استاد علیپور: ریشه افراط و تفریطهای ما به نام مذهب و دین، از این است که خدای ما #خیالی است و اعتدال در آن نیست؛
👈 اما آن کسی که #حنیفاً است (یعنی پاك از هرگونه تندی و کندی و..) اینگونه نیست، بلکه ایمانش به خدا #فطری بوده و در #صراط_مستقیم است.
🔹 قرآن کارهای نیك کسانی را #عمل_صالح می گوید که برخاسته از فطرت باشد؛
⛔️ وگرنه یک مُشت #خیالبافی است؛ کار در خیال تو خوب است.
🌱 خداوند در سورۀ کهف، آیۀ ۱۰۳ و ۱۰۴ میفرماید:
«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا؛ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا»
⬅️ آنهم درحالی که خیال می کنند که آنها خیلی زیبا و جالب کار میکنند و خودشان را راضی می کنند که چه عالی فلان کار را انجام میدهند.
«الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»؛ کوشش ایشان در زندگی این دنیا تلف شده و میپندارند که رفتار نیکو دارند.
❗️ کسی که از خودش #راضی شد، دیگر راهش #بسته شده است، چون تا احساس درد نکند، دنبال درمان نمی رود.
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
سی و دو گفتار در معارف الهی.pdf
حجم:
3.67M
✅این جزوه شامل یک دوره مباحث عقاید و معارف با رویکرد بیداری و اصلاح اندیشه و سپس مباحث مقدماتی عملی و تربیت نفس است. از ویژگیهای این جزوه، این است که دوره #کامل مباحث تربیتی مقدماتی را دربردارد و با زبان #فطری و ملموس بیان شده است. همچنین استنادات فراوانی از آیات و روایات و ادعیه دارد.
🔻اهم موضوعات این مجموعه عبارتند از:
▫️هدف آفرینش▫️عقل▫️علم▫️ذکر▫️گناه▫️ولایت▫️بصیرت▫️مراقبه▫️محاسبه▫️توبه
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536
استاد تحریری: بايد دقت داشت كه انسان چند نوع درک دارد.
🔹درکهاى فطرى ظاهرى كه به اقتضاى قواى حسى او مرتبط است و درکهاى #فطرى باطنى كه به قواى درونىاش ارتباط پيدا مىكند؛ مانند قوه واهمه، متخیله و عقليه كه درک معانى جزئى و كلى را از جهان به عهده دارند و نيز داراى تمايلات ظاهرى و باطنى است به تمایلاتی كه به قواى حسى مربوط مىشود؛ مانند ميل به خوردن، نوشيدن، پوشيدن، گفتن، شنيدن، لمسكردن و ديدن. تمایلات ظاهری گفته میشود، و آن كششها و تمايلاتى كه پشتوانۀ اينهاست و تمايلات ظاهرى را تحريک مىكند و مىخواهند آنها بدون حدومرز اعمال شود؛ مانند #كمال مطلقطلبى و زيباطلبى، تمايلات باطنى ناميده مىشود.
🔹 اگر اين درکها به طور صحيح چينش شود، انسان به نتيجۀ مطلوب مىرسد. دنيا صحنۀ امتحان و انسان همواره بين درکها و تمايلات حقيقى (فطرى) و ظاهرى در كشاكش است تا كداميک بر ديگرى غلبه كند.
👌خداوند متعال در این رابطه میفرماید:
«إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»؛
ما آنچه را روى زمين است زينت آن قرار داديم تا انسانها را بیازماییم كه كداميک عمل نيكوترى دارند.
🔹انسان همواره و همهجا درگير اين كشاكش است، چه در مكانی مقدس مانند كنار #خانه_خدا و مشاهد ائمه(علیهم السلام)يا در جاهای ديگر مانند بازار و اداره باشد و نيز چه در زمانی مقدس مثل ماه مبارک رمضان و شبهاى قدر يا زمانى كه ظاهراً برایش تقدسی نداشته باشد.
🔹انسان اگر كمال واقعى خودش را مىخواهد بايد اول آن درکهاى واقعى خويش را به كار بندد و سپس خواستههايش را در طريق آنها قرار دهد. در غير اين صورت، كمالات حسى، نزديک و زودرس (کمالات دنیایی) را درک كرده و در تلاش برای رسيدن به آنهاست، زيرا #انسان بههرحال تلاش مىكند و در این رابطه خود را به زحمت میاندازد.
«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ»؛
همانا انسان را در رنج آفريديم.
🔹مثلاً براى گذران زندگى، در روز كارى انجام مىدهد و بعد استراحت مىكند و به همين صورت، زندگانى را مىگذراند. اگر همتش تنها اينگونه زندگىكردن باشد قهراً از كمالات حقيقى دور خواهد شد.
👌اميرالمؤمنين على(علیه السلام) مىفرمايد:
مَنْ صَغُرَتْ هِمَّتُهُ بَطَلَتْ فَضیلَتُهُ؛
كسى كه همتش كوچک باشد، فضيلتش باطل مىشود
کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536