eitaa logo
طرائف | علوم حدیث و اعتبارسنجی احادیث
1.9هزار دنبال‌کننده
613 عکس
20 ویدیو
54 فایل
💎 «طرائف» رسانه تخصصی علوم و اعتبارسنجی احادیث 📝 انتشار محتوای علمی، پژوهشی 📢 اطلاع‌رسانی رویدادها 📚 معرفی و فروش کتاب 💡 طرائف در یک نگاه https://zil.ink/taraef 📲 پشتیبانی و تبلیغات @taraef_admin دبیر علمی @aarazavi 🤝 تلگرام T.me/taraef_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ دو “مسعده” یا یک “مسعده”؟ ❇️ یکی از مباحث قابل اعتنا در جهت تعامل با احادیث توجه به مسئله توحید مختلفات در دانش رجال است. ابن زیاد، محمد ازدی، ابواحمد الازدی، محمدبن زیاد، همه عناوین واحد برای یک راوی سرشناس یعنی محمدبن ابی عمیر است که در اسناد روایات با این عناوین مختلف از او یاد شده است؛ ابن بنت الیاس، الوشاء، الحسن الخزاز نیز همه نام الحسن بن علی الوشاء است. 〽️ مشکل پراکندگی عناوین یک راوی تا حد فراوانی با مراجعه به نرم افزار درایه النور و نرم افزارهای مشابه قابل رفع است. اما در برخی موارد حتی در این نرم افزار نیز توحید مختلفات صورت نگرفته است. مثلا عبدالله بن القاسم الحضرمی در چند سند از اسناد فقیه به عنوان عبدالله بن ابی القاسم ثبت شده است (ج۱ ص۱۲۷، ج۱ ص۲۱۴، ج۱ ص۳۶۸، ج ص۳۳۶، ج۳ ص۳۶ ج۳ ص۱۷۷) این عنوان تصحیف نام عبدالله بن القاسم الحضرمی که در نرم افزار اسناد صدوق این عنوان ناآشنا خوانده شده است. 📌 نمونه دیگر دو عنوان با نام های مسعده بن صدقه العبدی و مسعده بن زیاد الربعی است. نجاشی این دو را در شماره ۱۱۰۸ و ۱۱۰۹ فهرست کرده است. اما با تکیه بر شباهت های فراوان این دو راوی به احتمال قریب به یقین، نجاشی درباره مختلف دانستن این دو راوی سهو کرده است. در همین خصوص مقاله ارزشمندی از استاد سیدمحمدجواد شبیری با عنوان «احسن الفوائد فی احوال المساعد» تدوین یافته است. ایشان در این مقاله با بررسی قرائن متعدد به متحد بودن این دو راوی باور دارند. 🔆دوستان را به مطالعه این مقاله و الگوگیری از دقت های رجالی ایشان دعوت می کنم. #️⃣ 🌐 لینک مطلب 📎 دانلود مقاله 🔗 http://taraef.ir 🆔 @taraef_ir
♨️ فروش 📚 «تاریخ حدیث مکتوب شیعه» 🖊 عباس مفید ✂️ %18 تخفیف 💰قیمت با تخفیف 65.000ت 🚫 قیمت روی جلد 79.000 ت 🌐 لینک خرید کتاب ⚠️ در صورت خرید کتاب و دریاقت حضوری توسط شما در قم هزینه ارسال عودت داده می شود. #️⃣ 🔗 https://zil.ink/taraef 🆔 @taraef_ir
فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی بنوفضّال).pdf
حجم: 2.57M
📕مقاله 〽️ "فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی بنوفضّال)" 👤 سیدعلیرضا حسینی شیرازی 👤 عباس مفید 🖇 مطالعات اعتبار سنجي حدیث » بهار و تابستان 1398 - شماره 1 (‎23 صفحه - از 61 تا 83 ) 📝 چکیده: بدون تردید، فطحیان یکی از پرکارترین زیرگروه‌های اعتقادی شیعه در چرخۀ انتقال احادیث در امامیه هستند. در میان فطحیان نیز خاندان بنوفضال (به ویژه حسن‌بن‌علی‌بن‌فضال و علی‌بن‌حسن‌بن فضال) از جایگاهی ویژه برخوردار می‌باشند. تجلیل و بزرگداشت رجالیان از این خاندان و اعتماد محدثان بر روایات آنان گواه این ادعاست. در این نوشتار سعی شده پس از بیان تاریخچۀ مختصری از فطحیان، فعالیت فرهنگی آنان در عرصۀ انتقال حدیث امامیه به تصویر کشیده شود. براین اساس فعالیت فرهنگی بنوفضال به روش توصیفی و تحلیلی و با توجه به کتاب‌های تألیف شده توسط بنوفضال –که نام آن در کتاب فهارس ضبط شده است- و نیز طرق صاحبان فهارس به نگاشته‌های اصحاب و حضور پررنگ در اسناد کتاب الکافی بحث و بررسی شده است. #️⃣ 🔗 https://zil.ink/taraef 🆔 @taraef_ir
♨️ 4 نسخه موجود شد 📚 «تاریخ حدیث مکتوب شیعه» 🖊 عباس مفید ✂️ %10 تخفیف 💰قیمت با تخفیف 130.000ت 🌐 https://taraef.ir/product/tarikhe-maktob-hadith/ #️⃣ 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث