eitaa logo
تهذیب و تربیت مدرسه علمیه حقانی
448 دنبال‌کننده
4هزار عکس
295 ویدیو
87 فایل
کانال معاونت تهذیب و تربیت مدرسه علمیه حقانی ارتباط و ارسال نظرات: @omidhossini
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰امروز بعد از سى سال از شهادت آن مرد بزرگ، حرفهاى او تازه است، زنده است؛ گویا براى امروز نوشته شده است. آن روز هم کسانى در سطوح مختلف فکرى، از سخن او و فکر او استفاده می کردند، پاسخ خودشان را می گرفتند؛ امروز هم که افکار جلو رفته است، مسائل بسیارى براى ذهنهاى جستجوگر حل شده است،باز به سؤالات جدید پاسخگو است. این، خاصیت یك فکر عمیقِ همراه با اخلاص است. 💬 ای 📚دیدار‌با‌گروه‌کثیرى‌از‌معلمان‌سراسر‌کشور ۱۳۸۹/۲/۱۵
🔔زيانكارترين انسانها 🔆إِنَّ أَخْسَرَ النَّاسِ صَفْقَةً وَ أَخْيَبَهُمْ سَعْياً رَجُلٌ أَخْلَقَ بَدَنَهُ فِي طَلَبِ مَالِهِ، وَ لَمْ تُسَاعِدْهُ الْمَقَادِيرُ عَلَى إِرَادَتِهِ، فَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا بِحَسْرَتِهِ، وَ قَدِمَ عَلَى الاْخِرَةِ بِتَبِعَتِهِ 💠زيانكارترين مردم در دادوستد و نااميدترين آن ها در تلاش و سعى، كسى است كه بدن خود را براى رسيدن به آرزوهاى درازش فرسوده كرده ولى مقدرات، او را براى رسيدن به خواسته هايش يارى ننموده است; با حسرت از دنيا بيرون رفته و با گناهانش در سراى آخرت گام نهاده است» 📚 ۴۳۰
🔰 مسأله در اسلام -و بالاخص در تشيّع- يک فلسفه بزرگ است، اعتقاد به ظهور است، نه در شعاع زندگى يک قوم و يک ملّت و يا يک منطقه و يا يک نژاد، بلكه در شعاع زندگى . ممكن است افرادى خيال كنند كه دليلى ندارد در و دانش، در عصرى كه بشر زمين را در زير پاى خود كوچک می‌بيند و آهنگ تسخير آسمان‌ها را دارد، تصوّر كنيم كه خطرى بشريّت را تهديد می‌كند و بشريّت نيازى به چنين مدد غيبى دارد. ⚠️ متأسّفانه اين خيال، خيال باطلى است... علماى اخلاق و تربيت همواره اين مسأله را طرح كرده و مى‏كنند كه آيا تنها منشأ انحرافات بشر است و بنابراين «تعليم» كافى است براى مبارزه با انحرافات، و يا اينكه نادانى يكى از علل انحرافات بشر است؛ انحرافات بشر بيشتر از ناحيه غرايز و تمايلات مهار نشده است، از ناحيه شهوت و غضب است، از ناحيه افزون طلبى، جاه طلبى، برترى طلبى، لذّت طلبى و بالاخره و است؟ بدون شک نظريّه دوم صحيح است. 🔹 انسان عصر علم و دانش با انسان ما قبل اين عصر در اينكه اسير و بنده خشم و شهوت خويش است هيچ فرق نكرده است. علم نتوانسته است آزادى از هواى نفس را به او بدهد. علم نتوانسته است ماهيّت حجّاج‌ها، چنگيزها، نادرها، ابومسلم‏ها، سزارها را عوض كند. آن‌ها با همان ماهيّت بعلاوه مقدار زيادى و دورويى و تظاهر بر جهان حكومت مى‏كنند با اين تفاوت كه علم دست آنها را درازتر كرده است، تيغ يک ذرعى‏شان تبديل شده به موشك بمب‏افكن قارّه پيما. 📖 امدادهای غیبی در زندگی بشر، بخش مهدویت در اسلام
💢قابل توجه طلاب محترم شرکت کننده در طرح مطالعاتی آثار استاد شهید مرتضی مطهری «‌عالم مطهر» 🔰تنها تا پایان امروز مورخ « ۶ آبان ماه» می توانید لیست کتب درخواستی خود را به مسئولین ذی ربط ارسال کرده تا با تخفیف ۶۰ درصد تهیه شود 🔰متقاضیان شرکت در طرح نیز می توانند کتب درخواستی خود را سفارش داده و با ۳۰ در صد تخفیف تهیه کنند 🛑توجه : تقاضا می شود تنها کتب مرحله ی مربوط به خود را سفارش دهید و از سفارش تمام کتب پرهیز نمائید 🛑🛑🛑به نکات ذیل توجه کنید🛑🛑🛑 ✅نکته مهم : حتما آدرس دقیق پستی خود را به همراه لیست سفارش کتاب ارسال بفرمایید ✅لازم به تذکر است به علت حجم بالای متقاضیان و آدرس های مختلف شرکت کنندگان ،پست کتاب ها امری سنگین میباشد و در این باره دوباره با طلاب هماهنگی برقرار خواهد شد ✅مبلغ کتب سفارش داده شده را به حساب ذیل واریز کرده و رسید را حتما برای مسئولین ارسال نمایید 💰شماره حساب : ‏5041721058990558 به نام : حمید کشاورز بانک قرض الحسنه رسالت 💢آیدی مسئولین رابط هر پایه ✅اقای یحیی زاده پایه پنجم وششم: @yahyazadeh ✅اقای غلامعلی:پایه چهارم :@mahdikamel ✅اقای فلاح : پایه سوم@AliFallah6889 ✅اقای جلیلی : پایه دوم: به شماره شخصی شان ارسال شود ⭕️ان شالله هفته ی آینده شروع مطالعات متمرکز طرح برگزار میشود.
1.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این عید مبارکتون باشه! با یک صلوات دهن خود را شیرین کنید😁
تصویری از کارت عروسی آقا مصطفی❤️ که روز عروسی رو گذاشتن سالروز ازدواج پیامبر... دو هفته بعد از عروسی هم اقا مصطفی به ارزوی همیشگیش که شهادته میرسه...👇
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 تفاوت گلزار شهدا و یادمان‌های کشته‌های جنگ در چیست؟ در همه فرهنگ‌ها و جوامع، احترام زیادی برای قربانیان و سربازان کشته شده در جنگ‌ها قائل هستند اما یک تفاوت عمده میان ما و دیگر فرهنگ‌ها در این زمینه وجود دارد که البته به ماهیت جنگ و دفاع بر می‌گردد. قهرمان‌های جنگ در ایران، شهید نامیده می‌شوند، این بدان معناست که قداستی مذهبی به آنها داده می‌شود و همین مسئله، گلزارهای شهدا در ایران را با گورستان‌های مربوط به کشته‌های جنگ در کشورهای دیگر متمایز می‌کند.
📚 مسح سر بر موی آغشته به روغن 💠 سؤال: آیا و یا مانع در است؟ ✅ جواب: اگر و چربی داشته باشد که مانع رسیدن آب به باشد، وضو با آن صحیح نیست و باید برطرف نماید و تشخیص آن به عهده مکلف است.
🔰در احاديث رسيده است كه كاملترين زنهاى جهان چهار زن هستند كه دوتاى اينها در امم پيشين بوده‏ اند 🔰 يكى همين زن فرعون، كه میگويند نام او بوده است، و ديگرى مادر عيسى مسيح عليه السلام. عرض كردم اينها در درجه اعلى هستند، والّا قرآن از مادر همين مريم هم تجليل كرده است، ولى نه در حد خود مريم. و دو زن در اسلام هستند كه در عاليترين سطحها قرار گرفته‏ اند؛ يكى جناب دختر خُوَيْلَد و دیگری (س) 🔰همسر بزرگوار پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله، كه به اتفاق شيعه و سنى تا اين زن- كه همسر اول پيغمبر بود- زنده بود، حضرت همسر ديگرى انتخاب نكرد و با اينكه وقتى اين زن از دنيا میرفت نزديك هفتاد سال از عمر او گذشته بود، پيغمبر اكرم تا آخر عمر هر وقت نام خديجه را میشنيد اشكهايش جارى میشد. اين نشان میدهد منتهاى وفاق روحى را كه ميان اين زن و حضرت رسول وجود داشت. 📖 مجموعه آثار ج۲۷
راه‌و‌رسم‌طلبگی موضوع: استعداد و علاقه شخصی 🌷فرایند تشخیص استعداد و نشانه‌های آن / قسمت اول🌷 بسیاری از طلاب از چگونگی دست‌یابی به این خودشناسی و راهکار کشف استعداد خود ناآگاه‌اند؛ به همین جهت این موضوع به یکی از دغدغه‌های اساسی و فراگیر آنها تبدیل شده است. توجه به این گزاره‌ها چه بسا در فرایند تشخیص استعداد به کار‌اید و از این دشواری و نگرانی بکاهد؛ 1. جوان استعداد انجام هر کاری و موفقیت در هر رشته‌ای را دارد. به همین جهت باید توانایی‌های علمی و مهارتی لازم را در عرض هم دنبال و در حد نصاب کسب نماید. اما در کنار این توانایی‌های متفرقه و اطلاعات عمومی فراوان، در یک زمینة مشخص، لازم است مهارت ویژه داشته باشد و اثر استثنایی ارزش‌مند تولید کند. در این موضوع او سرآمد و عنصر اول به شمار می‌رود و سخن یا اثرش کاملا مورد اقبال واقع می‌شود. این اقبال نیز نشان دهندة درجه مهارت و اشراف او بر تمام تولیدات آن عرصه خواهد بود. به عنوان نمونه در یک رشتة علمی ـ پژوهشی یا در تبلیغ برای کودکان یا در بیان احکام شرعی یا در اشراف بر صحیفة سجادیه یا در استفاده از فلان هنر در تبلیغ آموزه‌های دینی یا.. . سرآمد و مرجع دیگران باشد و بر تمام فضای آن احاطه داشته باشد. به تعبیر دیگر در مقام بهره‌گیری هر کس باید از امور فراوان بهره گیرد. انواع کتاب‌ها و موضوعات را بخواند و بداند و انواع مهارت‌ها را داشته باشد، اما در مقام بهره رساندن بداند که عملاً تنها در یک نقش اجتماعی می‌تواند فایده ویژه برساند و تنها در یک سنگر می‌تواند پاسدار قابل اعتمادی باشد. 2. دو اشتباه بزرگ در تشخیص علاقه و استعداد رخ می‌دهد. یکی اینکه سختی کار ـ علمی یا اجرایی ـ فرد را کلافه کند و به دنبال این کلافگی نتیجه‌گیری کند که استعداد فلان کار را ندارد. در حالی‌ که سختی کار را نباید با نداشتن استعداد اشتباه کرد. دیگر اینکه به جهت تازگی کار و و موفقیت طبیعی که بر اثر تلاش حاصل می‌شود روح تنوع‌جوی انسان لذت برد و گمان کند که استعداد استمرار آن را دارد. این دو اشتباه عمومی و نقطه خطرخیز باید مد نظر افراد قرار گیرد و برای اطمینان از سلامت انتخاب با آنها مقابله شود. راه مقابله با آن نیز آزمایش گزینه انتخاب شده در زمان نسبتاً گسترده است. 3. برای پاسخ تفصیلی به این سؤال، شخص باید آینده خود را به خوبی مجسم کند، خود را در موقعیت‌های عینی مختلف به تصویر کشد و روحیات و حساسیت‌ها و آرمان‌های خود را در هر یک از آن موقعیت‌ها محک زند. به شخصیت‌هایی که در آن نقش‌ها هستند و نوع فعالیت‌ها و ساعات زندگی آنها نظر دقیق اندازد و برنامة کاری روزانه آنها را از نزدیک مرور کند. مثلا زندگی یک محقق حوزوی را در کتابخانه‌ها در نظر بگیرد و از خود بپرسد که آیا ظرفیت، تحمل و توان آن را دارد که تمام عمر را به مطالعه و تحقیق و تدریس بگذراند و مقاله و کتاب تألیف کند؟ یا زندگی یک مبلغ موفق، یک مسئول اجرایی کارآمد، یک مدیر موفق مدرسة علمیه، یک قاضی موفق دادگستری، یک امام جماعت یا امام جمعة کارآمد، یک استاد برجسته، یک مشاور کاردان، یک مربی شایسته، و.. . را بررسی کند و خود را در ظرف زمانی 10 سال بعد جای‌گزین آنها نماید. به داوری خود در بارة این تصویرها یا پسند و علاقة خود حساس شود و خود‌شناسی خود را افزایش دهد. برای این منظور می‌توان از معاشرت با چهره‌های موفق واقعی ـ علاوه بر تصویر‌های فرضی ـ بهره گرفت. مطالعة سرگذشت بزرگان علم و عمل و دقت در نظام فعالیت‌های روزمرة آنان نیز در این زمینه بسیار مفید است. 4. علاقه با استعداد رابطه مستقیم دارد یعنی علاقه، نشان استعداد است و اگر انسان علاقه خود را دنبال کند چیزی را که با وجودش سنخیت داشته دنبال کرده است. ما جذب چیزی می‌شویم که با آن سنخیت داریم بدین رو اگر بتوانیم از حیطة نگاه دیگران و ارزش‌های محیطی و بیرونی خارج شویم و خود واقعی‌مان را بروز دهیم استعداد ما شکوفا خواهد شد. اما گرفتار جو عمومی بودن و مطابق سلیقه دیگران رفتار کردن ممکن است به بی‌خاصیتی و کم‌ثمرگی بیانجامد. 5. تشخیص استعداد از مقوله خودشناسی است. خودشناسی با شناخت دیگران شباهت و مشترکاتی دارد. ما برای شناخت دیگران چه می‌کنیم؟ در رفتارهای آنها دقت می‌کنیم و از برآیند رفتارهای آنها و ارزیابی آماری آن به داوری در باره آنان می‌رسیم. برای آنکه در باره خود نیز به داوری برسیم لازم است رفتارهای گذشته خود را به یاد آوریم و فهرست مفصلی از آن تهیه کنیم. با توجه به اشرافی که نسبت به رفتارهای ظاهری و باطنی خود داریم در نگاشتن این فهرست موفق‌تر از هنگامی که در باره دیگران قضاوت می‌کنیم عمل خواهیم کرد. این فهرست را در فرصت شایسته‌ای بارها و بارها بررسی و تجزیه و تحلیل نماییم تا به معانی و بواطن آن دست یابیم. ادامه دارد...