⭕️دو فوریت نمایندگان به طرح فسادزای قیر رایگان! 🔹 نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی چهارشنبه (یکم مرداد 99) پارلمان جزئیات کلیات طرح دو فوریتی الحاق یک بند به تبصره یک قانون بودجه سال 1399 کل کشور(تخصیص قیر رایگان) را‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مورد بررسی قرار دادند. وکلای ملت نهایتا پس از استماع نظرات مخالفان و موافقان طرح مزبور، با اکثریت آراء کلیات این طرح را‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ به تصویب رساندند. 🔹متاسفانه مجلس یازدهم در همین ابتدای کار علی رغم شعارهای مبارزه با فساد و بستن گلوگاه های فساد، با تصویب طرح دو فوریتی تخصیص قیر رایگان عملا زمینه های ایجاد رانت و فساد را در توزیع و چرخه قیر در کشور را فراهم کرد. طرحی که به دلیل مشکلات فراوان حتی در مجلس ضعیف و ناکارآمد دهم نیز از بودجه سال 99 حذف گردید. 🔹قیر رایگان یا همان قیر تهاتری به جای دادن پول پیمانکاران، مساله ای است که سال های گذشته اجرا شد اما به دلیل ایجاد مفاسد گوناگون متوقف شد و اکنون بیم آن می رود با مصوبه مجلس یازدهم مجددا چرخه تولید فساد به تبع این طرح به کار بیفتد. 🔹رانت، قاچاق، فساد در واگذاری و توزیع، اختلال در بورس و کاهش کیفیت قیر و از دست رفتن فرصت رقابت از جمله مواردی است که با اجرای این طرح در شبکه تولید مواد اولیه، پیمانکاران، کارفرمایان و شهرداری ها و دهیارهای ایجاد خواهد شد. فروش حواله های رایگان قیر در بازار سیاه و همچنین قاچاق قیر به خارج از کشور از جمله عوارض این طرح است. 🔹طرحی که در گذشته با مخالفت مرکز پژوهش های مجلس، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای نگهبان و نهادهای نظارتی چون دیوان محاسبات، سازمان بازرسی کل کشور و وزارت اطلاعات مواجه شده است چگونه آن هم با دوفوریت و بدون کمترین کار کارشناسی در مجلس یازدهم کلیات آن به تصویب می رسد؟! 🔹از طرفی گزارش تفریغ بودجه سالانه کل کشور نشان می دهد که مقدار قابل توجهی از قیرهای تخصیص داده شده، در پروژه های عمرانی مورد استفاده قرار نگرفته است. به نظر می رسد یکی از دلایل اصرار بعضی نمایندگان فعلی و سابق ادوار مجلس برای اجرایی شدن این طرح نفوذ و دخالت نمایندگان در توزیع حواله های رایگان و کسب محبوبیت در حوزه انتخاباتی خود است. ✍️ #حسین_رضایی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️کاش مشکل از مهر و سربرگ بود کاش مشکل فقط مهر و سربرگ و ماجرای استفاده یا عدم استفاده از ‎#بسیج بود. گیرم معاون پژوهشکده با ترم ۳ کارشناسی شدن هم با ظاهر قانونی حل شد. بالاخره افکار عمومی نمی‌پرسد دانشجوی کارشناسی با کدام سوابق در ۲۲ سالگی می‌تواند مشاور شهردار تهران شود؟ ‏ اصلا همه چیز قانونی. دانشجوی دکتری بیکار که در ۲۷ سالگی آرزویش داشتن پراید است نمی‌پرسد چجوری کسی در همین سن بدون رزومه مرتبط مدیرعامل سایپا شد؟ در ۲۹ سالگی معاون رییس جمهور شدن را هم به حساب نخبگی می‌زند؟ در ۳۰ سالگی قائم مقام یکی از بزرگترین کارتل‌های اقتصادی کشور به اسم بنیاد تعاون سپاه شدن چطور؟ در سی و چند سالگی معاون یکی دیگر از کارتل‌های بزرگ زیر نظر رهبری به نام ستاد اجرای فرمان امام شدن هم بخاطر تجربه موفق کاری در همان آموزش پژوهشکده است؟ آیا مشکل فقط کاغذ بازی و رسمی کردن سابقه کار و ظاهر قانونی ساختن است؟ اصولگراها مشکل‌شان همین است. ‏همه چیز را همینقدر سطحی می‌بینند. با انتشار یک برگ پرینت فکر می‌کنند سوالات را پاسخ داده‌اند. حواس‌شان نیست نمک روی زخم است. هیچوقت نه عمق نارضایتی جامعه‌ که مثل انبار بنزین شده را می‌فهمند نه حجم نارضایتی توده‌ای که بخاطر فساد و پارتی بازی رایج در کشور در آستانه انفجار است. ‏اگر می‌فهمیدند در چنین اوضاعی از کشور حداقل برای حفظ ظاهر هم که شده جوانی که حتی بین بخش زیادی از حزب اللهی‌ها نماد ترقی با آسانسور است را اصلا گزینه می‌کردند؟ آنهم در یکی از مهمترین گلوگاه‌هایی که کارش مبارزه با رانت و فساد است؟ اسمش را هم بگذارند ‎#جوانگرایی؟ دورببن مخفی است؟ ‏ پراید در ذهن مردم نماد مرگ و میر، فساد صنعت خودروسازی و ناامنی است. اگر می‌خواهید به تولید داخل و اقتصاد مقاومتی و خودکفایی بزرگترین ضربه را بزنید، در تبلیغات، ‎#پراید را نماد ایستادن روی پای خودمان بکنید. خود بخود تکلیف مردم با همه آن واژه‌های پیش گفته روشن می‌شود. ‏جوانگرایی بازی، با مسئول دفترها و کیف کش‌ها و نمادهای آسانسوری،در حکم تولید ملی بازی با پراید است. اگر موفق شوید اینها را بعنوان نماد جوانگرایی جا بزنید تا چندسال دیگر واژه‌هایی چون میدان دادن به جوان‌ها چنان به لجن کشیده میشوند که تا چند قرن دیگر کسی نتواند اسم‌شان را بیاورد. ✍ #وحید_اشتری http://Eitaa.com/teribon_ir

🔺بخش خبری دی‌بی‌سی فارسی🔺 🔰 ۵ مرداد ۱۳۹۹ | 26 ژوئیه 2020🔰 گفت و گو با دکتر سریع الکلام استاد دانشگاه از تهران و الیاس احتشام رئیس اندیشکده بین المللی فرهنگ و انسان شناسی از تگزاس 🆔 @DBCpersian 🆔 @DBCpersian

⭕️ آقای حاج علی‌اکبری به دنبال اجرای سیاست‌های چه کسی است؟ رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه در گفتگوی ویژه خبری در خصوص ترییون جریان انقلابی در نماز جمعه (خصوصا آقای رحیم پور ازغدی) تعبیر ساختارشکنی را بکار برد! در حالی که امام خامنه ای در تاریخ ۲۰ تیر ماه ۱۳۹۴ در دیدار با دانشجویان سراسر کشور بر حضور امثال استاد رحیم‌پور ازغدی در تریبون نماز جمعه تاکید داشتند. سوال اساسی این جاست که آقای حاج علی اکبری قرار است سیاست‌های چه کسی را در این جایگاه پیگیری کند؟ کدام بخش از سخنان رحیم پور ازغدی ساختارشکنانه است؟ کدام ساختار با حضور امثال رحیم پور ازغدی شکسته می‌شود؟ چه کسانی از حضور چنین چهره‌هایی در نماز جمعه هراس دارند؟ کدام قاعده زیر سئوال می رود اگر صدای انقلاب از تریبون انقلاب به گوش برسد؟ دلیل تفاوت دیدگاه رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه با امام خامنه‌ای چیست؟ #نماز_جمعه_سکولار http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️نوایی تقدیم به کوخ نشین ها، پابرهنه ها کپرنشین ها و کارتن خواب های تمامی تاریخ 🔺خطیب: حسین بن علی (ع) 🔺شاعر:محمد علی مودب 🔺مداح:میثم مطیعی #خطبه_منا http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ عید قربان، عیدِ نفیِ آقازادگی 🔹عید قربان، بر خلاف آنچه بعضی پنداشته‌اند، اتفاقاً یکی از سیاسی‌ترین اعیاد اسلام است و یکی از مهم‌ترین شاخص‌های جامعه دینی را به رخ می‌کشد. شاخصه‌ای که اتفاقاً در جامعه امروز ایران هم محل بحث است. 🔹ابراهیم پس از آن که از فرزندش می‌گذرد و عملاً ثابت می‌کند دستور خدا را بر رابطه پدر_فرزندی ترجیح می‌دهد، به مقام امامت می‌رسد، «وَ إِذِ ابْتَلی إِبراهیمَ ربّه بِکلماتٍ فأتمهنّ قالَ إِنّی جاعِلُک لِلنّاسِ إِماماً » جالب اینجاست که ابراهیم می‌پرسد حالا که به این مقام رسیدم این اعتبار و جایگاه از طریق ژن به خانواده و بازماندگانم هم می‌رسد؟ «قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي »؟ و پاسخ می‌رسد که «قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ» یعنی: خیر، با آقازادگی نمی‌شود ادعای سروری کرد و اگر فرزند ابراهیم هم باشی و از موازین عدالت فاصله بگیری، حق نداری از اعتبار خانوادگی خرج کنی و در جایگاه تمشیت امور جامعه قرار بگیری. عید قربان، عید نفی آقازادگی و تاکید بر مناسبات عادلانه در سازماندهی جامعه دینی است. 🔹با این تفصیل، اتفاقاً نسبت عید غدیر و قربان هم آشکار می‌شود و نام گذاری «دهه ولایت» معنا و ‌منطق روشن‌تری پیدا می‌کند. حکومت و جایگاه سرپرستی و رهبری جامعه، مبتنی بر عهدی ملکوتی است و به علی علیه السلام که عادل‌ترین شخصیت امت است، «اختصاص» دارد که او هم ابراهیم دیگری است چرا که ده فرزندش یکی پس از دیگری به قربانگاه می‌روند و عملاً اثبات می‌کنند که در انجام رسالت الهی از مسموم و‌مقتول شدن ابایی ندارند. 🔹فرزندان رسول خدا از حضرت زهرا سلام الله علیها تا امام حسن عسکری علیه السلام به شهادت رسیدند تا خدا به فرشتگانش فخر کند که ببینید عهد مرا چه ظلم ستیزان فداکاری به دوش گرفتند. عید قربان عید امامت است و عید غدیر عید قربانی شدن و فداکاری برای اهداف مکتب. ✍️ #وحید_جلیلی 🌹 اعیاد بر همه عدالتخواهان مبارک http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ رهبرانقلاب،امروز: اگر جریان تحریف شکست بخورد جریان تحریم نیز حتما شکست خواهد خورد. http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ مراقب «اینستکس آمریکایی» در #عراق باشیم ‌ http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ مسئله غدیر برای امام علی"ع" حکومت و قدرت نبود بلکه برقراری عدالت بود 🔺علامه امینی از منابع اهل سنت ولایت امیرالمومنین (ع) را اثبات می کند و این منابع بهترین وحدت نظری است، بنابراین ما در منابع نظری با برادران اهل سنت کاملاً به وحدت می رسیم. 🔺غدیر سند وحدت است نه منشأ اختلاف. در منابع اهل سنت صحبت از تمسک به ولایت است و این تمسک به معنی علاقه نیست بلکه تمسک یعنی #عملگرایی و اقتدا. 🔹مسئله غدیر برای امام علی (ع) مسئله دنیا و حکومت، #قدرت و ثروت نبوده، بلکه نگاه ایشان برقراری #عدالت و نجات مردم است. ✍ #استادرحیم_پورازغدی ✅ @teribon

⭕️ مسئله غدیر برای امام علی"ع" حکومت و قدرت نبود بلکه برقراری عدالت بود 🔺علامه امینی از منابع اهل سنت ولایت امیرالمومنین (ع) را اثبات می کند و این منابع بهترین وحدت نظری است، بنابراین ما در منابع نظری با برادران اهل سنت کاملاً به وحدت می رسیم. 🔺غدیر سند وحدت است نه منشأ اختلاف. در منابع اهل سنت صحبت از تمسک به ولایت است و این تمسک به معنی علاقه نیست بلکه تمسک یعنی #عملگرایی و اقتدا. 🔹مسئله غدیر برای امام علی (ع) مسئله دنیا و حکومت، #قدرت و ثروت نبوده، بلکه نگاه ایشان برقراری #عدالت و نجات مردم است. ✍ #استادرحیم_پورازغدی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ اختلاف‌کردن بر سر #ولایت_امیرالمومنین «خیانت به اسلام» است 🎙 #امام_خمینی: 🔹 یکی جزوه می‌دهد لعن می‌کند یک کسی را؛ یکی جزوه می‌دهد تعریف می‌کند از کسی! هر دویش خلاف است. هر دویش امروز غلط است. دست بردارید از نادانی! 🔹 این تفرقه امروز خیانت به اسلام است، با هر اسمی که باشد. امروز سر ولایت امیرالمومنین اختلاف کردن خیانت به اسلام است. 🔹 با اعمال شما مبادا اسلام دفن بشود. اگر دلسوز به اسلام و ملت هستید، دست از تفرق بردارید، اگر دلسوز به کشورتان هستید، دست از این تفرقات بردارید. http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ امیرالمومنین(ع): من اسبِ تندروی جنگجو نمی‌خواهم؛ چون نه از میدان جنگ فرار می‌کنم و نه... 🔹روایتی از یک گفت‌وگو در میدان جنگ درباره ترور امام علی(ع) http://Eitaa.com/teribon_ir