الزامات همکاری کشورهای قربانی سلاح تحریم برای مقابله با آن را اینجا بخوانید 👇 https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=52347 به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

💥بعد از انقلاب یک‌بار بانک‌های خصوصی تعطیل شدند اما در دهه هفتاد با فریب‌کاری دوباره آرام‌آرام احیا شدند. ✔️نرخ بهره باید صفر شود تا بانکداری بدون ربا محقق شود ☑️باید مثل امام، به جای اصلاح در چارچوب، چارچوب‌ها را تغییر دهیم! 🎙#پرفسور_مسعود_درخشان به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

حمله یوآنی چین به هژمون! ✍یداله یاسینی 💥توافق چین و برزیل برای ‎#حذف_دلار_آمریکا از مبادلات تجاری. پس از ‎#تغییر مبادله چین از دلار به ‎#یوآن با محور شرقی( ایران، روسیه، عربستان، هند و پاکستان) حالا نوبت به محورِ آمریکای لاتین هم رسید! آیا محور غربی (کشورهای اروپایی) هم به ناچار به این چرخه خواهند پیوست؟ ✔️تشخیص درستِ ‎#پاشنه_آشیلِ هژمون، توسط اتاق فکر چینی ها = ‎#افول_آمریکا به کانالِ #تحلیگر_یاسینی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/tahlilgar_yasini https://t.me/tahlilgar_yasini

‍ ‍ روند وهابی سازی شیعیان آذربایجان 💥اینجا بادکوبه پایتخت آذربایجان است شهری که حتی پیدا کردن چند ده اهل سنت در 30 سال پیش در آن کار آسانی نبود ولی امروز این وضعیت یکی از مساجد وهابیت در باکو است. 🔽این جمیعت یک دفعه مثل قارچ از زمین نروییده بلکه نتیجه کار 30 ساله کشورهایی همانند ترکیه، سعودی و کویت است که با حمایت رژیم علی‌اف که اینگونه به ثمر نشسته است. 📍وهابیون در آذربایجان صرفا با تبلیغات اعتقادی وارد نشد بلکه با یک برنامه ترکیبی از  هویت، تاریخ و‌ تمدن،(جعلی) اقتصادی و آموزشی فعالیت خود بنا نهاد و گسترش داد. وهابیت حتی در مناطق کاملاً شیعه‌نشین مانند لنکران و گنجه نفوذ پیدا کرده و افراد زیادی را به فرقه وهابیت درآورند . 🔻دشمن در مرحله اول بر مبنای هویت جعلی تدوین شده به دست برندا شیفرهای یهودی از مهد کودک تا دانشگاه به شیعیان آذربایجان حتی تالش‌ها قبولاندن که آنها جزیی از جهان و تمدن ترک بودند که همگی در اصل اهل سنت بوده و به شمشیر صفویه به اجبار شیعه شده‌اند و باید به اصل و ریشه خود بازگردند. و با جعل تاریخ به مردم آذربایجان تلقین کردند که شما قرون پیش یک کشور بزرگ آذربایجان بودید که ایران شما را به همراه روسیه به دونیم کرده و شما هیچ ربطی به تمدن ایران ندارید. حکومت علی‌اف در طول 30 سال توانست با جعل هویت و تاریخ حتی شیعه را هم در همان قالب تعریف کند خطوط قرمز شیعیان را از امتگرایی به خطوط قرمز حاکمیتی و ملت گرایی افراطی تغییر دهد و به این وسیله درصد زیادی از شیعیان را به دست روحانیت درباری مدریت کند. ادامه دارد ... @tahlilgar_yasini

«عصیان جامعه» در برابر «الزام خدا»؟! ✍مهدی جمشیدی ۱. دبیر شورای فرهنگ عمومی در یادداشتی تصریح کرده‌اند: «به هر دلیل فرهنگی، اقتصادی یا سیاسی، توافق یا سکوت نسبت به کشف حجاب، به نوعی در بدنه مردم دیده می‌شود؛ شاید بخاطر گلایه جدی از دولت و ناکارآمدی‌ها و فشارها. [...] من چون نبض جامعه و آخرین اطلاعات افکار عمومی را دارم - و کاش اجازه از مافوق داشتم که آن را منتشر کنم – می‌گویم رسماً جامعه به دو قطب مخالف و موافق اِعمال حاکمیت نظام در این موضوع [حجاب] تقسیم شده.» ( https://www.pcci.ir/fa/news/683366/). مضمون این سخنان را در ماه‌های گذشته تا کنون، فراوان شنیدم، امّا «نتایج» و «لوازم» آن را خیر. اجازه بدهید شفاف و صریح، «دنبالۀ منطقی» و «تبعات قهریِ» این منطق را در چند بند بعدی، بیان کنم تا شاید تنبّهی حاصل شود. ۲. اگر این آمار و این تحلیل مقام رسمی، درست است، پس دیگر چه توقعی از دولت انقلابی باید داشت؟! «مصلحت»، اقتضای عقب‌نشینی از حجاب را دارد و «مطالبه‌گری» هم برخلاف مصلحت است؛ چراکه اصرار بر دخالت حاکمیّت نسبت به مسألۀ کشف حجاب، موجب «تشدید فضای دوقطبی» می‌شود و جامعه را «پاره‌پاره» می‌کند. نوشتم «تشدید فضای دوقطبی»، چون دبیر شورای فرهنگ عمومی بر این باور است که هم‌اکنون نیز در موقعیّت «دوقطبی اجتماعی» به سر می‌بریم و جامعه گرفتار «تشتّت» و «تفرّق» و مستعد «گسستگیِ بحران‌زا» شده است. براین‌اساس، روشن است که «دست‌کاری حاکمیّتی»، وضع را هرچه بیشتر ناگوار و پیچیده خواهد کرد و قطب‌های درون جامعه را به جان هم خواهد انداخت. واقعیّت اجتماعی، آرمان تحقّق حجاب را برنمی‌تابد و حضور حاکمیّت و قانون را در آن تحمّل نمی‌کند. ۳. از این منظر، بهترین کار «تمکین نسبت به واقعیّت فرهنگیِ نوپدید» است تا شکاف مردمی، شدّت نگیرد و بحران نیافریند. هیچ «دفاع مقدّس» و هیچ «فتح خرمشهر»ی در میان نیست، بلکه باید خود را برای نوشیدن «جام زهر» در آخرین پردۀ این «عقب‌نشینیِ عرفیِ ضدّفرهنگی» - و نه دفاعِ مقدّسِ فرهنگی - آماده کرد. هرچه هم که در نقد برهنگی در غرب و مذمّت کشف حجاب و تبعات آن و اثبات حجاب‌مندی زنان در عمق تاریخیِ جامعۀ ایران و ... گفته شود، همه‌وهمه، حرف‌های شیرین و گوش‌نوازی هستند که امکان تبدیل‌شدن به «سیاست رسمی» و «اقدام حاکمیّتی» ندارند. «شرایط امکان»، از دست رفته و حاکمیّت، «قفل» شده است و حاکمان همچون اهل بحث و گفتگو و سخن، بضاعت و امکانی جز «موعظه» و «دعوت» و «تبیین» ندارند. این‌همه به آن دلیل است که «شرایط اِعمال قدرت رسمی» زائل شده است و نباید با «اصرار نابجا» و «حسّاسیّت نابهنگام»، این وضع ناخوشایند و تلخ را «آشکار» کرد. وقتی «اقتدار» فروپاشیده است، حاجت به «قدرت» فزونی می‌گیرد و در این حال، شکاف «دولت» و «ملّت» رخ می‎نماید. جامعۀ ناسازگار با دولت، جز زبان قدرت نمی‌فهمد، امّا مسأله این است حتّی به‌کاربستن اهرم قدرت هم هزینه‌های گزاف در پیش دارد. ۴. این یعنی حجاب، هرچه که مطلوب و نافع هم باشد، باید «اختیاری» و «داوطلبانه» بشود و «حاکمیّت» و «قانون» در برابر آن، موضع سکولار را برگزیند. این «باید»، خواست دولت انقلابی نیست، بلکه خواست بخشی از جامعه است که دولت نیز باید به‌ناچار به آن گردن بنهد و تسلیم بشود. «دولت»، سکولار نیست، امّا اگر «بخشی از جامعه» سکولار شد و حکم دین را برنتابید، همواره دولت نمی‌تواند بر سر اجرای حکم الهی، چانه‌زنی و اِعمال قدرت کند و از شوکت و هیبت خود برای تحقّق شریعت بهره بگیرد. دولت اگر گامی پیشتر بنهد و با جامعه دست‌به‌گریبان بشود، «اساس» و «کیان» فرو خواهد ریخت و «شیرازه» از هم خواهد پاشید. در این موقعیّت، حاکمیّت تنها می‌تواند همچون گروه‌های خودجوشِ فرهنگی یا اصحاب قلم یا سخنرانان، به «تبلیغ دربارۀ حجاب» همّت بگمارد و برای مردم دربارۀ فضایل و محاسن آن بگوید، امّا دیگر این امکان و مجال را در دست ندارد که جامۀ «قانون» و «بایدِ حکومتی» بر تن این ارزش نماید. ۵. اینک دو پرسش انتقادی و نقضی را دربارۀ «نوشتۀ» دبیر شورا و «نتایج نانوشتۀ» - و البتّه ناخواستۀ - آن با ایشان در میان می‌گذارم و متواضعانه، خواهان تجدیدنظر ایشان در موضع‌شان هستم: اوّلاً، آن بخشی از مردم که مخالف دخالت حاکمیّت در مسألۀ حجاب هستند، مخالف هر نوع دخالت حاکمیّت هستند؟ آیا دخالت «هوشمند» و «غیرمستقیم» هم مانند دخالت «میدانی» و «عینی» برتابیده نمی‌شود؟ آیا تجدیدنظر در «روش‌ها» و «سازوکار»، موجب «بازاندیشی مردم» نخواهد شد؟ ثانیاً، اگر هر آنچه که گفته و تحلیل شده است، درست است، آیا حاکمیّت دینی تکلیف ندارد که این بخش از جامعه را نسبت به چالش‌های برآمده از برهنگی آگاه سازد و «چرخش نگرشی» بیافریند؟ تسلیم‌شدن و انفعال، تنها گزینه است؟ این منطق «دموکراسی سکولار» است یا «مردم‌سالاری دینی»؟ eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

10 نکته جامانده از تحول ✍محسن مهدیان 1⃣یکم. یکی از ویژگی های رهبری انقلاب ساده سخن گفتن است. مثل اینکه فرمود ما و دشمن هردو تحول می خواهیم. اما تحولی که دشمن می خواهد اینست که نقاط قوت شما را بگیرد؛ همین جمهوریت و اسلامیت. اما تحول انقلابی تبدیل ضعف ها به قوت هاست. پیشتر درباره رشد موفقیت های ملت ایران فرمودند کافی است به پیچیده تر شدن دشمنی ها توجه کنید. به اندازه سخت تر شدن دشمنی ها یعنی ملت قوی تر شدند. اما یک جمله هم درباره راه حل نهایی تحول فرمودند، اینکه تحول اصلی تنها از طریق مشارکت مردم و ایمان شان رقم می خورد. سخن کوتاه است و در این باره حرف بسیار. اجمالا مرور کنیم. 2⃣دوم. رهبرانقلاب سالها پیش نیز در سالگرد ارتحال امام درباره ضرورت تحولخواهی سخن گفتند. آنروز تعبیر "امام تحول" را بکار بردند و البته مهمترین تحولی که امام ایجاد کردند را تحول در مردم دانستند. توجه دادن درونی مردم به ارزش هایی که به تعبیر ایشان هیچگاه بدان ها توجه نشده بود. 3⃣سوم. امام فرمود انقلاب ما یقظه بود. یقظه چیست؟ یقظه در سلوک یعنی بیداری. یعنی بهوش آمدن. یقظه گام اول سلوک است. بیداری حتی پیش از توبه و انابه است. ثمره این حرف چیست؟ مردم در انقلاب 57 ابتدا تحول درونی پیدا کردند و انقلاب سیاسی شان ثمره این تحول درونی بود. 4⃣چهارم. 12 فروردین را پشت سر گذاشتیم. 12 فروردین را امام با یک تعبیر بلند چنین معرفی می کنند: روز حکومت الله بر مردم. این سخن یعنی چی؟ مردم انتخاب کردند که الله بر آنها حکومت کند. چرخیدند سمت الله. دلها متوجه حق شد. حق حاکم شد بر دل ها و جان ها و تصمیم گرفتند آنچه او می گوید در زندگی فردی و اجتماعی شان محقق شود. 5⃣پنجم. مردم سالاری همه دستاورد 12 فروردین است. همان جمهوری اسلامی. حتی ولایت فقیه هم درون مردم سالاری است. ولایت فقیه قدرت چسبندگی میان "مردم با هم" و "مردم با حق" است. مردم سالاری یعنی چی؟ یعنی مردم هم "سالار" در انتخاب های سیاسی هستند و هم "سالار" بر خود. بر نفس خود. لذا مردم سالاری انتها ندارد. به اندازه ای که مردم رشد روحی کنند مردم سالاری تقویت می شود. مردم سالاری زمین تا آسمان با دموکراسی متفاوت است. مردم سالاری درباره آزادی انتخاب مردم مومن سخن می گوید. مردم ایمانی. مردمی که آزادند اما خود را با آزادی خود محدود می کنند. مثل انسان بزرگسالی که آزاد است دست به آتش بزند اما خود را محدود می کند که سمت خطر نرود. لذا آزادی انسان بزرگسال با آزادی کودک متفاوت است. این تفاوت مردمسالاری با دموکراسی است. 6⃣ششم. مردمی که رشد روحی کنند اعتماد به نفس پیدا می کنند. اهل عمل می شوند. اهل مشارکت می شوند. این مردم قدرت تحول های بزرگ دارند. انقلاب 57 ثمره همین تحول روحی مردم بود. پس نقطه اتکا همین جاست. 7⃣هفتم. مهمترین تفاوت کارآمدی در جمهوری اسلامی با دیگر کشورها اینست که به دنبال کارآمدی از مسیر رشد مردم است. به همین دلیل ممکن است در مواقعی این تحول زمانبر و تدریجی رقم بخورد. چون این مردم هستند که ابتدا باید رشد کنند تا کارآمدی محقق شود.  مردم به دولت اصلاحات رای می دهند اما پایان دوره مشخص می شود توسعه سیاسی بدون توسعه فرهنگی محکوم به ابتذال است. به دولت عدالت رای می دهند اما مشخص می شود عدالت بدون معنویت و عقلانیت محکومت به توهم و بی اخلاقی است. به دولت دیپلماسی رای می دهند اما متوجه می شوند که مذاکره بدون مقاومت، چانه زنی از سر ذلت است. 8⃣هشتم. رهبرانقلاب سال گذشته در دیدار با مداحان اهل بیت فرمودند برخی مواقع ما منطق یک امر را طرح می کنیم و دستور هم می دهیم اما انجام نمی شود. چرا؟ چون گفتمان آن شکل نگرفته است. به سخن دیگر بهترین اقدامات اگر مردم نخواهند انجام نمی شود. گفتمان سازی مسیر اقبال مردم است. 9⃣نهم. رهبرانقلاب در ماجرای برجام فرمودند من به سرنوشت مذاکره بدبینم. اما مجوز مذاکره دادند. چرا؟ تا مردم تجربه کنند. تجربه مردم از انرژی هسته ای هم مهمتر است. چون فراتر از قدرت هسته ای، تبدیل به مقاومت و قدرت مردمی می شود. 🔟دهم. بازگردیم به ابتدای متن. تحول، عصاره و هویت این انقلاب است. تحول فراتر از پیشرفت تدریجی است. تحول یعنی جهش و حرکت جهادی. اما این مهم صورت نمی گیرد جز از طریق مردم. آنهم مردم ایمانی. واقعیت اینست که مردم ما ایمانی اند. چهل و اندی سال اینرا اثبات کردند اهل معنویت اند. مهمترین نشانه اش نیز مقاومت شان. مهمترین استدلال هم پیچیده تر شدن دشمنی ها. اما مشکل اصلی از مسوولین است که مسیر مشارکت مردم را در تحقق کارامدی فراهم نکردند. مردم سالاری تنها پای صندوق رای نیست. اگر مدیران ما اجازه دهند معجزه امام تحول که همان مردم سالاری دینی است، محقق شود خواهیم دید تحولات تاریخی چطور در این سرزمین رقم می خورد. به نفع مردم و در مسیر حق. http://eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

در حالی که مقام معظم رهبری 30 سال پیش خطاب به فعالین در حوزه منطقه قفقاز و آذربایجان فرمودند که به جای برنامه‌ریزی برای برگذاری مراسم سینه زنی و آموزش حمد سوره و احکام اولیه به مسلمانان آذربایجان به دنبال برنامه‌های خیلی هوشمند برای توانمندسازی آنها باشید و کمک کنید به هویت اصیل و تاریخ و تمدن واقعی خود برگردند و آنها خودشان اولیات دین و بقیه آیین‌ها را یاد خواهند گرفت. ولی متاسفانه دقیقا کار و برنامه اکثر مسولان پرونده آذربایجان در همان سطحی در طول 30 سال ادامه دارد که رهبری فرموده بودند #لازم_نیست! به این موضوعات پرداخته شود. و علی‌رغم ترجمه و تدوین صدها کتاب حتی یک کتاب در موضوعات تاریخ و هویت برای مسلمانان آذربایجان نوشته و یا ترجمه نشد. 🔻در عوض دشمن با کار عمیق و هوشمند آذربایجان را که فرصت بزرگ برای جهان اسلام بود تبدیل به یک تهدید بزرگ و پایگاه قدرت‌های شیطانی کرد. ⚡️یکی سری کارهای صرفا گزارشی و کم عمق و عدم کار بر پایه امت گرایی، هویت، تاریخ و  تمدن ایران اسلامی و عدم توانمندسازی شیعیان و عدم ایجاد قدرت بازدارندگی و عدم بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در حال حاضر آذربایجان را تبدیل به مقر تکفیری‌ها و استانی از رژیم صهیونیستی کرده و پایگاه مردمی ایران به کمتر از 6٪ درصد رسیده است. 📌متاسفانه خیانت بعضی در #دولت_هاشمی در اینکه به حیدر علی‌اف قول دادند که ما اجازه صدور اندیشه انقلاب اسلامی و مقاومت را به آذربایجان نخواهیم داد سبب شد که جمیعت شیعیان سکولار و روحانیون و مداحان درباری در آذربایجان پرورش یابد و حتی در داخل ایران از آنها استقبال شود و در عوض حامیان راستین انقلاب اسلامی ایران و مبلغان شیعه واقعی (غیر سکولار) و کسانی که به دنبال تشکیل قدرت بازدارندگی و مقاومت در آذربایجان بودند اول از همه از طرف بعضی از ایرانیانی که از نهادهای مختلف در آذربایجان و یا در ایران مستقر بودند مورد تضعیف و تخریب و سرکوب قرار بگیرند و این موجب جرأت رژیم علی‌اف بر فشار شدید بر فعالین شیعه و ایرانگرا و سبب گستاخی حکومت در دستگیری آنها و اعمال محدودیتهای شدید بر پیروان اهلبیت شد. نمونه بارز این ناملایمات ها را ما در تاریخچه #مقاومت_اسلامی_آذربایجان #حسینیون مشاهده می‌کنیم که چگونه از داخل ایران یک عده به سفارش الهام علی‌اف و بعضاً به خاطر منافع تجاری شخصی و یا کج‌فهمی با تلاش شبانه روزی در صدد از بین بردن مقاومت و تعطیلی رسانه‌های حسینیون بودند و هستند، در حالی که این رسانه‌ها تنها رسانه جامع آموزشی، تبیینی، تحلیلی و سیاسی آذری زبانان قفقاز و روسیه می‌باشد. الحمدلله در سال‌های اخیر حمایت‌های نظام اسلامی در سطوح مختلف و حمایت مردمی از #حسینیون  بدخواهان مقاومت را ناکام گذاشته است و این جز با الطاف الهی و عنایات امام عصر و برکت خون شهدا امکان‌پذیر نبود. ادامه دارد... #مطالعات_آذربایجان @tahlilgar_yasini

نقدهای رهبری به حزب اللهی ها ✍علی مهدیان 💥معمولا تمایزات اندیشه رهبری را با اندیشه های خودمان سرسری رد میکنیم. سخنان رهبری درباره حجاب بسیاری از تحلیلهای موجود و رایج را به چالش کشید. 🔹قبلا رهبری کسانی که ضعیف الحجاب بودند را مهمترین مبارزین با نقشه دشمن معرفی کرد که با برنداشتن حجاب، بازی دشمن را خراب کردند.(حرام سیاسی هم که در این جا طرح شد.غیر از ممنوعیت قانونی یا حرام شرعی است. حرام سیاسی یعنی تقویت نقشه راهبردی دشمن و تضعیف جبهه حق. چه بسا یک فرع قانونی یا فقهی در یک زمان اولویت راهبردی پیدا کند به دلیل تمرکز دشمن یا معنا و اثر هویتی اش، لذا رهبری تقوای سیاسی را به معنای مراقبت از افتادن در طرح دشمن میداند۹۵٫۳٫۱۴) این بار حتی کسانی که کشف حجاب کرده اند را چنین توصیف نمود که نمیدانند چه اشتباهی میکنند. این تحلیل یعنی مشکل اصلی این جماعت، جهالت است نه عداوت. خوب معنای این سخن آن است که در تعامل با اینها باید روی روشنگری و تبیین تمرکز کنیم نه امر به معروف و نهی از منکر. امر و نهی جایی است که علم هست و خطا انجام میشود. تبیین جایی است که جهل وجود دارد. لازم نیست که توضیح دهم این ها یکی نیست. قبلا هم ایشان تمرکز اصلی را در حجاب بر تبیین و گفتمان سازی قرار داده بود. روشی که هیچ وقت عمده نیروهای متدین جدی نگرفتند(۷۷٫۱۲٫۴) اینکه یک خطا را فعل جاهلانه بدانیم یا «عن علم» در طراحی های ما بسیار موثر است. بحث در تمرکز روشی است دقت کنید. و الا روشن است که نفی امر و نهی به طور کلی نمیکنم. 🔹ایشان مساله اقتصاد را امروز مساله دارای اولویت دانستند که دامنه اثرش در امور فرهنگی و اجتماعی هم خود را نشان میدهد. این سخن را کنار این نکته ایشان قرار دهید که به هر دوی اینها باید پرداخته شود. حتی در مقوله کشف حجاب نیز بستر و فضای اصلی تکثیر آن، همین ضعف کارآمدی در زمینه معیشت و تورم و تولید است. آنانکه با مردم و کشف حجاب کنندگان سخن گفته باشند میدانند، این سخن چقدر درست و به جا است. اینکه مرکز توجهات رهبری با بسیاری از دوستان ما متفاوت است قابل کتمان نیست. بله آنانکه فرق «تمرکز توجه بر اقتصاد» و «انحصارتوجه به اقتصاد» را نمیدانند محل بحث نیستند. اما آنانکه این تفاوت را متوجهند دقت کنند که رهبری راه حل مسائل فرهنگی اجتماعی را هم در این زمان تمرکز بر امر اقتصاد دانستند. 🔹رهبری امر کشف حجاب را بیشتر یک اتفاق امنیتی و سیاسی از جانب دشمن تلقی کردند. معنای این سخن آن است که نیاز به ورود جدی دستگاه های حاکمیتی است. اصل برنامه داشتن کامل و جامع و اینکه این مقوله در تخاطب با کارگزاران مطرح شد همه نشان میدهد الان زمان ورود جدی دستگاه های حاکمیتی است. این یعنی نقد آن تلقی ساده اندیش برخی که فکر میکردند نیاز به ورود های امنیتی حاکمیتی نیست و کار با همین تذکرات متداول فرد به فرد و یا کار فرهنگی صرفا حل و فصل میشود. 🔹رهبری همین کشف حجاب کرده ها را هم با آن عمق معنوی و ایمانیشان میبیند و مدحشان میکند. این نگاه نقد رویکرد ظاهرگرایانه در دین است که این جماعت را نماد رشد بی دینی در جامعه میدانند حال آنکه شاخصهای رشد دینداری و یا بی دینی اینقدر ظاهرگرایانه و تنگ نظرانه نیست که عده ای فکر میکنند و از قبل آن راهی برای مأیوس کردن متدینین باز میکنند. کل این ماجرا را در بستر عمق معنوی و پیروزی کلان راهبردی جبهه حق نبینیم، دچار یأس از سر نادانی خواهیم شد. 🔹اگر سه قدرت «امنیتی و حاکمیتی» ، «تبیینی و گفتمانی» و «روابط اجتماعی ولایی و امر و نهی فرد به فرد» را عوامل بیرونی (در مقابل عوامل درونی مثل فرهنگ و ایمان و علم) اصلی حفظ حجاب در جامعه بدانیم. در سخنان رهبری امروز قدرت امنیتی حاکمیتی تقدم دارد سپس گفتمانی و تبیینی و در نهایت امر و نهی اجتماعی فرد به فرد. پس روی مطالبه از دولت و راهکار دادن به دولت از یک سوی و کار اثباتی گفتمانی تبیینی از سوی دیگر باید بیشتر تمرکز کنیم. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

✍سید نیما موسوی برنامه‌ی شب گذشته «یاسر جبرائیلی» در شبکه افق یکی از بهترین برنامه‌های جهان آرا در سالهای اخیر بود. این برنامه به نوعی ادامه مصاحبه او با برنامه اینترنتی جدال بود که بسته سیاستی ضدتورمی خود را در آن رونمایی کرد. پخش این برنامه از اینرو در رسانه ملی عجیب بود که این رسانه در طول دو دهه اخیر تبدیل به تریبون یک‌طرفه حامیان سیاست آزادسازی در قالب برنامه‌هایی چون «پایش» شده است. اکنون دادن تریبون به سخنانی معارض رویه معمول، یک نکته عجیب بود. مطالب مطرح شده از سوی جبرائیلی در مورد رد پولی خواندن پدیده تورم در ایران و نقش تورمی افزایش قیمت نهاده‌های تولید پیشتر حدود یک دهه پیش و در آستانه اجرای هدفمندی یارانه‌ها از سوی «حسن سبحانی» استاد اقتصاد دانشگاه تهران مطرح شد. سبحانی مؤلف کتاب «اقتصاد عدالت محور» و از بانیان طرح تثبیت قیمت‌ها در مجلس هفتم از نقش افزایش قیمت عوامل تولید و حامل‌های انرژی بعنوان یکی از پیشرانهای تورم در ایران پس از هدفمندی یارانه‌ها یاد کرد. احمدی‌نژاد نیز با اجرای این طرح و تورم سالهای ۹۰-۹۱ محبوبیتش پس از چالش سال ۸۸ دچار شیب نزولی شد. فریبرز رییس دانا، اقتصاددان چپگرا نیز در آن سالها از خطرات سیاست‌های آزادسازی و شوک‌درمانی در اقتصاد ایران سخن می‌گفت. اکنون که حدود یک دهه از تشدید اجرای سیاست آزادسازی در ایران میگذرد تورم سرسام آور در کنار نابود شدن سرمایه‌های اجتماعی جامعه ایران مهمترین ثمرات سیاستهای آزادسازی در اقتصاد می‌باشد. سیاست تثبیت اقتصادی که در سال ۱۳۷۴ که پس از شورش‌های شهری اوایل دهه ۱۳۷۰ اتفاق افتاد باعث شد که سطح تورم و نرخ ارز با وجود تحریم‌های داماتو در دوره کلینتون رقم معقول‌تری باشد. از سالهای میانه دهه ۱۳۸۰ بود که سرمقاله روزنامه‌های نئولیبرال همچون «دنیای اقتصاد» بر آزادسازی نرخ ارز و فواید آن برای گسترش صادرات تأکید داشتند. این در حالیست که در کشوری که ۹۰ درصد واردات مربوط به مواد اولیه است، شناورسازی دلار نه تنها به افزایش صادرات منجر نمی‌شود که ورود مواد اولیه را با چالش مواجه کرده و به افزایش قیمت کالای نهایی می‌انجامد. ازینرو بازگشت به سیاست تثبیت اقتصادی می‌تواند نقش مهمی در کاهش تورم داشته باشد. سیاستی که در دهه ۱۳۷۰ باعث شد شاهد تثبیت نسبی نرخ تورم در دولت محمد خاتمی با وجود وقوع دو جنگ در همسایگی ایران باشیم. فایل صوتی این برنامه را اینجا بشنوید 👇 https://eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi/585

. #تحلیل_اقتصادی 📍اصلاحات ساختاری در نظام بانکی ✍ پرفسور مسعود درخشان به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

وضعیت رقابت انتخابات ترکیه ✍ابوقاسم 💥انتخابات اخیر ترکیه یکی از جنجال برانگیز ترین و رقابتی ترین انتخابات صد ساله اخیر ترکیه خواهد بود. انتخابات ترکیه چهار کاندید نهایی داره که همه احزاب و ائتلاف های سیاسی از یکی از چهار کاندید حمایت می کنند. اردوغان نماینده ائتلاف جمهور هست ،مهم ترین احزاب ائتلاف جمهور حزب عدالت وتوسعه است که در دو دهه گذشته بر این کشور حاکم بوده حزب دیگر ائتلاف جمهور حزب حرکت ملی به رهبری دولت باغچلی است. سال ۲۰۱۹ حزب عدالت و توسعه نتونست اکثریت آراء را داشته باشد در آن زمان با حزب راستگرای افراطی حرکت ملی ائتلاف کرد دولت باغچلی به ملی گرایی پان ترک شهرت دارد ،در این انتخابات نیز باهم ائتلاف کردند. ائتلاف بعدی ائتلاف ملت است که حزب جمهوری خواه خلق به رهبری کمال قلیچداراوغلو جدی ترین رقیب اردوغان است این ائتلاف شش حزب دارد جمهوری خواه خلق(قدیمی ترین حزب ترکیه که موسس آن آتاتورک بوده)حزب خوب به رهبری مرال آکشنر ،حزب اسلامگرای سعادت به رهبری تمل کارامل اوغلو ،حزب دموکرات به رهبری گلتکین اویسال ،حزب جهش و دموکراسی به رهبری علی باباجان حزب آینده به رهبری احمد داوداوغلو این شش حزب ائتلاف حرکت ملی را تشکیل می دهند و از آقای کمال قلیچداراوغلو حمایت می کنند. کمال قلیچداراوغلو از علوی های خراسان رضوی ایران است ،بنابراین دارای اصالتی ایرانی است . نقطه مشترک این شش حزب ِ متناقض حذف اردوغان از فرایند سیاسی است. البته حزب کُردی دموکراتیک خلق‌ها که حدود ۱۱ درصد رای سنتی در جامعه ترکیه دارد، اعلام کرد که بدون پیوستن به ائتلاف ملت و میز ششگانه از نامزدی قلیچداراوغلو در انتخابات حمایت می کند و به این ترتیب این ائتلاف به صورت غیررسمی به ائتلاف میز هفتگانه مشهور شد. علاوه بر این احزاب، ائتلاف کار و آزادی که با ابتکار دموکراتیک خلق‌ها و شامل احزاب سیاسی جنبش کارگری، کارگر، دموکراتیک خلق‌ها، فدراسیون مجامع سوسیالیستی، کارگران ترکیه، حزب آزادی اجتماعی، سبزها و حزب آینده چپ است، از نامزدی قلیچداراوغلو اعلام حمایت کرده‌اند. همچنین احزاب دموکراتیک چپ، حزب چپ، حزب کمونیست ترکیه، حزب تغییر در ترکیه، جنبش کمونیستی ترکیه، جنبش انقلاب، حزب کارگران سوسیالیست ترکیه و حزب لیبرال دموکرات ترکیه از نامزدی وی اعلام حمایت کرده‌اند و به این ترتیب، قلیچداراوغلو بیشترین میزان حمایت حزبی را در این انتخابات جلب کرده است. سومین ائتلاف، میهن به رهبری محرم اینجه است،محرم اینجه اصلی ترین رقیب اردوغان در انتخابات ۲۰۱۹ بود که ۳۱ درصد آراء را به دست آورد چهارمین ائتلاف ائتلاف آتا است که آقای سینان اوغان نامزد این ائتلاف برای انتخابات پیش رو است #انتخابات_ترکیه به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

درباره یک لایحه ✍مهدی محمدی 💥بیش از یک دهه است که طرف خارجی در اسناد آشکار و پنهان خود از ضرورت تلاش برای ایجاد یک دوقطبی بزرگ میان زنان و نظام اسلامی در ایران سخن می گوید. سال ها پیش از آشوب های 1401، اسناد مبسوطی وجود داشت که نشان می داد یک اراده گسترده و سنجیده برای تصویرسازی از نظام جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام ضد زن وجود دارد که هدف نهایی آن ایجاد بحران دائمی در حوزه عمومی میان زنان و حکومت است. آشوب های اخیر اوج این تلاش ها بود. طرف خارجی بخش مهمی از سازماندهی تشکیلاتی و روانی خود را به حوزه های مرتبط با زنان منتقل و تلاش کرد آشوبی ایجاد کند که نتیجه آن یک بحران مستمر میان نظام اسلامی و بخش بزرگی از جامعه آن یعنی زنان باشد. فرض بنیادین این پروژه آن بود که بحران در حوزه زنان قابلیت اشتعال مستمر و فراگیری بی سابقه دارد. همانطور که رهبر انقلاب به طور کلان بارها فرموده اند برنامه طرف خارجی در ایران همواره تضعیف نقاط قوت بوده نه اصلاح نقاط ضعف. شما هرگز نمی شنوید که یک مقام خارجی از ضرورت اصلاح تورم، بیکاری یا احیای ارزش پول ملی در ایران سخن بگوید. برعکس، همیشه سخن از ضرورت تعطیلی برنامه هسته ای، موشکی و منطقه ای و تلاش برای تشدید تنش اجتماعی در ایران است. بحران اخیر با وضوح بیشتری نشان داد که هر نوع برنامه خارجی در ایران نهایتا به دنبال ویرانی آن است نه اصلاح آن. اپوزیسیون می خواست نظام جمهوری اسلامی و جامعه ایران را بی آینده نشان بدهد اما آنچه سرآخر معلوم شد این بود که با آشوبگران آینده ای جز دروغ، ویرانی و خشونت وجود نخواهد داشت. درباره زنان، این موضوع بسیار حادتر است. الگوی کلی ایجاد بحران در ایران این است که تهدید روی آسیب می نشیند. عموما داستان اینگونه است که یک ضعف و آسیب داخلی وجود دارد که تهدید خارجی روی آن سوار می شود. تا جایی که من به یاد می آورم امید اصلی طرف های خارجی همیشه این بوده که نظام ممکن است از یک بحران خارج شود؛ اما چون فاقد ایده اصلاحی است، نمی تواند از بحران های بعدی جلوگیری کند و بنابراین بحران مستمرا بازتولید خواهد شد. با هدف تغییر زمین بازی، کاهش آسیب ها و اصلاح محاسبات دشمن، پس از آشوب های سال گذشته، نظام در عالی ترین سطح نگاهی جدید به اصلاح شیوه های حکمرانی در پیش گرفته است. نتیجه این نگاه، تغییراتی منطبق با اصول اما شجاعانه و جدی در حوزه های مختلف است. مصادیق این اراده تاکنون خود را در سخنان رهبر انقلاب درباره حجاب، عفو زندانیان، تغییرات در سیاست منطقه ای و اصلاحات مهم اقتصادی در بودجه امسال نشان داده است. تحول آغاز شده است. گام بعدی باید در حوزه زنان برداشته شود. کاهش آسیب ها در این حوزه جز آنکه حق جمعیت عظیم زنان در ایران است، به خنثی شدن برنامه حساب شده دشمن در این حوزه که رهبر انقلاب ابتدای سال از آن سخن گفتند خواهد انجامید. نتیجه این تلاش، لایحه ‘پیشگیری از آسیب دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در مقابل سوء رفتار’است که به زودی در دستور کار مجلس قرار خواهد گرفت. این لایحه یک گام اساسی به جلو در ترمیم خلاهای قانونی در حوزه زنان است که می توان آن را بخشی از یک سیاست اجتماعی پیشرو و انقلابی نیز به حساب آورد؛ سیاستی که هر سه قوه روی آن اجماع دارند و منطق حقوقی، اجتماعی و امنیت ملی آن بسیار نیرومند است. هدف اصلی این لایحه که مجلس با هماهنگی دولت در آن اصلاحاتی اساسی انجام داده، تغییر در زیرساخت قانونی کشور در انطباق کامل با الزامات دینی و قانون اساسی و بر اساس یک درک دقیق از برنامه دشمن در این حوزه است. لایحه جدید در نهایت در پی آن است که یک نظام پیشگیرانه در قبال سوء رفتار مجرمانه علیه زنان ایجاد کند و برخی رفتارهای آسیب زا نسبت به آنان را که تاکنون قانون درباره آن ساکت بوده، جرم انگاری نماید. تعدادی از نمایندگان محترم مجلس از جمله رییس پارلمان، در ماه های گذشته، بی سر وصدا اما دقیق و موشکافانه به اصلاح و تدقیق این لایحه پرداخته و با مباحثات فراوان تلاش کرده اند یک اجماع قابل قبول در این حوزه ایجاد کنند تا جامعه زنان در ایران بتواند اراده قدرتمند و اصولی در نظام درباره رفع برخی تنگناها و آسیب های مرتبط با خود را مشاهده کرده و از نتایج آن به سرعت بهره مند شود. بدون شک بانیان آشوب و پرونده های حقوق بشری علیه ایران از این گام مهم خشنود نخواهند شد چرا که برداشته شدن قدرتمند این گام توان بحران آفرینی و دوقطبی سازی اجتماعی آنها درایران را به شدت کاهش خواهد داد. این قانون محصول شجاعت و خلاقیت انقلابی است و من باور دارم که همچنان گام های بلند تری برای خدمت به زنان این سرزمین در راه خواهد بود. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

⬛️فرا رسیدن ایام #شهادت حضرت #امیر_المومنین_علیه_السلام را تسلیت عرض می کنیم . ✔️پاسخ به چند شبهه و پرسش پیرامون #شهادت حضرت علی علیه السلام ؛ 1⃣کانال های ضد دین می گویند علی علیه السلام در محراب مسجد و در حال نماز شهید نشدند و این که ایشان در آن حالت جمله « فزت و رب الکعبه » را به زبان آوردند دروغ است و هیچ کدام در منابع تاریخی نیامده است ؛پاسخ چیست؟ ⬛️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/963 2⃣آیا به راستی مرغابیان هنگام خروج حضرت علی به مسجد شروع به صیحه زدن کردند؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/967 3⃣کانال های وهابی می گویند چرا برای شهادت حضرت علی سیاه می پوشید؟پیراهن سیاه لباس فرعونیان است ❕پاسخ چیست؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/968 4⃣آیا براستی آنچه وهابیت می گویند راست است که ابن ملجم مجتهد بوده و در اجتهادش خطا کرده است و یک ثواب می برد ❕قاتل حضرت علی در منابع شیعه و سنی چگونه معرفی شده است؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/969 5⃣آیا راست است که حضرت علی ابن ملجم را در شب ضربت خوردن از او برای نماز بیدار کردند؟ آیا صحت تاریخی دارد یا شایعه است؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3310 6⃣آیا حضرت علی می دانست که اگر به مسجد برود کشته می شود؟ با این وجود چرا به مسجد رفت؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3308 7⃣چرا حضرت علی در شب نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای عبادت به مسجد نرفتند؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3444 8⃣کانال های وهابی می گویند قبر حضرت علی در نجف نیست و قبر کنونی که در نجف است متعلق به مغیره بن شعبه است ❕پاسخ چیست ؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3173 9⃣آیا کشته شدن حضرت علی علیه السلام اتفاقی عادی بوده است؟ پس از شهادت حضرت علی چه اتفاقات خارق العاده ای در عالم افتاد ؟ ⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3450 🔟آیا راست است که می گویند ابن ملجم را آتش زدند و این که حضرت علی علیه السلام دستور به حسن معاشرت با او را دادند دروغ است؟ ⬛️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2720 1⃣1⃣آیا واقعیت دارد که عایشه وقتی خبر شهادت حضرت علی را شنید شادی کرد؟ ⬛️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3451 2⃣1⃣چرا امام حسن علیه السلام ابن ملجم را نبخشید ❗️مگر امام علی توصیه به بخشش قاتل خودش نکرده بود؟ چرا امام حسن بر خلاف وصیت امام علی رفتار کرد؟ ⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1157 3⃣1⃣آیا میدانید مزار شریف کجاست ؟ بله در افغانستان است سؤال دوم چرا اسم مزار شریف را بر این شهر گذاشته‌اند؟ چون علی ابن ابیطالب در آنجا دفن شده است. لذا به مزار ایشان مزار شریف می‌گویند و اسم این شهر را به همین نام قرار دادند ❗️ ⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3723 4⃣1⃣«ابن ملجم مرادی» یک سردار ایرانی به نام بهمن جازویه اهل رامهرمز بوده که اسیر شده بود و با قتل حضرت علی (ع) انتقام حمله تازی‌ها را گرفت. در ضمن وقت نماز از پشت سر ضربه نزد، بلکه در یک جنگ تن به تن در مسجد غالب شد و ...؟! ⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2117 #اگر_می_پسندید_به_اشتراک_بگذارید ✍تحلیل مسائل روز ایران و جهان https://t.me/tahlilsiyasiseraat http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee

متن کامل دعای جوشن کبیر به همراه ترجمه فارسی التماس دعا #به_اشتراک_بگذارید https://t.me/tahlilsiyasiseraat http://eitaa.com/joinchat/442892289Cf4eb33e5ee

پالس‌های اروپا در پکن آمریکا باز هم جا می‌ماند؟ ✍ محمد ایمانی 💥خبر کوتاه اما مهم بود و از شتاب بیشتر تحولات مربوط به نظم جهانی حکایت می‌کرد: چین در جریان رزمایش ۳ روزه در تنگه تایوان که با حضور 90 فروند هواپیمای جنگی انجام شد، حمله به تایوان را شبیه‌‌سازی کرد. 🔹اهمیت ماجرا به این است که روزنامه نیویورک تایمز چند روز قبل، ضمن بررسی ۱۰۰ مقاله‌ تحقیقاتی رسانه‌ها و تحلیلگران چینی خبر داد: ♦️«چین تحولات جنگ اوکراین را تحت رصد کامل دارد و از تجارب روسیه، برای جنگ احتمالی با آمریکا در تایوان استفاده می‌کند. پکن در این جنگ، منبعی از درس‌های ارزشمند می‌بیند. این مطالعات در نهایت ممکن است این باور را تقویت کند که چین می‌تواند در جنگ احتمالی پیروز شود. بودجه‌ نظامی ۲۲۵میلیارد دلاری چین، سه برابر روسیه است و ظرفیت عظیم تولیدی و فناوری تسلیحاتی دارد که روس ها فاقد آن هستند». 🔹پس از سفر رئیس‌جمهور فرانسه و رئیس‌کمیسیون اتحادیه اروپا به پکن، این تصورپیش آمد که اروپا صرفا خواستار میانجی‌گری برای پایان جنگ روسیه و اوکراین است. 🔹اما خبر‌ها حاکی از این است که اروپا ضمنا در صدد جدا کردن حساب خود از آمریکا و احیای توازن تجاری با چین است. شاید هم در ازای گرفتن برخی امتیازات اقتصادی، به تصمیم چین درباره تایوان چراغ سبز داده باشد. 👇به این دو سند مهم عنایت کنید: ۱) ماکرون در بازگشت از سفر چین گفت: «اروپا باید در برابر فشار برای تبدیل شدن به دنباله‌روی آمریکا مقاومت کند، وابستگی خود را کاهش دهد و از کشیده‌شدن به رویارویی چین و آمریکا بر سر تایوان اجتناب کند. باید استقلال راهبردی اروپا را حفظ کنیم. خطر بزرگ این است که وسط بحران‌هایی گیر بیفتیم که بحران‌ ما نیست. اروپایی‌ها نمی‌توانند بحران در اوکراین را حل کنند، چطور ما می‌توانیم درباره تایوان بگوییم مراقب باشید، اگر اشتباهی انجام دهید، ما آنجا خواهیم بود؟ اگر تنش‌ها بین آمریکا و چین داغ شود، ما زمان و منابع لازم برای تأمین مالی خود را نخواهیم داشت. اروپا باید وابستگی به فراسرزمینی بودن دلار آمریکا را کاهش دهد». ۲) دویچه وله اخبرا در گزارشی نوشت: «یک ماه پس از سفر نخست‌وزیر اسپانیا، رئیس‌جمهور فرانسه و رئیس‌کمیسیون اتحادیه اروپا نیز راهی چین شدند. به غیر از تشویق چین برای اعمال فشار جهت توقف جنگ اوکراین، مهم‌ترین هدف این سفر ها، نگرانی‌های فزاینده از شتاب گرفتن تراز تجاری منفی ۲۷ عضو اتحادیه اروپا با چین است. از سال ۲۰۲۰ تا کنون، واردات ۲۷ عضو این اتحادیه از چین، با جهش ۶۲ درصدی به ۶۲۶ میلیارد یورو رسیده، در حالی که صادرات اروپا به چین تنها ۱۳ درصد رشد کرده و به رقم ۲۳۰ میلیارد یورو رسیده است. این حجم عظیم شکاف تراز تجاری، در حالی است که اتحادیه اروپا به شدت نیازمند رونق تجارت خارجی برای بهبود وضعیت اقتصادی است. تحریم اتحادیه اروپا علیه روسیه باعث شده تا مسکو مجبور به ارائه تخفیف‌های چشمگیر نفتی به چینی باشد و هزینه تولید کالاهای چینی در مقایسه با اروپا کاهش قابل ملاحظه‌ای داشته باشد. ماکرون نیز با امید به افزایش صادرات فرانسه به چین، هیئتی بلندپایه با همراهی ۵۰ مقام شرکت‌های فرانسوی را به پکن برده است. صادرات چین به بازارهای جهانی در سال گذشته میلادی به ۳.۶ تریلیون دلار رسیده، اما وارداتش تنها کمی بیش از ۲.۷ تریلیون دلار بوده است. چین همچنین سال گذشته ۵۸۱ میلیارد دلار صادرات به آمریکا داشت، اما تنها ۱۸۰ میلیارد دلار واردات از این کشور انجام داد. تولید ناخالص داخلی چین با رقمی بالای ۱۸ تریلیون دلار از مجموع اقتصاد ۲۷ عضو اتحادیه اروپا فراتر رفته و اکنون به سطح اقتصاد آمریکا نزدیک می‌شود». ✔️به نظر می‌رسد دولت‌های اروپایی مثل فرانسه و آلمان، مسیری مشابه عربستان را در فاصله گذاری با سلطه آمریکا انجام می‌دهند و گسترش مراودات با چین را خود گشایش محسوب می‌کنند. 🔹در این میان دور از ذهن نیست که در صورت تسخیر تایوان از سوی چین، واکنشی خونسردانه – بر خلاف انتظار آمریکا- داشته باشند. آنها در ماجرای اوکراین هم حاضر نشدند با پذیرش این کشور در ناتو، هزینه بیشتری بپردازند، تایوان که جای خود دارد. 🔹آنچه در حال وقوع است، ادامه روندی است که برخی مقامات اروپایی از آن به عنوان انتقال محور قدرت جهانی یاد کرده‌اند؛ 🔻- نیکولا سارکوزی: «محور جهان در حال عبور از غرب، به شرق یعنی آسیاست. ما در گذشته بر جهان تسلط داشتیم، اما حالا به هیچ‌وجه مسلط نیستیم.» 🔻- جوزپ بورل: «تحلیلگران از مدت‌‌‌ها پیش درباره پایان نظم تحت رهبری آمریکا و ظهور قرن آسیایی سخن گفته‌‌‌اند. این اتفاق، پیش چشم ما در حال وقوع است» 🔻- ولفگانگ ایشینگر رئیس‌ کنفرانس امنیتی مونیخ: «جهان در حال عبور از غرب به عصر پساغرب است. کاهش نفوذ اروپا و آمریکا زمینه را برای کشورهای دیگر فراهم کرده تا نظم جهانی جدیدی را شکل دهند.» @tahlilisiyasiseraat

فضل سلبریتی برای سیاست،فرهنگ، اقتصاد و انقلاب! ✍یداله یاسینی 💥مدتی است برخی از سلبریتی ها (هنرمندان و ورزشکاران) دچار توهمات عجیب و غریبی شده اند و گمان می کنند نهایتاً با خواندن چهارتا رمان و جستجو در گوگل! می‌شود علیه همه چیز و همه کس موضع بگیرند و از زمین و زمان شکایت کنند و راجع به همه مباحث اعلام نظر کرده و حتی میتوانندحکومت را تغییردهند! حال آنکه، غالباً افرادی تهی از سواد و علم و اندیشه هستند که عادت به بلغورِ خزعبلات و نیز مسخ چند شبکه ماهواره ای و اجتماعی خاص شده تا خواسته یا ناخواسته، از آنها موجوداتی موج سوار، ماهر در دوقطبی سازی و شبیه عروسک خیمه شب بازی ساخته شود! البته به مدد ربات های منتشر کننده انشاء های پر از #غلط_املایی این بی‌سوادان مدعی! و جالب اینکه بعضاً متن خود نوشته را قادر به خواندن نیستند! و بعد از به ثمر نشستن هدف(فتنه) دست به انتشار تکذیبیه وحتی منکر نام کاربری خود در آن شبکه اجتماعی خواهند شد! آنها یک روز در فکر انحلال شورای نگهبان و یک روز سپاه، روز دیگر علیه موشک ودیگر روز کارشناس سیاست خارجی و منطقه شده و درنهایت دوگانه حجاب اختیاری-اجباری می‌شود سوژه روز آنها! اما اگر به یک مناظره و نشست زنده دعوت شوند عیار آنها مشخص خواهد شد. به اعتقاد نگارنده، آنها به دانش آموزی شبیه اند که اگر تقلب به آنها نرسد علی القاعده دیکته آنها صفر خواهند شد! که البته سیاست های غلط صدا و سیما هم، قطعاً در تبلور این نبوغ! بی تاثیر نبوده است. چگونه؟ خُب وقتی یک بازیکن فوتبال با حداکثر یکی دوسال سابقه، به عنوان کارشناس در برنامه زنده پر بیننده ای مثل فوتبال برتر اظهار نظر میکند، علی‌القاعده خود را ذی حق و شایسته ی اظهار نظر در تمامی موضوعات اعم از اجتماعی فرهنگی، سیاسی و حتی دینی می داند . و یا وقتی به یک بازیکن فوتبال فقط به خاطر استعداد در یک کار انفرادی مثل دریبل یا روپایی ...، وزن بیش از حد و اندازه داده شود، خروجی آن می‌شود امثال علی کریمی! ویا اگر به یک بازیگر تئاتر یا سینما و تلویزیون، انحصار تولید و مجری گری در برنامه های مثل خندوانه، پایتخت، دورهمی، نود و ... داده شود نتیجه می‌شود اظهار فضل امثال رامبد جوان، محسن تنابنده، مهران مدیری و عادل فردوسی پور که به بهانه‌ی همراهی با مردم! «بخوانید اقلیتی فریب خورده» و یا «معاند» هم انقلاب و کشور را مورد هجمه قرار داده و هم دیگران را در این راه تشویق و تهییج کرده «حتی بازیکن عضو تیم ملی فوتبال را »👇 https://eitaa.com/hamraah_ba_tahlil/154 و در نهایت برای تولید یک برنامه مبالغ چند ده میلیاردی طلب می‌کنند وگرنه صداسیما را تحریم کرده و حتی فتوا به حرمت پخشش هم می دهند! یعنی نمک می‌خورند و نمک دان می شکنند! ✔️ راستی گاهی به حال علوم اجتماعی به خصوص علوم سیاسی و اقتصاد و فرهنگ باید گریست که افسارش به دست جماعت مذکور افتاده ودر آن اظهار فضل می کنند! @hamraah_ba_tahlil

سود هنگفت پالایشگاه ها از کجا می‌آید؟ ✍رضا غلامی 💥یک پالایشگاه از یک طرف به لوله نفت خام وصل است و از سوی دیگر فرآورده تحویل می‌دهد، یعنی کل فرآیند پالایشی یک فرآیند مشخص فیزیکی است که مدام تکرار می‌شود. لذا می‌توان برای هر واحد فعالیت او حق العمل یا حق الزحمه متناسب با تولید پرداخت کرد. دست کم دو حالت برای پرداخت کارمزد یا حق العمل پالایشگاه ها وجود دارد؛ (1) بر مبنای فیزیک نفت خام (2) بر مبنای ارزش نفت خام. 🔻در حالت اول، باید هزینه‌های پالایشگاه را همراه با سود متعارف حساب کنیم و بر کل واحدهای تولیدی در زمان مشخص تقسيم کنیم، حق الزحمه هر واحد پالایش (مثلا یک بشکه نفت خام) تعیین می‌شود. در این حالت واحدهای پالایش بیشتر به معنای درآمد و سود بیشتر است. 🔻دوم، تعیین حق العمل براساس ارزش نفت خام. مثلا 5% ارزش نفت خام پالایش شده را به عنوان حق الزحمه تعیین کنیم. در این حالت سود پالایشگاه را تابع مستقیمی از قیمت نفت و مهمتر از آن قیمت ارز کرده‌ایم. مثلا اگر قیمت نفت بشکه ای 50 دلار و هر دلار 5000 تومان باشد 5% حق العمل می‌شود بشکه‌ای 12500 تومان. ولی اگر قیمت نفت بشکه‌ای 100 دلار و دلار 50 هزار تومان باشد، حق العمل برای پالایش هر بشکه 250 هزار تومان خواهد شد. یعنی بدون انجام هیچ کار خاص جدیدی، سود پالایشگاه حدود 20 برابر می‌شود. در یکی از جلسات تصمیم‌گیری در مورد قیر در سال 1387، یکی از متولیان موضوع درخواست افزایش سهم یکی از اجزای ستون تقطیر را به اندازه یک واحد درصد داشت. همه گفتند یک واحد درصد که چیزی نیست ولی یک نفر بسرعت حساب کرد که بله چیزی نیست فقط با این تغییر 19 میلیارد تومان به سود پالایشگاه اضافه می‌شود. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین موضوعات سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

تورم ناشی از شکاف درآمدی و تشدید آن با اختلاف طبقاتی! ✍ محمد حق شناس 💥از جمله مواردی که هیچ اقتصاددان #نئولیبرال حاضر به توضیح و تشریح آن برای مردم نیست، تورم حاصل از اختلاف درآمد مردم یک جامعه است! وقتی در یک جامعه ای، ترتیبات اقتصادی به سمتی سامان یابد که بخشی از مردم بتوانند درآمدهای نجومی داشته باشند و سایر مردم از تامین حداقل درآمد تامین کننده معاش خود ناتوان شوند با انباشت نقدینگی در دست آن عده، تورمی به وجود می آید که ماحصل آن بالا رفتن نرخ همه کالاها، ایجاد انحصار و فقر گسترده برای عامه مردم خواهد بود اتفاقی که امروز در اقتصاد ایران می توانیم انعکاس آن را ببینیم! به سبب #مالی_شدن اقتصاد ایران و غلبه سفته بازی، دلالی و سوداگری بر اشتغال مولد، برخی از اقشار جامعه که به فعالیت های دلالی و سوداگری و فعالیت های مالی غیر مولد مشغول هستند درآمد سرشار و غیرقابل تصوری دارند و عمده مردم درآمدی اندازه حداقل حقوق کارگران و شاید کمتر؛ نتیجه این شکاف درآمدی آن است که عده ای که درآمد سرشار دارند از این قدرت مالی استفاده کرده و با خرید کالاهای با دوام با انگیزه سرمایه گذاری و دلالی موجبات انحصار کالاها را فراهم کرده و اینگونه قیمت این کالاها را بالا می برند! به طور نمونه، در کشور بیش از 21 میلیون واحد مسکونی وجود دارد، در شرایط عادی تقریبا اکثریت مردم و زوج های جوان می توانند صاحب خانه باشند، اما به دلیل این شکاف درآمدی هر روزه، بخش عمده ای از این واحدهای مسکونی به قیمت های نجومی توسط افرادی با درآمد بالا بدون داشتن نیاز مصرفی جهت نگه داشت سرمایه، احتکار آن و گران سازی خریداری می شود نتیجه این خرید نامتعارف حاصل از شکاف درآمدی، بالا رفتن قیمت این کالا و ناتوانی زوج های جوان برای صاحب خانه شدن است به گونه ای که هر کارگر یا کارمند ایرانی ناچار است 70 سال کار کند و همه درآمد ماهیانه را سپرده گذاری کند و به شرط تورم ثابت تا بتواند یک واحد مسکونی را بعد از 70 سال بخرد! در مورد خودرو هم دقیقا همین اتفاق افتاده است، علی رغم اینکه در کشور بیش از 27 میلیون خودرو در دسترس مردم است وکمبود این کالا به آن شکل وجود ندارد و حتی بیش از سرانه مصرف بسیاری از کشورها در ایران خودرو در بازار در دسترس خریداران است، اما با وجود این حجم بالا، به دلیل شکاف درآمدی، عده کثیری از مردم ناتوان از خرید خودرو هستند و عده محدودی که درآمد سرشار دارند هر خودرویی که بخواهند را به بهانه سرمایه گذاری، دلالی و ... می خرند و در نتیجه بر رابطه تعادلی عرضه و تقاضا اثر منفی گذشته و باعث بالا رفتن و بالا بردن مداوم قیمت خودرو در ایران می شوند! یکی از مهمترین راه های #مهار_تورم، کاهش این شکاف درآمدی و اختلاف طبقاتی است. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

پاسخ به چند سوال مهم در مورد تحولات اخیر سودان و کودتا در این کشور ✍مکتب سلیمانی ۱- درگیری بین چه طرف‌هایی رخ داده است؟ 🔻درگیری‌های امروز سودان بین نیروهای عبدالفتاح برهان، فرمانده ارتش و رئیس شورای حاکمیت انتقالی سودان و محمد حمدان دقلو معروف به حمیدتی، معاون اول برهان و فرمانده نیروهای واکنش سریع رخ داده است. ۲- علت این درگیری‌ها چیست؟ 📍جنگ قدرت و اختلافات بین حمیدتی و برهان علت اصلی این درگیری‌ها است. طبق توافق گروه‌های مدنی و شورای حاکمیتی نظامی سودان برای حل و فصل بحران سیاسی این کشور در ۱۴ آذر ۱۴۰۱، تمامی گروه‌های مسلح به ویژه "نیروهای واکنش سریع" باید در یک دوره زمانی معین در نیروهای مسلح سودان ادغام شده و هیچ گروه شبه نظامی در این کشور تشکیل نشود. ۳- حکومت سودان در کنترل چه کسی قرار دارد؟ 🔺در حال حاضر حکومت سودان در کنترل ژنرال عبدالفتاح برهان قرار دارد و دولت انتقالی پس از کودتای دوم ارتش سودان از قدرت خاصی برخوردار نیست. ۴- ریشه بحران سودان در چیست؟ 📌در جریان کودتای سال ۲۰۱۹ میلادی ارتش سودان علیه دولت این کشور، عمر البشیر از قدرت برکنار شد و عبدالله حمدوک به عنوان نخست‌وزیر دولت انتقالی (به مدت سه سال) انتخاب شد. همچنین شورای انتقالی سودان با ۱۱ عضو از مقامات نظامی و سیاستمداران (همراه با ارتش) تشکیل شد که البته به علت عدم انتخاب نماینده شرق سودان یک کرسی آن خالی مانده است. دولت انتقالی حمدوک نیز در آگوست سال ۲۰۱۹ میلادی، با مشارکت ارتش و ائتلاف سیاسی آزادی و تغییر (الحریة و التغییر) تشکیل شد و در اکتبر سال ۲۰۲۱ با کودتای مجدد ارتش سودان مواجه شد. کودتای دوم ارتش با اعتراض مردم و طرفداران دولت انتقالی مواجه شد اما راه به جایی نبرد تا اینکه گروه‌های سیاسی و نظامی سودانی در ۱۴ آذر ۱۴۰۱ تحت تاثیر فرماندهان ارشد ارتش بر سر یک دوره انتقالی ۲۴ ماهه توافق کردند که از زمان انتخاب نخست وزیر انتقالی آغاز خواهد شد. اما این فرآیند مجددا با اردوکشی و جنگ قدرت حمیدتی و برهان روبرو شده و سرنوشت سودان همچنان دستخوش تغییرات خواهد بود. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

اقتصاد؛ توتولوژی و نظریه مقداری پول. ✍دکترحمیدرضا مقصودی 💥چنانچه اقتصاددانان تعریف می کنند، تولید ملی، برابر با ارزش کل تولیدات یک کشور است. در این معنا خواهیم داشت: GDP=PQ یعنی تولید برابر است با قیمت مجموع کالاهای تولید شده ضربدر مقدار تولید در یک کشور. همه بازی نظریه مقداری پول از همین تعریف آغاز می شود (ان‌شاالله در زمانی دیگر توضیح خواهم داد که همین تعریف تا چه حد مضحک است). اگر طرف اول معادله فوق را در مقدار نقدینگی ضرب و تقسیم کنیم، به نظریه مقداری پول می رسیم. یعنی: M×(GDP/M) = PQ و تعریف می کنند که عبارت داخل پرانتز، همان سرعت گردش پول است. یعنی اگر تولید را بر نقدینگی تقسیم کنیم، مشخص می شود که هر واحد پول در اقتصاد در طول یک سال چند بار در تولید چرخش می کند (که ان‌شاالله توضیح خواهم داد که همین تعریف هم تا چه حد نادرست است). از این نظریه در مکتب شیکاگو برای تبیین مقدار تولید و تورم استفاده می شود بی آنکه متغیر دیگری وارد بازی تورم و تولید شود. تنها در اینجا در صدد تبیین یک توتولوژی هستم. یعنی ساخت معادلات اقتصادی با استفاده از منطق ریاضی و بر اساس نظریاتی که می توانند با نظریات دیگر جایگزین شوند. چنانچه متغيرهاي دیگری انتخاب شوند، نظریه کاملا متفاوت می شود. نظریاتی که ساخته مفروضات ذهنی بخشی از اقتصاددانان است، به عنوان نظریات حاکم بر رفتار متغيرهای اقتصادی معرفی می شوند و به نحوی وانمود می شود که این نظریات اثبات شده هستند. حال آنکه تنها یک توتولوژی هستند. #اقتصادی به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

نسبت کشف حجاب با وضع نظام ✍مهدی جمشیدی ۱. یک قضاوت رایج دربارۀ انگیزۀ زنان مکشفه این است که «کشف حجاب‌»شان به علّت «فساد جمهوری اسلامی» و‌ نوعی واکنش اعتراضی به آن است. در این گزاره، میان «کشف حجاب» و «فساد نظام»، ربط علّی برقرار شده است. آیا به‌واقع، این کنش در ذهن خود مکشفه‌ها به معنای «اعتراض به فساد جمهوری اسلامی» هست؟ یعنی اگر بساط بی‌عدالتی و تبعیض از جمهوری اسلامی (البتّه بنا به فرض ناصوابی که مطرح شده است) جمع شود، اینان هم «محجبه» خواهند شد؟ اینان «حجاب خودشان» را مشروط به «اصلاح جمهوری اسلامی» کرده‌اند؟ پاسخ، منفی است. پس همبستگی و نسبت علّی وجود ندارد و کسانی که آگاهانه چنین نظری دارند، در پی دستاویزی برای توجیه نظر خود هستند و در این مسیر، کشف حجاب را بهانه کرده‌اند. ۲. تحلیلی که از آن یاد شد، هم «سیاست‌زده» است و هم «اقتصادزده»؛ چنان‌که نقشی را برای نگرش‌ها و امیال معطوف به «جهل» و «نفسانیّتِ» خود فرد در نظر نگرفته است. اینان از آغاز تصریح کرده‌اند که مسأله‌اشان «حجاب اختیاری» و «سبک زندگیِ لیبرال» و‌ «تملّک بدن» است و می‌خواهند مطابق سلایق خویش زندگی کنند. درعین‌حال، بعضی مکشفه‌ها می‌خواهند به لذّت‌پرستی و هوس‌بازی و بدن‌زدگی‌شان، «پوشش سیاسی» بدهند. نباید فریب «اظهارات فرافکنانه» را خورد. حداکثر این است که سلامت اقتصادیِ نظام، مواجهه با کشف حجاب را تسهیل می‌کند، ولی کشف حجاب را برطرف نمی‌کند. از قضا این نوع سبک زندگی در سایۀ رفاه و برخورداری و تنعّم، بیشتر مشاهده می‌شود. ۳. نظام، مبتلا به «فساد ساختاری» نیست و «فساد موردی» نیز اجتناب‌ناپذیر است. پس امری که مشروط به عدم‌تحّقق فساد موردی بشود، «نشدنی» خواهد بود. حال آیا معقول است که مکشفه‌ها به فسادهای موردی برای توجیه حرام شرعی و سیاسی خود استناد کنند؟ ۴. حقّ این است که هم با فساد موردی در حاکمیّت، برخورد قانونی شود و هم با فساد کشف حجاب در عرصۀ عمومی. سال‌هاست که مواجهۀ قطعی با فسادهای موردی در حاکمیّت، عملی شده است و ادامه نیز دارد. پس حتّی اگر معتقد به «مشروط‌بودن یکی به دیگری» یا «مواجهۀ همزمان» باشیم، باز باید حکم کنیم که تجدید مواجهۀ نیروی انتظامی با کشف حجاب رواست. ۵. نظام هرچه هم که عدالت را برقرار سازد، باز روند «روایت‌پردازی دشمن» متوقف نخواهد شد؛ چنان‌که حتّی فضیلت‌ها و پیشروی‌ها نیز معکوس جلوه داده می‌شود. پس «علاج واقعیّت»، همۀ کار نیست. واقعیّت، بردۀ روایت شده است. از این جهت است که رهبر انقلاب بر «تبیین» اصرار دارند. بیش از آن‌که «نظام»، محتاج اصلاح باشد، «تصوّر از نظام» باید اصلاح شود. رهبر انقلاب در همان آغاز اغتشاش تصریح کردند که نظام، «مظلوم» واقع شد. امّا در این مدّت، همواره بخشی از جبهۀ انقلاب به صد زبان گفتند که «متهم ردیف اوّل»، خود نظام است و وضع فرهنگیِ جامعه، گویای «باطن آلودۀ جمهوری اسلامی» است. یکی از حلقه‌های مفقودۀ جمهوری اسلامی، «یک‌صدا» و «یک‌حرف» نبودن نیروهای جبهۀ انقلاب است. اگر هم‌دل بودیم کار به اینجا نمی‌رسید. ۶. کسی موافق با «اصالت» یا «تقدّم» یا «کفایت» مواجهۀ انتظامی نیست. همۀ سخن در این است که چنین برخوردی نیز «لازم» است، حال‌آن‌که برخی، این «ضرورت» را انکار می‌کنند. علاج «اصیل» و «مقدّم»، اخلاق و تربیت و فرهنگ و معنا و تبیین و هویّت است، امّا مسأله این است که مکلّفان به این تکلیف، تاکنون «بی‌عمل» یا «کم‌عمل» بوده‌اند و با این حال، همچنان دعوت به کاری می‌کنند که خود نکرده‌اند. مدرسه و مسجد و هیأت و حوزه و دانشگاه و رسانۀ ملی و فضای مجازی و ... در اختیار بوده‌اند و در عین حال، تا حد زیادی خاموش نسبت به حجاب. در گذشته نگفتند و حتّی در این هفت ماه نیز نگفتند.‌ به جای «داعی» به کار فرهنگی، باید «عامل» به آن بود. وقتی در «بگو و بشنو» کوتاهی می‌کنند، «بگیر و ببند» از راه خواهد رسید. «زبان» که رفت، «زنجیر» می‌آید. «تبیین» نباشد، «تحکّم» صدرنشین است. اگر «دلیل» به تبعید رانده شود «علّت» غالب می‌گردد. این گره در بلندمدّت و به‌طور ریشه‌ای، با سرپنجۀ تبیین گشوده می‌شود و راهکار اصالی، «تحوّل وجودی» و «اتّفاق انفسی» است. باید ارزش‌های انقلابی در عمق «ذهنیّت جامعه»، بازسازی کرد. این است معنی بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگیِ جامعه. کاری که امروز نیروی انتظامی بر عهده گرفته است، «ضروری امّا ناکافی» است و باید هرچه سریع‌تر، نیروها و نهادهای فرهنگی به میان بیایند و نقش خود را در کلان‌برنامۀ «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» مشخص نمایند. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

✍وحید یامین پور بیانات امروز رهبر انقلاب و ساختار تحلیلی مستحکم ایشان در پاسخ به مطالبات جوانان مبتنی بر این چارچوب است: جمع بین امید به آینده، آرمان‌خواهی و درک واقعیات جهان و ایرانِ امروز. این درک توأمان، یک صبر سازنده را حاصل می‌کند که جوان انقلابی را به مسئولیت پذیری و کنشگری فعالانه سوق می‌دهد؛ و نه به مطالبه‌گری منفعلانه. 🎙فایل صوتی #سخنرانی_رهبری👇 https://eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi/603

پیش‌بینی جایگاه قدرتهای اقتصادی جهان در سال آینده یعنی ۲۰۲۴ ✍دکتر مکرمی پور 💥امسال چین از آمریکا سبقت می‌گیرد؛ و از پنج قدرت اول اقتصادی جهان، چهار مورد در آسیا خواهد بود جایگاه ششم هم روسیه خواهد بود و سپس آلمان، برزیل، انگلستان و فرانسه. 🔹 ایتالیا از ده قدرت اقتصادی برتر جهان حذف می‌شود و پرجمعیت‌ترین کشور مسلمان یعنی اندونزی در جایگاه پنجم خواهد ایستاد. هند هم ژاپن را پشت سر می‌گذارد. 🔸 ضمناً بنگلادش، کانادا، مکزیک و ویتنام هم به رقابت با ایتالیا خواهند پرداخت برای کسب جایگاه یازدهم تا چهاردهم که البته در این نمودار نیست و احتمالاً کانادا، ترکیه، اسپانیا، استرالیا و پاکستان هم برای جایگاه پانزدهم تا نوزدهم خواهند جنگید. نیجریه، فیلیپین، آفریقای جنوبی، عربستان، مصر، لهستان و احتمالاً ایران، آرژانتین و مالزی نیز برای حفظ یا کسب رتبه‌های زیر و نزدیک بیست در تکاپو خواهند بود. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

✅در سودان چه خبر است؟! 💥سودان تا سال ۲۰۱۱ بزرگترین کشور آفریقایی و البته به خاطر اتصال به دریای سرخ و دروازه ورود به مدیترانه همچنین دارا بودن بخش بزرگی از رود نیل و نیز رتبه بیستم در ذخایر نفت و ذخایر بی‌شمار معادن یکی از مهمترین کشورهای ژئوپلتیک آفریقا به شمار می‌رفت. ✔️بخش مسلمان نشین بیشتر در شمال سودان و جنوب آن بیشتر مسیحی نشین است! 📍در جنوب منابع بیشتری از نفت و چوب و جنگل و آب وجود دارد ولی شمال سودان موقعیت ژئوپلتیک بهتری دارد. از گذشته شمال و جنوب سودان درگیری‌هایی داشتند تا اینکه در سال ۲۰۱۱ و در راستای وعده های غربی و با آرزوی تشکیل یک کشور ثروتمند مسیحی سودان جنوبی از سودان جدا و یک کشور مسیحی نشین در جنوب سودان شکل گرفت. 🔺 آشنایی با عمرالبشیر 🔸 طولانی ترین زمان حکومت در ۵۰ سال گذشته سودان، متعلق به حاکم اسلامگرا عمرالبشیر است (از ۱۹۸۹ به مدت حدود ۳۰سال ) بر سودان حکومت کرد. در زمان حکومت او بود که، با تحریمهای غرب و تحریکات جنوب سودان، بخش جنوبی سودان جدا شد. 🔹 علی رغم شخصیت مستبد و دیکتاتور عمرالبشیر، اما به دلایلی همچون؛ رفتارهای ضد استکباریش وتوجه زیاد وی به مسائل قرآنی و فرهنگی در سودان و مبارزه او با فرهنگ منحط غربی و همچنین حمایت او از بشار و مخالفتش با داعش و نهایتاً حمایتهایی از ایران، با فشار غرب، حکم جلب بین‌المللی عمرالبشیر توسط دادگاه لاهه صادر شد! تا پس از آن با تحریمهای متعدد وضعیت اقتصادی سودان را متشنج کنند. 🔸 این اقدامات به همراه جدایی جنوب سودان، باعث قدرت گرفتن گروههای شبهه نظامی در دارفور (غرب سودان) و تضعیف حکومت عمرالبشیر شد. 🔹در آن زمان علاوه بر وخامت ِ وضع سیاسی و اقتصادی، به علت خشکسالی‌های متعدد در افریقا و کم شدن آب رود نیل، و کاهش تولید گندم سودان به ناچار قیمت نان را به سه برابر افزایش داد! این افزایش زمینه ساز #اغتشاشات جدیدی شد که در نهایت منجر به سقوط حکومت عمرالبشیر شد. ادامه دارد... برگرفته از مطالعات امنیت ملی https://eitaa.com/hamraah_ba_tahlil/159

سر خرگوش-اردک یکی از اولین مثال‌های خطای ابهام است که برای اولین بار در قرن ۱۹ در آلمان چاپ شد. در این مثال نوک اردک می‌تواند گوش‌های خرگوش تلقی شود. چشم‌ها نیز به شیوه‌های کشیده شده است که در سمت چپ صورت اردک و سمت راست صورت خرگوش قرار گرفته است. https://virasty.com/hamraah_ba_tahlil/1682003712508844525

راهبرد آیت الله خامنه ای برای تضعیف اسرائیل چیست؟ ✍علیرضا تقوی نیا 💥آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در بیاناتشان در دیدار با مسئولان کشور و سفرای کشورهای اسلامی اظهار داشتند : زوال رژیم صهیونیستی  و قدرت بازدارندگی آن کاملا محسوس و مشهود است و جهان اسلام باید کمک و تقویت عناصر مبارز داخل فلسطین را راهبرد خود بداند . 👇در مورد سخنان دیروز آیت الله خامنه ای و نکته مهم و استراتژیک آن بر تقویت عناصر مبارز داخل فلسطین چند نکته باید ذکر شود ؛ 1️⃣ مهم ترین عامل فرسایش و تضعیف توان نظامی اسرائیل درگیرکردن آن از درون است ؛ زیرا ۱/۸ میلیون عرب فلسطینی در اراضی اشغالی ۱۹۴۸ با پاسپورت اسرائیلی ساکن هستند و ۳/۵ میلیون فلسطینی نیز در کرانه غربی رود اردن در تماس با مهاجران اشغالگر حضور دارند و بدون شک خیزش عمومی آنان با استفاده از سلاح های سرد و گرم منجر به ناامنی شدید در جبهه داخلی اسرائیل می گردد و علاوه بر تضعیف روحیه بدنه اجتماعی آنان ، بخش قابل توجهی از ظرفیت ارتش صهیونیست را درگیر می کند . 2️⃣ اسرائیل در شرایطی در جنگ های ۱۹۶۷ ، ۱۹۷۳ و ۱۹۸۲ پیروز شد که جبهه داخلی آن کاملا امن و آرام بود ، اما درجنگ سال ۲۰۰۶ استراتژی حزب الله لبنان علاوه بر جلوگیری از نفوذ ارتش صهیونیست به جنوب لبنان و رسیدن به رودخانه لیطانی، فشار به جبهه داخلی مناطق صهیونیست نشین از طریق راکت باران مداوم آنجا بود . 🔸️به عبارت بهتر سربازان و افسران اسرائیلی برای اولین بار در شرایطی می جنگیدند که خانواده هایشان در ناامنی بسر می بردند و همین فاکتور مهم باعث عدم تمرکز آنان در برجنگیدن با نیروهای حزب الله در خطوط مقدم میشد . 🔸️ارتش صهیونیست در برخی از روزهای جنگ ۳۳ روزه پیشروی هایی در خاک لبنان داشت، اما هرچه گستره و میزان فشار آنان بر جبهه های جنوب لبنان بیشتر میشد ، حزب الله نیز حجم شلیک راکت ها و دامنه شهرهای زیر آتش را بالاتر می برد تا امنیت روانی شهروندان اشغالگر را تحت تاثیر قرار دهد و در این استراتژی موفق نیز بود. 3️⃣ به نظر می رسد استراتژی آیت الله خامنه ای برای نابودی اسرائیل ۲ جنبه مهم داشته باشد ؛ اولین آن محاصره اسرائیل و افزایش میزان  حضور نظامی همه جانبه و شامل محور مقاومت در مرزهای آن است که نشانه های آن را در غزه ، سوریه و لبنان می توان مشاهده کرد و دوم تضعیف و فرسایش توان دولت و ارتش صهیونیست از درون و به خصوص در کرانه غربی رود اردن ‌. 🔸️این نکته قابل ذکر است که درگیری چند روز گذشته محور مقاومت و شلیک هایی که از غزه ، لبنان و سوریه انجام گرفت با پاسخی بسیار ضعیف از سوی نیروی هوایی اسرائیل مواجه شد که غیر قابل انتظار بود و در همین زمینه بسیاری اعتقاد داشتند که درگیری های داخلی صهیونیست ها و عملیات های متناوب و پردامنه ی فلسطینی ها در کرانه غربی رود اردن مهمترین دلایل این ضعف بود. 4️⃣ به نظر می رسد دولت نتانیاهو متوجه کاهش بازدارندگی خود شده باشد و درصدد اصلاح آن از طریق دست زدن به عملیات هایی در پیرامون مرزهای خارجی دولت صهیونیست باشد که یک ریسک بزرگ را می طلبد‌. 📌در پایان باید گفت اسرائیل در ضعیف شرایط خود در دوران حیاتش در ۷۵ سال اخیر بسر می برد و زنده بودن آن به میزان پایداری آن از لحاظ امنیتی و نظامی در برابر فشارهای داخلی و خارجی دارد . 🔸️تحلیلگران اسرائیل را دولتی میشناسند که ادامه بقایش همواره متغیری وابسته به توان نظامی آن بوده و قدرت ارتش این رژیم مهمترین نقطه ثقل امتداد موجودیت صهیونیست ها در فلسطین و عامل بقای آن از منظر شهروندان اشغالگر بوده است. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

اخبار مهم از عاقبت منشور مهسا ✔️ حامد اسماعیلیون چه چیزی را افشا کرد؟ ✍️مهدی جهان تیغی 💥کمتر از چهل و سه روز منشور مهسا موسوم به منشور همبستگی که با استفاده از دروغ‌های پس از وفات مهسا امینی و اغتشاشات ایجاد شده در ایران شکل گرفته بود، از هم گسیخته شد. اختلاف را اول بار رضا پهلوی رسانه‌ای کرد و سپس حامد اسماعیلیون از خجالت شاهزاده در‌آمد. 👇اما این گسست چند نکته وخبر مهم نهفته در درون خود دارد. 1️⃣ شکست منشور هبستگی نشان داد که اپوزیسیون جمهوری اسلامی قابلیت اتحاد واقعی اساسا ندارد. این جماعت در تمام چهار دهه گذشته ده ها مدل، شورا، مجمع، ائتلاف و جریان راه انداخته که در فاصله کوتاهی از هم پاشیده است. اما از هم پاشیدگی منشور هبستگی یک نکته جدیدتر نیز دارد و آن اینکه اپوزیسون جمهوری اسلامی حتی در صورتی که ویترین خود را عوض کند و به ظن خود چهره‌های کاملا جدید و با کارنامه و سرگذشت جدید هم معرفی کند، بازهم قابلیت اتحاد ندارد. 2️⃣ از هم گسیختگی منشور هبستگی یک پیام راهبردی مهم دیگر نیز دارد و آن اینکه نشان داد راه افتادن جریاناتی با شعار «زن، زندگی، آزادی» تا چد پوچ، توخالی و زودگذر است و باردیگر ثابت شد چنین گفتمان‌های در جامعه ایران ظرفیت همراه سازی عموم جامعه را ندارد و نهایتا بتواند یک اقلیت بسیار ناچیز را موقتا نمایندگی و سازماندهی کند. 3️⃣ از هم گسیخته شدن منشور هبستگی نشان داد که صلاحیت اپوزیسیون جمهوری اسلامی در سیاست ورزی تا چه حد پایین و ضعیف است. ضمن اینکه این فروپاشی نشان داد که ظرفیت‌های اولیه اخلاق سیاسی همانند تحمل مخالف و منتقدین تا چه اندازه حتی در حد جمع‌های چند نفره اپوزیسیون پایین است و اساسا روح دیکتاتوری، اخلاق و رفتار غالب اپوزیسون جمهوری اسلامی است. 4️⃣ از سخنان رد و بدل شده رسانه‌ای میان ربع پهلوی و حامد اسماعیلیون در رسانه‌ها دو نکته جالب توجه است. حامد اسماعیلیون دلایل اصلی جدایی خود از منشور همبستگی را اول دیکتاتوری ربع پهلوی و دوم تلویحا ناراحتی خود از عدم مشخص بودن سهم جریانات قومی و تجزیه طلب بیان کرده است. فرامتن این دو نکته این است که تمام اپوزیسیون نهایتا به دو نقطه بیشتر ختم نمی‌شوند، یا طرفدار بازگشت به عقب و پذیرفتن یک دیکتاتور و یک حکومت وابسته و ضعیف هستند یا تجزیه‌طلبی ایران را آمال سیاسی خود می‌دانند. 5️⃣ با توجه به اینکه افراد حاضر در منشور هبستگی هر کدامشان به یک سرویس اطلاعاتی و یک و یا چند کشور غربی بیشتر نزدیک بودند، از هم پاشیدگی این ائتلاف عملا نشانه اختلاف محاسبات و عدم توافق در میزان سهم داشتن در میان مدیریت خارجی پشت صحنه، اپوزیسیون جمهوری اسلامی نیز هست. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

✍علی مهدیان 💥گفتگوی غنی نژاد و درخشان اشکالات متعددی به لحاظ فرمی داشت، شاید یک دلیلش افق و زاویه نگاه این دو پیرمرد اهل علم بود، روش درخشان اندیشیدن به مسائل بومی کشور ذیل دین و اندیشه دینی بود و روش غنی نژاد جمع بندی آخرین نظرات لیبرالها در حوزه اقتصاد بود. این دو روش با هم سازگار نمیافتاد و لذا این دو همزبان نمیشدند. درخشان از غنی نژاد انتظار داشت بیندیشد و اندیشه های خود را که لابد باید ذیل دیانت و اندیشه های توحیدی انجام میشد بیان کند و غنی نژاد انتظار داشت درخشان سخنان هایک و کانت و دیگران را نقل کند و بخش عمده ای از گفتگو به این ناهمزبانی گذشت. جالب اینکه به لحاظ محتوا نیز داستان از همین قرار بود. خوب است به این نکته بیشتر بیندیشیم. رابطه آزادی و دین ، نسبت فقه و اقتصاد نیز و همینطور رابطه رهبر دینی و کارشناسان اقتصادی که در گفتگوی این دو بزرگوار انجام شد به این مساله مربوط است. غنی نژاد معتقد بود آنچه او میپسندد یک اقتصاد آزاد رقابتی است. آزادی اصل محوری بود که برش پای میفشرد. او رابطه ای بین عقیده دینی و این نکته نمیدید. البته در نهایت هم اذعان کرد که این نظر او به طور کامل در هیچ کجای دنیا محقق نشده. درخشان اما سخنش نفی لیبرالیسم غربی با همه نحله های آن بود او معتقد بود این اندیشه مبانی و افق غیر توحیدی دارد و اگر به معنای آزادی بخواهد باشد فقط ذیل اندیشه توحیدی و عبودیت انسان شدنی است.او همینطور معتقد بود بین آنچه در غرب رخ میدهد و اندیشه های اقتصادی آنها رابطه روشنی وجود دارد. اکنون معلوم میشود چرا غنی نژاد به استفاده از رهبری دینی از یک سوی و اندیشه فقاهتی دینی از سوی دیگر حساسیت نشان میداد، چرا تلاش میکرد اثبات کند مسیحیت و لاادری گری و بیخدایی همه با لیبرالیسم میسازند. اما چند نکته ؛ اولا عدم اتصال اندیشه توحیدی با آزادی انسان خطا است. چرا که به لحاظ محتوایی توحید نفی عبودیت غیر خدا است و آزادی نیز اگر بخواهد بمثابه یک ارزش مطرح باشد (یعنی مثل آزادی حیوانات نه بلکه آزادی انسانی که امری ارزشمند است) حتما باید ذیل اذعان عقل انسان قرار گیرد و اگر بناشد عقل داور باشد او آزادی را همراه با تکلیف و عبودیت انسان ثابت میکند. پس این دو مفهوم با هم ملازمند. ثانیا به لحاظ یک ساختار و نظام اجتماعی و حقوقی، انسان زمانی آزادی دیگران را پاس خواهد داشت که به امری مقدس بالاتر از آزادی معتقد باشد و الا وضعیت جنگ عیان یا نهان قطعی است و هر کس تلاش میکند به بیشترین نفع برسد. لذا تناقض آنانکه هم آزادی را میپذیرند و هم به اصالت نفع میرسند، آشکار میشود این دو با هم جمع نمیشوند. این تناقضی است که غنی نژاد در کار هایک احساس کرده بود و البته مخصوص هایک هم نیست. آزادی باید با منفعت سازگار افتد و این سازگاری فقط با جهتگیری به سمت وجود بینهایت و در بند آن شدن، شدنی است. لذا همه آزادیهایی که ذیل توحید قرار نگیرند به فریب یا تناقض میرسند. و لذا گفتگو با هر انسانی ولو بی دین میتواند از مفهوم آزادی شروع شود اما قطعا به توحید ختم خواهد شد. این دو در خارج هم لازم و ملزومند. ثالثا جایگاه دین در ساحت عمل و اقدام، در وهله نخست رهبری پیشرفت است و از این جهت سخنش در سطحی بالاتر از سخن کارشناسان است. او مدیریت دانش را نیز بر عهده دارد. از سوی دیگر اگر بنا باشد جامعه ای حافظ رقابت و آزادی باشد نیاز دارد ساز و کار عبودیت را در جامعه فراهم کند که همان ساختار ولایت و حاکمیت است. امر و نهی ولایی افراد جامعه به هم و ورود حاکم و دولت برای حفظ آزادی و جلوگیری از انحصار. همانکه سالها است مقابل اندیشه های منافقانه آزادی لیبرال ایستاده و سخن از حضور مردمسالاری در بستر اقتصاد میگوید. رابعا رهبر جامعه دینی البته دانش لازم برای این راهبری را نیز باید داشته باشد که آن فقه است. فقه هم در نظام توحیدی علوم در نسبت با علوم بشری جایگاه راهبری دارد. دقت کنیم که بحث از تمایز علوم بدون بحث از مناسبات علوم ابتر است. همین گفتگو نشان داد که چگونه برخی مباحث بالادستی است و در علومی ما فوق باید گفتگو شود. فقه و علوم بشری مناسباتشان مناسبت مرکز و پیرامون است. علوم دینی به این ترتیب هم مبانی و هم جهت دانشها را ترسیم میکنند و هم فرضیات و هم داوری برای انتخاب نظریات در ساحت عمل را بر عهده دارند. خلاصه آنکه بحث کانونی که باید دوستان اهل فکر به آن بیندیشند و مباحث نظام علوم و ساختار جامعه و حکومت ولایی و نظام اقتصاد اسلامی را بر اساس آن سامان دهند مساله بنیادین رابطه «عبودیت» و «آزادی» است. پ ن. دوستان من در خانه طلاب جوان مجموعه سخنان رهبر حکیم ما را در این باره در کتابی به نام «آزادی یعنی آزادی» جمع آوری کرده اند که خوب است مراجعه بفرمایید. 🎙مناظره جنجالی دکتر مسعود درخشان و دکتر موسی غنی نژاد اینجا بشنوید 👇 https://eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi/609

آمریکا آتش بیار معرکه؛ گرفتار در مخمصه! ✍عبدالرحیم_انصاری 💥هرچه بحث ها درباره توقف جنگ در اوکراین داغ تر میشود، گویی تلاش آمریکا و انگلیس نیز برای تشدید تخاصم بین روسیه و اوکراین بیشتر میشود. فرانسه و برخی دیگر از اروپایی هایی که به دلیل درگیری روسیه و اوکراین متضرر شده اند میکوشند تا به هر طریق ممکن این جنگ را متوقف کنند. 🔹امانوئل مکرون رئیس جمهور فرانسه چندی پیش به اتفاق خانم فن در لاین رئیس کمیسیون اروپا عازم پکن شدند و کوشیدند تا از چین بخواهند میان روسیه و اوکراین میاجیگری کند. دیروز هم شنیدیم اولین تماس تلفنی بین روسای جمهور چین و اوکراین برقرار شده است. 🔹اما واقعیت این است که چین هرچقدر بتواند بر روسیه اثر بگذارد، در تغییر مواضع اوکراین ناتوان خواهد بود، زیرا اساسا "کی اف" اختیاری از خود ندارد و همه سیاست هایش را واشنگتن ترسیم میکند. از این رو آمریکا با دو رقیب خود طرف است‌، یکی چینی که میخواهد در نقش میانجی ظاهر شود، و آمریکا مایل نیست این اتفاق بیفتد و دیگری روسیه ای که حالا روشن شده نه با اوکراین، که غیر مستقیم با آمریکا و ناتو میجنگد! 🔹و درست در همین ایامی که صحبت از توقف جنگ و برقراری آتش بس میشود، انگلیس صراحتا اعلام میکند گلوله های توپِ حاوی اورانیوم ضعیف شده در اختیار اوکراین قرار میدهد؛ در همین حال نیز گروهی از سناتورهای آمریکایی خواستار افزایش کمک ها به ارتش زلنسکی میشوند و حتی یکی از آنها پیشنهاد میدهد تا آمریکا بمب های خوشه ای در اختیار اوکراین قرار دهد. مواضعی که اصلا نشان نمیدهد به دنبال پایان جنگ باشند. 🔹پایان درگیری اگر بدون میانجیگری چینی ها و در حالی که ۲۰ درصد از خاک اوکراین در دست روسها است اتفاق بیفتد شکستی سنگین برای ایالات متحده است؛ اگر هم با میانجیگری چین صورت پذیرد باز شکست دیگری برای آمریکا در حوزه دیپلماسی و تحقیر آنها در برابر چینی خواهد بود که حالا در مسائل مهم جهانی گره گشایی میکند! 🔹حالا بیش از آنکه بگوییم اوکراین تا چه اندازه ویران شده و صدمه دیده است، باید به مخمصه ای که آمریکا در آن گرفتار شده توجه داشته باشیم، زیرا در شرایط فعلی که زورآزمایی بین آمریکا و روسیه حیثیتی شده، یا باید این جنگ را آنقدر ادامه دهند تا یک طرف مغلوبه گردد، که البته در کوتاه مدت شدنی نیست، یا به یک راهکار منطقی برسند و آمریکا نیز برای فرار از آبرو ریزیِ بیشتر مجاب شده و به آن تن دهد. 🔹منطقی ترین مسیری که آمریکا میتواند برود و خروج آبرومندانه ای از این چالش بزرگ داشته باشد این است که مداخله در جنگ را کنار بگذارد و او نیز با ژست میانجی در کنار چین قرار بگیرد. یعنی اینکه چین روسیه را به توافق راضی کند و مثلا آمریکا اوکراین را...! 🔹با این شگرد اعتبار میانجیگری موفق بین چین و آمریکا تقسیم میشود، چین حلال بلامنازع این مشکل نخواهد بود، از حجم آبروریزی آمریکا کاسته خواهد شد، و اگر روسیه نیز موفق شود، آن وقت آمریکا در نقش میانجی است و نه طرف شکست خورده ی جنگ! 🔹در حال حاضر اما ایالات متحده به این نتیجه نرسیده است؛ نه قصد توقف جنگ را دارد و نه اجازه میانجی گری به چین یا هر کشور دیگری را میدهد. فعلا بصورت افراطی در حال تزریق پول به جبهه اوکراین است با این خیال که میتواند پوتین را تسلیم کند؛ این در حالی است که در بیش از یک سال جنگ، روسیه آنچنان که غرب انتظار داشت تحت فشار قرار نگرفته و هر روز نیز راه های بیشتری را برای دور زدن تحریمها پیدا میکند. این روسیه بعید است شکست بخورد و آمریکا نیز با این شرایط اقتصادی تا ابد نمیتواند در اوکراین دلار بسوزاند! به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat

⛔️سخن کیلویی ✍محسن مهدیان 1⃣یکم. فکرکنید؛ در شرایطی که داد مردم از بیداد قیمت خودرو بلند است، خبر برسد دولت به مجلس خودروی شاسی بلند داده است تا در ازای این رشوه از خطای دولت چشم پوشی کند. حالا خشم اجتماعی را تخمین بزنید. فرض کنید بلافاصله هم خبر تکذیب شود؛ آیا فایده دارد؟ اساسا تکذیب دیده می شود؟  2⃣دوم. سخن کیلویی شنیدید؟ غرض خدای ناکرده طعنه و حرف گوشه دار نیست. کلام کیلوئی یک پرده زشت تر از کلام بی حساب و دیمی است.  سخن دیمی و بی حساب چیست؟ سخنی که مبنا ندارد و بدون سند است. اما کیلویی سخن گفتن، همان سخن بی حسابی است که گوینده به عواقب آن نیز بی اعتناست. نگاه نمی کند این حرف چه عوارضی دارد و چطور می شود آنرا جبران کرد. 3⃣سوم. این روزها حرف بی حساب و کیلویی در شبکه های اجتماعی فراوان است و وبالی است دامنگیر. چپ و راست هم نمی شناسد. اشتباه نشود؛ منظور رسانه های شیطانی نیست؛ آنها که کذاب اند و با دروغ جیره می گیرند. غرض آدم هایی اند که صفت کذاب بر آنها صدق نمی کند اما حرف بی حساب می زنند و کیلویی سخن می گویند. هرچه می شنوند و می بینند، بی درنگ توزیع می کنند. مثل آب خوردن آبرو می برند و ندیده و نشنیده قضاوت می کنند. چه بسیار روایت های بی حساب و کیلویی که در چرخه توزیع هیجانی، تبدیل به ابرروایتی ماندگار شده است. 4⃣چهارم. حرف بی حساب را می شود تکذیب و اصلاح کرد اما کیلویی سخن گفتن، الزاما با تکذیبیه جبران نمی شود. ضرر کیلوئی سخن گفتن تنها در نادرستی سخن نیست، در عوارض جبران ناپذیر آنست. یک وقت حرف غلط و بی سند می زنیم اما یک وقت با این حرف غلط آبرو می بریم. تکذیبیه مگر جبران بی آبرویی می کند؟ با این توضیح  حرف بی حساب از هیچ کس پذیرفته نیست اما خدا نکند آن هیچ کس، مسوول باشد. چرا؟ چون حرف بی حساب مسوول برخلاف افراد عادی، مصداق کیلوئی سخن گفتن است. 5⃣پنجم. حرف بی حساب را باید متناسب با "نادرستی سخن" برخورد کرد اما سخن کیلوئی را باید متناسب با "آثار نادرستی سخن" برخورد کنند. آثار کلام مهمتر از خود کلامست. اتهام گوینده اولی خبر غلط است و اتهام گوینده دوم تشویش اذهان عمومی و بهم زدن امنیت روانی. این مردم چه گناهی کردند که در دعوای سیاسی آقایان اینطور با روح و روان شان بازی شود؟  با این توضیح تکذیب ادعای نماینده مجلس در خصوص رشوه دولت کافی نیست، باید ذیل اتهام تشویش اذهان عمومی قهریه ورود کند. به کانال تخصصی تحلیل و تبیین مسائل سیاسی ایران و جهان بپیوندید 👇 https://t.me/tahlilsiyasiseraat eitaa.com/tahlilisiyasiseraat