🔹قسمت اول🔹 #در_قم_دقیقا_چه_خبر_است؟ ✍ویدیو چک در میان قشر طلبه، چند دسته از طلبه ها هستند که اندیشکده های آمریکایی معتقدند باید حمایت شوند و البته در مقابل چند دسته طلبه هم هستند که در نظر آن ها باید تخریب شوند. به گزارش”شبکه اطلاع رسانی ایرانیان”:ایران آنلاین در صدد است که کمی بحث رصد و جریان شناسی جامعه را تخصصی تر دنبال کند. واضح است که در کشوری با عظمت و قدرت جمهوری اسلامی، پروژه های مختلف نفوذ منحصر به پایتخت یا یک شهر خاص نیست بلکه باهماهنگی از استان های استراتژیک شروع میشود. یکی از این استان های مهم، استان قم است؛ به واسطه ی حضور مراجع و حوزه های علمیه. اگر کمی به مطالب پیشتر ذکر شده برگردیم، به مقوله ی مهم ترین برگ برنده ی “آیت الله” میرسیم که همان جامعه است و تا زمانی که این جامعه، متحد و همسو با رهبری باشد، همچون گذشته این آیت الله شکست ناپذیر خواهد بود. با توجه به نقش و میزان تاثیر گزاری رسانه ها در جامعه؛ مهمترین سلاح میتواند👈 انتشار مجموعه  پیام هایی در حوزه های بیربط به امنیت ( فرهنگی ، اجتماعی و…) باشد که البته جهت مشخص شده برای آن ها باید به سمت و سوی ایجاد انشقاق و دودستگی در جامعه باشد. حال اگر مخاطب جامعه را دو دوسته ی تاثیر پذیر از رسانه های غربی(و هم کیشانش) و تاثیر ناپذیر از آن ها در نظر بگیریم، در کنار انتشار پیام هایی با محتوای فوق الذکر در کانال های مخالف نظام، باید حرکت دیگری نیز برای دسته ی دوم صورت گیرد. این حرکت جهت القای تفکر آمریکایی در قشر انقلابی و مذهبی انجام میپذیرد که البته، ظاهری مغایر با باطن پلید خود دارد! در نظر بگیرید، وجاهت تفکرات شیطان بزرگ در ظاهر یک چهره ی مذهبی( مثلا یک طلبه) را در مقایسه با بیان همان تفکرات توسط رییس جمهور آمریکا پشت تریبون! واضحا گام اول و مهم در نفوذ بین قشر مذهبی، میتواند به القای تفکرات آمریکایی در لباس طلبگی باشد، ولو اینکه از هر صد طلبه یکی در این میدان تیر بیاندازد. 🔴دستور العمل این پروژه چگونه است؟ ابتدائا جامعه ی ما بصورت کامل و جامع توسط اندیشکده های آمریکایی مورد بررسی قرار گرفته، تقسیم بندی شده و به سه قسم کلی بخش شده است. به عقیده ی متفکران آمریکایی، از نظر مذهب سه گروه در جامعه ایران موجود است: 1⃣گروه بسیار مذهبی ( که به این دسته مذهبی های افراطی میگویند.) 2⃣گروه نسبتا مذهبی( عده ای که حلال و حرام و واجبات در دستور کار زندگی هایشان مطرح است و در مراسم های مذهبی نیز شرکت دارند.) 3⃣گروه غیر مذهبی( بخشی از جامعه که نگاه حداقلی به دین اسلام دارند و زاویه دید روحانیت به دین را سختگیرانه تلقی میکنند) 📢برنامه ی مناسب این سه دسته چیست؟ میتوان برنامه ی نفوذ در این دسته ها را به دو عنوان کلی تقسیم بندی کرد. #یکم ✅تغییر ( و حتی گاهی تحریف) بخش هایی از تاریخ که نقاط استراتژیک جامعه ی امروزی هم میتوانند باشند. با توجه به این که تاریخ شیعیان یکی از مهمترین مراجع فکری برای تصمیم گیری است، میتوان بخش هایی ازین تاریخ را از دید اهمیت خارج کرد یا حتی تحلیل های متفاوتی از موقعیت های مهم تاریخی به نمایش گذاشت و سعی در انتشار آن داشت. چرا که یک تحلیل نادرست از یک واقعه کی تواند به الگو سازی متفاوتی از آن واقعه در سطح جامعه منجر شود. پس میتوان با تغییر این تحلیل ها، بازخورد ها و عملکرد های احتمالی جامعه را به سمت و سوی خاصی برد. بعنوان مثال میتوان از بزرگترین مبارزه ی بشریت، عاشورا، درس مذاکره گرفت!   #دوم ✅واجبات دینی را از زاویه ی دید واجب، خارج کرد! مهمترین مسئله ی ایجاد اختلاف و نفاق در جامعه، رواج دادن بحث های دینی است. حال تصور کنید جامعه ای بر پایه ی یک دین بنا شده باشد. واجبات این دین نیز، طی این چند سال حیات حکومت، مهمترین عامل پایداری آن بوده اند. میتوان باایجاد اختلاف در این واجبات، هم مردم را دچار دوگانگی و درگیری و تقابل کرد، هم با کمرنگ شدن این باور ها و اعتقادات صدمات دیگری به پایه های این حکومت وارد آورد. کمرنگ سازی واجبات دینی میتواند از انتشار تفکری کلید بخورد که میگوید رعایت واجبات، لزوما واجب نیست؛ بلکه حاصل یک نگاه افراطی به دین است. همین تفکر میتواند شک و ظن را در فضای فکری منعکس کند. و البته ازین نکته هم نگذریم، تا زمانیکه حکومت اسلامی میان مردم محبوبیت و وجاهت کافی دارد صدمه زدن به آن ممکن نیست. پس برای به لرزه درآوردن این حکومت لازم است در میان مردم آن را به چالش بکشیم. #نشر_حداکثری ♨️ادامه دارد.... #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ #سیاسی #تاریخی #اقتصادی #اجتماعی_فرهنگی -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما #تبیین و #تحلیل می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در #سروش_ایتا_تلگرام👇 @tahlilisiyasiseraat