#آیات_ولایت ⭐️يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‏[مائده/۶۷]. 🔆 (اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده­است، کاملًا (به مردم) برسان! و اگر نکنى، رسالت او را انجام نداده‌اى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مى‌دارد و خداوند، جمعیّت کافران (لجوج) را هدایت نمى‌کند) 🔸ارتباط آيه فوق با ولايت و امامت اميرمؤمنان عليه السلام قطعى و مسلّم است. 🔹اين مسأله با توجه به دو نكته روشن مى‏شود: 1- بررسى شأن نزول آيه، 2- بررسى و ارزيابى مفاد آيه. 1⃣شأن نزول‏ 🔅بسيارى از آثار روايى، تفسيرى و تاريخى از عالمان شيعه و سنى از طرق متعدد آورده‏اند كه آيه فوق در شأن امام على و در جريان غديرخم نازل شده است. بنابراين در ارتباط آيه شريفه با حادثه غدير و اعلام ولايت و امامت حضرت على عليه السلام جاى هيچ‏گونه ترديد نيست. 2⃣ مفاد آيه‏ 🔺فارغ از ادله مربوط به رابطه آيه شريفه با حادثه غدير و آنچه در اين حادثه رخ داده است؛ نيم نگاهى به مضمون آيه نكات زير را نشان مى‏دهد: 1- آنچه دستور ابلاغ آن داده شده مسأله‏اى بسيار اساسى و همسان رسالت پيامبر است و ترك آن مساوى با عدم انجام رسالت‏ «و ان لم تفعل فما بلغت رسالته». بنابراين مسأله مورد ابلاغ چيزى از مسايل جزئى و احكام فرعى نبوده است، بلكه چيزى است كه: اولًا، تا آن لحظه چنان‏كه بايد براى عموم مردم روشن نشده است. ثانياً، قوام رسالت به آن متكى است و بدون آن كيان رسالت بر باد است و اين نيست مگر تعيين راهبردى كه بتواند بقاء و استمرار خط رسالت را پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله تضمين كند. 2- لحن آيه نشان مى‏دهد مسأله مورد نظر به گونه‏اى بوده كه برخى در برابر آن سرسختى و موضعگيرى شديدى داشته‏اند تا آنجا كه در پى توطئه خطرآفرينى براى پيامبر و آيين او بوده‏اند. از اين رو خداوند به پيامبر اطمينان مى‏دهد كه او را مورد حمايت جدى قرار خواهد داد و شر مخالفان و توطئه گران را از او دور خواهد داشت. وَ اللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاس‏ اين فراز نيز نشان مى‏دهد كه مسأله مورد نظر هيچ ربطى به احكام فرعى مانند: نماز و روزه و حج و ... نداشته است. به ويژه آنكه اين آيه از آخرين آيات نازل شده بر پيامبر است و در زمانى نازل شد كه همه احكام و اركان اسلامی ابلاغ شده بود. 3- در آخرين فراز آيه آمده است: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الكافِرِينَ‏ اين فراز نيز دلالت دارد كه جبهه‏گيرى در برابر مسأله مورد نظر متضمن گونه‏اى از كفر و بى‏دينى است و به نوبه خود نشانگر آن است كه مسأله مورد ابلاغ و پذيرش آن يكى از اركان دين است و دين منهاى آن تمايز قاطع و كاملى از بى‏ايمانى ندارد. در نتيجه هيچ مفسرى نتوانسته است غير از مسأله امامت و رهبرى عصمت‏مدار امام على عليه السلام تفسيرى متناسب با تأكيدات مهم اين آيه ارائه كند. #غدیر #ولایت #امام_علی @thaghlain🌹

#آیات_ولایت 💢سوره معارج آیه1: سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِ‌ينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ💢 👈سوال کننده ای از عذاب واقع‌شونده‌اى پرسید كه اختصاص به كافران دارد [و] آن را بازدارنده‌اى نيست.👉 شان نزول👇👇👇 🔸بسیاری از مفسران قائلند که این آیه در مورد عذاب شخصی به‌نام «نعمان بن حارث فهری» است.🔹بسیاری عنوان کرده‌اند که وقتی خبر منصوب شدن حضرت علی (علیه السلام) به خلافت، توسط پیامبر (صلی الله علیه وآله) در غدیرخم به این شخص رسید، عصبانی شد و خدمت پیامبر(صلی الله علیه وآله) رفت. 🔆نعمان به پیامبر(صلی الله علیه و آله) گفت که تو به ما دستور دادى شهادت به یگانگى خدا و اینکه تو فرستاده او هستى دهیم، و ما هم شهادت دادیم، سپس دستور به جهاد، حج، روزه، نماز و زکات دادى، ما همه این‌ها را نیز پذیرفتیم، اما با این‌ها راضى نشدى، تا اینکه این جوان (حضرت علی(علیه السلام)) را به جانشینى خود منصوب کردى. ⭐️او از پیامبر(صلی الله علیه و آله) پرسید که این تصمیم خودت است یا خداوند؟ پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: «قسم به خدایى که معبودى جز او نیست این از طرف خدا است». ☀️نعمان زمانی که این سخن را شنید از حضرت روی برگرداند، در حالی که می‌گفت‌(اللّهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء) «خداوندا! اگر این سخن حق است و از ناحیه توست، سنگى از آسمان بر ما بباران.» ♻️در روایات آمده است که چیزی نگذشت که سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت و این آیه نازل شد.💢 سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِ‌ينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ💢 #قرآن #تفسیر #غدیر #ولایت @thaghlain🌹