♨️ نشست علمی 〽️ اعتباریابی روایات فقهی «علی بن حدید مدائنی» بر پایه دو نگره اعتبارسنجی قدمایی (کتاب‌محور) و متأخرینی (سندمحور)» 🗓 چهارشنبه - 99/12/27 ⏰ ساعت ۱۶ 🌐 لینک نشست 🔗 https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah2/ 🆔 @pnesm_ir

‼️ تا ۳۰ دقیقه دیگر (ساعت ۱۶)

🎧 صوت نشست ⭕️نشست علمی 〽️ اعتباریابی روایات فقهی «علی بن حدید مدائنی» 🔸بر پایه دو نگره اعتبارسنجی قدمایی (کتاب‌محور) و متأخرینی (سندمحور) 🎙 حجت الاسلام و المسلمین حیدری فطرت 🗓 چهارشنبه - 99/12/27 #️⃣ #سیدمرتضی #علی_بن_حدید #مدائنی #کتاب_محور #سند_محور #حیدری_فطرت #اعتباریابی 🆔 @pnesm_ir

انجمن علمی حدیث حوزه و دانشگاه قرآن و حدیث برگزار می‌کنند: نشست علمی: روایات تشکیل حکومت قبل از ظهور حضرت حجت«عج» ارائه دهنده:حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد کاظم طباطبایی عضو هیئت مدیره انجمن علمی حدیث حوزه و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث زمان نشست: جمعه 6فروردین 1400 ساعت 18 بصورت آنلاین لینک حضور در نشست: https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah2/ گواهی حضور برای شرکت کنندگان محترم ارائه می گردد.

♨️ وبینار علمی 〽️ تحلیل فهرستی: بازسازی آثار متقدم حدیث شیعه 🎙ارائه: استاد سید احمد مددی (حوزه علمیه قم) 👥 گفت‌وگو کنندگان: پروفسور اندرو نیومن (دانشگاه ادینبرو) و پروفسور رابرت گلیو (دانشگاه اگزتر) 🗓 تاریخ: شنبه 21 فروردین | 10th of April ⏰ ساعت 20:30 - 23:00 (به وقت تهران) | 5:00 - 7:30 pm (به وقت لندن) 🌐 https://zoom.us/j/3131107214 Passcode: 2021 🆔 @Rejal_science

انجمن علمی حدیث حوزه و دانشگاه قرآن و حدیث با همکاری شبکه اینترنتی عبرات برگزار می‌کنند: نشست علمی: روایات کتاب کافی ؛از ضعف تا اعتبار : دیدگاه ها و معیارها ارائه دهنده:حجت الاسلام و المسلمین حیدر مسجدی عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث زمان نشست: دوشنبه 23فروردین 1400 ساعت 18 بصورت آنلاین لینک نشست: https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah/ پخش با ترافیک رایگان ازشبکه اینترنتی abarat.tv

پیوسته نشست‌های علمی سید مرتضی (15) موضوع: ✅ کتاب «تحول گفتمان در گزارش واقعه کربلا» روش شناسی و نتایج ـــــــــــــــــــــ با ارائه: 👤 خانم دکتر سیده رقیه میر ابوالقاسمی 🔖 عضو هیئت علمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ زمان: 🗓 دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ ⏰ ساعت ۱۸ 🏢 برگزارکننده: دبیرخانه پیوسته نشست های علمی سید مرتضی (ره) - مجله دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ ❗️با توجه به رعایت دستورالعمل های بهداشتی، این نشست به صورت مجازی و آنلاین برگزار می‌گردد. ⏸ لینک نشست https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah2/ 🆔 @pnesm_ir

♨️ نشست علمی 〽️ "بزرگداشت مرحوم کلینی و نویافته هایی از کتاب الکافی" 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا مختاری 🎙حجت الاسلام و المسلمین امین حسین پوری 🖌دبیر علمی: دکتر مهدی سلیمانی آشتیانی 🗓 یکشنبه 19 اردیبهشت 1400 ⏰ ساعت 18 بصورت آنلاین 🌐 لینک نشست:https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah2/ 🏢 انجمن علمی حدیث حوزه و دانشگاه قرآن و حدیث 🆔 @taraef_ir

🎧 صوت نشست علمی 〽️ "دواعی و نمونه‌های جعل در احادیث فقهی" 🎙استاد مهدی مهریزی 🏢 مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 📅 پنجشنبه 16 اردیبهشت ⏰ ساعت 22 🆔@ircadmin 🆔@taraef_ir

🔻بن‌سلمان، اعتبارسنجیِ روایات و تاثیر آن در حکومت‌داری 🔹محمد بن سلمان ولیعهد جوان سعودی در بخشی از مصاحبۀ چند روز پیش خود، از حدیث و قلمرو شریعت و روایات نبوی سخن گفت. او توجه به شریعت اسلامی را در قانون اساسی و مدنی، از نگاه خودش توضیح داد. بن سلمان گفت: «قانون اساسی ما قرآن بوده و هست و خواهد بود. معتقدم عقوباتی که در قرآن آمده به هیچ وجه نباید کنار گذاشته شوند. نیز نص صریح سنت نباید مطرود شود. البته وقتی از نص صریح سخن می‌گویم، مرادم تمام احادیث نیست. حتی تمام احادیث کتاب‌های صحیح مسلم و بخاری ملاک نیست؛ زیرا در آن ها نیز صحیح و حسن و ضعیف وجود دارد. اینطور بگویم؛ در تقسیم‌بندی بالادستی‌تر، احادیث ما به اخبار آحاد، متواتر و گزارشات تاریخی تقسیم می شوند. [او پس از تعریف حدیث متواتر و واحد گفت:]حدیث متواتر، بسیار اندک است؛ اما بسیار محکم و قوی است. همین حدیث متواتر نیز باید بر اساس شرایط مکانی [و زمانی] اجتهاد و فهم شود. اما اخبار آحاد، به اندازه اخبار متواتر الزام آور نیستند؛ مگر وقتی مصلحت دنیوی را بازگو کنند؛ بخصوص اگر خبر صحیح باشد. و البته خبر صحیح با این شرایط، بسیار اندک است. اما حدیثی که در سندش انقطاع و ارسال وجود دارد که احادیث فراوانی چنین‌اند، به هیچ وجه قابل اخذ نیستند. در اصل، این قرآن است که متنی قابل تطبیق برای تمام زمان‌ها و مکان‌ها دارد. هیچ عقوبتی جز با نص قرآنیِ واضح اجرا نمی‌شود و البته با کیفیتی که در سنت رسول الله ص آمده است؛ آن هم سنت متواتر یا خبر واحد با شرایط خاص که هر دو بسیار اندک هستند. باب اجتهاد نیز برای فهم احکام شرعی از قرآن و سنت، پیوسته باز است. اگر خود «محمد بن عبدالوهاب» در عصر ما از قبر بیرون آید و ببیند ما داریم نظرات اجتهادی او را اجرا می‌کنیم، ما را سرزنش و توبیخ خواهد کرد. هیچ مکتب اجتهادی و هیچ شخص خاصی ملاک نیست. اجتهاد بر اساس کتاب و سنت و به اقتضائات زمان و مکان، متفاوت است». بسیاری از روشنفکران جهان عرب، این سخنان را آغازی امیدبخش برای رهایی از نظریات بشری و تمسک به کلمات ربّ البشر دانسته‌اند. گرچه بن سلمان بر هویت دینی و تراث عربی و پایبندی به آن تاکید کرد. فیلم مصاحبه👇 از دقیقه 1:05:00 تا 1:16:15 https://www.youtube.com/watch?v=aWvt-39XSs8

💠 دو ارائه رجالی در کنفرانس BRAIS انگلستان ✍️ محمد قندهاری همه ساله، انجمن بریتانیایی مطالعات اسلامی (BRAIS) یک نشست سالانه برگزار می‌کند که در آن اساتید و پژوهشگران مطالعات اسلامی از سراسر جهان، به ویژه آکادمیای انگلستان، آخرین تحقیقات خود را ارائه کرده و از نظرات دیگر پژوهشگران بهره‌مند می‌شوند. نشست پارسال (2020) به علت شرایط پس از کرونا، با یکسال تاخیر امسال به صورت آنلاین برگزار می‌شود. در برنامه امسال، هر پنل در یک شب در اتاق مجازی زوم برگزار می‌شود که برنامه این پنل‌ها و تاریخ برگزاری آن‌ها را اینجا می‌توانید مشاهده کنید: http://www.brais.ac.uk/conferences/brais-2021 پنلی که در روز پنج شنبه ساعت 2 برگزار می‌شود، با نام «Criticality in Islamic Scholarship» به سابقه رویکرد انتقادی در میان دانشمندان مسلمان می‌پردازد و در آن، دو ارائه مهم در تاریخ رجال شیعه و اهل سنت وجود دارد که از قرار زیر است: 1️⃣ ارائه اول از خانم I-Wen Su استاد دانشگاه ملی شانگهای چین است که امسال کتابی با عنوان «گذشته شیعه در کتاب بزرگ اغانی: رویکردی جدید به کتاب الأغانی ابوالفرج اصفهانی و تشیع در قرن چهارم هجری» منتشر کرده است. ارائه ایشان با عنوان «ʿAlī b. al-Madīnī: a Critical Review and Reconstruction of His Biography» به مرور انتقادی و بازسازی بیوگرافی علی بن مدینی (۲۳۴ق‌)، استاد بخاری و یکی از رجالیان مهم اهل سنت، اختصاص دارد. 2️⃣ ارائه دوم آقای مصطفی موحدی‌فر، دانشجوی دکترای مطالعات اسلامی در دانشگاه برمینگام انگلستان است که پایان نامه دکترای ایشان به نقد محتوایی در حدیث متقدم شیعه اختصاص دارد. عنوان و چکیده ارائه ایشان: The position of content criticism within early Shīʿī hadith scholarship 🔸 جایگاه نقد محتوایی در حدیث متقدم شیعی از قرن نوزدهم در غرب مطالعات آکادمیکی بر روی حدیث اسلامی آغاز شد که در آن، محققان در پی ارائه روشی مناسب برای تاریخ گذاری احادیث بودند. بسیاری از دانشمندان غربی مطالعات اسلامی همچون گلدزیهر با این باور بودند که رجالیان و محدثان متقدم برای بررسی اعتبار یک حدیث، تنها به بررسی وثاقت افراد ذکر شده در سند آن می‌پردازند و اهمیتی به محتوای آن حدیث نمی‌دهند (احادیث صحیح از افرادی که ضعیف می‌دانند را نپذیرفته و احادیث با محتوای نادرست را از "ثقات" می‌پذیرند.) لذا آنان این روش مسلمانان را فاقد ارزش در مطالعات تاریخی دانستند. البته اخیرا برخی همچون جاناتان براون تلاش کرده‌اند تا مطالعه مجددی بر روی روش اعتبارسنجی علمای متقدم سنی (همچون بخاری) انجام دهند و نشان دهند بررسی محتوایی احادیث نیز در میان ایشان رواج داشته است. ارائه حاضر با فراهم آوردن مثالی از حدیث شیعه، نشان می‌دهد محدثین متقدمین شیعه همچون شیخ صدوق و شیخ طوسی میان وثاقت یک راوی و محتوای روایات وی ارتباط برقرار می کردند. روایت مورد بحث در این ارائه، روایتی از ابوالبختری وهب بن وهب (م. ۲۰۰ق)، قاضی القضاة زمان هارون عباسی است که در کتب رجال شیعه و اهل سنت به عنوان کذاب معرفی شده است. شیخ صدوق مطابق آن روایت فتوا نمی‌دهد، اما شیخ طوسی روایت را پذیرفته است. اگرچه این دو عالم متقدم شیعی درباره اعتبار این حدیث نتایج متفاوتی را بیان کرده‌اند، اما بررسی دقیق دلایل ایشان نشان می‌دهد که روش یکسانی را برای بررسی اعتبار این روایت اتخاذ نموده اند و آن ارتباط ضعف ابوالبختری با قبول منفردات وی هست. 🕑 زمان: پنج‌شنبه (امروز) ساعت ۱۰:۳۰ صبح به وقت انگلیس و ۲ بعد از ظهر به وقت تهران 🌐 لینک ثبت نام 🔹 لینک اتاق مجازی: Join Zoom Meeting: https://ed-ac-uk.zoom.us/j/86531311046 Passcode: brais2021 @Al_Rijal