eitaa logo
تاریخ فردا
262 دنبال‌کننده
671 عکس
333 ویدیو
35 فایل
تاریخ فردا هر تاریخی با «عهدی» پدید می‌آید و تاریخ فردا، تاریخ انعقاد عهد جمعی و قلبی است با ساحت قدسی حضرت ولی‌الله‌الاعظم، مهدی موعود(عج). فراروی شما پنجره‌ای است رو به تاریخ فردا، از مسیر قلم «استاد اسماعیل شفیعی سروستانی» www.mouood.org
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 نهيب دردمندانه امام علي(ع) ❇️امام علی(ع) در خطبه ۱۰۷ «نهج البلاغه» پيش‌بيني فرمودند: ▫️«اسلام را چون پوستيني وارونه خواهند پوشيد.» امروز، بيش از هر زمان و روشن‌تر از هر دوران، نهيب دردمندانه امام علي(ع) به گوش مي‌رسد. گوييا همين امروز از گنج‌خانة سينه پر درد او، اين عبارات زبانه مي‌كشد كه با عتاب مي‌فرمودند: ▫️«...چگونه است كه شما را پيكرهايي بي‌جان و جان‌هايي بي‌پيكر؛ عابداني بي‌صلاح، تاجراني بي‌سود، بيداراني خواب، حاضراني غايب، ناظراني كور، شنوندگاني كر و گويندگاني لال مي‌بينم...؛ اين راه‌ها شما را به كجا مي‌برد؟؛ تاريكي‌ها تا چه وقت شما را سرگشته و حيران مي‌نمايد؟؛ دروغ‌ها چگونه شما را مي‌فريبند؟؛ اين بلا از كجا به سر شما مي‌آيد و به كجا بازگردانده مي‌شويد؟» ❇️🔘ورود اسلام به ایران پس از ظهور اسلام، امپراتوري ايران، در كوتاه‌ترين زمان در برابرآن، سر تعظيم فرود آورد و به رغم همه سوابق و لواحق نظامي و تجربه‌هاي ميداني در برابر سپاهي كه از غرب هجوم آورده بود، سپر افكند. ▫️«ايران» و ايرانيان با پذيرش شكست و تسليم خود خواسته، وارد گردونة تقدير كلّي الهي شدند. به نوشتة استاد مرحوم سيّد جعفر شهيدي، عواملي كه سبب شد در مدّتي كمتر از ده سال، اين امپراتوري بزرگ با چنين نيروي نامنظّم و ساز و برگ ابتدايي نابود شود، به شرح زير است: ۱. ناخشنودي مردم از حكومت «ساساني» در پايان كار اين خاندان؛ ۲. فشار سخت طبقة حاكم و دستگاه‌هاي وابسته بدان بر مردم؛ ۳. ديرينگي (پوسيدگي و كهنگي) و بي‌روح گرديدن «آيين زرتشتي» از دورة قباد به بعد؛ ۴. نشر مبادي اسلام در «ايران» و سادگي و بي‌پيرايگي اين دين؛ ۵. اصل عدالت و مساوات در اسلام كه مردم اين مساوات را مي‌ديدند و بشارت آن را به اين و آن مي‌دادند.(۱) ▫️شايان ذكر است كه به قول استاد شهيدي، ديرينگي و بي‌روح شدن «آيين زرتشتي»، به منزلة تهي شدن همة ذخاير اين آيين و ناتوان بودنش براي پاسخ‌گويي به نيازها و مقتضيّات فرهنگي و تمدّني سال‌هاي پاياني عصر «ساساني» بود. ▫️به نوشتة دِياكُونْفْ، سلطنت ساسانيان كه همانند مجسّمه‌اي بر روي پايه‌هاي گلي استوار بود، در برابر حمله و هجوم اعراب نتوانست تاب مقاومت بياورد.(۲) گرچه دربارة سپر افكندن ايرانيان و پذيرش شكست نظامي، آثار زيادي نگاشته و تحليل‌هاي فراواني ارائه شده؛ ليكن فرا رسيدن و عهد ايران عصر«ساساني» و گشوده شدن دفتر بخت و عهد «پيامبر آخرالزّمان»، حضرت محمّد مصطفي(ص) را در زمره مهم‌ترين عامل و باعث اين شكست و هزيمت مي‌توان ذكر كرد. همين شكست، فروپاشي تمدّني ايران باستان را هم در پي داشت. ▫️شایان ذکر است که حضرت مولي الموحّدين، علي(ع)، از حضور مستقيم در جنگ ميداني با ايرانيان پرهيز کردند و لشكريان را متذكّر ضرورت مراعات همة شئون و آداب در وقت رويارويي با ايرانيان شدند. ▫️در جاي جاي ماجراي ورود اسلام به ايران و اسلام آوردن ايرانيان، صرف‌نظر از صورت حوادث، نكات لطيف و قابل تأمّلي نهفته است كه تنها با شناسايي حوادث و وقايع آيندة جهان و عصر ظهور، قابل بررسي و تحليل است. روايات ويژة آخرالزّماني، نورافكني بر لايه‌هاي تاريك تاريخ فرداي ما و جهانيان مي‌افكند. ▫️ذكر اين نكتة لطيف شنيدني است كه ايرانيان، در آخرين سال قبل از ، در ناحية «اصطخر» با به مقابله برمي‌خيزند. شكست ايران ساساني پاياني براي يك شروع بود. مقدّمه‌اي براي يك فتح الفتوح عظيم كه دروازة عالم را بر (عج) مي‌گشايد. 📖پی‌نوشت‌ها: ۱.شهيدي، سيّد جعفر، تاريخ تحليلي اسلام، صص ۱۰۶-۱۰۷ ۲. دياكونوف، ميخائيل ميخائيلوويچ، تاريخ ايران باستان، ص ۳۵۹ 📚#قوم‌نشان‌شده @tarikh_farda
5.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 وضعیت قرمز تا زمان 🔹 نگهبانی از مرزهای عقیده و در امام زمان علیه السلام باید مداوم و همیشگی باشد. می دانید چرا؟ @tarikh_farda @mouood_multimedia
🔸 گستره دانش مهدوی ▫️دانش مهدوی در عبارات زیر قابل عرضه است: _ آگاهی اجمالی درباره سیر تحول تاریخی و فرهنگی آمد و شد انبیای الهی؛ _آگاهی اجمالی درباره شرایط عصر بعثت حضرت رسول و آنچه باعث می شد آن دوره، عصر جاهلیت باشد؛ _ آگاهی از تحولات عصر حضور پیامبر(ص)؛ _ آگاهی اجمالی درباره ، ، عصر خلافت خلافت خلفا تا امامت امیرالمومنین(ع)؛ _ آگاهی از فراز و نشیب‌های عصر تا ؛ _آشنایی با سیره و سنت ائمه(ع) و توجه خاص ایشان به ؛ _ مطالعه شرایط زمان حضور امامین عسکریین در سامرا؛ _ آشنایی با عصر غیبت، سفرای امام، نواب خاص، و...؛ _ آشنایی با علایم و نشانه های حتمی و غیرحتمی واقعه ظهور بر اساس روایات؛ _ آشنایی با سرزمین های درگیر در واقعه و نقش آفرینی ساکنان هر سرزمین؛ _ آشنایی با سیر تحول ظهور منطبق با روایات؛ _ آشنایی با تحولات فرهنگی و تمدنی عصر ظهور؛ _ ارتباط معنوی با ساحت قدس مهدوی(ع) از مسیر زیارات و ادعیه و...؛ _ آشنایی تفصیلی درباره تکالیف منتظران در عصر غیبت، انس با امام، مراقبت از خود و اطرافیان، حفظ حرمت ها و حدود شرعی در مناسبات فردی و جمعی و تلاش برای ادای حق امام. 📚 @tarikh_farda
🟢 کاهش غیبت 🔺 حضرات معصوم(ع) در صورت اقبال و اعلام آمادگی مردم برای یاری، حسب عهدی که با خداوند متعال دارند، قیام کرده و به سوی مردم حرکت می کنند. 🔻 عدم تعیین مدت طول امام و اصرار معصومان بر دعا برای فرج و ایجاد آمادگی مردم برای استقبال از امام، حاکی از آن است که میان کاهش غیبت و طلب تقاضای صادقانه و صمیمانه مردم نسبت مستقیم وجود دارد؛ اگر دریافته شود. 🔺 و تحقق امر خلافت صالحان بر زمین حسب اراده خداوند در صبحگاه آفرینش، در تقدیر کلی الهی وارد شده است. از این رو هماهنگی با نقشه کلی الهی و تجربه سعادت دنیوی و اخروی شیعیان در گرو امام و همراهی با ایشان در صداقت محض است. 🔻 ما به غلط موضوع و ماجرای غیبت را بیش و پیش از آنکه معطوف به خودمان کنیم و با تجدید نظر در کار و بار خودمان، به تجدید و با امام بپردازیم، ولی الله الاعظم را در خدمت خواهش ها و هواجس خود وارد آورده ایم. 📚 @tarikh_farda
🔘 امیر از ازل تا به ابد ▫️حضرت ولی الله در مقام جامه خلیفه اللهی، در مقام روحی و نوری، از ابتدای خلقت، حاضر و شاهد است و با درنوردیدن همه قوانین مادی و ملکی، یاری رسان و هادی انبیا در فراز و نشیب های سخت بوده است. پر واضح است که مقام خلیفه اللهی ایشان، هیچگاه سلب نشده و تا قیامت کبرا، منشأ اثر بوده و خواهند بود. ▪️ رسول خدا(ص) سابقه خواندن مولا علی(ع) به لقب را معطوف به عوالم روحانی و نوری، دانسته و فرمودند: «اگر مردم می دانستند که علی (ع) چه زمان امیر المؤمنین نامیده شده، برتری او را انکار نمی کردند. علی(ع) آن زمان امیرمؤمنان نامیده شد که آدم میان روح و جسد بود.» ▫️ امیرالمؤمنین در معنی امیر و فرمانده مؤمنان، که مصداق تام آن در وقت و عموم انبیاء و اوصیاء، صورت آشکار و عینی پیدا می کند، اما این ولی اعظم، در مقام امیری، در عهد و عصر جمیع انبیاء و در مقام روحی بر آنان امارت و تفوق داشته و ایشان، دریافت کننده مراقبت ها، هدایت ها و یاری های ایشان بوده اند. ▪️ برتری حضرت خاتم الانبیا(ص) و خاندان مطهرشان(ع) به سبب علم، عصمت، تقرب به عالی ترین مرتبه از صفات کمالی، بر قامت ایشان، جامه خلیفه اللهی و ولی اللهی به نحو تام و اتم پوشانده و از این رو، آنان در حیثیت روحی و نوری، شاهد و ناظر همه اعصار و قرون و مددرسان جمیع انبیا و رُسل در همه ادوار و اعصار بوده اند. 📚 @tarikh_farda
8️⃣ 🔘 جهان نگری 🔹 بر اساس آموزه های زرتشت، آفرینش جهان روندی است که در چند مرحله انجام می یابد: نخست اهورامزدا آفریده های مینوی، نظیر زمان، راست گویی، دین و امشاسپندان شش گانه را می آفریند که عبارتند از بهمن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمذ، خرداد و امرداد. 🔹 آنگاه مرحله آفرینش مادی (گیتیک) آغاز می شود. هر یک از این آفریده های مادی برای در امان ماندن از حملات اهریمن که هم زمان مشغول آفرینش موجودات شرور است، در پناه یکی از امشاسپندان شش گانه قرار می گیرد. نخستین آفریده اهورامزدا در این مرحله، آسمان است که گیتی را در برمی گیرد و امشاسپند شهریور نگاهبان آن است. 🔹 در مرحله بعد، آب (در پناه خرداد) و سپس زمین (در پناه اسپندارمذ) آفریده می شود. آنگاه به ترتیب، گیاه نخستین (در پناه امرداد)، گاو نخستین (در پناه وهمن) و انسان نخستین یا گیومرد (در پناه خود اورمز) آفریده می شوند. 🔹 با آفرینش آتش (در پناه اردیبهشت) است که زمینه ظهور دیگر مخلوقات فراهم می شود. در سه هزار سالی که این مخلوقات آفریده می شوند، معلق و بی جنبش می مانند. 🔹 خورشید در میانه آسمان ثابت است و اهریمن در حالت گیجی به سر می برد. آنگاه با یورش اهریمن، سه هزار سالِ بعدی آغاز می شود که صحنه ستیزی طولانی میان اهریمن و اهورامزداست. 🔹 در پایان سه هزار سال سوم است که زردشت ظهور می کند... طلیعه این دوره ظهور و بعثت زردشت است که به پشتوانه ویشتاسب (گشتاسب) پادشاه اسطوره ای ایران، دین خود را به جهان عرضه می کند. این مقطع خود یک هزاره به درازا می کشد که صحنه تبلور تاریخی ، اسطوره ای دین زردشتی نیز هست. سلسله ای اسطوره ای، چون کیانیان در کنار شخصیت هایی تاریخی، چون پادشاهان متأخر هخامنشی، اسکندر و مهم تر از همه در کنار ساسانیان قرار می گیرند و با گسترش اسلام در ایران این دوره به پایان می رسد. 🔹 سوشیانت که برادر پشوتن و همچون او در نطفه زردشت است، در خلال 57 سال از آغاز هزاره دوازدهم اتفاق می افتد. این مقطع پایانی است که به بازگشت نهایی یا فرش کرد می انجامد. 📚 📚 @tarikh_farda
8⃣ ⭕️ مؤیدات مکاشفه دانیال نبی(ع) 🔺 مکاشفه جناب دانیال نبی(ع)، مؤیداتی از زبان حضرات معصومان(ع) درباره فراز آمدن حضرت موعود و یاران خاصش از میان ابرها و اتفاق همه امم درباره ایشان و تأسیس دولت جهانی دارد؛ چنان که می فرماید: 🔺 و در رؤیای شب نگریستم و اینک مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیم الایام رسید و او را به حضور وی آوردند؛ و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جمیع قوم ها و امت ها و زبان ها او را خدمت نمایند. سلطنت او سلطنت جاودانی و بی زوال است و ملکوت او زایل نخواهد شد؛ اما روح من دانیال، در جسدم مدهوش شد و رؤیاهای سرم مرا مضطرب ساخت. 🔺 در روایت داریم که ابن حماد انصاری می گوید: امام باقر(ع) فرمودند: «اصحاب قائم سیصد و سیزده مرد از فرزندان عجم هستند که پاره ای از آنان در روز میان ابر برده می شود و نام خودش و نام پدرش و نسبش و خصوصیاتش شناخته می شود، بعضی از آنان در بسترش خفته باشد و بدون قرار قبلی در مکه با او دیدار می کنند.» 🔺 امام صادق(ع) نیز می فرماید: «هنگامی که به حضرت مهدی(ع) اذن خروج و قیام داده شود، خداوند را با نام عبری آن می خواند. در آن هنگام، یارانش مهیا می شوند و آنان همان صاحبان پرچم ها (و فرماندهان) هستند. برخی از آنان شب هنگام در حالی که در بستر آرمیده اند، ناپدید می شوند و به هنگام صبح، خود را در مکه می بینند و برخی به هنگام روز، سوار بر ابرها دیده می شوند. آنان با نام خود و پدر و فامیل و شهرت شناخته می شوند.» 🔺 ابن کثیر می نویسد:دانیال نبی پس از بشارت به پیامبر اسلام، حضرت محمد بن عبدالله(ص) و اینکه او از شبه جزیره عربستان مبعوث می شود و آئین او بر همه آئین ها غلبه پیدا می کند، از خدا خواسته بود تا امت محمد(ص) او را به خاک بسپارند؛ لذا هنگامی که شهر شوش به دست مسلمانان فتح شد و جسد دانیال را پیدا کردند و او را دفن نمودند. پس از دفن او، مردم شوش در خشکسالی و قحطی به جسد (قبر) او توسل می جستند. 📚 @tarikh_farda
8⃣ ⭕️ مؤیدات مکاشفه دانیال نبی(ع) 🔺 مکاشفه جناب دانیال نبی(ع)، مؤیداتی از زبان حضرات معصومان(ع) درباره فراز آمدن حضرت موعود و یاران خاصش از میان ابرها و اتفاق همه امم درباره ایشان و تأسیس دولت جهانی دارد؛ چنان که می فرماید: 🔺 و در رؤیای شب نگریستم و اینک مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیم الایام رسید و او را به حضور وی آوردند؛ و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جمیع قوم ها و امت ها و زبان ها او را خدمت نمایند. سلطنت او سلطنت جاودانی و بی زوال است و ملکوت او زایل نخواهد شد؛ اما روح من دانیال، در جسدم مدهوش شد و رؤیاهای سرم مرا مضطرب ساخت. 🔺 در روایت داریم که ابن حماد انصاری می گوید: امام باقر(ع) فرمودند: «اصحاب قائم سیصد و سیزده مرد از فرزندان عجم هستند که پاره ای از آنان در روز میان ابر برده می شود و نام خودش و نام پدرش و نسبش و خصوصیاتش شناخته می شود، بعضی از آنان در بسترش خفته باشد و بدون قرار قبلی در مکه با او دیدار می کنند.» 🔺 امام صادق(ع) نیز می فرماید: «هنگامی که به حضرت مهدی(ع) اذن خروج و قیام داده شود، خداوند را با نام عبری آن می خواند. در آن هنگام، یارانش مهیا می شوند و آنان همان صاحبان پرچم ها (و فرماندهان) هستند. برخی از آنان شب هنگام در حالی که در بستر آرمیده اند، ناپدید می شوند و به هنگام صبح، خود را در مکه می بینند و برخی به هنگام روز، سوار بر ابرها دیده می شوند. آنان با نام خود و پدر و فامیل و شهرت شناخته می شوند.» 🔺 ابن کثیر می نویسد:دانیال نبی پس از بشارت به پیامبر اسلام، حضرت محمد بن عبدالله(ص) و اینکه او از شبه جزیره عربستان مبعوث می شود و آئین او بر همه آئین ها غلبه پیدا می کند، از خدا خواسته بود تا امت محمد(ص) او را به خاک بسپارند؛ لذا هنگامی که شهر شوش به دست مسلمانان فتح شد و جسد دانیال را پیدا کردند و او را دفن نمودند. پس از دفن او، مردم شوش در خشکسالی و قحطی به جسد (قبر) او توسل می جستند. 📚 @tarikh_farda
1️⃣0️⃣ 🔘 نتایج و پیامدهای واقعه ظهور سوشیانس 🔹 در ادبیات مذهبی و دینی ادیان ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت و اسلام) و جمله سایر ادیان توحیدی، از جمله زرتشت، قرین با ناملایمات، بحران ها، تباهی اخلاقی، ظلم فراگیر و دیگرگونی های هولناک ارضی و سماوی تصویر و تعریف شده است. تا آنجا که این عبارت، بلافاصله مجموعه بحران ها و بن بست ها را متبادر به ذهن می سازد. 🔹 در این میان، اهریمن و اهریمن صفتان، نقش اصلی را در آکنده کردن آسمان و زمین از فسق و فجور و ظلم و بی عدالتی ایفا می کنند. از این رو در منتها الیه این بحران فراگیر، تنها و ضرورتاً ظهور موعودی مقدس و مسلح به تأییدات آسمانی، مجال مقابله با آن همه تباهی و زدودن زمین از کفر و ظلم را می یابد و واسپس انهدام و انعدام همه تباهی ها، مدینه ای آکنده از قسط و عدل فراهم می آورد. 🔹 توصیفات وارد شده در مصادر زرتشتی درباره شرایط هولناک جهان در آستانه ، بی شباهت به توصیفات منابع روایی اسلامی و شیعی نیست. 🔹 هر یک از موعودهای مزدیسنان وقتی ظهور کند که جهان از طغیان اهریمن تباه گشته و مخلوقات ایزدی به ستوه آمده باشد. ظهور هوشیدر نیز در چنین روزگاری خواهد بود؛ وقتی که نیکان به سختی افتند و مردم به همدیگر کینه ورزند؛ ستم و دروغ فراوان شود؛ تابستان از زمستان مشخص نباشد؛ جوانان گرفتار بلیات و بیماری ها شوند؛ کودکان زود بمیرند؛ آتش و آب و گیاه آلوده و ناپاک گردد؛ آنگاه اهورا به عالمیان رحمت فرستد، پشوتن از گنگ دژ برانگیخته، به یاری «ایران» بشتابد. 📚 📚 @tarikh_farda
1️⃣1️⃣ 🔘 به سر آمدن هزاره و علائم‌ آخرالزمان به روایت زراتشت‌ نامه 🔹 [کتاب] زراتشت نامه، فراز و فرود وقایع سخت آخرالزمانی پیش و پس از تولد هوشیدر را تا خروج بهرام ورجاوند و بر تخت نشستن وی و رها شدن جهان و ساکنان جهان از گمراهی، فلاکت، درنده خویی و گرگ صفتی را در قالب منظومه ای زیبا به تصویر کشیده است. 🔹 سرآغاز دفتر، شرح شرفیابی زرتشت به درگاه است. جناب زرتشت پیامبر، آن هنگام که با همراهی یکی از امشاسپندان، بهمن، به پیشگاه خداوند تقرب می یابد، از وی طلب عمر دراز و بی مرگی می کند تا بدین وسیله دین بهی ماندگاری همیشه پیدا کند. در پاسخ، حجاب ها از دیدگان زرتشت برداشته می شود تا جمله وقایع و پیش آمدها را ببیند و بر سیر رخدادها تا به و سوشیانس ها واقف شود. 🔹 جناب زرتشت به نیت تداوم بخشی به دینداری مردمان و شادی و خرسندی آنها در پناه دین بهی، از خداوند تقاضای عمری دراز می کند؛ اما به او گفته می شود اگر وضع جهان بر تو نمودار شود، خودت تقاضای مرگ خواهی کرد. آنگاه با نوشاندن شرابی، چون انگبین به او در حالتی خلسه وار یا مکاشفه ای روحانی، جهان و اوضاع ساکنان جهان در آینده دور را به ایشان نشان می دهند. 🔹 در آن سفر روحانی، جناب زرتشت وضع اسفبار مردمان در دنیا؛ بلکه وضع ساکنان بهشت و دوزخ را نیز می بیند. در اثنای این مکاشفه و در قالب تمثیلی بر زرتشت سلسله وقایع و پیش آمدهای بعد از خودش تا به سر آمدن هزاره و علایم آخرالزمان مکشوف می شود. 🔹 در پیش چشمان او درختی بر او جلوه می کند با هفت شاخه و هر شاخه به ترتیب ساخته شده از جنس فلزی معین. به ترتیب شاخه هایی از: 1. طلا؛ 2. نقره؛ 3. برنج؛ 4. روی؛ 5. اَرزیز (نوعی فلز معدنی، قلع) 6. پولاد؛ 7. آهن. بی شک چنان که درباره همه مکاشفات صادق است، هر یک از اشیاء و فلزات، نماینده و نماد موضوع یا جریانی است که رخ خواهد داد و تا به آخرالزمان ادامه می یابد. 📚 📚 @tarikh_farda
1️⃣0️⃣ ⭕️ کتاب اشعیای نبی(ع) 🔺 در میان سال هایی که تازیانه خشم خداوند بر بنی اسرائیل جفاکار و بدکار فرود می آمد، پیامبری دیگری مبعوث و جهت انذار آنان اعزام شد. 🔺 در آن زمان، ناحیه جنوب کشور اسرائیل نیز به نوبه خود، محل ظهور پیغمبری دیگر شد. این نبی که اشعیاء نام دارد، در حدود 740 ق.م. در خانواده ای موجه زاده شد. پس در جوانی در کوچه های شهر اورشلیم روان شد و به نبوت و دعوت خلایق مشغول گردید. وی به حقیقت یهوه ایمان داشت و با شور و شوق قلبی از هر طرف می رفت... 🔺 پس چون اشعیاء به رسالت خود آگاه گردید، مدت چهل سال رسالت الهی به هدایت قوم اشتغال ورزید و شاهان یهودیه با او مشاوره می کردند. گلایه های آسمانی از زبان اشعیای نبی(ع) گلایه از کفر ورزیدن عاصیان بنی اسرائیل و لجاجت آنها در فرمانبرداری از اوامر و نواهی الهی، بخش قابل توجهی از کتب انبیای بنی اسرائیل را به خود اختصاص می دهد. 🔺 ...ای آسمان بشنو و ای زمین گوش بگیر! زیرا خداوند سخن می گوید. پسران پروردم و برافراشتم؛ اما ایشان بر من عصیان ورزیدند. گاو، مالک خویش را و الاغ، آخور صاحب خود را می شناسد؛ اما اسرائیل نمی شناسند و قوم من فهم ندارند. 🔺 وای بر امت خطاکار و قومی که زیر بار گناه می باشند و بر ذریت شریران و پسران مفسد. [آنان] خداوند را ترک کردند و قدوس اسرائیل را اهانت نمودند و به سوی عقب منحرف شدند. چرا دیگر ضرب یابید و زیاده فتنه نمایید؟ تمامیِ سر بیمار است و تمامیِ دل، مریض. 🔺 از کف پا تا به سر در آن تندرستی نیست؛ بلکه جراحت و کوفتگی و زخم متعفن که نه بخیه شده و نه بسته گشته و نه با روغن التیام شده است... 🔺 انبیای بنی اسرائیل، عموماً انذار دهنده بودند. ذاکرانی که این قوم را متذکر عواقب دهشتناک شرک و نفاق و ابتلاء به فسق و فجور می ساختند. جز این، با بیان اخبار آخرالزمانی و روز موعود منجی، سعی در امیدوار ساختن آنها و بازگشت به صلاح داشتند. 📚 @tarikh_farda
4️⃣3️⃣ 🔘 رجعت در مکاشفه یوحنا 🔺 مکاشفات یوحنا به دو رستاخیز (قیامت) اشاره دارد. در قیامت اول، حضرت مسیح(ع) با شهدا و کسانی که وحش را پرستش نکرده اند، قیام کرده و با نزول اجلال، سلطنت هزار ساله برپا می کند. 🔻 پس از این هزار سال که حیات و زندگی و مؤمنان را شامل می شود تا در کنار مسیح(ع) در سلطنت ایشان برخورداری تمام را تجربه کنند، دیگر بار از چاه هاویه آزاد شده و جنگ ها برپا کرده و همه خلق عالم را گمراه خواهد کرد تا آنکه قیامت دوم برای حسابرسی جمیع مردگان برپا می شود و داوری درباره همه آنان اتفاق می افتد. 🔺 بنا بر مکاشفات یوحنا، در اولین قیامت، رجعت و رستاخیز نیکوکاران اتفاق می افتد و در دومین قیامت، رستاخیز عمومی ظالمان واقع می شود. از محتوای برخی آیات و روایات رسیده از حضرات معصومان(ع)، درک می شود که از و قیام (عج) به مثابه قیامت صغرا و حشر گروهی از هر یک از امت ها یاد می شود و از حشر کلی به مثابه قیامت کبرا. 🔺 درباره زمان رجعت [در میان شیعیان]، اختلافی وجود ندارد و تقریباً تمام کسانی که در موضوع رجعت سخن گفته اند، آن را هم زمان با ظهور امام مهدی(ع) دانسته اند؛ البته برای آن دو مرحله ذکر شده است: 🔻 مرحله اول: رجعت در آستانه ظهور و مرحله دوم، رجعت پس از دوره حکومت امام مهدی(عج). این دوره پس از ظهور است. با پایان یافتن عمر حضرت مهدی(عج)، رجعت عمومی رجعت کنندگان اتفاق می افتد. 📚 @tarikh_farda