✍️حوزه تهران نیازمند یک فیضیه است! 🔺مدرسه‌ی #فیضیه این خصوصیت پدرانه را دارد که به روی هر طلبه‌ای آغوش بگشاید. مدرسه فیضیه نگهبان دارد، اما جلوی ورود هیچ طلبه‌ای را نمی‌گیرد. چون اینجا سالیان درازی است که مأمن #طلاب_علوم_دینی است. فرقی نمی‌کند از کدام شهر یا از کدام مدرسه دیگر آمده باشی. در فیضیه می‌توانید به ملاقات هم بروید، دور هم بنشینید و #مباحثه و گفتگو کنید. 🔹فیضیه مأمن و مأوی و مدرس‌ و مصلی و میعادگاه است؛ هم برای اساتید بزرگ حوزه، هم برای طلاب، هم برای تجمعات بزرگ و اثرگذار. 🛎تهران فیضیه ندارد! تهران دارالشفائی ندارد که اهل علم آن از پیر و جوان به همدلی یکدیگر، ساعتی در سایه‌سار درختان آن به ملاقات و گفتگو بنشینند. 🖊حمید سبحانی صدر متن کامل یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=27590 🆔 @sedayehowzeh

📷 از راست: #احمد_منزوی ، #علینقی_منزوی ، #شیخ_آقابزرگ_تهرانی ، #مهدی_بهشتی_پور (نوه دختری) ، #محمدتقی_منزوی ✍ مرحوم حاج شیخ آقابزرگ تهرانی ۵ پسر داشت. از میان آنها دکتر محمدتقی منزوی مهندسی راه و ساختمان داشت و استاد دانشگاه بود. دکتر علینقی منزوی و احمد منزوی در خدمت پدر و دیگر اساتید حوزه به فراگیری علوم پرداختند و در حوزه‌های کتاب شناسی و فهرست‌نویسی مشغول به کار شدند. فرزند دیگرش به نام محمدرضا منزوی متولد سال ۱۳۰۸ خورشیدی، افسر ارتش و در عین حال، عضو حزب توده ایران بود. او پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ دستگیر و زندانی شد و در بهمن ۱۳۳۳ در زندان قزل قلعه زیر شکنجه مأموران ساواک از دنیا رفت. زنده‌یاد #جلال‌_آل_احمد که نسبت خانوادگی با مرحوم حاج‌شیخ آقابزرگ تهرانی داشت، درباره قتل #سروان_محمدرضا_منزوی نوشت: «در قضایای توده‌ای بازی زیر شکنجه رفت و سربه نیست شد و عاقبت هیچ‌کس نفهمید که نفهمید که جسدش را چه کردند.» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🔹مکاتبه #شیخ_آقابزرگ_تهرانی با #تیمور_بختیار ✍ اواسط سال ۱۳۴۷ یعنی زمانی که تیمور بختیار به خاطر مخالفت با حکومت پهلوی و اقدام علیه آن به اعدام محکوم شده بود، در سفری به لبنان، به دلیل همراه داشتن اسلحه و تجهیزات نظامی از سوی پلیس لبنان دستگیر و به نُه ماه حبس محکوم شده بود. او سخت نگران بازگرداندن به ایران و گرفتارشدن در چنگال شاه بود. از طرف دیگر هم نگران بود که مبادا شیخ آقابزرگ تهرانی و فرزند بزرگش، یعنی علینقی منزوی، برای گرفتن انتقام راجع به قتل محمدرضا منزوی وارد صحنه شوند و از نفوذشان در عراق و لبنان استفاده کنند برای متقاعدکردن دولت لبنان جهت استرداد بختیار به ایران. به همین جهت، بختیار در تاریخ ۱۸ مهرماه ۱۳۴۷ نامه‌ای به شیخ آقابزرگ تهرانی نوشت و سعی کرد ماجرای کشته شدن سروان منزوی را توجیه کرده و رفع کدورت نماید. بختیار در پایان نامه نوشت: «امیدوارم به خواست خداوند متعال روزی که دیر نباشد، برسد و این دستگاه جبار و ستمگر فعلی برچیده شود و آن‌وقت بنده اولین کسی خواهم بود که برای روشن کردن حقایق و پیداکردن چگونگی این قضیه که بغرنج و لاینحل مانده است، پیشقدم خواهم شد.» مرحوم شیخ آقابزرگ تهرانی نیز در تاریخ سه‌شنبه ششم شعبان ۱۳۸۸ قمری در جوابیه‌ای به بختیار چنین نوشت: «جنایاتی که در دوره حکومت شما رخ داد، منحصر به قتل فرزند من محمدرضا در زیر شکنجه نیست، بلکه قتل سید فاضل، آقا سیدمحمد واحدی و جوان ناکام، محمود کوچک شوشتری و غیرهم جمیعا قبل المحاکمه و در حطیه قدرت و زمان حکومت شما رخ داده است.» سپس افزود: «اگر چنانچه شما واقعا خود را در این جنایات غیر مسئول می‌شمارید، بایستی اسرار این حوادث فجیعه را در معرض افکار عمومی قرار دهید و معونت مظلومین را جبران اعانت ظالم نمایید، شاید از نتیجة من اعان ظالماً سَلّطهُ الله علیه برهید، وگرنه مجرد انکار را ملت ستمدیدة ایران از مقام مسئولی چون حاکم نظامی نمی‌پذیرد. [و] هیچ عملی بی مجازات نمی‌ماند.» 📰منبع: روزنامه اطلاعات، ۱۱ اسفند ۹۷ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓 به مناسبت وفات عارف عظیم‌الشأن آیت‌الله سید علی قاضی در ۶ ربیع‌الاول ✍ آیت‌الله #شیخ_محمدتقی_آملی در تهران به دنیا آمد و در تهران به تحصیل معقول و منقول پرداخت تا آنکه به نجف اشرف عزیمت کرد. ✨در نجف توفیق درک محضر آیت‌الله #سید_علی_قاضی را یافت و پس از سالها بهره‌مندی از محضر وی، ربیع‌الاول ۱۳۵۳ق به تهران بازگشت و به تعلیم و تربیت عموم مردم به ویژه طلاب پرداخت. 🔹از ایشان نقل شده، زمانی که به محضر مرحوم قاضی مشرف بود، گاهی می‌دید که ایشان دو سه ساعت در #قبرستان_وادی_السلام به سکوت و توجه می‌نشیند و چرایی این عمل استاد، ابهام و اعتراضی درونی برایش به وجود آورده بود. چندی گذشت و شیخ محمدتقی میل بازگشت به تهران نمود، اما در تصمیم خود مردد بود و احدی هم از این امر مطلع نبود. ایشان خود می‌گوید: شبی بود می خواستم بخوابم، در آن اطاقی که بودم در طاقچه پایین پای من کتابهای علمی و دینی بود. در وقت خواب طبعا پای من به سوی کتابها کشیده می‌شد. با خود گفتم برخیزم و جای خواب خود را تغییر دهم، یا نه لازم نیست؛ چون کتابها درست مقابل پای من نیست و بالاتر قرار گرفته، این هتک احترام به کتاب نیست. در این تردید و گفتگوی با خود بالاخره بنابر آن گذشتم که هتک نیست و خوابیدم. ✨صبح که به محضر استاد خود مرحوم قاضی رفتم و سلام کردم، فرمود: «علیکم السلام صلاح نیست شما به ایران بروید و پا دراز کردن به سوی کتابها هم هتک احترام است.» بی اختیار هول زده گفتم: آقا! شما از کجا فهمیده‌اید، از کجا فهمیده‌اید؟! فرمود: «از وادی السلام فهمیده‌ام!» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

. 🔰به مناسبت ۶ ربیع‌الاول سالگرد درگذشت #آیت‌_الله_سید_علی_قاضی #جریان_شناسی_حوزه_تهران ✍️ اگر فضای #حوزه_تهران را از نظر تربیت سلوکی مورد بررسی قرار دهیم با شخصیتهای متعدد و طرق متنوعی روبرو می‌شویم. اما اگر بخواهیم وجه اشتراکی میان این طرق بیابیم، این وجه اشتراک، توجه به خلق و انجام خدمات اجتماعی و تربیتی و رسیدگی به امور مردم در بیشتر آنها است. اما از میان شاگردان مرحوم #سید_علی_قاضی که تهرانی الاصل بودند و سرانجام هم به تهران بازگشتند با دو شخصیت مهم و اثرگذار روبرو هستیم: 🔸۱. آیت‌الله #شیخ_علی_اکبر_برهان که با تأسیس مدرسه و #مسجد_لرزاده و #مدرسه_برهانیه_شهرری به امر تربیت طلاب و عموم مردم پرداخت و بسیاری از بزرگان اهل معنا در دوره اخیر همچون #آیت_الله_خوشوقت، آیت‌الله #شیخ_علی_سعادت_پرور، آیت‌الله #سید_عبدالله_جعفری_تهرانی و جمعی دیگر از بزرگان همچون حضرات آیات #مهدوی_کنی ، #باقری_کنی ، #شیخ_احمد_مجتهدی از تربیت شدگان مرحوم برهان در دوره نخست تربیت خود هستند. تلاشهای مرحوم برهان در رسیدگی به امور مردم و کارهای عام‌المنفعه نیز در خور توجه است. 🔸۲. آیت‌الله #شیخ_محمدتقی_آملی که پس از بازگشت به تهران در قامت یک مدرس فقه و حکمت ظاهر شد و اندک اندک جنبه فقاهتی خود را آشکارتر کرد و به عنوان یکی از مراجع عظام تهران به شمار آمد. برخی از تربیت‌شدگان ایشان عبارتند از: مرحوم آیت‌الله #شیخ_محمدتقی_شریعتمداری، مرحوم #علامه_حسن_زاده_آملی، #آیت‌_الله_جوادی_آملی، آیت‌الله #سید_رضی_شیرازی. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷از چپ: مرحوم حاج غلامعلی یزدی زاده، آیت‌الله شیخ علی اکبر برهان، مرحوم سبط، شیخ محمود برهان (داماد)، #شیخ_علی_برهان (فرزند) ✍مرحوم #شیخ_محمود_برهان داماد آیت‌الله #شیخ_علی_اکبر_برهان برایم تعریف می‌کردند: من در جوانی سامرا بودم؛ پایتخت ولایت. هنگامی که من نجف بودم، آیت‌الله #سید_ابوالحسن_اصفهانی که بسیار پرمحتوا و صاحب کرامات بود، من و آقای #نجابت_شیرازی را با عده‌ای دیگر به #سامرا فرستاد که هم مشغول درس و بحث باشیم و هم پاسدار خانۀ امام‌زمان(ع). برنامۀ ما دو چیز بود: هم درس و بحث و هم پاسداری خانۀ امام‌زمان(ع). ما شب‌ها در حرم پُست می‌دادیم که مبادا افراد خراب‌کار به آنجا بیایند. من و آقای نجابت و #علامه_امینی و آقای بهجت و خیلی‌های دیگر برای همین کار به سامرا می‌آمدیم. آن ایامی که سامرا بودم، روزی دیدم که یک ماشین طلبه از ایران آمدند که آقای [حاج شیخ علی‌اکبر] برهان بود و جماعتی از شاگردان ایشان که در میان آن‌ها آقای پهلوانی و آقا #سید_عبدالله_جعفری هم بودند. آقای برهان با یک ماشین طلبه به سامرا آمد. ایشان طلبه‌های خود را آن‌چنان تربیت کرده بود که هر کدام از آن‌ها به نماز می‌ایستاد، بقیۀ ایشان می‌آمدند و به او اقتدا می‌کردند، حتی خودش هم می‌آمد؛ اینطور تربیت کرده بود. اگر یکی از آن‌ها پول داشت، انگار این پول برای همه بود. برهان شاگردان خود را اینطور تربیت کرده بود. من از حسن تربیت ایشان خیلی خوشم آمد. هنگامی که آقای برهان به آنجا آمد و من این مناظر را دیدم، از حسن تربیت ایشان خیلی خوشم آمد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓به مناسبت ماجراهای ۹ ربیع ۹ ربیع‌الاول در زمان قاجار 📖 #اعتماد_السلطنه ذیل حوادث ۸ ربیع‌الاول ۱۲۹۹ق درباره فرهنگ غلط برخی از عوام شیعه و آثار بسیار مخرب آن می‌نویسد: 🔹«امشب به اصطلاح عوام در طهران و کل ایران #عمر_کشان است، با وجودی که عمر خطاب در ۲۸ ذی‌حجه رفته. شاید عمر سعد ملعون در فردا به درک می‌رود. در هر حال در بلاد ایران از زمان سلاطین صفویه رسم شده است که در این شب آتش بازی می‌کنند. و به همین جهت کرور کرور مردم ایران به دست طایفه سنی کشته شدند. ملت اسلام زیاده از ۲۰۰ کرور است، منتهی ۱۲ کرور شیعه می‌باشند، مابقی سنی هستند. چه رواست این عمل؟! شنیدم در مسجد جامع حاجی سید حسن کاشی روضه‌خوان، هرزگی کرده است، تقلیدها درآورده است...» #نه_ربیع #وحدت 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📚فیضیه تهران منتشر شد ☘توضیحات تکمیلی درباره محتوای کتاب و نحوه تهیه آن ان شاء الله بعد از برگزاری مراسم رونمایی. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🌱 یادی از آیت‌الله #محی_الدین_انواری (تحصیل کرده، مدرّس و مبلغ در حوزه تهران) به مناسبت درگذشت ایشان در ۲۳ مهر ۹۱ پس از وقوع فاجعه #مدرسه_فیضیه در دوم فروردین ۱۳۴۲ امام خمینى (ره) در جلسه‌اى موضوع اتحاد این گروههای مبارز را مطرح نمودند و این سخن زمینه‌اى شد براى تشکیل #هیئت‌_هاى_مؤتلفه_اسلامى. از هرکدام از هیئت هاى #مسجد_شیخ_على تهران، #مسجد_امین‌_الدوله تهران و اصفهانى‌ها،چهار نفر انتخاب شده، شوراى مرکزى را تشکیل دادند.  آیت‌الله محی‌الدین انواری در خاطرات خود می‌گوید: «... #مؤتلفه_اسلامى اضافه بر کمیته مرکزى داراى یک شوراى روحانى بود که از طرف حضرت امام رضوان اللّه‌ تعالى علیه تعیین شده بود و مسئولیت نظارت بر اعمال و فعالیت‌هاى جمعیت را به عهده داشتند. افراد شوراى روحانیت مؤتلفه اسلامى عبارت بودند از مرحوم شهید آیت‌اللّه‌ مرتضى مطهرى، مرحوم شهید آیت‌اللّه‌ بهشتى، مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین آقاى حاج شیخ احمد مولایى و اینجانب. این چهار نفر را امام معین فرمودند و ما در جریان تصمیماتشان بودیم و با ما مشورت مى‌کردند.» شوراى روحانیت مؤتلفه اسلامى، مسئولیت داشت که در مسائل اسلامى و سیاسى و در مواردى که اجازه حاکم شرع مى‌خواهد و همچنین در توجیه فکرى و ایدئولوژیک نهضت، افراد را راهنمایى کند... از نظر ایدئولوژى شوراى روحانیت موظف بود براى آنها درسها و بحث‌هایى تهیه کند که خوراک فکرى اعضا باشد. 📷تصویر: آیت‌الله انواری در کنار مرحوم #حبیب_الله_عسکراولادی، در زندان برازجان؛ شهید #حاج_مهدی_عراقی در حال ریختن چای است. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

⚫️ مراسم بزرگداشت تولیت فقید حوزه علمیه مروی ؛ حضرت آیت الله مهدوی کنی رحمه الله 🎙سخنران:حضرت آیت الله اعرافی 📚همراه با رونمایی از کتاب گرانسنگ «فیضیه تهران» ⏰ زمان: سه شنبه ۲۷ مهرماه ساعت ۱۵ 🕌 مکان: مسجد حوزه علمیه فخریه مروی 🌐 پخش زنده: www.howzehmarvi.ir/live #آیت_الله_مهدوی_کنی #فیضیه_تهران 🕌@tarikh_hawzah_tehran

📷تصویر: سال۱۳۱۶ش، فرزندان آیت‌الله شاه آبادی؛ از چپ: نصرالله شاه آبادی، نورالله شاه آبادی، مهدی شاه آبادی (شهید)، حسین شاه آبادی، فخرالدین مطیعا و نورالدین مطیعا (نوه‌های آیت‌الله شاه آبادی و پسران مرحوم #شیخ_محمدجواد_شاه_آبادی) ✨مرحوم آیت‌الله #حاج_آقا_نصرالله_شاه_آبادی در بیان خاطرات دوران کودکی، #سیره_تربیتی پدرش #آیت_الله_شاه_آبادی را چنین توصیف می‌کند: «در دوران کودکی بسیار اهل شیطنت بودیم و چون تعدادمان زیاد بود، همین مزید بر علت بود. به یاد دارم بعد از ظهرهای تابستان مرحوم پدر ما را مجبور می‌کردند که در سرداب بخوابیم ولی ما با حیله‌های مختلف ایشان را خواب میکردیم و مشغول بازی می‌شدیم... ☘تابستانها ایشان برای اینکه ما داخل کوچه نرویم وسایلی را تهیه کرده و داخل زیر زمین قرار داده بودند. برای مثال مدتی ابزار نجاری آورده بودند تا ما مشغول نجاری شویم. یا مدتی برای ما معلم خط گرفته بودند که ما خط یاد بگیریم... 🤲 گاهی اوقات ما را جمع می‌کردند و وضو می‌گرفتیم، در مقابل قبله می‌ایستادیم و «استغفر الله ربی و اتوب الیه» می‌گفتیم. بعد پدر و مادر دعا میکردند که «خدایا ما را بیامرز»، و ما هم آمین می‌گفتیم. علت این توبه‌ها هم این بود که ما بچه‌ها گاهی با هم دعوا میکردیم و برای همین پدر و مادر به ما می‌گفتند که باید از خدا معذرت خواهی کنیم.» 📚حدیث نصر ص۲۹۲_۲۹۵ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🔻آیت الله اعرافی در مدرسه علمیه مروی تهران: حداقل ثلث منابع شیعه میراث امام صادق(ع) است ◻️ آیت الله مهدوی کنی در ادوار زندگی ویژگی «آخوندی» را حفظ کرد ایشان عالمی فرزانه و انقلابی، مدیری توانا و دانشمندی بزرگ و کاملاً اجتماعی بود که در همه ادوار زندگی خویش، ویژگی آخوندی، هدایتگری، راهبری و ارتباط با مردم را حفظ کرد. 🔹گفتنی است، در این مراسم از کتاب «فیضیه تهران»؛ دانشنامه مفاخر و علمای حوزه علیمه مروی در طول ۲۰۰ ساله تاریخ معاصر رونمایی شد. مراسم هفتمین سالگرد رحلت آیت الله مهدوی کنی(ره) بصورت زنده از خبرگزاری حوزه پخش شد. https://hawzahnews.com/xbnLL