#بخش پنجم: زمانی که خبر سرّی #مجلس مبنی بر تسلیم در مقابل اولتیماتوم #روسیه افشا شد، #زنان به اقدامی شجاعانه دست زدند و در جلوی #مجلس گرد آمدند. تنی از آنان به پارلمان راه یافتند و به رئیس مجلس اخطار کردند که اگر #نمایندگان اولتیماتوم را بپذیرند، نخست شوهران و پسران خویش و سپس خود را از بین خواهند برد. آنچه از مبارزات #زنان در دورۀ #قاجار برشمردیم، اولاً بخش بسیار اندکی از این مبارزات است و فقط برای نمونه از آنها یاد شد؛ ثانیاً مشابه این گونه مبارزات در دورۀ #رضاخان و #محمدرضا نیز ادامه یافت. نمونه‌های زیر مشتی است از خروار. است در مهر 1304، کمیّ آذوقه و به ویژه #کمبود_نان، زنان را وادار کرد علیه #سردارسپه اعتراض کنند. چندین هزار زن از محلات #جنوب_تهران با فریاد «ما نان می‌خواهیم» در جلوی #مجلس و خیابان‌های اطراف اجتماع کردند. این اجتماع روزهای بعد هم، ادامه یافت، اما اعتراض به سرعت سیاسی شد به گونه‌ای که شعار آنان به «ما سردار سپه نمی‌خواهیم» تغییر پیدا کرد. در رویداد 30 تیر 1331 #زنان مسلمان ایرانی فعالانه حضور یافتند؛ زیرا به دعوت کمیتۀ تمرکز، که #آیت‌الله_کاشانی عضو آن بود، در ظهر 28 تیر، زنان و کودکان سراسر کشور به پشت بام‌ها رفتند و برای سعادت و استقلال کشور اذان گفتند و دعا کردند. در 29 تیر، رهبری نهضت از #زنان خواست در صحنۀ مبارزه با دولت به حضور خود ادامه دهند. ادامه دارد... نویسنده:دکتر مرتضی شیرودی @tarikh_j

#بخش ششم: #امام_خمینی(ره) هم‌زمان با آغاز فعالیت‌های سیاسی ــ اجتماعی خود در #دهۀ 1340 نگرش جدیدی دربارۀ #زنان مطرح کرد. بر پایۀ این نگرش نوین، #زن تحقق‌بخش آمال بشر است. از دامن زن، مرد به معراج می‌رود. زن، انسان‌ساز است و اگر زنان انسان‌ساز از جامعه گرفته شوند، جامعه به شکست و انحطاط دچار می‌شود. سعادت و شقاوت کشورها بسته به زن است. خانه و خانواده، مدرسه‌اند و دامن مادر، بزرگ‌ترین مدرسه‌ای است که انسان در آن تربیت می‌شود. #زنان باید در صحنه‌های سیاسی ــ اجتماعی حاضر باشند. نگرش الهی #امام_خمینی به بانوان، زنان مسلمان را که پیش از این، فعال‌تر از زنان درباری و غرب و شرق‌زده بودند به اوج تربیت و سیاست کشاند؛ ازاین‌رو، به سرعت مرزبندی بین اینان و زنان دیگر جامعه پررنگ‌تر شد. این دسته از زنان نه تابع الگوی زن مدرن غرب و شرق‌گرا بودند و نه مقلّد زنان درباری یا حتی زنان سنتی بی‌تفاوت در کنج خانه‌ها، بلکه برآیند تجربۀ تاریخی #زن _مسلمان و #تربیت_سیاسی_امام(ره) به شمار می‌آمدند. ویژگی اصلی این گروه آن بود که در همان حال که غرب‌گرایی و شرق‌گرایی برنمی‌تافت، با وفاداری به ارزش‌های مذهبی و الگوبرداری از #حضرت_فاطمه(س) و #حضرت_زینب(س)، خود را از اجتماع کنار نمی‌کشید. این #زنان، سیاسی بودند و با استعماری قلمدادکردن فرآیند نوگرایی شاه، احساسات ضدغربی خود را ابراز می‌کردند. ادامه دارد.... نویسنده: دکترمرتضی شیرودی @tarikh_j

#بخش اندرونی این بخش محل سکونت حاکم و خانواده اش شامل ساختمان‌های زیر بوده‌است: #ساختمان_هشتی (بادگیر تابستانه) #حرمسرا #بهشت آیین #مطبخ #برج دیدبانی #آب‌انبار خصوصی #اصطبل تابستانه و زمستانه #ساختمان هشتی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#جبر_جغرافیا #بخش دوم #اردن بسیاری از #فلسطینی‌ها به اردن پناهنده شدند. در سال ۱۹۶۷، تنها کشور عربی بود که به آنها حق شهروندی عطا کرد. مشکل اصلی وفاداری آنان به سلطان فعلی هاشمی #ملک_عبدالله بود؛ زیرا آنان وفادار به سلطان هاشمی نبودند. #لبنان فرانسوی‌ها از قدیم با اعراب مسیح منطقه هم‌پیمان بودند و از سر قدردانی در منطقه‌ای که در دهه ۱۹۲۰ مسیحیان اکثر جمعیت را تشکیل می‌دادند. پس برایشان کشوری ایجاد کردند این منطقه نام مشخصی نداشت فرانسوی‌ها آن را نام کوه‌های همان نزدیکی خواندند و به این ترتیب لبنان چشم به جهان گشود. این تفنن جغرافیایی تا دهه ۵۰ میلادی دوام داشت. تا آن زمان نرخ زاد و ولد مسلمانان سنی و شیعه فراتر از مسیحیت مسلمانان به شدت افزوده شد و پناهندگان فلسطینی ساکن اسرائیل و فلسطین در اثر جنگ اعراب با اسرائیل به این منطقه آمده بودند و ترکیب جمعیتی لبنان مسئله‌ای بسیار حساس در سازوکار سیاسی شد. ◽برخی از قسمت‌های پایتخت بیروت کاملاً شیعی مذهب است. بیشتر نواحی جنوبی حزب الله لبنان با حمایت حکومت شیعه ایران در این مناطق مستقر است. ◽یکی دیگر از پایگاه‌های شیعه در بقاع است برای ورود به سوریه استفاده می‌کند؛ اما اقلیت علوی قابل توجهی در این قسمت وجود دارند. ◽ لبنان تنها روی نقشه کشوری متحد است ارتش لبنان تنها روی کاغذ وجود دارد. اما در صورت بروز جنگ داخلی مشابه سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۹۰ از هم می‌پاشد. #سوریه سوریه هم کشوری چند دینی چند مذهبی و چند قبیله‌ای است که با اولین تلنگر از هم پاشید. همچون اغلب نواحی منطقه اکثریت کشور را مسلمانان سنی تشکیل می‌دهند. جمعیت‌های متنوع زیادی در حومه شهرها زندگی می‌کنند که فرانسوی‌ها بر این منطقه تسلط داشتند. از بریتانیایی‌ها یاد گرفتند که تفرقه بینداز و حکومت کن در آن زمان علویی‌ها را به نُصیری می‌شناختند بسیاری از مسلمانان سنی آنان را مسلمان محسوب نمی‌کردند همه تنش‌ها ناشی از رهبری اقلیتی کوچک بر جمعیت اکثریت بود. خاندان اسد و رئیس جمهور آن #بشار اسد، متعلق به طایفه‌ای علوی است. #انجمن_علمی_تاریخ_جامعه_الزهرا #گذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j