علامه حسن زاده آملی ره: عبادت باید خالص باشد؛ یعنی آنچنان که در حضور مردمی، در غیاب مردم باشی. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

«یَا أَحْمَدُ! إِنَّ‏ أَهْلَ‏ الْخَیْرِ وَ أَهْلَ الْآخِرَةِ رَقِیقَةٌ وُجُوهُهُمْ كَثِیرٌ حَیَاؤُهُمْ؛ اى احمد! همانا اهل خیر واهل آخرت مردمانى كمرو و پر شرم هستند.» 🔸️اصلا حیاء یعنی چه؟ چگونه حیاء پیدا می‎شود؟ حیا چه حالتی است؟ در این زمان ما، در فرهنگ جهانی، که ما هم متاثر از آن هستیم؛ در مسئله حیا نظر‎های مختلفی وجود دارد. روانشناسان [حیا را] مذمت می‎کنند [و می گویند] اصلا خوب نیست آدم خجالتی باشد. این تربیتی قدیمی است که بچه‎هایشان را خجالتی بار می‎آوردند. [در تحلیل حیا باید بگوییم،] یک حالتی و احساسی انفعالی است که در آدمی پیدا می‎شود و مبتنی بر مقدمات و پایه‎هایی است. اولین پایه‎اش این است که آدم خودش را دوست می‎دارد و بر این اساس برای خودش احترامی قائل هست. دوم پایه‎اش این است که آدمیزاد چیز‎هایی را زشت، بد، نقص و عیب می‎داند، حالا اگر اتفاقا یک جا عیبش ظاهر شد یا یک رفتار [بدی] از او سر زد، حالتی انفعالی پیدا می‎کند که اسمش شرم است. برای این که مبتلا به چنین حالتی (شرم) نشود، پیشگیری و مواظبت می‎کند تا عیبش ظاهر نشود و اگر ظاهر شد سعی می‎کند عذر خواهی کرده و بعد هم عیبش را برطرف کند که دیگر ادامه پیدا نکند. این حالتی که آن مقدمات و این لوازم را دارد، اسمش حیا است. 🔹️خب حالا این (حیا) خوب است یا بد؟ تا آن‎‌جا که احساس می‎کند نقصی دارد، این احساس خوبی است، اگر نداند که در صدد رفعش بر نمی‎آید. دلش می‎خواهد دیگران از عیب او آگاه نباشند، بی احترامی به او نشود، نزد مردم سبک نشود، این هم عیب نیست، این هم از فطریات انسان است؛ آدمی دلش می‎خواهد عزیز باشد، دیگران به او احترام بگذارند. 🔸️اما این که تنبلی می‎کند بپرسد که چگونه این عیب را برطرف کند، این دیگر اسمش خجالت نیست، این تنبلی است، این بی عرضگی است. این‎هایی که امروزه در روانشناسی مذمت می‎کنند، مربوط به این خصلت است. این‎ها را قاطی می کنند(جابجا گرفته اند)، که آدم‎های خجالتی از خودشان دفاع نمی‎کنند، پس خجالت کشیدن و حیا بد است، نه حیا بد نیست شما باید این حیا را تقویت کنید [ولی] به شخص یاد بدهید که چطور از خودش دفاع کند، چطور آن عیب را از خودش رفع کند. اصلا حکمت این که خدا این احساس را در انسان قرار داده، برای این است که در صدد بر طرف کردنش بر آید. 🔺آیت الله مصباح یزدی ره کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔹شرح پندنامه آیت الله سعادت پرور ره 🔸استاد علیپور کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: با متابعت و عدم متابعت از عقل، جای انسان اعلی‌علیین یا اسفل‌السافلین است. آیا عقل دستور به فرار از مهالک و یا گرایش به خیرات را نمی‌دهد؟! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔹 گوشہ‌اےازعظمت‌الهے 🔸آیت الله مجتهدی ره کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔹 توجہ‌بہ‌فقراء 🔸آیت الله حق شناس ره کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔹عمرم را صرف خدمت به بندگان خدایم میکردم 🔸حجت الاسلام والمسلمین عاملی کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔸شرح حدیث معراج 🔹استاد عابدینی کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🎙 سوال: #تعصب_بی_جا چیست و چگونه قابل درمان است؟ 🔈 استاد تحریری: #تعصب یعنی پافشاری کردن بر قبول یا اثبات یک تفکر یا عمل و صفت اخلاقی. ✅ اگر این پافشاری در امور مذکور بر مبنای #درک_از_حق باشد، امری لازم و ممدوح است. ❗️البته اگر بدانیم این تعصب در حق موجب به #خطر افتادن جان خود و اطرافیان و یا از بین رفتن اموال با وارد آمدن #ضرر_عمده شود و #تاثیری در جامعه نگذارد، باید #به_حسب_ظاهر کوتاه آمد. گاهی نیز لازم است انسان بر خلاف اعتقاد خود با تحفظ باطنی بر آن ظاهر شود. و نیز اگر پافشاری بر حق در دیگران تاثیر مثبت ندارد یا تاثیر منفی نیز می‌گذارد ، لازم نیست آن را ادامه دهد 👈البته خودش نباید از آن دست بر دارد اینجا باید تعصب شخصی را داشته و منتظر پیدا شدن زمینه برای طرفداری از آن باشد که با شرایطش آن را به دیگران برساند. 🚫اگر #تعصب در امور مربوط به حق نباشد ، #تعصب_باطل بوده و مذموم است. 🔷در این صورت ، اگر شخص متعصب قصد اصلاح داشته باشد و به حق برسد باید 🔹از راه های مناسب که می‌دانیم وارد شد 🔹و با بیان او را هدایت ، نصیحت کرد 🔹و اگر #نپذیرفت ، برای اینکه آثار #تعصب باطل او به فرد و جامعه نرسد ، باید از او کناره گرفت 🔹و زمانی که کناره گیری از او فایده و تاثیری نداشت و شخص، با #تعصب_بی_جای خود بر عمل یا فکری، موجب افساد در جامعه شود ، باید با استفاده از راه های مناسب با او #مبارزه و از اشاعه فساد و #تعصب باطل او جلوگیری کرد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

استاد وزیری فرد: امام حسین علیه‌السلام در روایتی می‌فرمایند: «مَنْ عَبَدَاللّهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللّهُ فَوْقَ اَمانِيهِ وَ كِفايَتِهِ؛ هرکس خدا را آن طور که باید، عبادت کند، خدا بیش از حد مورد توقع و آرزویش و بیش از حد کفایتش به او می‌دهد».[۱] 💠عبادت به معنای اطاعت خداست؛ یعنی هرکاری خدا می‌خواهد انجام دهیم و از آنچه خدا خواسته پرهیز کنیم. 🔻نماز و روزه از شئون و مصادیق عبادت است و عبادت منحصر در اینها نیست. 🔸حق عبادت زمانی است که انسان همه دستورات الهی را عمل کند و از همه آنچه خدا خواسته بپرهیزد و همه حقوقی که بر گردنش است را ادا کند. در این صورت ان‌شاءالله حق عبادت خدا را ادا کرده است. 🔰اگرچه حق عبادت خدا هیچ وقت ادا نمی‌شود؛ یعنی نه تنها ما نمی‌توانیم، بلکه چه بسا هیچ کس نتواند حق عبادت خدا را به جای آورد. زیرا ما محدودیم، بدنمان محدود است، قدرتمان محدود است، ولی باید تلاش کنیم و در مسیرش باشیم. 💠تعبیر «فَوْقَ اَمانِيهِ وَ كِفايَتِهِ» یعنی بیش از آنچه آرمان و آرزویش بود و بیش از آنچه فکر می‌کند دارد و می‌تواند داشته باشد. بالاتر از مقدار نیازش. 🔰چون نظام عالم، نظام توحیدی است. اسباب و مسببات همه به یک جا منتهی می‌شود و آن مسبب الاسباب است. ♻️بنابراین ما نباید خیلی جوش زندگی را بزنیم، بلکه باید جوش عبادت را بزنیم، جوش اطاعت را بزنیم، جوش بندگی را بزنیم. -------------------- پی‌نوشت: [۱]. موسوعة كلمات الامام الحسين عليه‌السلام، ۷۴۸، ح ۹۰۶. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔹ولایت الهی 🔸استاد علیپور کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔹«اِقبال و اِدبار نفْس و علت آن» 🔸استاد مویدی کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536