. #نقد_مشهورات ▶️ در تجویز شراب و داروهای حرام، طب مدرن به طب سنتی شرافت دارد. 📣 دکتر احمدپور، رزیدنت سال سوم قلب و پژوهشگر و موسس وبلاگ و سایت ”طب لعنتی“: 🌐@tebona ___________________ 1⃣ کتاب قانون بوعلی سینا پر از داروهای حرام است و شما فصلی در قانون نمی بینید که برای درمان از شراب استفاده نکرده باشد. 2⃣ یک عده آدم شیاد می گویند بوعلی حکیم مسلمان بوده است. 🌐@tebona 3⃣ حتی طب مدرن با اینکه مبنایش اساسا اسلامی نیست دستور به مصرف شراب نمی دهد اما در کتب طب قدیم مانند قانون بوعلی، فراوان توصیه به خوردن شراب را می بینیم. 4⃣ اساسا یکی از دلایلی که شراب در جهان اسلام باب شد پزشکان طب یونانی و طب اخلاطی بودند. 🔴 لازم به ذکر است نشر بخشی از صحبت های اقای احمدپور به معنای تایید تمام مطالب ایشان در وبلاگ ”طب لعنتی” و یا تایید شخص ایشان نمی باشد. 🔴 ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #نقد_مشهورات ▶️ در کتب طب سنتی (مانند قانون) لاطائلات و موهومات فراوانی چون اخلاط اربعه به کثرت وجود دارد و اساس فیزیوپاتولوژی طب قدیم شده است. 📣 دکتر احمدپور، رزیدنت سال سوم قلب و پژوهشگر و موسس وبلاگ و سایت ”طب لعنتی“: 🌐 @tebona ___________________ 1⃣ اخلاط اربعه (صفرا، سودا، بلغم و دم) به آن معنایی که قدما و امثال بوعلی در کتاب قانون بکار برده اند وجود خارجی ندارد. تاکید میکنم اخلاط اربعه با آن ویژگی هایی که قدما ذکر کرده اند منظور بنده است که وجود خارجی ندارد. 2⃣ بنا بر قاعده فرعیه که فقها و فلاسفه به کار می برند ” ان ثبوت شیئ لشیئ فرع لثبوت المثبت له “. یعنی اگر شما بخواهید یک محمولی را بر موضوعی حمل کنید اول باید آن موضوع وجود داشته باشد. اساسا چیزی به نام صفرا و سودا و بلغم (تاکید می کنم منظورم با آن تعریفی است که قدمای طب سنتی کرده اند) وجود ندارد تا برای آن ویژگی و تعاریف و انواع و ... حمل شود. 🌐 @tebona 3⃣ آناتومی طب قدیم در برخی جاها به شدت دچار اشتباه و غلط های فاحش است. مثلا در کتب طب قدیم مانند قانون، قائل بوده اند که قلب سه حفره دارد و بین دیواره های قلب سوراخ وجود دارد و... . از این لاطائلات در کتب طب قدیم فراوان وجود دارد. 🔴 لازم به ذکر است نشر بخشی از صحبت های اقای احمدپور به معنای تایید تمام افکار و مطالب ایشان در وبلاگ ”طب لعنتی” و یا تایید شخص ایشان نمی باشد و فقط بخش تقطیع شده مد نظر ما می باشد. 🔴 ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #نقد_مشهورات اینکه جریان موهوم ”طب اسلامی” شکل گرفت به دلیل ضعف منهج فقاهی بزرگان ما است. 📣 دکتر احمدپور، رزیدنت سال سوم قلب و پژوهشگر و موسس وبلاگ و سایت ”طب لعنتی“: 🌐 @tebona .

. #نقد_مشهورات اینکه جریان موهوم ”طب اسلامی” شکل گرفت به دلیل ضعف منهج فقاهی بزرگان ما است. 📣 دکتر احمدپور، رزیدنت سال سوم قلب و پژوهشگر و موسس وبلاگ و سایت ”طب لعنتی“: 🌐@tebona ___________________ 1⃣ یک آدم شیاد و شارلاتان و جاعل حدیثی مثل مفضل بن عمر را وقتی بررسی میکنیم می بینیم بزرگان فعلی ما نسبت به این شخص یک رویکرد دو گانه دارند. 2⃣ کتاب توحید مفضل که در آن لاطائلات زیادی را به معصوم نسبت داده شده است و البته یک کتاب غیر مستند به امام معصوم است را، به صدزبان زنده دنیا ترجمه کرده اند و حتی سابقا در دوره ابتدایی تدریس میشده است. 🌐 @tebona 3⃣ جالبه حضرت آیت الله سبجانی نسبت به این شخص جاعل حدیث یک رویکرد دوگانه دارند. ایشان می گوید اگر انیشتین توحید مفضل را میخواند شیعه میشد. رویکرد دوگانه اینجاست که وقتی آقای سبحانی بزرگوار روایت مفضل را در یک مسئله فقهی می بیند آن را به دلیل ضعف کنار میگذارد و بررسی نمیکند. اما در مورد مباحث طبی قبول میکند. این یعنی ضعف منهج فقاهی! 4⃣ سوال اینجاست این رویکرد دوگانه به احادیث طبی و احادیث فقهی، آن هم زمانی که ناقل هر دو یک جاعلی مثل مفضل بن عمر است، چه معنایی می تواند داشته باشد؟ ما یک بام دوهوا نداریم. اگر مفضل جرح شده نباید هیچ جا از اون استفاده کرد. 🌐 @tebona 5⃣ همین تسامح های بزرگان ما باعث شده است چیزی درست بشود به نام ”طب اسلامی”! این آقایی که در طب اسلامی معروف است بسیار متوهم و بی سواد است و لااقل در رجال هیچ سر رشته ای ندارد. 🔴 لازم به ذکر است نشر بخشی از صحبت های اقای احمدپور به معنای تایید تمام مطالب ایشان در وبلاگ ”طب لعنتی” و یا تایید شخص ایشان نمی باشد. 🔴 ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. ✳️ حکم دادگاه ویژه روحانیت در مورد راس فتنه جریان طب اسلامی: ✴️ سه سال حبس تعزیری، جریمه نقدی، ضبط کلیه داروها، ممانعت از ویزیت و درمان و سخنرانی و فعالیت در فضای مجازی، ممانعت از انتشار کتب ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️ دشمن با محصولات تراریخته سلامت کشورهای اسلامی را نشانه گرفته است. ✅ بخشی از بیانات آیت الله سید محمد رضا مدرسی در خطبه‌های این هفته نماز جمعه یزد: 🌐 @tebona _________________________ 1⃣ کشاورزی از امور راهبردی هر کشور است و اگر کشوری نتواند نیازهای حیاتی خود را که از ناحیه کشاورزی بوجود می‌آید، تامین کند به صورت جدی با خطرات مختلفی روبه رو می‌شود و دشمنان آن کشور چه بسا طمع کنند و با بستن راه‌های اقتصادی و غیر اقتصادی ضربه‌های سنگینی را به آن کشور وارد کنند. 2⃣ مسئولان جمهوری اسلامی باید نسبت به مسائل راهبردی کشاورزی توجه خاص و ویژه داشته باشند و آنها نباید فقط به مزیت‌های نسبی، سودآوری‌ها، توجه به منافع کوتاه مدت و بدون در نظر گرفتن منافع بلند مدت و روزنه‌های رخنه دشمن برنامه ریزی کنند. 🌐 @tebona 3⃣ ممکن است که بعضی از اقلام کشاورزی راهبردی از لحاظ اقتصادی و دید کوتاه مدت به نفع نباشد ولی ما باید با دید وسیع و در نظر گرفتن تمام خطراتی که احتمالا ممکن است برای جامعه پیدا شود برنامه ریزی کنیم. 4⃣ مسائل تراریخته مسئله مهمی است که هر چند فوائد و نتایج مثبتی هم می‌تواند داشته باشد و دارد، ولی متخصصینی که در این خصوص کار کردند هشدارهای جدی را در این زمینه دادند که نیاز است نسبت به کشاورزی در کشور برنامه ریزی دقیق و حساب شده است انجام گیرد. ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️ چند هزار روایت طبی داریم و نمی توان همه را قضیه خارجیه دانست. / بنده با عملکرد مروجان طب اسلامی مخالفم. 📣 بخشی از بیانات حجت الاسلام استاد ملک زاده، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم 🌐 @tebona _________________________ 1⃣ بنده با عملکرد مدافعان و مروجان طب اسلامی مخالفم. این آقایان بهتر بود اسم خودشان را ”طب روایی” می گذاشتند نه “طب اسلامی” 2⃣ شوخی نیست! بالغ بر چند هزار روایت طبی داریم. یکی دوتا که نیست. چند هزار روایت طبی داریم. مگر می شود گفت همه اینها ”قضیه خارجیه” است و هیچ کدام عمومیت ندارد. مگر می شود این حجم عظیم را نادیده گرفت؟ البته مسلم است که بخشی از روایات هم قضیه خارجیه است و قابلیت تعمیم ندارد. 3⃣ این که فلان روایت “قضیه حقیقیه“ است یا ”قضیه خارجیه” مختص طب نیست. در تمام موضوعات روایی همین بحث جاری است. 4⃣ عمده اشکال بنده به برخی آقایان در مسئله حجیت است. معنای حجیت در طب با حجیت در فقه متفاوت است. حجیت در فقه یعنی منجزیت و معذریت! لذا در فقه ما به دنبال رفع عقوبت اخروی هستیم و حجیت در ان یعنی رفع تکلیف. اما در علومی مانند طب، ما به دنبال اثار واقعی و تکوینی در این دنیا هستیم. لذا نمی توان همانگونه که حجیت را در فقه معنا می کنیم حجیت را نیز در طب معنا کنیم. ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #یادداشت_اساتید ▶️ بخشی از یادداشت استاد رسول جعفریان در باب علت حلیت ماهی پولک دار: 🌐 @tebona _________________________ 1⃣ توجه به حکمت احکام، از دیر باز مورد توجه مسلمانان بوده است. بگذریم از حشویه و ظاهرگراها که کاری به این امور ندارند، گرچه در رأس آنان، اخباری اهل فهمی مانند شیخ صدوق هم هست که علل الشرایع را نوشته و سعی کرده آنچه از روایات در حکمت احکام هست، در آن گرد آورد. 2⃣ اما به طور کلی، با استناد به برخی از گزارش های تاریخی، دیده می شود که شماری از مسلمانان خردگرا تمایلی به این جهت داشته اند و آنچه از علم زمان می دانسته اند، سعی می کرده اند در تعلیل و تحلیل این امر بیاورند. گردآوری این موارد از منابع تاریخی و شرح حال و ادب و غیره، کمک می کند تا ریشه های این مسأله که به نوعی توجه به رابطه علم و دین است، در ذهن مسلمانان آشکار شود. 🌐 @tebona 3⃣ امروز که جهانگیر نامه را می دیدم، از نورالدین محمد جهانگیر گورکانی (م 1037) و البته سنی است، نکته ای در باره خوردن ماهی پولک دار و غیر پولک دار دیدم. جالب بود. ایشان یک مطلبی در باره ماهی غیر پولک دار از «مردم کهنه» شنیده و همان را مبنای روش خود قرار داده است. 4⃣ متن وی این است: روز يكشنبه سيوم ذى قعده به شكار ماهى مشغول داشتم، هفتصد و شصت و شش ماهى شكار شد، و در حضور به امرا و ابچكيان و اكثر بنده ها تقسيم يافت. من بغير از ماهى پولكدار نمى خورم اما از اين جهت نيست كه شيعه مذهبان غير پولكدار را حرام مى دانند، بلكه سبب تنفر من از اين جهت است كه از مردم كهنه شنيدهام و به تجربه نيز معلوم شده كه ماهى غير پولكدار گوشتهاى حيوانات مرده مى خورد و ماهى پولكدار نمىخورد. از اين ممر خوردن آن بر طبيعت من مكروه آمد. شيعه نمى داند كه بچه سبب نمىخورد و از چه سبب حرام مىداند» [جهانگیر نامه، ص 108 (بنیاد فرهنگ ایران، 1359)] 🔴 منبع: کانال شخصی استاد جعفریان ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اطلاع_رسانی_نشست_ها ▶️ نشست علمی جستاری در روایات طبی، در پرتو ملاحظات فقهی- اصولی 🔻سخنرانان: 🔹استاد محقق داماد 🔹استاد علیدوست 🔹استاد سعدی 🕓زمان: دوشنبه 24 دی‌ماه 1397 ⛪️مکان: تهران،‌ دانشگاه امام صادق(ع) —------------------------------- 🔴 توجه: اخبار و سخنان سخنرانان محترم این نشست در کانال موسسه طبنا منتشر و نقد و بررسی خواهد شد... از پژوهشگران حوزوی جهت نقد و بررسی مواضع و سخنان سخنرانان این نشست، جهت انتشار در کانال و سایت موسسه دعوت به عمل می آید... ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️ راه مقابله با فتنه طب اسلامی، رمی و تکفیر و... نیست. بلکه باید در دروس تخصصی و اجتهادی مبانی درست طب را برای طلاب بیان کنیم. 📣 بخشی از بیانات آیت الله ملک زاده، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم: 🌐 @tebona _________________________ 1⃣ این آقایی که به نام پدر طب اسلامی شناخته می شود و دائما این طرف و آن طرف می رود گاها سخنانی می گوید که باعث دور شدن طلاب از درس و بحث علمی و دینی می شود. 2⃣ این فتنه طب اسلامی که ایجاد شد به اسم تبلیغ دین و موفقیت در تبلیغ دین ایجاد شد و رفته رفته اساسا بحث تبلیغ جای خودش را به فروش دارو و درمانگری و... داد. 3⃣ اگر بزرگواران با این فتنه طب اسلامی مخالف هستند و نقد دارند، راه مقابله در رمی و تکفیر و زندان و خلع لباس و... نیست، بلکه راه حل بحث علمی و فنی در دروس خارج است که مبانی علم طب و روش شناسی استنباط از روایات طبی در دروس خارج بحث شود. ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اخبار_حوزه 📽 فیلم/ ملاقات و مباحثه حضرت آیت الله نوری همدانی با یکی از اساتید طب سنتی درباره بیماری ثقل سامعه! 🌐 @tebona

. #یادداشت_ارسالی ▶️ عرض خود می برید و زحمت ما میدارید / تمام ساز و کار هستی را در چهار خلط خلاصه نکنید / همین مطالب غیر حکیمانه است که طب سنتی غیر دانشگاهی را نزد مراجع بی آبرو کرده است. 📣 یادداشت حجت الاسلام معینی، از محققین دین و سلامت و روایات طبی: 🌐 @tebona _________________________ 1⃣ یکی از آفات طب سنتی که متاسفانه برخی از طلاب نیز به آن گرفتار شده اند این است که تمام ساز و کار هستی را محدود به چهار خلط (بلغم، سودا، صفرا، دم) میکنند و تمام بیماری ها را با این چهار خلط تحلیل و تبیین میکنند. این که جایگاه این چهار خلط کجاست و اساسا حد و اندازه ورود آن در مباحث طبی چقدر است مجال دیگری می طلبد. 2⃣ اما سوال و ابهام اینجاست، که چرا فاضل محترم بدون شرح حال و ویزیت از معظم له، که مبتلا به ثقل سامعه هستند و بدون جویا شدن علت ثقل سامعه و سابقه و زمینه بیماری ایشان، سریعا حکم به سردی مغز می دهند؟ آیا مگر نمیدانند که ثقل سامعه انواعی دارد که اساسا برخی از آنها امکان درمان ندارند؟ آیا مگر نمیدانند که اگر ثقل سامعه ناشی از ”تفرق اتصال” باشد و نه ”سوء مزاج دماغی” اساسا امکان درمان، نزدیک به صفر خواهد بود؟ 🌐 @tebona 3⃣ ایشان لابد بدون دیدن و شرح حال گرفتن میخواهند معظم له را با بخورات حاره و دهونات راطبه و مسهلات و منضجات خاصه دوا نمایند! حاشا از این نسخه ها و ویزیت هایی که فقط بوی تبختر و تکبر و جهالت می دهد. بی شک این فیلم شاهدی بر نوعی سطحی نگری و اعجاب به رای داشتن است که بیش از هر چیز نام ”حکیم” را از قامت انسان می اندازد. 4⃣ ما منکر امکان درمان ثقل سامعه با تدابیر طب سنتی نیستیم، بلکه خود نیز طرفدار آن و مدرس آن نیز هستیم. همچنین منکر این نیز نیستیم که مدرنیته و تکنولوژی به گونه ای پرده بر چشمان اعاظم انداخته که چیزی جز طب مدرن را نمی بینند و اساسا غیر آنرا به دید تحجر می نگرند. اما به این اعتقاد راسخ داریم که اگر ”سوزن” مال مردم باشد ”جوالدوز” حق خودمان است. 🌐 @tebona 5⃣ آفت اینجاست که اساسا ایشان بدون توجه به اینکه ثقل سامعه علامت بیماری است و نه علت بیماری سریعا شروع به نسخه و درمان میکنند. وظیفه طبیب آن است که از علامت پی به علت ببرد و این ممکن نیست مگر با شرح حال گرفتن و معاینه بیمار و بررسی بیماری های زمینه ای. ثقل سامعه همانگونه که می تواند به سردی دماغی مربوط باشد همانگونه هم می تواند به آن هیچ ارتباطی نداشته باشد و تشخیص این مهم امکان ندارد مگر با مداقه در احوال بیمار و شرح حال گرفتن از مزاج و سوء مزاج بیمار و احیانا بررسی سایر علائم! 6⃣ مخلص کلام اینجاست که اینگونه برخورد های عجولانه که عمدتا از سر نادانی و البته خیرخواهی است، گاهی اوقات جریان حقی مانند ”طب سنتی” را به نفع جریان باطلی چون ”طب مدرن” تغییر میدهد و صحنه بازی را به هم میزند. همین کار ها را کرده اید که هیچ مرجع تقلیدی حاضر نیست شما را به نزد خویش بخواند و از دست شما دوغ و دوشابی بنوشد. والسلام 🌐 @tebona 🔴 یادداشت ارسالی حجت الاسلام معینی، از محققین دین و سلامت و روایات طبی ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .