بازخوانی منشور روحانیت (8): مخالفت روحانیون با بعضی از مظاهر تمدن در گذشته صرفاً به جهت ترس از #نفوذ اجانب بوده است. احساس خطر از گسترش فرهنگ اجنبی ، خصوصاً #فرهنگ_مبتذل_غرب موجب شده بود که آنان با اختراعات و پدیده‌ها برخورد احتیاط‌ آ‌میز کنند. #علمای_راستین از بس که دروغ و فریب از جهان‌خواران دیده بودند، به هیچ چیزی اطمینان نمی‌کردند و ابزاری از قبیل رادیو و تلویزیون در نزدشان مقدمه ورود استعمار بود، لذا گاهی حکم به منع استفاده از آنها را می‌دادند. آیا رادیو و تلویزیون در کشورهایی چون ایران وسایلی نبودند تا فرهنگ غرب را به ارمغان آورند؟ و آیا رژیم گذشته از رادیو و تلویزیون برای بی‌اعتبار کردن عقاید مذهبی و نادیده گرفتن آداب و رسوم ملی استفاده نمی‌نمود؟ به هر حال خصوصیات بزرگی چون #قناعت و #شجاعت و #صبر و #زهد و #طلب_علم و #عدم_وابستگی به قدرت‌ها و مهم‌تر از همه #احساس_مسئولیت در برابر توده‌ها، روحانیت را زنده و پایدار و محبوب ساخته است و چه عزتی بالاتر از اینکه روحانیت با کمی امکانات، #تفکر_اسلام_ناب را بر سرزمین افکار و اندیشه مسلمانان جاری ساخته است و نهال مقدس فقاهت در گلستان حیات و معنویت هزاران محقق به شکوفه نشسته است. #منشور_روحانیت .

☑️#با_اندیشمندان #نکات_تربیتی_استاد_حائری_شیرازی 🔰تربیت فطرت پروری 2. فطرت پذیری و مهارسازی طبیعت 🔺انسان با دو جنبه حیوانیت و انسانیت از دیگر مخلوقات متمایز شده است. #عمل_بر_طبق_حیوانیت، اگر برای سایر حیوانات حُسن محسوب می شود و کمال، اما برای انسان عیب خواهد بود. فرق بین انسانیت و حیوانیت #نیت است. 🔻در طریق انسانیت و عمل طبق فطرت، تمامی اعمال باید با نیت انجام پذیرد، اما همین کار #بدون_نیت مشی بر سبیل حیوانیت خواهد بود. 🔻لازمه عمل بر طبق نیت، #آزادی_در_انتخاب است. در این صورت انسان با #حاکمیت_عقل بر سایر حواس، بیش از انکه مسئولیت پذیر باشد، #احساس_مسئولیت پیدا می کند. همیشه مواظب است تا نفسش بر او غلبه نکند و همیشه بیش از آنکه مواظب دیگران باشد که به او ضرری نرساند، مواظب خودش است که ظغیان نکند و حقوق دیگران را ضایع نسازد. 🔺در این روش، استفاده از جبر و اکراه فقط #فقط_یک_بار جایز است و آن زمانی است که حاکمان ظلم مردم را بر کاری خلاف فطرت مجبور کرده و عادت داده اند، #مدیر_الهی برای برگرداندن مردم از این روش یکبار از جبر استفاده می کند تا راه سالکان طریق عدالت باز شود و بعد از آن باز اختیار و آزادی عمل و نیت است که کارساز است. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌

☑️#با_اندیشمندان #نکات_تربیتی_استاد_حائری_شیرازی 🔰تربیت فطرت پروری 3 🔺بر اساس تربیت فطرت پرور، عالمان دینی باید خصوصیاتی چند را داشته باشند: 5. آزادی آنان در تربیت رعایت شود. 🔻طلبه نباید احساس کند که #محدود شده است. البته رابطه ای بین آزادی و احساس مسئولیت وجود دارد. 🔺هر قدر انسان از #احساس_مسئولیت فرار کند آزادی اش را باید از دست بدهد. اگر در جایی آزادی محدود شود، علتش باید معلوم باشد. 🔻آزادی پایه تربیت است و از کودکی باید اعمال شود. اگر بچه ای در هفت ساله اول امیر است باید بتواند حکومت کند. 🔺در این مرحله تمام رفتار والدین باید به گونه ای باشد که آزادی طفل محدود نشود و اگر برای مصلحت خودش محدودیت پیدا میکند با محبت باشد. 🔻انسان با عمل به احساس مسئولیت حجت باطنی پیدا می کند. امیر بودن در این هفت سال موجب شکوفایی احساس شکر و وفاداری می شود. 🔺#هفت_ساله_دوم دوران احساس مسئولیت است و این دوران مسئولیت خواستن است که نوجوان را از تنبلی و بی کاری رها می کند. 🔻دوران #هفت_ساله_سوم دوران #مشارکت_در_مدیریت است. در این دوران باید مسئله ها را روبروی جوان قرار دهی و از او بخواهی تا حلش کند. در این دوران #تدریس بهترین راه کسب تجربه در اوست و همچنین #آداب_اجتماعی را هم بیاموزد. 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman‌