توفیر: #جلسه_صد_و_پنجاه_و_شش در ادامه خطبةالأشباح، بعد از بیانات امیرالمؤمنین علیه‌السلام پیرامون زمین و گسترش خشکی‌ها برروی زمین و تشکیل کوهها و بالاخره ابرها و نحوه بارش باران، که همه برای آماده‌سازی زمین برای پرورش انسان‌ها برروی آن است، می‌رسیم به فلسفه آمدن انسان برروی زمین و علت آن... درفراز بعدی امام علیه‌السلام می‌فرمایند: ✨فَلَمَّا مَهَدَ أَرْضَهُ وَ أَنْفَذَ أَمْرَهُ✨ پس چون زمین برای حیات انسان برروی آن کاملاً آماده شد و امرالهی نفوذ یافت و این زیست‌کُره با شرایطی‌که باید داشته باشد تا بتواندانسان را پرورش دهد، نه اینکه تنها خوراک و پوشاک او را تأمین کند، چراکه برای حیوان هم خوراک و پوشاک لازم است؛ بلکه انسانی پیدا شود که استعدادهایش شکوفا شود. و الا اگر در زمین درحد یک باغ وحش بزرگ تمهیداتی فراهم می‌کردند، می‌توانستند همه حیوانات را آنجا جای دهند و هرحیوانی خوراک و محل خوابش معلوم بود. این کوهها و دشت‌ها و این همه شگفتی را نمی‌خواست. این شگفتی‌ها برای پرورش استعدادهایی است‌که خداوند درانسان قرار داده است، پس آماده شدن زمین فقط برای پاسخگویی به نیازهای زیستی نیست، بلکه آماده شدن برای رسیدن انسان به آن مرحله #خودشکوفائی است (به تعبیر روانشناسان) یعنی آنجا‌ که تمام استعدادهای نهفته در او بازوشکوفا شود. اگر آدم علیه‌السلام همچنان در بهشت می‌ماند، یک کمال و خوشیِ ثابت داشت، یک لذت مداوم ولی بدون ارتقاء و رشد داشت؛ درحالیکه روی زمین با آن همه ناگواری که وجود دارد، برای این است‌که انسان‌ها به یک لذت عالی‌تر برسند. آدم علیه‌السلام یکبار لذت #فراگیریِ‌علم را چشیده بود و یکبار هم به فرشتگان یاد داده بود و دیگر تمام❗️اما چه ایشان و چه بقیه انسانها درروی زمین تا پایان عمر از این لذت معنوی(آموختن و آموزش دادن) می‌توانند بهره‌مند باشند و هزاران چیز دیگر❗️ ✨اِخْتَارَ آدَمَ عليه‌السلام خِيرَةً مِنْ خَلْقِهِ✨ خداوند از میان تمام کسانی‌که می‌توانستند به عنوان موجود زنده درروی زمین باشند،‌ آدم را انتخاب کرد. ✨ وَ جَعَلَهُ أَوَّلَ جِبِلَّتِهِ✨ خداوند آدم را اولین آفریده قرارداد. "جِبِلَّتِ" : بمعنای آفرینش موجودی که یک ثَباتی دارد و خداوند برایش یک فطرتی قرار داده و یک طبیعتی را به او اختصاص داده است. اینکه خداوند آدم را اولین آفریده قرارداد یعنی چه❓ آیا واقعاً اول موجودی‌که روی زمین زنده شده، آدم بوده است❓ شاید به لحاظ زیستی و زمانی اینگونه نباشد، حال یا قطع باشد یا ظنّ و گمان، پس چرا می‌فرماید اول آفریده آدم بود❓ این مطلب یا ناظر به زندگی بهشتیِ آدم است؛ یعنی دوره‌ای که آدم علیه‌السلام در بهشت زندگی می‌کرد، و یا بهتر است بگوییم این #اول که امام فرمودند، در اینجا اول زمانی نبوده و منظور اول رُتبی است. یعنی رتبه آدم درمیان سایر مخلوقات برتر بود و رتبه اول را داشت، نه اینکه اول در زمان باشد. ✨وَ أَسْكَنَهُ جَنَّتَهُ✨ بعدازآنکه آدم را آفرید او را در بهشتی‌که خلق کرده بود، قرارداد. دریک باغ پرنعمت بزرگ که ویژگی‌اش این بود👇 ✨أَرْغَدَ فِيهَا أُكُلَهُ✨ خوردنی‌های آن جنّت، فراوان و دردسترس بود، و منع و محدودیتی نداشت. یعنی میوه‌های آنجا برای او به فراوانی و راحتی دراختیار قرار می‌گرفت. دربحثهای تفسیری گاهی مطرح می‌شود که این باغ(جنّت) کجا بوده است❓خیلی نکته مهمی است‌که ما درتفسیر قرآن یا تفسیر فرمایشات ائمه هدی علیهم‌السلام #منحرف نشویم❗️❗️❗️ حال ما بنشینیم و دعوا کنیم که بهشت در زمین بوده یا درآسمان❓ کره دیگری بوده است❓ کجااست❓ به چه کارِ ما می‌آید❓ برای ما این مقدارکافیست‌که بدانیم بهشت، بهشت آخرتی نبوده، چون اگر کسی وارد بهشتِ آخرت شد، جاودانی است و دیگرازآنجا خارج نمی‌شود. پس یک باغ و بهشت دیگری بوده است، اما درکدام فضا بوده است❓... 🤔 این کنجکاوی‌ها نه تنها فایده‌ای ندارد، بلکه #زیان هم دارد و علامت علم هم نیست. حال ما با هزارو یک دلیل هم بیاییم ثابت کنیم که آن بهشت فلان نقطه بوده، شما هم بپذیرید، این به معنای دانایی زیاد ماست❓یا دانستن این مطلب با ندانستنش خیلی تفاوت دارد❓علم باید مفید باشد، بنابراین بحث و گفتگو کردن بر سر اموری‌که سودی برای ما ندارد، عمرضایع کردن و بازماندن از یک اموردیگراست. خ۹۱ / بخش بیست‌و‌‌چهارم_۱ 🌴🌴🌴 توفیر: اگرخداوند داستان آدم و حوا را در بهشت گفته است، یاامیرالمؤمنین اینجا بازگو می‌فرمایند، برای این نیست که ما بنشینیم برسر بهشت یا شجره ممنوعه بحث کنیم. مهم نیست آن میوه ممنوعه چه بوده، چون فایده‌ای برای ما ندارد. ای کاش ما یاد می‌گرفتیم که در بهترین اوقاتی‌که در محضر قرآن یا فرمایشات ائمه هدی هستیم، وقتمان را به امور بیهوده و اختلافات علم‌نمایانه ضایع نکنیم و به اصل قضیه بپردازیم، به هرحال خداوند می‌فرماید: