🔺مجتمع گوشت اردبیل با ظرفیت کشتار روزانه ۴۰۰۰ راس دام و ۵۰هکتار مساحت و زیربنای۴۵۰۰۰متر که دفتر آن در خیابان «سعادت آباد» است، توسط سازمان خصوصی‌سازی به مبلغ 4 میلیارد تومان به «بخش خصوصی» واگذار شده است. 🔺فکر می کنید خریدارش کیست؟ عبدالله ‌پوری ‌حسینی، رئیس سازمان «خصوصی‌سازی»! زیبا نیست؟ #خصوصی_سازی #شخصی_سازی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز در مخالفت با طرح #خصوصی_سازی موسسات آموزشی علوم پزشکی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ سایه شوم #خصوصی_سازی بر سر ۷ پالایشگاه کشور 🔺آیا تجربه تلخ خصوصی‌سازی نیشکر هفت تپه، هپکوی اراک، ماشین سازی تبریز، آلومینیم هرمزگان و ... که با قیمتی اندک غارت شدند باز هم تکرار می‌شود؟ 🔺درحالی هفته گذشته کمیسیون اقتصادی دولت واگذاری ۷ پالایشگاه را تصویب کرد که پیش از این نمایندگان مجلس در نامه‌ای به رئیس قوه قضائیه خواستار برکناری #پوری_حسینی رییس سازمان خصوصی‌سازی که مورد حمایت جدی شخص #روحانی است، شده‌اند. 🔺اعضای کمیسیون اقتصاد در جلسه اصلی کمیسیون اقتصاد هیئت دولت موافقت خود را با واگذاری کلیه سهام باقی مانده متعلق به شرکت مادر تخصصی ملی پالایش و پخش فرآورده‌های نفتی ایران در شرکت‌های پالایش نفت تهران، شیراز، اصفهان، تبریز، کرمانشاه، لاوان و بندرعباس اعلام کردند! 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ از خصوصی‌سازی تا نظام‌سازی! 🔹گذشته از خسارت‌ها و خیانت‌های عدیده در جریان #خصوصی_سازی صنایع مهم، یک پدیدۀ مهم دیگر هم در جریان است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. 🔹به واسطۀ خصوصی‌سازی‌های بی‌محابا و عجولانه و مشکوک اخیر، یک ابَرطبقه در حال شکل‌گیری است. ابَرطبقه‌ای که فراتر از مناسبات اقتصادی، نظام اجتماعی و فرهنگی کشور را هم دچار اختلال و انحراف می‌کند. 🔸دولت و مجلس و قوه قضائیه، با بی‌اعتنایی به این روند ویرانگر، سنگ بنای یک تغییر عمدۀ اجتماعی را می‌گذارند. سرمایه‌های ملی را مفت در اختیار کسانی قرار می‌دهند که پس از استقرار در آن صنعت، شروع می‌کنند به بازی اجتماعی با دارایی‌های اقتصادی‌شان. 🔹این خیال که این ابَرطبقه، در چهاردیواری کارخانه‌هایش می‌نشیند و سرش به کار #تولید گرم می‌شود، خام و کودکانه است. آنها به معنای واقعی کلمه #قدرت می‌گیرند و حریم‌ها را درمی‌نوردند. علاوه بر اینکه به پشتوانۀ سرمایۀ عظیمی که به چنگ می‌آورند، سیاست‌های اقتصادی را تابع خود می‌کنند، وارد فرهنگ و هنر می‌شوند، ورزش و حواشی‌اش را در دست می‌گیرند، سازمان اجتماعی درست می‌کنند، لیست انتخاباتی می‌سازند، وزیر نصب می‌کنند و... 🔺این روزها که خبر واگذاری #ماشین_سازی_تبریز به کسی که قبلاً کشت و صنعت مغان را خریده، به گوش می‌رسد، خاطرۀ آن یکی تاجر تبریزی تداعی می‌شود که روزی تمام اسم و رسمش مدیریت یک شرکت صنعتی بود و الان در حال نظام‌سازی در ساحت فرهنگ و اجتماع است! ✍ #روح_الله_رشیدی 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ آسیب شناسی #عدالتخواهی و اولویت ناشناسی نو حجتیه ای 1️⃣ به تعبیر #شهید_مطهری اغلب #رذایل ذاتا ضد ارزش نیستند بلکه انحراف یا #افراط و #تفریط در یک ارزش هستند. از منظر نظریه حد وسط #ارسطو نیز هر فضیلت یا اخلاق (شجاعت، سخاوت، تواضع و ...) یك حد معین دارد كه كمتر یا بیشتر از آن #رذیلت است و خود آن حد معین فضیلت است. طبیعتا #عدالتخواهی هم از این امر مستثنی نیست؛ همان طور که بقیه ارزش های دینی یا اخلاقی نیز در معرض چنین آسیبی هستند. 2️⃣ مسئله امام با #انجمن_حجتیه و جریان #تحجر حاکم بر حوزه در دوران نهضت بر محور این شکل گرفت که چگونه در شرایطی که #امریکا بر تمام شئون کشور حاکم شده، شما اولویت و ظرفیت جوانان انقلابی و مذهبی را به سمت مبارزه با #بهاییت میل می دهید. آفت مبتلابه جریان متحجر در #حوزه_های_علمیه ما معمولا همین اولویت نشناسی بوده است. عدم همراهی با امام در دوران نهضت اسلامی با این تشخیص که اولویت جامعه آن روز ایران نه مقابله با آمریکا که مبارزه با #مارکسیسم است و #شاه_شیعه را که در برابر مارکسیسم ایستاده نباید تضعیف کرد، نمونه این اولویت ناشناسی است. 3️⃣ امام تعبیر «مارهای خوش خط و خال حوزوی» را در جلد 21 صحیفه که در واقع جمع بندی امام از دوران نهضت و تجربه 8 سال زعامت جامعه شیعه است؛ برای کسانی به کار برد که به تعبیر ایشان «هر کس را که بخواهد برای فقرا و مستمندان کار کند فورا #کمونیست و #التقاطی می خوانند» و «هر حرکتی را به متهم به #مارکسیستی یا #انگلیسی بودن می کردند». 4️⃣ جریان نوحجتیه نیز در شرایطی که بخش مهمی از شئونات کشور را #سرمایه_داری لیبرال در اختیار گرفته و در عین سکوت یا همراهی این جریان یکایک به دنبال جلو بردن پروژه های خود در حوزه های #آموزش_و_پرورش، #شهرسازی، #اقتصاد، #خصوصی_سازی و ... است؛ اولویت را در ذره بین به دست گرفتن و کشف انحراف و رگه های مارکسیسم در جوانان مطالبه گر تشخیص داده اند. آن هم مارکسیسمی که به تعبیر رهبری در سخنرانی اخیر در دنیا نیز « #آبرویی ندارد؛ ... و هم از لحاظ #اندیشه_ورزی ؛ ــ واز لحاظ #تئوری دچار فقر شدیدند ــ واقعاً ضعیفند و حرف گفتنی‌ای ندارند»؛ چه رسد به جامعه اسلامی و دینی ایران. این جریان هیچ فهمی نسبت به این مسئله ندارد که اگر امروز برخی دانشگاه های کشور شاهد ظهور برخی گروه های #مارکسیستی است، این مسئله بیش از قدرت مارکسیسم یا جذابیت آن، حاصل بی توجهی به مسئله #عدالت_اجتماعی در برخی نهادهای جمهوری اسلامی از یک طرف و سکوت و محافظه کاری برخی جریانات منتسب به انقلاب در برابر این بی عدالتی ها است. 5️⃣ آیا هشدار امام نسبت به جریان حجتیه و #تحجر حوزوی به مفهوم تایید #بهاییت یا #مارکسیسم یا انکار ضرورت نفی آن ها است؟ مسلما خیر. نقد امام به کج روی در اصلی و فرعی و اهم مهم کردن موضوعات بود. اگر دوستان ممحض در #آسیب_شناسی عدالتخواهی ما نیز ادعای ولایتمداری دارند خوب است تحلیلی بر مضمون بیانات رهبری در باب #عدالتخواهی و #مطالبه_گری کنند که چقدر از محتوای آن مربوط به تاکید بر ضرورت عدالتخواهی و مطالبه گری است و چه میزان در نقد یا آسیب شناسی آن. 6️⃣ مسلما نقد روش های غلط و ظالمانه ای که به نام #عدالتخواهی انجام می گیرد، لازم است. اولین نقد به برخی جریانات و افرادی که به نام #مطالبه_گری و ... از روش های ظالمانه ای استفاده می کردند توسط جریان اصیل عدالتخواهی شکل گرفت. سخنرانی وحید جلیلی با عنوان «عدالتخواهی اجتماعی یا #جلوه_فروشی فردی؛ نقدی بر عدالتخواهی های ظالمانه» و «ایران در هجوم دیمنتورها» در همان دوره ابتدایی رشد این جریانات انجام و جزوه آن نیز منتشر شد و همه این ها در حالی بود که هم زمان #صدا_و_سیما و بسیاری از رسانه های #اصولگرا مروج این جریان نوظهور بودند. 7️⃣ #اصولگرایان تا زمانی که صدرالساداتی (با همان روش غلط) مشغول نقد دولت و وابستگان جریان مقابلشان بود، یکصدا مبلغش بودند به طوری که پربیننده ترین بخش خبری صدا و سیما (بیست و سی) به شکل مستمر فعالیت های وی را پوشش می داد ولی از وقتی که وی پا به #دایره_قرمز اصولگرایی و همان سبک از افشاگری غلط علیه برخی شخصیت ها و نهادهای اصولگرا گذاشت تبدیل شد به نماد انحرافی بودن کل جریان عدالتخواه در ایران! 8️⃣ مسئله در نقد برخی اعمال نادرست به نام مطالبه گری نیست که همان طور که گفته شد جریان اصیل عدالتخواه خود در این زمینه پیشتاز بوده است. اختلاف در اولویت دادن به این مسئله در نظام موضوعات، سیاسی کردن نقدها،تعریف خط قرمزهای #قبیله_ای برای عدالت (به جای مرزهای #اعتقادی و #اخلاقی) و تبدیل آن به دعوای حیدری-نعمتی برای به محاق بردن اصل عدالتخواهی و مطالبه گری از یک سو و سکوت در برابر انحراف در بقیه ارزش های دینی مانند تحجر، تکفیر و اشرافیگری به نام دین و انقلاب از سوی دیگر است. ✍️ #میثم_ظهوریان http://Eitaa.com/teribon_ir