eitaa logo
رسانه تراز انقلاب اسلامی
332 دنبال‌کننده
978 عکس
432 ویدیو
2 فایل
اهداف ما خلاصه می‌شود در تمدن نوین اسلامی و زمینه سازی برای ظهور. باید #انسان_رسانه ها از مساجد و مجامع انقلابی مردم پایه رشد کنند و وارد عرصه رسمی رسانه ای شوند تا #رسانه_تراز_انقلاب_اسلامی محقق شود. ارتباط با ادمین ۰۹۱۰۶۸۶۹۹۷۰
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 💠 📝 🔸 : امامت 📍 نتیجه آن‌که برخلاف نظرِ سطحی نگرِ کسانی که را چیزی در قبال و پنداشته و آن را صرفاً یک منصب معنوی و روحی و فکری شمرده‌اند، امام در فرهنگ تشیع است؛ هم در امور دنیایی و نظم و نسق زندگی مردم و ادارهٔ سیاسی و اجتماعی جامعه (رئیس دولت) و هم در تعلیم و ارشاد معنوی و روحی و گره‌گشایی از مشکلات فکری و تبیین ایدئولوژی اسلام (ایدئولوگ). این مطلب واضح، چندان از ذهن بیشتر معتقدان امامت بیگانه است که ذکر چند نمونه از صدها مدرک قرآنی و حدیثی آن، زاید به نظر نمی‌رسد: در کتاب «الحجه» کافی، حدیث مبسوطی از حضرت علی بن موسی ‌الرضا علیه السلام در شناخت امامت و توصیف امام نقل شده است که متضمّن خصوصیات پُرمعنی و جالبی است؛ از آن جمله دربارهٔ : رشتهٔ دین، سامان مسلمان، آبادگر جهان، سربلندی مؤمنان، رتبتِ(۱) پیامبران، میراث جانشینان، خلافت خداوندگار و جانشینی پیامبر. و دربارهٔ : افزایش دهندهٔ ثروت عمومی، اجرا کنندهٔ مقررات و حدود الهی، پاسدار مرزها، امین خدا در میان خلق، شعلهٔ فروزنده‌ای بر جایگاهی بلند، صلادهندهٔ(۲) راه خدا، مدافع حریم خدا، به خشم آورندهٔ منافقان، ویرانگر بنیان کافران، عزت‌بخش مؤمنان، ورزیده و کاردان در زمامداری، دانای کار سیاست، کمربستهٔ فرمان خدا، خیرخواه بندگان خدا، نگاهبان دین خدا.(۳) در روایت دیگری از امام صادق صراحتاً گفته می‌شود: همهٔ امتیازات و نیز همهٔ تعهدات پیامبر را علی و نیز امامان دیگر دارا می‌باشند.(۴) در روایات دیگری از امام صادق وجوب فرمانبری از «اوصیاء» یادآوری شده و سپس توضیح داده شده است که اوصیاء همان کسانی هستند که قرآن از آنان با تعبیر (۵) یاد کرده است.(۶) ________________ ۱. (رت‌ب) منزلت، مرتبه ۲. برافروزنده، برپاکننده ۳. الکافی/ ج ۱/ ص ۲۰۰، «الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّينِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ صَلَاحُ الدُّنْيَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلَامِ النَّامِي وَ فَرْعُهُ السَّامِي بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصِّيَامِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ وَ تَوْفِيرُ الْفَيْ‏ءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَافِ الْإِمَامُ يُحِلُّ حَلَالَ اللَّهِ وَ يُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ يُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ يَذُبُّ عَنْ دِينِ اللَّهِ وَ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ الْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ الْإِمَامُ كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ الْمُجَلِّلَةِ بِنُورِهَا لِلْعَالَمِ وَ هِيَ فِي الْأُفُقِ بِحَيْثُ لَا تَنَالُهَا الْأَيْدِي وَ الْأَبْصَارُ الْإِمَامُ الْبَدْرُ الْمُنِيرُ وَ السِّرَاجُ الزَّاهِرُ وَ النُّورُ السَّاطِعُ وَ النَّجْمُ الْهَادِي فِي غَيَاهِبِ الدُّجَى وَ أَجْوَازِ الْبُلْدَانِ وَ الْقِفَارِ وَ لُجَجِ الْبِحَارِ؛ همانا امامت زمام دین و مایه نظام مسلمین و صلاح دنیا و عزت مؤمنین است، همانا امامت ریشهٔ با نمو اسلام و شاخهٔ بلند آن است، کامل شدن نماز و زکات و روزه و حج و جهاد و افزایش غنیمت و صدقات و اجرای حدود و احکام و نگهداری مرزها و اطراف به وسیلهٔ امام است؛ امام است که حلال خدا را حلال و حرام او را حرام کند و حدود خدا را بپا دارد و از دین خدا دفاع کند و با حکمت و اندرز و حجت رسا مردم را به طریق پروردگارش دعوت نماید، امام مانند خورشید طالع است که نورش عالم را فراگیرد و خودش در افق است به نحوی که دست‌ها و دیدگان به آن نرسد؛ امام ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره‌ای است راهنما در شدت تاریکی‌ها و رهگذر شهرها و کویرها و گرداب دریاها...» ۴.الکافی/ ج ۱/ ص ۱۹۶، جری له من افضل ما جری لمحمّد... و لقد حلمت علی مثله حموله... و کذلک یجری الائمة الهدی واحداً بعد واحد. ۵. سوره مبارکه مائده/ آیه ۵۹، «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم؛ ای کسانی که ایمان آوردید از خدا اطاعت کنید و از رسول و صاحبان فرمان از خودتان هم اطاعت کنید.» ۶. الکافی/ ج ۱/ ص ۱۸۹ 🔸https://zil.ink/tarazmedia_ir
💠 💠 📝 🔸 : امامت ◽️ چهار دوره ی جریان امامت 📍 مهمترین چیزی که در زندگی ائمه به طور شایسته مورد توجه قرار نگرفته، عنصر است. از آغاز نیمهٔ دوم قرن اول هجری، که خلافت اسلامی به طور آشکار با پیرایه‌های سلطنت آمیخته شد و امامت اسلامی به حکومت جابرانهٔ پادشاهی بدل گشت، ائمهٔ اهل بیت علیهم السلام مبارزهٔ سیاسی خود را به شیوه‌ای متناسب با اوضاع و شرایط، شدت بخشیدند. این مبارزه بزرگ‌ترین هدفش و تأسیس حکومتی بر پایهٔ بود. بی‌شک تبیین و تفسیر دین با دیدگاه مخصوص اهل بیت وحی، و رفع تحریف‌ها و کج‌فهمی‌ها از معارف اسلامی و احکام دینی نیز هدف مهمی برای جهاد اهل بیت به حساب می‌آمد. اما طبق قراینِ حتمی، جهاد اهل بیت به این هدف‌ها محدود نمی‌شد و بزرگترین هدف آن، چیزی جز و تأسیس نظام عادلانهٔ اسلامی نبود. بیشترین دشواری‌های زندگی مرارت بار و پر از ایثار ائمه و یاران آنان، به خاطر داشتن این بود و ائمه از دوران امام سجاد و بعد از حادثهٔ عاشورا به زمینه‌سازی درازمدت برای این مقصود پرداختند. 🔸https://zil.ink/tarazmedia_ir