#حدیث_روز ✍پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله:هر درختى ميوه اى دارد و ميوه دل، فرزند است. 📚 میزان الحکمه ۲۲۶۰۸ ✨میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع) مبارک✨ ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

#میلاد_پیامبر_اکرم #استوری 🎥 پنج ویژگی خاص پیامبر خاتم (ص)/خبرگزاری فارس ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

📌اجمالی از #علم_منطق 📎#جلسه_هفدهم ▪️استدلال غیر مباشر ◽ابوالفضل‌ نجفی #اندیشه #عقل #تفکر #فلسفه #منطق ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔰حکمت ۲۸ نهج‌البلاغه: برترین پارسایی(اخلاقی،معنوی) 📌تفسیر اجمالی حکمت 👇 ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔻▫️تفسیر اجمالی #حکمت ۲۸ نهج‌البلاغه ‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه و گهربارش مى‌فرمايد: «برترين نوع پارسايى مخفى داشتن پارسايى است»؛ (أَفْضَلُ‌ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ‌ الزُّهْدِ) . اين سخن اشاره به برنامه‌اى است كه زاهدان ريايى در آن عصر و اين عصر براى جلب قلوب مردم انتخاب مى‌كردند؛ لباس‌هاى ساده و مندرس و گاه از كرباس و خانه‌اى محقر و طعامى بسيار ساده براى خود برمى‌گزيدند تا مردم به آنها اقبال كنند و گاه آنها را مستجاب الدعوه پندارند و از اين طريق مقامى در اجتماع پيدا كنند و يا اموالى را پنهانى گرد مى‌آوردند. بسيار مى‌شد كه زندگانى درونى و بيرونى آنها با هم بسيار متفاوت بود و با توجه به اين‌كه رياكارى نوعى شرك و خودپرستى است آنها گرچه ظاهرا زاهد ولى در باطن مشرك بودند و گاه سرچشمۀ خطراتى براى جامعه مى‌شدند. زاهد واقعى آن كس نيست كه به سراغ دنيا رفته، ولى چون آن را به چنگ نياورده ناچار لباس زهد به خود پوشيده است. زاهد واقعى كسى است كه دنيا به سراغش آمده و او آن را نپذيرفته و زندگى زاهدانه را بر نعيم دنيا ترجيح داده است. همان گونه كه امير مؤمنان على عليه السلام در خطبۀ 32 از خطب نهج البلاغه مى‌فرمايد: «وَ مِنْهُمْ‌ مَنْ‌ أَبْعَدَهُ‌ عَنْ‌ طَلَبِ‌ الْمُلْكِ‌ ضُئُولَةُ‌ نَفْسِهِ‌ وَ انْقِطَاعُ‌ سَبَبِهِ‌ فَقَصَرَتْهُ‌ الْحَالُ‌ عَلَى حَالِهِ‌ فَتَحَلَّى بِاسْمِ‌ الْقَنَاعَةِ‌ وَ تَزَيَّنَ‌ بِلِبَاسِ‌ أَهْلِ‌ الزَّهَادَةِ‌ وَ لَيْسَ‌ مِنْ‌ ذَلِكَ‌ فِي مَرَاحٍ‌ وَ لَا مَغْدًى؛ بعضى از آنها كسانى هستند كه ناتوانى‌اشان آنها را از رسيدن به جاه و مقام بازداشته و دستشان از همه جا كوتاه شده آنگاه خود را به زيور قناعت آراسته و به لباس زاهدان زينت بخشيده‌اند در حالى كه در هيچ زمان نه در شب و نه در روز در سلك زاهدان راستين نبوده‌اند». بسيارى از بنيان‌گذاران مذاهب باطله نيز در سلك همين زاهدان ريايى بودند. به تعبيرى ديگر: زاهد كسى است كه وابسته به دنيا و اسير آن نباشد نه آن‌كس كه دستش از همه چيز ته است. ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

پدر خانواده در فلوریدا فوت کرده دخترش بجای ناراحتی مشغول گرفتن عکس با جسد پدرش و تابوتشه تا توی اینستاگرامش بزاره. این بلاییه که فرهنگ غربی و فضای مجازی افسار گسیخته سر بنیان خانواده در دنیا داره میاره/کانال روشنگری ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

📌 تفسیر اجمالی آیات قرآن کریم در بیان امام خامنه‌ای سوره مبارکه الشورى آیه ۲۳ ذٰلِكَ الَّذي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ ۗ قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربىٰ ۗ وَمَن يَقتَرِف حَسَنَةً نَزِد لَهُ فيها حُسنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ شَكورٌ این همان چیزی است که خداوند بندگانش را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند به آن نوید می‌دهد! بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم [= اهل بیتم‌]؛ و هر کس کار نیکی انجام دهد، بر نیکی‌اش می‌افزاییم؛ چرا که خداوند آمرزنده و سپاسگزار است. از اولِ تاریخ تشیع تا امروز، یک عنصر اصلی و اساسی در تشیع و جریان تشیع، همین جریان عاطفی است؛ البته عاطفه‌ی متکی به منطق، عاطفه‌ی متکی به حقیقت، نه عاطفه‌ی پوچ. لذا شما در قرآن هم ملاحظه میکنید که اجر رسالت، محبت و مودت در قربی است؛ «قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّة فی القربی». این خیلی نکته‌ی مهمی است که باید به آن توجه داشت. خدشه‌دار کردن این محبت به هر شکلی و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل‌بیت و پیروی اهل‌بیت است. این محبت را باید حفظ کنید. لذا شما می‌بینید در دوران ائمه (علیهم‌السّلام) این همه محدثین، این همه شاگردان آگاه و فقهای بزرگ در خدمت امام صادق (علیه‌السّلام)، امام باقر )علیه‌السّلام) و ائمه‌ی دیگر بودند، معارف را نقل کردند، احکام را نقل کردند، شرایع را نقل کردند، اخلاقیات را نقل کردند، شنیدند و نقل و ثبت کردند؛ اما در کنار همه‌ی اینها، باز وقتی انسان درست نگاه میکند، می‌بیند نگاه به دعبل خزاعی است، نگاه به سید حمیری است، نگاه به کمیت بن زید اسدی است. در حالی که امثال زراره و محمدبن‌مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه (علیهم‌السّلام) هستند، اما امام رضا (علیه‌السّلام) دعبل را مینوازد؛ امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار میدهد؛ این به خاطر این است که آن جنبه‌ی ارتباط عاطفی و محبت‌آمیز، در شعر شاعران، مدح مادحان و ذکر ذاکران، به نحو اتمّ و اوفی‌ وجود دارد، اما در دیگر جاها وجود ندارد؛ یا اگر هست، ضعیف است؛ یا اینجوری بگوئیم، تأثیرگذاری آن ضعیف است. شعر، مدح، ذکر، این نقش را در تاریخ تشیع دارد.۱۳۸۹/۰۳/۱۳ بیانات در دیدار جمعی از مداحان ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔰پای درس #صحيفه_سجادیه ◽فراضی از دعای چهل و یکم ▫️#قسمت_اول ﴿2﴾ وَ لَا تُقَاصَّنِي بِمَا اجْتَرَحْتُ. و به گناهانی که مرتکب شدم، مرا به عرصۀ انتقام و عقوبت مینداز ✍ابوالفضل نجفی 🔆در این بیان حضرت می توان اصل تاثیر عمل در عاقبت و اثر عمل را فهمید.پس چنین نیست که خدای متعال بدون هیچ حساب و کتابی شخصی را عذاب کند.این اعمال ما هست که برای ما بهشت یا جهنم می سازد.چرا که عدالت خدای متعال این اقتضا را دارد که هیچ وقت بی آنکه کسی عملی کرده باشد که موجبات عذاب را در پی داشته باشد،آن شخص را عذاب کند. 🔆و نکته دیگر که لازم است اجمالا تذکر دهیم بحث گناه معصومین است.شاید عده ای بگویند معصوم علیه السلام می خواهد به ما درس بدهد که چنین از خدا بخواهید و..!!ولی باید گفت این سخن برای معصوم فضیلت حساب نمی شود!اتفاقا باید گفت حضرات این درخواست را به صورت حقیقی از خدای متعال دارند.چرا که آن عزیزان عبد واقعی شده اند و هر لحظه و هر آن بر این امر واقف اند که عین الربط به خدای متعال هستند.و این خود فضیلت بزرگی است که خود را واقعا عین فقر می دانند لذا دائم مانند جد عزیزشان مولا علی علیه السلام دنبال فقر گریزی هستند و هر دم نوای(انت الغنی و انا الفقیر)سر می دهند.پس اقتضای مراحل والای رشد حضرات این است که حتی غفلت کوچک از این باور عمیق را بر خود گناه بدانند. ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110