eitaa logo
🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷
8.9هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
4هزار ویدیو
181 فایل
✅کانال 🇮🇷 تبلیغات 🇮🇷 👇 @tablii 🔸کانال 🇮🇷 خبر 🇮🇷 👇 @khabaarr 🔸کانال 🇮🇷 خبر فوری 🇮🇷 👇 @khabar_foriii 🔸 کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇 @tahzib_akhlagh 🔸کانال 🇮🇷 لطیفه حلال 🇮🇷 👇 @latifehalal 🔸کانال 🇮🇷 کشکول 🇮🇷👇 @kashkooool
مشاهده در ایتا
دانلود
امام خمینی ره: «شما گمان نکنید که از غرب برای ما یک تحفه‌ای می‌آورند. شما گمان نکنید که از غرب برای ما چیزی می‌آورند که ما را مترقی کنند، ترقی به ما بدهند. غرب تا ما را در سطح پایین نگه ندارد، نمی‌تواند از ما استفاده کند. کوشش آنها این است که ماها، این ممالک اسلامی، این ممالک مستضعف در یک سطح پایینی از همه امور باشیم. هر امری را که آنها برای ما بیاورند؛ یک امر استعماری است؛ یعنی اگر طب را برای ما بیاورند است. اگر برای ما صادر کنند آن هم است. اگر دانشگاه برای ما بخواهند درست کنند آن هم است. همه چیز را آنها می‌خواهند به طوری درست کنند که برای خودشان نافع باشد. و ما چشم و گوش بسته آنها باشیم. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «العُبودِيَّةُ جَوهَرَةٌ كُنهُهَا الرُّبوبِيَّةُ ، فَما فُقِدَ فِي العُبودِيَّةِ وُجِدَ فِي الرُّبوبِيَّةِ ، وما خَفِيَ عَنِ الرُّبوبِيَّةِ اُصيبَ فِي العُبودِيَّ»؛ جوهره‌ای است که کُنه آن است و آنچه در عبودیت مخفی است، در ربوبیت یافت می‌شود. 📍جوهره حقیقتی است که حرکت آن از است. 🔹 عبودیت جوهره‌ای است که در درون انسان در حال حرکت است که اگر این را بشکافیم، می‌رویم به ربوبیت می‌رسیم. معلوم می‌شود حرکت عبودیت انسان از جوهره‌ای بر اثر ربوبیت می‌باشد. 🌱 با یک نگاه دیگر، عبودیت که عمدتاً برای انسان صدق می‌کند - اگرچه برای همۀ موجوات هم می‌توان این را بیان کرد - همان تأثیر خودش است. ✅ هر موجودی همان مقدار که موقع ایجاد، تسلیم قوانین خودش است، برای و استمرار و پایداری خودش هم، لازم است که محض به قوانین ساختار خودش باشد؛ و در غیر این صورت آن شیء، آن شیء نخواهد شد. 📌 پس موجودیت اشیاء مربوط به تسلیم بودن به قوانین محکم خودشان است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در سورۀ بقره می‌فرماید: «بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.» الآن چقدر از جوان‌های ما گرفتار این نکته‌اند که چه کار کنم دچار نشوم. چه کار کنم در زندگی نگران نباشم. اگر ما بخواهیم درصد بالایی از جامعه‌مان (که گرفتار همین نکته‌ا‌ند و می‌خواهند از وحشت، درد و رنج و حزن و خوف آزاد شوند) نجات یابند، [باید خواهند سراغ دین با این معنا برویم ]. 🔻 پس با این نگاه؛ یعنی در حقایق به هر مقدار که عقلمان باز می‌کند. ما نگفتیم قوانینی که فوق عقل ما است، نه، این تربیت می‌خواهد. بحث ما در این است که ما هر مقدار از قوانین که ما قبول کرده، تسلیم همان باشیم، خواهیم کرد. 🔹 عقل هرکس در مرتبه‌ای کارساز است. همان مقدار عقل او به او دستور می‌دهد و او را ملزم می‌کند به قوانینی که در ساختار خودش یا ادامه خلقت خودش یا هر چیزی که برای او ضرورت دارد به همین قوانین تسلیم شود. 📍تسلیم شود یعنی چه؟ یعنی همین مقدار قوانین باشد. این خاصیت رشد دارد. اگر انسان همین مقدار قوانینی که عقل خودش در هر مرتبه می‌فهمد را رعایت کند، آیات و روایات و دین و همان عقل می‌فرماید که او رشد خواهد کرد. ✨پس روش‌های رشد خیلی پیچیده و سنگین با برنامه‌های سخت مثلاً فلان تشکیلات نیست؛ بلکه در درون وجود هر انسان است. البته اگر ما این بینش‌مان باز شود، به خودی خود احساس نیاز و تشنگی خواهیم کرد که راه‌کارها و روش‌های این رشد را چطور بیشتر به دست آوریم. 🌱 هرمقدارکسی بیداری پیدا کرد و این احساس جدی برایش ایجاد شد، به طور طبیعی تشنه خواهد شد برای آشنا شدن بهتر و بیشتر با این راه‌کارها. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: عرض کردیم ما چه بخواهیم، چه نخواهیم اساساً هستیم؛ یک چیز بدیهی است؛ جای هیچ شکی ندارد. 🔹 نظام آفرینش یعنی چه؟ یعنی هر چیزی، هر شیئی را شما تصور بفرمایید در وضع موجود خود، به قوانین ساختار خودش است؛ ✳️ هر کسی علم فیزیک می‌خواند، علم شیمی می‌خواند، نه تنها این مطلب برایش شبهه نیست؛ بلکه اتفاقاً بیشتر اعتقاد پیدا می‌کند که هر چیزی تحت یک قوانین ساختاری، به آن چیز، چیز شده و به آن چیز صورت پیدا کرده و خواص پیدا کرده است؛ ⬅️ و الآن تداوم پایداری خواص آن چیز و صورت آن چیز مستمراً، آناً و آناً تسلیم همان قوانین خودش است. اگر لحظه‌ای از قوانین خودش و آن مقدار قوانین خودش نافرمانی کند، درجا از بین می‌رود. 📌 هم همینطور دیگر! دین یعنی همان تسلیم؛ تسلیم قوانین هر شیئی در حد خودش؛ 🌱 قرآن در سورۀ آل‌عمران، آیۀ۸۳ می‌فرماید: «أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ». آیا غیر دین الله را دنبال می‌کنید، جست‌وجو می کنید؛ درحالی‌که هرچه در آسمان و زمین است برای او تسلیم اند؛ چه بخواهند و چه نخواهند و حرکت همه آن‌ها هم به سمت همان می رود که مرکز شروعشان از آنجا بوده است. ⚡️ همه اندیشمندان به این اعتقاد دارند که ذره‌ذره موجودات عالم از همان ذره اتمش گرفته تا کهکشان‌ها همه در جایگاه خود، قوانین ثابت و منظم و محکم خودش را دارد و ما به آن اعتبار این همه مطالعات می‌کنیم، تحقیقات می‌کنیم، پیش‌بینی‌ها می‌کنیم. این صریح کلام قرآن است. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: تشنگان زلال معرفت به خوبى مى‏ دانند كه راهيابى انسان به محضر استادى كه او را به سر منزل يا عملى رهنمون شود، بسيار ارزشمند و والا است و هر كس به اين مهم دست يابد، بايد بداند كه بخش عمده‏ اى از مسير را طى نموده و اين نعمت بزرگ الهى است كه خداوند متعال نصيب او كرده است؛ چنان كه خداوند به نقل از عليه‏ السّلام پس از مواجه شدن با عليه‏ السّلام (كه خداوند رحمتى از جانب خويش به او داده و به او علم فراوانى عطا كرده بود) مى‏فرمايد: «قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» موسى به او گفت: آيا تو را ـ به شرط اين كه از بينشى كه آموخته شده‏اى به من ياد دهى ـ پيروى كنم؟ 👌پس وقتى كسى به اين نعمت بزرگ (حقايق و علوم الهى) براى رشد يافتن، از طريق استاد آگاه و روشن ضمير،دسترسى يافت، بايد قدر آن را بداند، آن را با جدّيت پى‏گيرى كند و اعتراضى به آن نداشته باشد، بلكه او شود و از او پيروى كند و نسبت به امورى كه صلاح نيست در آن وارد شود، خود را وارد نكند تا ظرفيت آن را بيابد و به نتيجه برسد. 🔰امام على عليه‏ السّلام در اين باره مى‏ فرمايد: «با اهل ورع و هم نشينى كن و زياد با ايشان ارتباط داشته باش؛ زيرا اگر جاهل باشى به تو تعليم مى‏ كنند و اگر عالم باشى، علمت زياد مى‏شود.» 🔶نيز مى‏ فرمايد: «با حاكمان مجالست داشته باش، تا عقلت كامل شود، نفس توشرافت يابد و جهل از تو از بين برود.» کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: عبوديّت، روح و جانى است كه بايد در جسد و فعاليتهاى انسان تجلّى كند تا كارهاى وى ارزش يابد. اعمال و رفتار انسان بدون جهتِ عبودى، پوسته اى خشك و بى ارزش است كه در آستان الهى آن را به چيزى نمى خرند و اثرى نيز در صاحب آن ندارد. شؤون فردى، اجتماعى، سياسى، خانوادگى، اقتصادى، عبادى، هنرى و عاطفى، از جمله شؤونى است كه تعالى مى تواند در آن تجلّى نمايد و به آن روح دهد كه آن، تنها با از دستورهاى الهى در اين شؤون محقّق مىشود، اگرچه در انجام آنها، قصد قربت نداشته باشد، لكن اگر بخواهد اين اطاعت، تأثير تقرّب بيشترى به حق تعالى داشته باشد، بايد به قصد قربت و بدون ريا و اغراض دنيايى انجام دهد تا عبادت نيز محسوب شود. بنابراين عبادت، بخشى از اعمال انسان را تشكيل مى دهد كه نحوه ى انجام آن ازسوى خداوند متعال تبيين گرديده و لازم است در آن، وجود داشته باشد و در اصطلاح به آنها «عبادات» گفته مى شود، مانند نماز، روزه، حج، زكات، خمس، صدقه و دعا، در برابر معاملات و ديگر واجبات و دستورات شرعى. عبادت هنگامى كاملاً اثرگذار و با ارزش است كه در راستاى عبوديّت حق تعالى، توجه خالصانه به او و اظهار خضوع آگاهانه و در برابر او و اوليايش ـ عليهم السّلام ـ قرار گيرد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: تشنگان زلال معرفت به خوبى مى‏ دانند كه راهيابى انسان به محضر استادى كه او را به سر منزل يا عملى رهنمون شود، بسيار ارزشمند و والا است و هر كس به اين مهم دست يابد، بايد بداند كه بخش عمده‏ اى از مسير را طى نموده و اين نعمت بزرگ الهى است كه خداوند متعال نصيب او كرده است؛ چنان كه خداوند به نقل از عليه‏ السّلام پس از مواجه شدن با عليه‏ السّلام (كه خداوند رحمتى از جانب خويش به او داده و به او علم فراوانى عطا كرده بود) مى‏فرمايد: «قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» موسى به او گفت: آيا تو را ـ به شرط اين كه از بينشى كه آموخته شده‏اى به من ياد دهى ـ پيروى كنم؟ 👌پس وقتى كسى به اين نعمت بزرگ (حقايق و علوم الهى) براى رشد يافتن، از طريق استاد آگاه و روشن ضمير،دسترسى يافت، بايد قدر آن را بداند، آن را با جدّيت پى‏گيرى كند و اعتراضى به آن نداشته باشد، بلكه او شود و از او پيروى كند و نسبت به امورى كه صلاح نيست در آن وارد شود، خود را وارد نكند تا ظرفيت آن را بيابد و به نتيجه برسد. 🔰امام على عليه‏ السّلام در اين باره مى‏ فرمايد: «با اهل ورع و هم نشينى كن و زياد با ايشان ارتباط داشته باش؛ زيرا اگر جاهل باشى به تو تعليم مى‏ كنند و اگر عالم باشى، علمت زياد مى‏شود.» 🔶نيز مى‏ فرمايد: «با حکما مجالست داشته باش، تا عقلت كامل شود، نفس توشرافت يابد و جهل از تو از بين برود.» کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: این است که قوانین را به انسان توجه می‌دهد؛ بنابراین همان او است و او هم هست؛ چه بخواهد و چه نخواهد. 🌱 «أصلُ الإنسانِ لُبُّهُ ، و عَقلُهُ دِينُهُ».«» یعنی مغز خود عقل. عقل مراتبی دارد و هر موجودی به اندازه از آن بهره‌مند است تا برسد به مغزِ خود عقل که لُب است. 🔹 پس ادامۀ خلقت هر کس به اندازه عقل خودش که رشد کرده، آن مقدار آن را می‌خواهد ادامه پیدا کند. مثل درخت نیست که تا برسد به آن متر و اندازه طول، دیگر تمام شود. این انسان، بی‌نهایت است. ✨ پس انسان هر مقدار از گذشته خودش و دوره‌ای از دوره‌های خلقتش که گذرانده، نمی‌تواند بگوید من نمی‌فهمم؛ بلکه می‌تواند بفهمد که ادامه خلقتم مثل موضوعات دیگر نیست؛ ادامه خلقتم تا است. من با این مقدار تحول در این سی سال، در این پنجاه سال، در ادامۀ خلقت، در بی نهایت، من چه خواهم شد؟! ‼️ این‌ها را می‌تواند بفهمد؛ یک مقدار دقت بکند، یک مقدار تمرکز بکند، آنگاه این کلام مولا علیه‌السلام به انسان تلنگر می‌زند که «أصلُ الإنسانِ لُبُّهُ ، و عَقلُهُ دِينُهُ». این مقدار عقل، این همه زیبایی دارد؛ در ادامه خلقت، اگر من به «لُبّ» خود برسم دیگر چه می‌شود! کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در سورۀ نساء می‌فرماید: «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ.» این تسلیمی که ما در آیات قبل خواندیم، همه موجودات عالم خلقت بود، همه موجودات عالم؛ انسان فراتر از موجودات این عالم، تسلیم دیگری دارد. آن تسلیم از چه جهت است؟ 👈 برخلاف سایر موجودات که در فضای محدودی است، به انسان مرتبۀ عقل داده شده است. ما بحث می‌کنیم، نه افراد انسان. 📍افراد انسان ممکن است از حیث مراتب عقلی خیلی پایین‌تر از حشره هم باشد. اما «»، کاملترین درجه عقل در عالم هستی است؛ بنابراین دارای است. ✨ از یک طرف دارای احترام و بزرگواری خاصی در نظام هستی است؛ از طرف دیگر وجودش وجود بی‌نهایتی است. 🌱 از طرف دیگر این انسان می‌خواهد به همان خودش گسترش پیدا کند، با جوهره درونی، با عبودیت درونی؛ لذا ادامه خلقت او را دست خودش داده‌اند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: اصلاً مفهوم و این نیست که درست کردند و به ذهن ما داده‌اند! تا حالا چه کسی سؤال کرده است که آقا چرا من مجبور هستم اجاق گاز را روشن کنم تا آب جوش بیاید و چایی درست کنم؟! اصلاً یک بار هم در ذهنش نرفته که چرا من در اینجا جبری شدم؟ ! 🌱 با همۀ اختیار و علاقۀ خودش به این است، اصلاً خودش دنبال آن است؛ نه تنها برای او سؤال نیست؛ بلکه آنچنان تسلیم آن است که به دنبالش است. 🔺 نمی‌گوید تا کی من وقتی تشنه می‌شوم، باید آب بخورم! یکبار هم می‌خواهم خاک بخورم! اصلاً از مخیله‌اش هم رد نمی‌شود. چرا؟ ✨ چون به خودش تسلیم است؛ خودش ظهور و بروز همین قوانین است؛ در مخیله‌اش یک «من»ی درست کرده؛ و می‌گوید «من» و آن قوانین! در اینجا هرگز چنین حرفی نمی‌زند، تسلیم است، خودش هم با ! 👈 جبر، آن معنای جبر که به خورد ما داده‌اند؛ در کوچه و بازار برای جوانهای ما شبهاتی ریختند که دین را از آنها بگیرند. 📍این تسلیم معنا، همینطور پیش میرود تا به برکت عقلی که خدا به او داده است، به ادامۀ خلقت‌های بالاتر برسد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: گاه كسى نابود می شود و خودش می فهمد استحقاقش را دارد و با آن مرتبه‏ اى كه براى خودش تصور كرده است مواجه نمی شود. ⏪گاهى هم شخصی در جامعه می شود و می پذيرد كه در معاملاتش افراط يا تفريط كرده است و درصدد برمی آيد و ديگران نيز با او نیکو برخورد می كنند، به‌گونه‏ اى كه آبرويش نرود ⏪⏪ اما گاه شخصى نه‌تنها می شود، بلكه او را دستگیر می‌کنند و در كوچه و بازار می گردانند اين، حالتِ است كه نابودی‌اش بيشتر است ⚫️ مواجهه با اين حالت، بسیار ناگوار و تحملش است. ⬅️بنابراین خداوند در مورد چنين انسان‏ هايى می‌فرمايد: 💫«كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ» چنان نيست [كه تكذيب‏ كننده حق خيال می‌كند]. اگر دست از كار خود برندارد، ناصيه‏ اش (موى جلوی سرش) را می‌گیریم [و به سوى عذاب می‌كشانيم]. همان ناصيۀ دروغ‌گوى خطاكار. 📌معنايش اين است كه ❌گمان نکنید را رها می‌كنيم ❗️بلکه در هر دو عالم به هاى خواركننده مبتلایش می‌نماییم. 👈البته گرفتارى آن عالم بيشتر است، ❓ ❗️زيرا اسباب ظاهرى قطع می‌شود و دست انسان از هر چيزى كوتاه می‌گردد. ◾️اگر موى پيشانى كه جلوى بدن است تحت تسلط كسى قرار گيرد، آن مرد كامل شده است و همه اعضا و جوارحش نیز دنبال او رفته‏ اند. ⬅️ بنابراین در برابر تسلیم کامل می‌شود که هلاكتی بالاتر از اين نیست. 👌 پس در اين قسمت دعا به خداوند عرض می‌كنيم: اين نفس، مرا نزد تو از خوارترين هلاک‏ شوندگان قرار می‌دهد. ⚫️برخورد هاى خواركننده، گاهى از عقوبت ناشى از گناهان🔥 بيشتر است تا جایی که خداوند اين تعبير را برایش به کار می‌برد: 💫«قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ» گوید: ساكت شوید در جهنم و با من اصلاً سخن نگویید. 👈اين برخورد در حالى است كه او در جهنم می كشد،❓ ❗️چون 1⃣ در دنيا حالت زياد بود، 2⃣ در برابر حق و اهل حق می ايستاد، 3⃣ انبيا را مسخره می‌كرد، 4⃣ در جهت نابودى معارف و اهداف عاليه‏ شان قدم برمی‌داشت 5⃣و به نظر خودش می‌خواست اين موجودات شريف را به ذلت كشاند. 🚫به چنين انسان‏ هايى آن‏گونه خطاب می‌شود. از اين‌ رو در ادامه مناجات، حالت ديگرى از نفس بيان می‌شود تا انسان بدان توجه کند.... کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد علیپور: در جایی مولا علیه‌السلام می‌فرماید: « فَقْـدُ الْبَـصَرِ أَهْوَنُ مِنْ فِقْـدانِ الْبَـصيرَةِ.» 👈 چه کسی در این عالم هست که سختی کوری این چشم سر را درک نکند؛ احساس نکند؟ 📌 ما لااقل می‌توانیم دو دقیقه آزمایش کنیم. در یک جای خطرناک و حساسی که ضرورت دارد با این چشم نگاه کنیم، دو دقیقه این را ببندیم؛ ببینیم چه حالی پیدا می‌کنیم؟! 🔹 سختی این کوری، درد این کوری، نقش تخریبی واقعاً سرنوشت‌ساز این کوری در این زندگی؛ اما با همۀ این‌ها، خیلی است، اصلاً کوری حساب نمی‌شود در برابر . 🌿 وقتی یک متخصص بگوید باید دستت را ببریم و ده میلیون هم باید با دست خودت به من بدهی، می‌گویم چشم، تشکر می‌کنم؛ چرا؟! چون حرف آدم عادی نیست. انسان، محض حق است 🔸 مولا علیه‌السلام می‌فرماید اگر این چشم نباشد، درد و رنجش را می‌دانی یعنی چی، این «أَهْوَنُ» است. «الله اکبر»! 🌀 نمی‌فرماید آن سخت است، نداشتن بصیرت از آن هم سخت‌تر است! چه کلام معجزه‌آسایی است؛ می‌فرماید این نداشتن چشم آسان‌تر است. 🍃 اینجا نکته دقیق نهفته است. به عبارتی می‌خواهد بفرماید که [نداشتن بصیرت] سختتر از[نداشتن چشم] است؛ اما با یک بیان دقیق‌تر می‌فرماید که این آسان‌تر است از درد و رنج آن کسی که بصیرتش را از دست بدهد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536