#استاد_یوسفی_غروی #تاریخ_اهل_بیت علیهم السلام #حضرت_فاطمه سلام الله علیها #فاطمیه دختران #پیامبر (ص) از #حضرت_خدیجه (س) اولین فرزند دختر پیامبر، #زینب، دومین فرزند دختر، #ام کلثوم و سومین فرزند دختر، #رقيه و چهارمين به نام#فاطمه(س) بوده اند. كساني كه مي گويند اين سه فرزند، دختران آن حضرت نبودند يا دختران #حضرت_خديجه از شوهران سابقش بودند، برخلاف اخبار معتبری است كه از #ائمه_اطهار رسيده است. عبداللّه بن جعفر حِميري از اصحاب امام دهم و یازدهم و متوفي 270 هجري در كتاب #قُربُ_الاِسناد كه اين كتاب همچنان در دست ماست و همچنين محمد بن حسن بن فروخ #صفار_قمي كه او نيز از اصحاب امامين و متوفي 290 هجري است در كتاب #بصائرالدرجات كه اين كتاب هم در دست ماست؛مرحوم #شيخ_صدوق در كتاب #خصال و همچنين در دو خبر معتبر از #امام_باقر(ع) و #امام_صادق(ع)، اين دختران را دختران پيامبر(ص) از #حضرت_خديجه عنوان كردند. بنابراين كساني كه تشكيك در اين دارند كه آنها دختران پيامبر(ص) باشند و اظهار مي كنند برخلاف اين روايات است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#حضرت_زهرا (س): هنگامى كه در روز قیامت برانگیخته و محشور شوم ، خطاكاران امّت #پیامبر صلّى اللّه علیه و آله ، را شفاعت مى نمایم. إحقاق الحقّ، ج 19، ص 129 السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده ذات الاحزان الطویله فی المده القلیله شهادت بی بی دو عالم، حضرت مادر، #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها تسلیت !! ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

مؤلف کتاب، هدف دوم خود از نگارش این اثر را «شکستن کلیشه های سنتی ذهنی اروپاییان از اسلام که هنوز افکار عمومی غرب متأثر از آن است» دانسته که سهم بسزایی در ایجاد روابط خصومت آمیز بین غرب مسیحی و شرق اسلامی ایفا می کند. نویسنده در مقدمه انگلیسی کتاب در باب نگرش عمومی غرب از #پیامبر اسلام می نویسد:در آثار اکثریت قاطع نویسندگان اروپایی، #محمد- به عنوان مردی متصف(نعوذبالله) به عیوب و نقایص بزرگ اخلاقی ترسیم شده است. غربیان با هر گرایشی عقیدتی این فرضیه را که محمد- به نوعی مشکل شخصیتی و رفتاری دچار بود، نسل به نسل به ارث برده و در اکثر موارد قاطعانه به او افترا و تهمت زدند. نویسنده کتاب خود را در یازده بخش، فصل بندی نموده و به غیر از دو مقدمه، یک دیباچه نیز به ابتدای کتاب افزوده است.وی در این دیباچه به صورت مختصر به گسترش اسلام می پردازد و به این سؤال پاسخ می دهد که مسیحیت در ارتباط با اسلام چه راهی را پیش گرفت. وی می نویسد: محققان قرون وسطایی به جای پرسش از چیستی اسلام، گفتند: اسلام ساخته یک نفر است، همان محمد- و او تحت تأثیر القائات شیطانی چنین اثری را خلق کرده است. بنابراین ضرورتی برای شناخت آن نیست و برخی ادعا کردند که وفات محمد- نه در سال 632میلادی، بلکه در سال 666 میلادی اتفاق افتاده و این عدد، عدد مخصوص دجال در کتاب مکاشفه یوحنا است. ( مسیحیان) همچنین با تحریف و مخدوش کردن نام مبارک #محمد- و تبدیل آن به محوند، او را اهریمن مجسم جا زدند. به نظر مؤلف، این تحریف اثر شکست سنگین مسیحیان در جنگهای صلیبی و نفوذ ترکان عثمانی تا قلب اروپا و شکست امپراتوری بیزانس است. #محمد #پیامبر @tarikh_j

#سیره عبادی_قسمت اول شاخصه :اهتمام به اوقات نماز روایت: پیامبر_صلوات الله علیه و آله 🌱 وَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله؛ يُحَدِّثُنَا وَ نُحَدِّثُهُ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَكَأَنَّهُ لَمْ‏ يَعْرِفْنَا وَ لَمْ‏ نَعْرِفْهُ‏؛ عائشه می گوید: قبل از نماز با پیامبر صحبت می کردیم و او نیز سخن می گفت، ولی هنگامی که وقت نماز فرا می رسید( سخن با ما را رها می کرد) گویا اصلاََ نه ما او را می شناسیم ونه او ما را می شناسد. (‏بحار الانوار، ج81، ص258). 🌱 يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُرَّةَ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ وَ حَبَّبَهَا إِلَيَّ كَمَا حَبَّبَ إِلَى الْجَائِعِ الطَّعَامَ وَ إِلَى الظَّمْآنِ الْمَاءَ وَ إِنَّ الْجَائِعَ إِذَا أَكَلَ الطَّعَامَ شَبِعَ وَ الظَّمْآنَ إِذَا شَرِبَ الْمَاءَ رَوِيَ وَ أَنَا لَا أَشْبَعُ مِنَ الصَّلَاة؛ ای ابوذر خداوند نور چشم مرا در نماز قرار داد و آن را آنچنان محبوب من ساخته که غذا را برای گرسنه و آب را برای تشنه، و گرسنه با خوردن غذا و تشنه با نوشیدن آب سیر و سیراب می‌شوند اما من از نماز سیر نمی شوم. (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏79 ؛ ص233؛ وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۳۱۲) #سیره #پیامبر @tarikh_j

قسمت دوم #سیره عبادی شاخصه خشوع در عبادت روایت: _پیامبر صلی الله علیه و آله 🌱 عنه صلی الله علیه و آله_ لما سُئِلَ عَنِ الخشوع_: التواضُعُ فی الصَّلاةِ و اَن یُقبِلَ العَبدُ کُلّه علی رَبّه؛ پیامبر خدا صلی الله علیه واله در پاسخ به این پرسش که خشوع چیست؟ فرمودند: فروتنی در نماز و اینکه بنده با تمام دلش به پروردگار خود رو کند.( دعائم الاسلام؛ ۱ /۱۵۸) 🌱 کانَ النبی صلی الله علیه و آله اِذا قامَ الی الصلاة تَرَبَّدَ وَجهُهُ خَوفاََ مِنَ اللهِ تعالی؛ روایت شده که پیامبر صلی الله علیه و آله هرگاه به نماز می ایستاد از ترس خداوند متعال رنگ چهره‌اش می پرید. ( فلاح السائل، ۱۶۱) #سیره #پیامبر @tarikh_j

قسمت سوم #سیره عبادی شاخصه:تفکر و عبادت روایت: _پیامبر صلی الله علیه و آله عَنه رکعَتانِ خَیفَتانِ فی التفکُّرِ خَیرُُ مِن قِیامِ لَیلهِِ؛ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دو رکعت نماز ساده و سبک، اما همراه با تفکر بهتر است از شبی را تا به صبح نماز گزاردن. ( بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۹) #سیره #پیامبر @tarikh_j

قسمت چهارم #سیره عبادی شاخصه:اعتدال در عبادت روایت : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: اِنَّ هذا الدینُ مَتینُُ فَاَوغِلوا فیهِ بِرِفقِِ وَ لا تُکَرِّهوا عباده الله اِلی عباداللهِ، فَتَکونوا کَالّراکِبِ المُنبَتَّ الَّذی لا سَفَراََ قَطَعَ و َ لا ظَهراََ اَبقی؛ این دین محکم و متین است پس با ملایمت در آن وارد شوید و عبادت خدا را به بندگان خدا با کراهت تحمیل نکنید تا مانند سوار درمانده ای باشید که نه مسافت را پیموده ونه مرکبی به جا گذاشته است.( اصول کافی، ج۴، ص۲۶۲) #سیره #پیامبر @tarikh_j

قسمت ششم#سیره اجتماعی اصل وفای عهد: وفای عهد و پیمان از اصول مهم سیره اهلبیت علیهم السلام است مورخان موارد متعددی از پایبندی پیامبر (ص) به عهد و پیمان با غیر مسلمانان نقل کرده اند. ☘ ابوبعیر ثقفی در مکه زندانی بود، از حبس گریخت و رهسپار مدینه شد مشرکان به پیامبر نامه نوشتند که او را برگرداند. رسول خدا (ص) نیز به ابوبعیر فرمود: میدانی ما با اینان قراری گذاشته ایم و از نظر دین ما شایسته نیست که بی وفایی و پیمان شکنی کنیم اما خدای تعالی البته برای تو و دیگر بیچارگان مسلمانان فرج و گشایشی عنایت خواهد فرمود پس به سوی قبلیه خویش بازگرد.(آیتی، تاریخ اسلام، ص474) ☘پس از امضای صلح نامه بین امیرالمومنین و معاویه (که بر اثر بی بصیرتی و خشک مغزی خوارج به امام تحمیل شد) محرز بن جریش خطاب به امام علی (ع) گفت: آیا راهی هست که این پیان نامه را نادیده گیریم و از آن مصرف شویم؟ امام (ع) در پاسخ او فرمود: «آیا پس از آنکه پیمان را نگاشته ایم آن را بشکنیم؟ چنین کاری بی گمان روا نیست. (وقعه الصفین، ص519) #سیره #اهلبیت #پیامبر @tarikh_j

در هنگام ورود #پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) به مدینه، بزرگان و شیوخ قبایل مایل بودند آن حضرت نزد ایشان سکونت کند تا این افتخار را از آن خود کنند، اما #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر جا که شتر من بر زمین بخوابد، همان جا منزل خواهم کرد. پس راه شتر را بازگذاشتند تا آن که بر در خانه بَنی مالِک بنِ نَجّار بر زمین خُفت. آن زمین متعلق به دو کودک یتیم بود که در آن خرما می خشکاندند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) زمین را از معاذ بن عفراء که سرپرستی آن دو طفل را بر عهده داشت، خرید و در آن مسجدی ساخت که اساس مسجد فعلی است.  مساحت #مسجد_النبی در دوران پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) معادل 1050 متر مربع بود. کف مسجد با ماسه و سقف آن با ساقه های نخل پوشانده شد و ستون های آن از تنه ی درختان خرما بود. #آشنایی_با_اماکن ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

اماکن و اشیای مشهور مسجد النبی - خانه / مرقد #پیامبر(ص) حجره/ خانه پیامبر(ص) در شرق مسجدالنبی بوده که محل دفن آن حضرت نیز هست و در توسعه‌های بعدی مسجد، به مسجد ملحق شد.   - مدفن #حضرت_فاطمه(س) به روایتی اهل سنت غالبا محل دفن حضرت فاطمه(س) را بقیع می‌دانند، اما بنابر بیشتر روایات شیعه، محل دفن، خانه او است که اکنون جزو مسجدالنبی است. برای نمونه، در روایتی از #امام_صادق در این باره آمده است: «فاطمه _ سلام الله علیها در خانه خویش دفن شد که[بعدها]عمر بن عبدالعزیز آن را به مسجد ملحق کرد.»علمای شیعه نیز هرچند به گونه یقینی در این باره اظهار نظر نکرده‌اند، احتمال قوی داده‌اند که مدفن حضرت فاطمه(س) اکنون جایی در مسجدالنبی است. #آشنایی_با_اماکن ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

قبله ی #مسجدالنبی تا قبل از جنگ بدر به مدت 16 ماه به سمت #بیت_المقدس بود که به فرمان خدا به سمت مکه تغییر یافت. در همین دوره به دستور #پیامبر (صلی الله علیه و آله) مکانی در سمت شرقی مسجد برای استراحت و اسکان فقرای مدینه و رهگذران در راه مانده اختصاص داده شد که به «صُفّه» موسوم گردید. پس از پیامبر اکرم (ص) خلفای راشدین به گسترش و آبادانی مسجدالنبی اقدام کردند و علاوه بر مساحت درونی و بیرونی، درهایی به آن افزودند و جدیدترین تزئینات معاصر خود را در این مسجد به کار می بردند و بر زیباییها و جلوه های تزئینی آن می افزودند. #آشنایی_با_اماکن تنظیم: فاطمه میری ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

 📝حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای رمضان محمدی دانشیار گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه : از مهمترین و یژگی های #رسول_خدا (ص) اخلاق والای آن حضرت است که خداوند در این ویژگی رسول خدا (ص) را ستود فرمود: «راستى كه تو را خويى والاست». رسول خدا (ص) خود نیز فرمود : انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ؛ من براى احياى مكارم اخلاقى مبعوث گشته است. امیرمؤمنان، على بن ابى طالب فرمود  «از همان زمان که رسول خدا صلی الله علیه و آله را از شیر بازگرفتند، خداوند بزرگ‌ترین ‌فرشته خویش را مأمور ساخت تا شب و روز، وى را به راه‌هاى بزرگوارى و درستى و اخلاق نیک سوق دهد و از پلیدى‌هاى جاهلیت دور دارد». لذا آن حضرت با مردم بسيار مهربان و پیوسته چنان بود که به كسى ترشرويى و بدخلقى نمی کرد. در همه زمينه ها، اعتدال و ميانه روى را به عنوان یک اصل مراعات مى كرد. همچون بندگان غذا مى خورد و چون بندگان مى نشست و افتخار او این بود که خود را بنده خدا می دانست با غلامان غذا می خورد، سوار الاغ بى پالان می شد، بز را با دست خود می دوشيد، لباس پشمينه می پوشيد و به كودكان سلام می  كرد» . «وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُق عَظِيم» (قلم، 4). . طبرسى، مكارم الاخلاق، ص8. . سید‌رضی، نهج‌البلاغه، خطبه 192‌. . سيد رضى، نهج البلاغه، 139. . جاحظ، البیان و التبیین، ج2، ص21؛ طبرسى، مكارم الاخلاق، ص26. . صدوق، خصال، ج1، ص271. #پیامبر #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد #من_محمد_را_دوست_دارم ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

پیامبر مهربانی یکی از صفات #پیامبر_اکرم(ص) در قرآن کریم رحمت بودن آن حضرت برای جهانیان است « وما ارسلناک الا رحمه للعالمین »(انبیا/۱۰۷) لذا روش و شیوه رفتار آن حضرت در برابر همگان (دوست و دشمن ) بنا به اصل اولیه با رحمت و مهربانی است مگر اینکه استثنایی در کار باشد و دشمن به گونه ایی رفتار کند که جز جنگ و کشتار راه حلی نباشد . روش اسلام بر کرامت انسان بنیان گذاری شده است ، ولی کسی که کرامت و ارزش دیگران را در معرض خطر قرار دهد و حیات را از آنان بگیرد شایسته برخورد شدید است چنانکه پیروان ادیان دیگر تا وقتی که در برابر اسلام دسیسه و خرابکاری نمیکردند با آرامی و امنیت در کنار رسول خدا(ص)و مسلمانان میزیستند . از این رو برخوردهای پیامبر اکرم(ص) به نحوه عملکرد خود انسانها و دشمنان بازمیگردد. افزون بر اینکه رسول خدا(ص) برای جهانیان رحمت معرفی گردیده است ، آن حضرت مامور بود تا مردم را به خدا نزدیک کند و اسلام را برای آنان عرضه نماید از این رو برخورد با مهربانی و رحمت ، برای تالیف قلوب کاربرد داشته و ازمهم ترین وسایل پیروزی پیامبر (ص) بوده است . 📝 سرکار خانم اعظم ابوالحسنی(سطح‌ ۴ تاریخ اهل بیت ) #پیامبر #من_محمد_را_دوست_دارم #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

علت بعثت پیامبر(ص)در سرزمین حجاز 📝 سرکار خانم دکتر زهرا مهرجویی #پیامبر #من_محمد_را_دوست_دارم #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

❇️کدام اخلاقمان شبیه پیامبرمان است؟ پیامبر اسلام(ص) : 🥀دائماً متفکر بود. 🥀 اکثر اوقات ساکت بود. 🥀خلقش نرم بود. 🥀کسي را تحقير نمي‌‌کرد. 🥀دنيا و ناملايمات هرگز او را به خشم نمي‌آورد. 🥀حقي پايمال مي‌شد از شدت خشم کسي او را نمي‌‌شناخت تا اينکه حق را ياري کند. 🥀بيشتر خنده‌هاي آن حضرت تبسم بود 🥀مي‌فرمود حاجت کساني که به من دسترسي ندارند را ابلاغ کنيد. 🥀با مردم انس مي‌گرفت و آنان را از خود دور نمي‌کرد. 🥀در همه امور اعتدال داشته و افراط و تفريط نمي‌کرد. 🥀زبان خويش را از بيان سخنان غيرضروري کنترل مي‌کرد. 🥀در انجام وظيفه به هيچ وجه کوتاهي نمي‌کرد. 🥀بافضيلت‌ترين فرد نزد پيامبر، خيرخواه‌ترين آنان براي مردم بود. 🥀در مجالس جايگاه خاص براي خود برنمي‌گزيد. 🥀هنگامي که بر جمعي وارد مي‌شد در جاي خالي مي‌‌نشست و به ياران خويش دستور مي‌داد اين گونه عمل کنند. 🥀هر کس براي رفع نياز رجوع مي‌کرد نيازش را برآورده مي‌کرد يا با کلام دلنشينِ آن حضرت قانع مي‌شد. 🥀رفتار پيامبر آن قدر نرم بود که مردم او را همچون پدري دلسوز و مهربان مي‌دانستند و حق همه مردم نزد آن بزرگوار يکسان بود. 🥀مجلسش مجلس بردباري، حيا، صدق و امانت بود. 🥀عيب‌جو نبود و از کسي هم تعريف زياد نمي‌کرد. 🥀پيامبر نفس خود را از سه چيز پرهيز مي‌داد جدال، پرحرفي و سخنان غيرضروري. 🥀هرگز کسي را سرزنش نمي‌کرد. 🥀در پي لغزش‌هاي مردم نبود. 🥀سخن نمي‌گفت مگر در جايي که اميد ثواب در آن وجود داشت. 🥀سخن کسي را قطع نمي‌کرد مگر اين که از حد متعارف تجاوز مي‌کرد. 🥀به آرامي و متانت گام برمي‌داشت 🥀کلامش مختصر، جامع، آرام و شمرده بود و آهنگ صدايش از همه مردم زيباتر بود. 🥀پيامبر در تمام حالات و در برابر همه مشکلات شکيبا بود. 🥀هر روز هفتاد بار استغفار مي‌کرد. 🥀لحظه‌اي از عمر بابرکت خويش را بيهوده نمي‌گذرانيد. 🥀ديرتر از همه مردم به خشم مي‌‌آمد و زودتر از همه راضي مي‌گشت. 🥀با ثروتمندان و تهيدستان يکسان دست مي‌داد و مصافحه مي‌کرد و وقتي به کسي دست مي‌داد پيش از او دست خويش را باز نمي‌کشيد. 🥀با مردم شوخي مي‌کرد تا مردم را خوشحال سازد. 🥀امام صادق(ع)فرمودند: *اني لاکره للرجل ان يموت و قد بقي خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه و آله لم يأت بها.* من خوش ندارم کسي بميرد در حالي که هنوز برخي از آداب پيامبر (ص) را به جا نياورده است. 📚منبع: سنن النبی، علامه طباطبایی 📝 حجه الاسلام و المسلمین دکترحسین عبدالمحمدی عضو هیئت علمی جا‌معه المصطفی العالمیه و مدیر گروه #تاریخ_اهل_بیت علیهم السلام #پیامبر #من_محمد_را_دوست_دارم #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

❇️پیام آور جهانی #پیامبر (ص) برای کل اهل جهان به عنوان رحمت مبعوث شده است. آیه «قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَميعا؛ اى مردم! من فرستاده خدا به سوى همه شما هستم‏.» تصریح بر جهانی بودن #رسالت_پیامبر(ص) دارد و واژه «جمیعاً» پس از «قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ» گستردگی رسالت را می رساند. کاربست للناس و للعالمین در آیات « لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا»، « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمين‏» و « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاس‏» با ادوات تأکید لفظی بر این مطلب صحه گذاشته و رسالت جهانی وی را به تصویر کشیده است. خطابات عمومی قرآنی با تعبیر « یاایها النّاس» معمولاً در این بخش می گنجد. به نظر #شهید_مطهری(ره) همان گونه که حقایق علمى مانند جدول فیثاغورس و نسبیت انیشتین به همه جهانیان تعلق دارد و به قوم معینى تعلق ندارد و با هیچ ملیتى منافات ندارد و دانشمندان و فیلسوفان و پیامبران به همه جهانیان تعلق دارند و همان گونه که خورشید از ملت خاصى نیست و هیچ ملتى نسبت به آن احساس بیگانگى نمى کند زیرا خورشید به همه عالم یک نسبت دارد، وجود #پیامبر_خدا(ص)هم برای جهانیان است.  به نظر می رسد از این رو خداوند فرمود «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ؛  او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيين‏ها غالب گرداند.» ❇️مؤید جهانی بودن رسالت، نامه های دعوت به نقاط مختلف جهان عصر نزول است. بر اساس اطلاعات استخراج شده از اطلس ها و منابع جغرافیایی، نقشه جهان در عصر پیامبر(ص) و حضور ائمه(ع) از سه قاره یا خُشکاد تشکیل شده بود؛ آسیا، اروپا و آفریقا و مشخص است که قاره های استرالیا و آمریکا قرنها بعد کشف شد. نیز بر اساس داده های جغرافیای تاریخی، مهمترین تقسیم بندی نقاط جهان با توجه به سیطره گسترده دو امپراطوری مهم ساسانی و بیزانسی در سه سده اول هجری عبارت بود از امپراطوری ایران، امپراطوری روم، مغرب اسلامی و مصر. گفتنی است در آستانه بعثت، روم شرقی بر یونان، ترکیه فعلی، شام و فلسطین و بخش هایی از آفریقا حکومت می کرد و پس از غلبه مسلمانان بر روم، بخش های عظیمی از این مناطق جزئی از امپراطوری اسلامی شد. براساس آیه اول سوره فرقان #پیامبر(ص) باید دین اسلام را به همه جهان معرفی کند: « تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا؛ زوال ناپذير و پر بركت است كسى كه قرآن را بر بنده‏ اش نازل كرد تا بيم‏ دهنده جهانيان باشد.» از این رو پیامبر گرامی(ص) در پی رسالت جهانی خویش نامه‏​ هایی به سران ممالک جهان و مناطق همجوار حجاز در آن روزگار فرستاد قطعا دلیل تأخیر این امر دغدغه ای بود که آن حضرت به سبب کارشکنی های یهودیان مدینه داشت. همچنین پس از معاهده صلح حدیبیه از جانب مشرکان خطری متوجه حکومت نوپای اسلامی نبود از این رو با ارسال نامه، سران جهان آن عصر را به اسلام فراخواند. در تاریخ يعقوبى تعداد نامه ها دوازده عدد ذکر شده اما برخی معتقدند 26 نامه بوده که در سال های متفاوت از اواخر سال ششم تا وفات آن حضرت تدريجا نگارش يافته و فرستاده شده است.به گفته ابن سعد در يك روز از محرّم سال هفتم، شش سفير با شش نامه از مدينه رهسپار شدند و نامه‌هاى آن حضرت که حاوی دعوتِ قدرت های بزرگ جهان به اسلام بود را برای نجاشى، پادشاه حبشه، هرقل قيصر روم، خسرو پرویز شاهنشاه ايران، مُقُوقس شاه اسكندريّه، محمد به منذر بن ساوی التمیمی حاکم بحرین، حارث بن أبى شمر حاکم غسّان و هوذة بن علىّ حاکم یمامه بردند. ❇️نامه های «دعوت» که از اهمیت ویژه برخوردار بودند و بازخورد گیرندگان نامه ها نسبت به محتوای آنها که در منابع تاریخی متقدم ثبت شده است نمایانگر رسالت جهانی پیامبر(ص) است. 📚منابع:  . انعام، آیه 158.  فرقان، آیه 1.  . انبیاء، آیه 107.  . سبأ، آیه 28.  . مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، جلد اول، ص61.  . توبه، آیه 33؛؛ فتح، آیه 28؛ صف، آیه 9.  . در زمان داريوش اول (522 – 480 ق . م. ) گسترش امپراتوري ايران از هند تا رود دانوب و بخش عظيمي از آن , سرزمين هاي مفتوح توسط اسكندر مقدوني را در بر مي گرفته است  .یعقوبی،  تاريخ يعقوبى ج 2، ص 78 ؛ ابن سعد، طبقات، ج 1، ص 198.  مقوقس. نام پادشاه مصر «جریج ابن مینا» یا «جریج ابن متی» و لقبش مقوقس بوده است.  . احمدی میانجی، علی، مكاتيب الرسول، ج 1، صص ۹۳- ۹۴ 📝سرکار خانم دکتر ناهید طیبی #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

❇️اهانت به رسول خدا (ص) هتک ارزش های والای انسانی اهانت به رسول خدا(ص) صرفا اهانت به مقدسات یک دین نیست، بلکه هتک ارزشهای انسانی است. ارزشهایی که انسانها در طول زمان و در گستره مکان؛ به رغم اختلاف در عقیده، نژاد، زبان برای آنها احترام قائل بوده و هستند. رسول خدا(ص)نماد یک انسان کامل است که همه ارزشهای الهی و انسانی در او تجلی پیدا کرده است. حق طلبی، عدالت خواهی، آزادمنشی، امانتداری، صداقت، خوش خلقی و مانند اینها ارزشهایی هستند که بنا به تصریح مورخان، وجه اتم و اکملشان، در وجود ایشان تجلی یافته است. وی عیار تشخیص انسانیت است و خداوند متعال، سیره او را الگویی نیکو دانسته که بیشک این سیره محک و میزانی برای رفتار انسانها خواهد بود. این ارزشها حتی مورد اعتراف جامعه جاهلی نیز بوده است. در همان جامعه و فضا بود که ایشان را امین خواندند.۱ و در همان عصر بود که حکمت و عدالت ایشان را در مرافعه هایشان باور داشتند.۲ حتی تکذیب شان صرفاً به جهت ادعای نبوت بود، و گر نه هیچ کدام در بزرگ منشی، صداقت و امانت داری ایشان شک نداشتند.۳ پس انسانی با چنین خصالی، مورد تکریم و احترام انسانهای آزاد اندیش است و هتک حرمت ایشان، هتک ارزشهای انسانی است. کاریکاتوریست فرانسوی و رئیس جمهور فرانسه، نه تنها #رسول_خدا (ص) را به عنوان پیامبر مسلمانان، بلکه کرامت انسان و ارزشهای انسانی را هتک کردند و این به منزله جنگ آنان با انسانیت و ارزشهای انسانی و جنگ با زیباییهای اخلاقی است. البته این خصلت دشمنان انبیا است چه فرعون باشد در برابر حضرت موسی (ع) ۴، چه یهود باشد در برابر حضرت عیسی (ع)۵ و چه ابولهب، ابوسفیان و ابو جهل باشد در برابر حضرت محمد (ص)۶. دأب اینان بر اتهام زنی، هتک حرمت و تمسخر است. این سنت دیرینه فرعونیان است که در فراعنه زمان نیز متبلور است. حمایت از آزادی بیان بهانه است. اگر آزادی بیان است، چرا روژه گارودی مسلمان فرانسوی به جرم پژوهش درباره هولوکاست به زندان محکوم شد؟ چرا سفیر فرانسه از ترکیه فرا خوانده شد، به این بهانه که رئیس جمهور ترکیه به مکرون اهانت کرده است!؟ اگر شما در هتک مقدسات دیگران آزادید، دیگران چرا نباید در هتک امور نامقدس و بی ارزش شما مختار و آزاد نباشند!؟ توجه به این نکته ضروری است که این دشمنیها بیانگر زنده بودن #پیامبر (ص) و تاثیر فزاینده پیام ایشان است. عرب جاهلی وقتی که میدید رسول خدا (ص) بنیانهای نظام مبتنی بر شرک و ظلمش را بر هم میزند، دست به هتک ایشان زد و دعوتش را تکذیب کرد. غرب نیز میبیند که پیام رسول خدا (ص) بنیان برخاسته از ظلم و ستمش را متزلزل میکند، از این رو، در تداوم سنت دیرینه هتاکی اش، باز دهان به هتاکی نسبت به رسول خدا (ص) گشوده است. اینها حاکی از ترس غرب از نفوذ پیام رسول خدا (ص) است. به همین منظور، غرب تلاش کرد با خلق دوباره جریان تکفیر و ترور به نام داعش چهره موجه اسلام را خدشه دار کند تا مانع گسترش اسلام در کشورهایشان شوند. اما این خلق و باز طراحی، به رغم اینکه آسیب هایی ایجاد کرد، اما نتوانست روند گسترش اسلام را در غرب متوقف کند. از دیگر سوی، به بهانه آزادی بیان با کاریکاتورهای موهن، رسول خدا (ص) را هتک حرمت میکنند. با این کار هم مضحکه ای به راه میاندازند و هم چهره دلخواهشان را از رسول خدا (ص) به مخاطب غربی ارائه میکنند. از طرفی رئیس جمهور فرانسه که به دلیل ناکارآمدی و ناتوانی از بهبود اوضاع در کشورش ماهها درگیر شنبه های اعتراضی بود، نیاز دارد با هتک حرمت به ارزش‌های اسلامی ذهنها را معطوف به مسائل دیگر کند تا ناتوانی دولتش در بهبود شرایط پوشانده شود. از طرفی، جریان صهیونیسم چه نوع یهودی آن و چه شکل مسیحی اش، شمشیر را از همان آغاز در برابر رسول خدا از رو بسته اند. آنان باور دارند گفتمان اسلام محمدی تنها گفتمانی است که میتواند هژمونی غرب را در هم شکند و سیطره این جریان را پایان دهد. از این رو، کارهایی چند سویه میکنند: از طرفی در تبلیغاتشان اسلام هراسی میکنند. از سوی دیگر با طراحی و خلق مکرر جریان تکفیر و ترور هم خوراک تبلیغات شان را تهیه می کنند و هم مسلمانان را به جان هم می اندازند. همچنین، با هتک حرمت رسول خدا (ص) و حمایت از کاریکاتورهای موهن، عواطف و احساسات مسلمانان را جریحه دار میکنند. اما این همه طراحی و برنامه ریزی در برابر روح بلند رسول خدا (ص) مجبور به پذیرش شکست خواهد شد. #ادامه_دارد... #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

🍃محل دفن #حضرت‌زهرا سلام الله‌علیها🍃 ◾جمله "النَّازِلَةِ فِي جِوَارِکَ" در خطبه۲۰۲ نهج البلاغه نشان مى دهد که قبر #حضرت‌زهرا در کنار قبر #پيامبر(صلى الله عليه وآله) بود و نظريه کسانى که قبر مقدّس آن حضرت را در خانه اش مى دانند، تقويت مى کند. 🍂البتّه ممکن است دفن در بقيع را نيز در جوار پيامبر(صلى الله عليه وآله) محسوب کنيم يا جوار را به معناى همسايگى روحانى و معنوى در بهشت بدانيم; ولى معناى اوّل با ظاهر عبارت سازگارتر است و روايات متعددى نيز آن را تأييد مى کند. 🍂در روايتى که مرحوم کلينى در کافى آورده است مى خوانيم: يکى از بزرگان اصحاب به نام احمد بن محمد بن ابى نصر مى گويد: از امام على بن موسى الرضا(عليه السلام) در مورد مکان قبر حضرت فاطمه(عليها السلام) سؤال کردم، فرمود: «دُفِنَتْ في بَيْتِها فَلَمّا زادَتْ بَنُو اُمَيَّةَ فى الْمَسْجِدِ صارَتْ فِى الْمَسْجِدِ; آن حضرت را در خانه اش دفن کردند و هنگامى که بنى اميه مسجد پيامبر(صلى الله عليه وآله) را توسعه دادند خانه آن حضرت در مسجد قرار گرفت». کافى، ج 1، ص 461، باب مولد الزهرا(عليها السلام)، ح ۹ تنظیم:لیلا همایون فرد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

🌱قرطبی مالکی (م 671 ه . ق) نیز مالکی از مفسران بزرگ اهل سنت است. وی درجلد دوم کتابش با عنوان «التذکرة فی احوال الموتی و امور الآخرة» به بحث در باره #امام‌مهدی علیه السلام پرداخته است واین بحث بر موافقت وی و امثال او با شیعه در مهدی بودن امام منتظر دلالت می کند. وی پس از ردحدیث «لا مهدی الا عیسی» می نویسد: حدیث های نقل شده از #پیامبر در تصریح بر ظهور امام مهدی علیه السلام و اینکه از فرزندان #فاطمه علیها السلام است، ثابت شده و از این حدیث صحیح تر است. مهدی فقیه ایمانی ،همان ص365. #عصر_غیبت تنظیم:لیلا همایون فرد -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

📝 روش تحقیق #براون او نسبت به قرآن، اسلام و شخصیت #پیامبر(ص) برخلاف بسیاری از #خاور_شناسان غربی، نگاه منصفانه ای دارد. شیوه تحقیق او #سفرنامه ای، نقلی و وقایع نگارانه است و گزارشی مشروح از دیدارها و گفتگوهای شخصی با بابیان و #بهائیان درباره افکار و اعتقادات این دوفرقه ارائه داده و از قضاوت موافق یا مخالف تا حد زیادی پرهیز می کند؛ البته با خواندن آثار وی چنین به نظر می رسد که او نسبت به رهبر #بابیت احساس ترحم وشفقت دارد و از کشته شدن آنها رنجیده خاطر گشته است. اوبدلیل آشنایی با زبان های فارسی و عربی به منابع دست اول مسلمانان دسترسی داشت فلذا پژوهش هایش از آسیب ها وخطاهای دیگر شرق شناسان مصون ماند. #مستشرقان #مهدویت #براون تنظیم:سرکار خانم سیده خدیجه حسین پور -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🔻جشن میلاد #رسول_خدا ☘وهابیان، برگزاری جشن میلاد برای #پیامبر را بدعت می‌دانند.   ☘عالمان سلفی، شرکت در این جشن‌ها، نشستن در محل برگزاری جشن و یا خوردن شیرینی‌های آن را حرام می‌دانند. همچنین برخی از نویسندگان آنها به برگزارکنندگان جشن میلاد #پیامبر نسبت فسق، بی‌دین و... می‌دهند.   اما ☘از نظر عالمان شیعه و اهل سنت آیات قرآن، برگزاری این جشن را تأیید می‌کند. ☘ همچنین با توجه به مفاهیم کلی قرآن همچون لزوم مهرورزی به پیامبر(ص) و ضرورت بزرگداشت او بر مشروعیت برگزاری جشن میلاد پیامبر میتوان استفاده کرد.  ☘برخی نیز معتقد است که روز میلاد پیامبر را باید جشن گرفت چرا که پیامبر، دنیا را از بت‌پرستی و جهالت نجات داد و این نعمت بالاتر از مائده آسمانی برای حواریون است. #میلاد_پیامبر_اکرم تنظیم: سرکار خانم لیلا همايون‌فر -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

#مقاله تأثیر نفاق و منافقین بر موضع گیری صحابه نسبت به غدیرخم نویسندگان: محمدعلی برادران، محمود مهدوی دامغانی، اردشیر اسدبیگی، علیرضا روحی منبع: تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی سال هشتم تابستان 1396 با توجه به آموزه های جدیدی که اسلام با خود به ارمغان آورد، از نظر دینی به تقسیم بندی اجتماعی پرداخت که در دو دوره مکّی (مسلمان، کافر و مشرک) و مدنی (کافر، مشرک، منافق، مسلمان و مؤمن) خود را نشان داد. هجرت #پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به مدینه سرآغاز عصر جدیدی در #تاریخ_اسلام شد که به تأسیس دولت شهر نوپای مدینه انجامید و به همراه آن مسئله جانشینی آن حضرت نیز از دغدغه های این نظام سیاسی جدید بود تا جایی که، جانشینی آن حضرت مسئله ای شد که با درگذشت ایشان سبب انشقاق جامعه گردید. از حوادث مرتبط با این مسئله، غدیرخم و نقش منافقین، به عنوان یکی از ارکان ساختار اجتماعی جدید، در تحول معنایی #غدیر بود. این پژوهش تلاش دارد با به روش توصیفی تحلیلی به بررسی نقش منافقین در خصوص مسئله غدیرخم به ویژه امر جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بپردازد. https://b2n.ir/h37643 #غدیر #عید_غدیر #یاعلی -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🌅یک پنجره خورشید ▫️ سیره و شمایل #پیامبر أعظم (صلی الله علیه و اله) از زبان #امام_رضا (علیه السلام) نویسنده: محمد هادی زاهدی https://eitaa.com/joinchat/30015669Ce2e1b2ef42 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

نام کتاب: #پیامبر نویسنده: زین العابدین رهنما تعداد صفحات: ۷۹۱ صفحه https://eitaa.com/joinchat/30015669Ce2e1b2ef42

🏴روز غربت ائمه مظلوم اطهار بقیع ⚫️وضعیت #بقیع قبل از تخریب ✍تا پیش از تخریب و ویرانی قبور مطهر بقیع توسط وهابیت متعصب که براساس معتقدات خود، به تخریب بسیاری از آثار تاریخی پرداختند، بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. ائمه بقیع در بقعه بزرگی که به‏ طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیون بر مدینه آن‌ها ضمن تخریب قبور، آثاری که بر روی قبور قرار داشت را نیز از بین بردند. در جریان این واقعه بارگاه #امام_حسن_مجتبی (ع)، #امام_سجاد (ع)، #امام‌محمدباقر (ع) و #امام_جعفر_صادق(ع) ویران شد. آنان اضافه بر قبور مطهر ائمه معصومین (ع)، دیگر قبور را هم تخریب کردند که عبارتند از: قبر منسوب به #حضرت_فاطمه_زهرا (س)، عبدالله بن عبدالمطلب و آمنه پدر و مادر پیامبر اسلام، قبر مطهر فاطمه بنت‌اسد (ع) مادر #امیرالمومنین (ع)، قبر مطهر حضرت ام‌البنین (ع)، قبرعباس عموی پیامبر، ابراهیم پسر پیامبر (ع)، قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق (ع)، قبر دختر خواندگان پیامبر (ع)، قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر (ع) و قبور شهدای زمان #پیامبر (ع). ⚫️نخستین تخریب قبور ائمه بقیع 🕌نخستین تخریب قبور مطهر ائمه‌ بقیع به دست وهابیون سعودی در سال ۱۲۲۰ هجری یعنی زمان سقوط دولت اول سعودی‌ها توسط حکومت عثمانی روی‌ داد، پس از این واقعه‌ تاریخی - اسلامی با سرمایه‌گذاری مسلمانان شیعه و به‌ کار بردن امکانات ویژه‌ای، مراقد تخریب‌ شده به زیباترین شکل بازسازی‌ شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقیع به یکی از زیباترین مراقد زیارتی و در واقع مکان زیارتی - سیاحتی مسلمانان تبدیل‌ شد. ⚫️دومین تخریب بقیع 🏴دومین و در واقع دردناک‌ترین حادثه تاریخی - اسلامی معاصر به هشتم شوال سال ۱۳۴۴ و پس از روی‌ کار آمدن سومین حکومت وهابی عربستان مربوط ‌می‌شود؛ سالی که وهابیون به فتوای سران خود مبنی بر اهانت و تحقیر مقدسات شیعه، مراقد مطهر ائمه و اهل‌بیت ‌پیامبر(ص) را مورد دومین هجوم وحشیانه‌ خود قراردادند و بقیع را به مقبره‌ای ویران‌ شده و در واقع مهجور و ناشناخته تبدیل‌ کردند. ⚫️گستاخی کفتار های ال سعود به حرم #سیدالشهدا ⬛️تخریب قبور در مکه، مدینه، جده و کربلا ▪️وهابیون در سال ۱۳۴۳ هجری قمری در مکه گنبدهای قبر حضرت عبدالمطلب (ع)، ابی‌طالب (ع)، #خدیجه (ع) و زادگاه #پیامبر (ع) و #فاطمه_زهرا (ع) و خیزران عبادتگاه سری پیامبر (ع) را با خاک یکسان کردند و در جده نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه نیز گنبد منور نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان، قبر شریف نبوی را تخریب نکردند آن‌ها همچنین در شوال ۱۳۴۳ با تخریب قبور مطهر ائمه بقیع (ع) اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهر را به یغما بردند و قبر حضرت حمزه (ع) و شهدای احد را با خاک یکسان و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پیامبر (ع) و دیگر قبور را هم خراب کردند. ◼️وهابیون متعصب در همان سال به کربلای معلی حمله کردند و ضریح مطهرحضرت #امام_حسین(ع) را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند. سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند. تنظیم: سرکار خانم مهدیه اقبالی #هشتم_شوال #بقیع #تسلیت #امام_زمان #بقیع #حرم_بقیع #بقعه_اهل_بیت_علیهم_السلام -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j