی نبرد رسانهای نشان میدهد که اهميت اين ابزار و سلاح تبليغاتی برای صهيونيسم در کنترل افکار و شستشوی مغزی مردم جهان چنان مهم و حياتی بود که در کنگره صهيونيسم در سال ۱۹۸۷ ميلادی که به رهبری تئودور هرتزل در شهر بال سوئيس برگزار شد، تصميماتی درباره چگونگی سيطره بر رسانههای فراگير به ويژه مطبوعات که در آن زمان قویترين رسانه به حساب میآيد گرفته شد، که به پروتکل رهبران صهيونيسم معروف گشت.
🔸 در پروتکل صهيونيسم آمده است:
ما هنگامی در تشکيل دولت اسرائيل موفق خواهيم شد که بر ابزارهای تبليغاتی و مطبوعاتی جهان، تسلط داشته باشيم.
🔹 شش غول رسانه آمريکا که غولهای رسانهای ناميده میشوند، همگی زير نفوذ صهيونيسم جهانی فعاليت میکنند، که اين غولهای رسانههای عبارتند از:
1️⃣ تايم وارنرAOL
2️⃣ وایاکام
3️⃣ نيوز کورپوريشن
4️⃣ والت ديزنی
5️⃣ برتلزمان
6️⃣ جنرال الکتريک
🔸 يکی از مهمترین ابزارهای تبليغاتی که اين جنبش در خدمت خود درآورد، #سينما بود. نفوذ صهيونيسم در عرصه سينما نيز از طريق #هاليود قابل تأمل است. سينما به عنوان هنر هفتم نقش بسزايی در تبليغ و ترويج افکار و عقايد به طور مستقيم و غيرمستقيم دارد. به همين سبب، صهيونيسم بزرگترین کمپانی فیلمسازی جهان يعنی هاليوود را در اختيار دارد.
🔷 از همين رو میتوان برخی از اهداف نفوذ رژيم صهيونيستی در عرصه رسانهها در موارد ذيل خلاصه کرد:
🔹 بسط ارزشهای مادی که امروزه در غرب نيز متبلور شده است
🔹 القای ايجاد الگوی جديد برای جهان طبق منش صهيونيسم
🔹 القای بیتمدن بودن و تروريست بودن مسلمانان
🔹 جهانی کردن اسطورهها و خرافات دروغ صهيونيسم؛ ازجمله هولوکاست
🔹 نقشههای صهيونيسم برای تسلط بر خبرگزاری های جهانی
همچنين درباره؛
➖نفوذ صهيونيسم در صنعت سينماداری نيز همين بس که در انگليس لرد لفونت يهودی به تنهایی ۲۸۰ سالن سينمايی را تحت مالکيت خود دارد.
➖در ايالت متحده آمريکا با وجود شبکههای راديويی تلويزيونی متعدد، سه شبکه ABC ، CBS ،NBC ازمشهورترين آنها به حساب میآيند.
➖و ديگر شبکهها اخبار، گزارشهای خبری و اقتصادی خود را از اين سه شبکه میگيرند و اين سه شبکه تحت نفوذ صهيونيسم هستند.
➖در آمريکا، شرکت بزرگ انتشاراتی راندوم هاوس که جنت کرف يهودی آن را پایهگذاری کرد و مؤسسه انتشاراتی سایموناند شوستر که ريچارد سايمون و ماکس شوستر آن را بنا نهادند، تحت سلطه صهيونيستها فعاليت میکنند.
➖دايرهالمعارفها که امروز به عنوان نبض تپنده کتابها و مطبوعات عمل میکنند، نيز نه تنها مصون از تعرض صهيونيستها نبودهاند، بلکه مقر مستحکمی برای ترويج ايدههای آنان شدهاند.
🔸 بنابراین صهيونيسم از زمان شکلگيری به عنوان يک جنبش و پس از آن تأسيس رژيم اسرائيل، با سيطره بر رسانههای گروهی و وسايل ارتباط جمعی، تلاش دارد افکار جهانيان را به تسخير خود درآورد.
🆔 @tahlil_shjr
#معنویت_و_اخلاق
#تحلیل_کننده
#اربعین
⬛️ اربعین گردآورنده مسلمانان و همه آزادگان جهان در کنگره مردمی با محوریت ایمان است
◼️ چندین قرن است مسلمانان و شیعیان بر اساس حدیث مستند و معروفی از امام حسن عسکری علیه السلام به این موضوع واقفند که یکی از نشانههای مؤمن، زیارت اربعین است. این موضوع از آن جهت حائز اهمیت است که مسلمانان و شیعیان در قرنها و دهههای گذشته متوجه تفسیر واقعی این حدیث نبودند و بر این باور بودند زیارت اربعین به خواندن زیارت نامه اربعین خلاصه میشود.
▪️برای تعریف و تفسیر هر چه بهتر این موضوع باید گفته شود شیعیانی که از چهارده قرن پیش تاکنون در سراسر دنیا در جمعیتهای پراکنده دور از هم زندگی میکردند و کمترین شناخت و ارتباطی باهم داشتند گمان نمیبردند روزگاری برسد که در سایه اربعینی شدن جمعیت بزرگ و باشکوهی از خود را در انظار عمومی و افکار عمومی به نمایش بگذارند.
▪️شیعیانی که از چهارده قرن گذشته تاکنون مانند دانههای تسبیح در دنیا پخش شده بودند شاید هرگز گمان نمیبردند روزگاری اتفاق بیفتد که گرداگرد حرم و حریم امام حسین علیه السلام در کربلای معلی جمع شوند، نه تنها چنین موضوعی به ذهن آنها خطور نمیکرد، بلکه هرگز گمان نمیبردند که به غیر از مشاهده شیعیان، شاهد حضور مؤمنان و مخلصان واقعی در سراسر دنیا اعم از مسیحی و سایر ادیان جهان و براداران اهل سنت در کنار خود باشند.
▪️آنچه میتواند شکوه زیارت اربعین حسینی را در یک جمله به تصویر بکشد و فهم درستی از واقعیت و فلسفه زیارت اربعین حسینی به ما بدهد این موضوع است که قطعا زیارت اربعین، نشانه ایمان است، چرا که اربعین گردآورنده مسلمانان، شیعیان و همه آزادگان جهان در کنگره مردمی با محوریت ایمان است.
▪️اربعین مردم را در عصری دور هم جمع کرده که همه به این موضوع باور داشتند که ایمان مرده و ایمان در زندگی انسانی و اجتماعی دیگر یک مفهوم بیمعناست، در حالی که اربعین ثابت کرد نه تنها ایمان نمرده و همواره زنده است بلکه ایمان میتواند محور همگرایی باشد و دلهای مؤمن و آزاده را در گوشهای از دنیا چه به صورت حضوری یا غیرحضوری نزدیک کند.
▪️چه این روایت را بپذیریم که حضرت زینب در سال اول بعد از واقعه عاشورا به زیارت امام حسین بازگشت یا این موضوع در سال دوم بعد از شهادت امام حسین علیه السلام رخ داده باشد باید به این نتیجه برسیم هر مؤمنی حتی بانویی مثل حضرت زینب سلام الله علیها که در نینوا حاضر بوده باید به کربلا بازگردد.
▪️شاید اینجا تفاوت زیارت خانه خدا و حج با زیارت اربعین و کربلای معلی مشخص میشود؛ چرا که یک بار حج گذاردن انسان را حاجی میکند در حالی که در روایتهای دینی و سخن بزرگان مکرر بر زیارت کربلا رفتن تأکید شده است.
▪️آنچه در این موضوع مهم است فلسفه تکرار زیارت امام حسین در اربعین و غیر اربعین است، چرا که ناظر بر سرشار شدن ایمان مؤمن و پرشور شدن ایمان است. مسلمان و شیعهای که به سرزمین نینوا بازمیگردد و خود را سیراب میکند روز به روز بر ایمانش افزوده میشود.
▪️بازگشت حضرت زینب سلام الله علیها از شام به کربلا و عدم مراجعه به مدینه بعد از واقعه عاشورا بیانگر این موضوع است که برای امتداد مسیر نینوا و کربلا حتی اگر زینب باشی و شاهد واقعه کربلا، باز هم باید به کربلا بازگردی چرا که حقیقتهای ایمان در این نقطه جهان تو را به سمت خود میخواند.
▪️بیشک احیای ایمان از جمله فواید زیارت اربعین است که چهارده قرن بزرگان دینی و معصومین علیهم السلام به آن اشاره کرده و مسلمانان و شیعیان را به زیارت اربعین دعوت کردهاند؛ چرا که اربعین احیاگر وحدت و همگرایی بر محور ایمان است.
▪️بازگشت جابر و عطیه از حیث تاریخی در اربعین به کربلای معلی نیز یک اتفاق مهم به شمار میرود که پیام مهمی برای مسلمانان و شیعیان دارد. به این معنا که نشان میدهد کربلا خواستگاه انسانهای مؤمن است. چه مثل زینبی که کربلا دیده و کسانی که از قافله کربلا جا ماندهاند مثل جابر و عطیه، آنها نیز باید به کربلا بازگردند چرا که کربلا سرزمین بیتکراری است که زیارتش استمرار میخواهد.
▪️کربلا رفتن نیست، کربلا شدن است. کربلا تحول آفرینی و تغییر حالت است، تغییر حالتی که حال انسان را به حال احسن تبدیل میکند و به او یادآوری میکند بهای زنده ماندن برای ابدیت و جاویدان شدن در راه خدا شاید به قیمت جان باشد اما این خون تا قیام قیامت زنده است و در جوش و خروش.
▪️#به_قلم_اساتید: حجت الاسلام و المسلمین یحیی جهانگیری سهروردی، استاد عالی حوزه و دانشگاه و مبلغ بین الملل
🆔 @tahlil_shjr
شجر
#اقتصاد #تحلیل_کننده #دانش_بنیان #تولید_دانش_بنیان_اشتغال_آفرین ✅ ۱۰ اقدام شاخص دولت سیزدهم در حوز
#اقتصاد
#تحلیل_کننده
#دانش_بنیان
#تولید_دانش_بنیان_اشتغال_آفرین
✅ ۱۰ اقدام شاخص دولت سیزدهم در حوزه دانش بنیان کشور
3⃣ تنظیمگری فعالیتهای دانشبنیانی دستگاههای اجرایی
🔸 طرح تنظیمگری فعالیتهای دانشبنیانی دستگاههای اجرایی به منظور رفع چالشهای ملی فناورانه نیز از سوی معاونت علمی و فناوری با هدف اجراییسازی قانون جهش تولید دانش بنیان و تشکیل دبیرخانه ستاد ویژه رفع موانع، تقویت و توسعه شرکتهای دانشبنیان بر اساس شعار سال اجرایی شد.
🔹 تدوین ۱۳ آییننامه اجرایی قانون در تعامل با سایر دستگاهها، ابلاغ احکام مصرح در قانون به دستگاههای ذیربط، استقرار دبیرخانه شورای راهبری فناوریها و تولیدات دانش بنیان در معاونت علمی و فناوری رئیس جمهور، تشکیل نخستین جلسه شورا با حضور رئیس جمهور در فاصله کمتر از یک ماه از ابلاغ قانون، نهایی شدن پیشنویس آییننامه تولید دانشبنیان و اشتغال آفرین در ۱۰ وزارتخانه شامل جهاد کشاورزی، بهداشت، نیرو، نفت، صمت، علوم، تحقیقات و فناوری، اقتصاد، کشور، فناوری اطلاعات و ارتباطات و فرهنگ و ارشاد اسلامی از نتایج این طرح بوده است.
⚡️ادامه دارد...
🆔 @tahlil_shjr
#علم_و_پژوهش
#تحلیل_کننده
#رسانه #شبکه_اجتماعی
✅ چه چیزی کاربران را به فعالیت در شبکههای اجتماعی سوق میدهد؟
🔶 قسمت اول
🔸 یک کاربر اینترنتی به طور متوسط نزدیک به سه ساعت در روز از شبکههای اجتماعی استفاده میکند. واضح است که رسانههای اجتماعی برای به اشتراک گذاشتن اطلاعات مهم با افراد، مانند نحوه ایمن ماندن از کووید-۱۹، به طور فزایندهای حیاتی میشوند و محققان میخواهند بدانند چه چیزی باعث میشود یک رسانه آنقدر قانعکننده و جذاب باشد که کاربران، مطلبی را به صورت آنلاین در آن به اشتراک بگذارند.
🔹 یک مطالعه جدید منتشر شده در مجله روانشناسی تجربی به رهبری محققان دانشگاه پنسیلوانیا، رفتار بیش از ۳۰۰۰ فرد را برای بررسی روانشناسی در پس اشتراکگذاری اطلاعات آنلاین مورد تجزیه و تحلیل قرار داد.
پاسخ این گونه بود که مردم اطلاعاتی را که احساس میکنند برای خودشان یا افرادی که میشناسند معنادار است به اشتراک میگذارند. اساسا این اطلاعات در اینترنت میتواند ویروسی شود، زیرا مردم آن را ذاتا ارزشمند مییابند، چه برای خود چه برای جامعه.
🔸 کاسمه، یکی از محققان این مطالعه میگوید: این یافته کلیدی برای ایجاد پیامهای مؤثر برای علل اجتماعی است. دانستن مواد روانشناختی که باعث میشود فرد پستی را در رسانههای اجتماعی به اشتراک بگذارد، میتواند به دانشمندان کمک کند حقایق مربوط به تغییرات آب و هوا را به اشتراک بگذارند یا مقامات بهداشت عمومی افسانههای مربوط به واکسنها را از بین ببرند.
تحقیقات «کاسمه» نشان میدهد افراد به اطلاعاتی که تصور میکنند مربوط به خودشان است توجه بیشتری میکنند.
🔹 به همین ترتیب، انسانها موجوداتی اجتماعی هستند و دوست دارند با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. به اشتراکگذاری اطلاعات، مراکز پاداش را در مغز ما فعال میکند و هنگامی که با دیگران ارتباط برقرار میکنیم، آنچه را که طرف مقابل فکر میکند یا میخواهد بشنود در نظر میگیریم، کیفیتی که به عنوان ارتباط اجتماعی شناخته میشود.
🔸 برای مطالعه «کاسمه»، شرکتکنندگان در معرض مقالات و پستهای رسانههای اجتماعی در مورد سلامت، تغییرات آب و هوا، انتخابات و کووید-۱۹ قرار گرفتند. برخی از شرکتکنندگان سرفصلها و خلاصه مقالات خبری را مطالعه کردند، برخی دیگر به پستهای رسانههای اجتماعی نگاه کردند. همه شرکتکنندگان ارزیابی کردند که چقدر احتمال دارد هر پیامی را به اشتراک بگذارند و چقدر هر یک را با خودشان و افرادی که میشناسند، مرتبط میدانند.
⚡️ادامه دارد...
🆔 @tahlil_shjr
شجر
#علم_و_پژوهش #تحلیل_کننده #رسانه #شبکه_اجتماعی ✅ چه چیزی کاربران را به فعالیت در شبکههای اجتماعی
#علم_و_پژوهش
#تحلیل_کننده
#رسانه #شبکه_اجتماعی
✅ چه چیزی کاربران را به فعالیت در شبکههای اجتماعی سوق میدهد؟
🔶 قسمت دوم
🔹 محققان دریافتند صرف نظر از موضوع پوشش داده شده یا رسانه پیام، مردم به احتمال زیاد میگویند پیامهایی را به اشتراک میگذارند که از نظر آنها مرتبط با خود یا جامعه است. علاوه بر این، آنها دریافتند وقتی از شرکتکنندگان خواسته میشود به صراحت بنویسند که چرا یک پیام به خودشان یا افرادی که میشناسند مربوط است، حتی احتمال بیشتری دارد که آن را به اشتراک بگذارند.
🔸 کاسمه میگوید: به اشتراکگذاری اطلاعات یک جزء حیاتی از اقدامات فردی و جمعی است. در آغاز شیوع کرونا، ما نیاز داشتیم به سرعت اطلاعات دقیقی را در مورد آنچه در حال وقوع است، چگونگی محافظت از خود و یکدیگر منتشر کنیم. انتشار اطلاعات در شبکههای اجتماعی میتواند برای تغییر رفتار فردی ما بسیار مؤثر باشد. رفتار جمعی ما از طریق تغییر درک ما از آنچه هنجار است دچار تغییراتی میشود.
🔹 کاسمه و همکارانش با دادههای دهها هزار پیام، معتقدند که این یافته میتواند به شکلدهی پیامهای عمومی مؤثر در رسانههای اجتماعی کمک کند. کاسمه میگوید: ما علاقهمندیم بدانیم چگونه میتوانیم نظریه روانشناختی را به مداخلات دنیای واقعی برای ترویج تغییر رفتار ترجمه کنیم.
🔸 یکی از راههای بهبود اشتراکگذاری محتوا، استخدام افرادی است که محتوا را با خود یا از نظر اجتماعی مرتبط میدانند تا پیامهای آنلاین را به اشتراک بگذارند. مورد دیگر این است که پیامها را به گونهای قاب بندی کنیم که مخاطبان آنها را بیشتر مرتبط با خود یا جامعه بدانند، بدون اینکه خود پیامها را سفارشی کنند.
🔹 فالک، نویسنده ارشد این مطالعه میگوید: ما چارچوبهای پیامی را ایجاد کردیم که میتوان آن را با اخبار و پستهای رسانههای اجتماعی موجود جفت کرد. این بدان معنی است که همان اعلانهایی را که در این مطالعه به کار گرفته شدند، میتوان به راحتی در زمینههای دیگر نیز آزمایش کرد.
🔸 برای این مطالعات، محققان از اسکنرهای fMRI برای درک اینکه چگونه مناطق خاصی از مغز درک خود و ارتباط اجتماعی را شکل میدهند، استفاده میکنند؛ به طور کلی تیم امیدوار است که نتایج این مطالعه به کسانی که میخواهند تغییرات اجتماعی ایجاد کنند، ابزارهایی را برای انجام این کار به طور مؤثر ارائه دهد.
🔹 کاسمه میگوید: مسائل بزرگ نیازمند اقدام جمعی هستند و انتشار اطلاعات دقیق، افراد را قادر میسازد تا به یکدیگر بپیوندند و اقدام کنند.
🔸 فالک میگوید: این مطالعه مؤلفههای روانشناختی کلیدی را برجسته میکند که افراد را برای به اشتراک گذاشتن اطلاعات در مورد موضوعاتی که بر رفاه ما تأثیر میگذارند، برمیانگیزد. اشتراکگذاری یکی از اهرمهای کلیدی برای تغییر هنجارهای فرهنگی و ایجاد انگیزه برای اقدام در مقیاس بزرگتر است، بنابراین بسیار مهم است که بفهمیم چه چیزی باعث این اتفاق میشود.
⚡️پایان
🆔 @tahlil_shjr
#علم_و_پژوهش
#تحلیل_کننده
#رسانه
✅ بررسی آسیبهای کتابهای حوزه سواد رسانه
1️⃣ ترجمهای بودن
اکثر کتابهای در حوزه سواد رسانهای، ترجمه از کشورهای دیگر است. متأسفانه مسأله متفکران و اندیشمندان کشورمان، تولید دانش و نظریه بومی در حوزه سواد رسانه متناسب با فرهنگ و جغرافیای ایرانی تاکنون نبوده است و به ندرت آثار تألیفی در حوزه سواد رسانهای داریم.
2️⃣ گردآوری بودن
از معضلات اصلی در حوزه سواد رسانهای این است که مباحث مطرح شده در کتب اکثریت گردآوری از منابع مختلف فضای مجازی مانند سایتها، شبکههای اجتماعی و ... است. این مسئله سبب میشود که آثار تولید شده، شبیه یک کلاژ به هم ریخته شود و خروجی آن یک معجونی خواهد بود که فاقد عمق و روح است. بعضی از کتابهای سید بشیر حسینی که به تیراژهای چند صدهزارتایی رسیده است دارای این آسیب است.
3️⃣ عدم پرداخت به مبادی اسلامی و مصادیق مجازی
پرداخت به فضای مجازی از منظر فلسفه و عرفان اسلامی جای آن خیلی خالی است. مبادی اسلامی با پرداخت به قوه خیال و عالم مجاز میتواند، نظریات مختلفی را تولید و مطرح کند، اما متأسفانه باید اذعان کرد که هیچ کتابی با این رویکرد تدوین و تولید نشده است.
4️⃣ ژورنالیستی نبودن
اکثریت دانش سواد رسانهای در ایران فاقد سیر روایی و داستانی هستند. اینکه متناسب با جریانهای فضای مجازی بتوانیم تئوری سواد رسانه را ارائه دهیم نیازمند هوشمندی و حافظه قوی است. در حوزه سواد رسانه ما نیازمند کتابی شبیه اثر مغالطات آقای خندان هستیم که دارای سیر روایی و پر مثال باشد.
🔸 #به_قلم_اساتید: مجتبی فرهنگ
🆔 @tahlil_shjr