📇 خلاصه متنی تفسیر سوره مبارکه #بقره 📆 جلسه: 166 🔖 آیات: ۸۳ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 1⃣ در ادامه نعمتهای الهی بر بنی اسراییل قرآن میفرماید ما از آنها چند عهد گرفتیم. اول پرستش خدای یکتا، دوم نیکی به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مسکینها، سوم خوش سخن گفتن با مردم و چهارم برپاداشتن نماز و پرداخت زکات. سپس در انتها گوید جز اندکی از شما، بقیه‌تان این عهدها را زیرپا گذاشتید. 2⃣فراز اول: ابطال هر نوع #شرک. اگر جمله خبری بصورت انشایی بیاید دلالتش قویتر و محکمتر است. گوید به آنها گفتیم نپرستید جز خدا را. چون هیچکس نیست مگر اینکه دارد کسی یا چیزی را میپرستد چون برای رفع نیازهایش به چیزی تمسک کرده و چنگ میزند. 3⃣اگر شخص فهمید که خدا، مالک همه چیز است و به او تمسک کرد #موحد است و اگر به دیگری چنگ زد #مشرک است اما باز هم در حال پرستش است. 4⃣فراز دوم: #احسان به والدین و نزدیکان و یتیمان و مساکین. امر «احسنوا» قبل از نزدیکان و یتیمان و ... در تقدیر و پنهان است یعنی به همه اینها احسان کنید. میفرماید احترام به مردم، وظیفه همه انسانها است. احترام به والدین بالاتر از اینهاست و مهم نیست که پدر و مادر، مسلمان باشند یا کافر(سوره لقمان) 5⃣در سوره لقمان، #احترام_به_والدین در کنار شکر خدا آورده شده است«ان اشکر لی و لوالدیّ» هر وقت خدا بخواهد به موضوعی اهمیت دهد نام خود را قبل از آن ذکر میکند چنانکه در مورد رسیدگی به ارحام هم ابتدا نام خود را می آورد «و اتقوا الله تسائلون به و الارحام». 6⃣احترام به پدر و مادر به این علت است که او را بدنیا آورده و منشأ فیضند. البته مرز احترام به والدین محدود به #اطاعت_از_خداوند است و اگر فرزند را از اطاعت الهی منع کردند دیگر اطاعت از والدین جایی ندارد. «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق» پس اگر والدین اصرار به شرک فرزند داشند میفرماید حرفشان را در مسائل اعتقادی گوش نده. 7⃣این از #حقوق_بین‌المللی_اسلام است که اساس #خانواده را با احترام به پدر و مادر باید محکم نگه داشت. قرآن میفرماید ای انسان به پدر و مادر تا میتوانی خدمت کن مگر در مسائل اعتقادی که خلاف دستور خدا را از تو بخواهند. 8⃣از آیه ۲۲ سوره اسرا به بعد مسائلی اعتقادی گوید و در انتها گوید اینها حکمت است که من به شما گویم. در این آیات که از توحید شروع شده و به توحید هم ختم میشود، در همان ابتدا گوید احترام به پدر و مادر آنگاه دشوار است که آنها «زمینگیر» شده اند. گوید یادت باشد که آنگاه که تو زمینگیر و صغیر بودی آنها از تو نگهداری کردند، پس تو هم زمان پیریشان که زمینگیر شدند نگهداریشان کن و «اف نگو» و نرنجان و #گفتار_کریمانه با آنها داشته باش 9⃣ بالاتر از اینها، گوید بالهای رحمت و مهربانیت را برایشان باز کن. خدا به پیامبر گفت «بالهای ترحم» خودت را باز کن تا ملت زیر بالهای تو پر در بیاورند امت در مورد پدر و مادر گوید #بالهای_ذلت را برایشان باز کنید(و اخفض جناح الذلّ) یعنی خود را در برابرشان کوچک کن. یعنی ای پیامبر ترحم کن و به فرزند گوید به والدینت ذلیلانه برخورد کن و برایشان از خدا مغفرت بخواه. 0⃣1⃣گوید تو اصلا نمیتوانی به والدین #احسان کنی چون احسان یعنی «نیکی بدون سابقه» در حالیکه خدمت تو به والدینت، برای #عدل است در برابر احسان آنها! حالا زمانی شما میتوانید به والدین احسان کنید که اولا معادل احسان آنها به آنها خدمت کنی و بعدش چیزی اضافه تر هم انجام دهی! آیا کسی میتواند این کار را بکند؟ (و قل رب الرحمهما کما ربیانی صغیراً) 1⃣1⃣انبیا میگفتند بیایید بالا(تعالوا) نه اینکه بیایید به سمت من! زمانی که دو نفر در یک سطح باشند میگویند بیا به سمت من(الیّ) اما پیامبران بالا هستند پس گویند بیایید بالا چون ما بالاتریم و نمیتوانیم پایین بیاییم به سمت شما. 2⃣1⃣«الحجة قبل الخلق» هیچ جایی #سنت_حسنه پیدا نمیشود مگر از انبیا باقی مانده است. پس اگر اسلام سنتهای زمان خود را پذیرفته بدین معنا نیست که «سنتهای جاهلی را که خوب بود پذیرفته! بلکه سنتهایی که از انبیا در میان امتها به جا مانده و در طول دوره ها با تکرار مردم تبدیل به سنت شده را پذیرفته است مانند احترام به همسایه و وفای به عهد و ... 3⃣1⃣ #عاق_والدین ، واقعی است نه یک چیز محتمل یا ظاهری. رسول الله و امیرالمومنین هم پدران امتند و بالاتر از والدین نسبی چون آنها حقیقتا برای امت پدری کردند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜

#صوت | #باز_نشر 🎧توسل و شفاعت، امری عقلانی است؟ 👤حجت‌الاسلام فتح‌الله نجارزادگان، عضو هیات علمی دانشگاه تهران 🔸همواره این پرسش از جانب تکفیر‌ی‌ها و وهابیت در افکار مسلمانان خصوصاً در ذهن مردم و جوانان فرهیخته‌ی ما رسوخ داده شده است که آیا شفاعت‌طلب، استغاثه‌جویی و توسل‌جویی به حضرات اهل بیت و معصومین و سایر اولیاء و اوصیاء امری معقول و مقبول است یا خیر؟ #توسل #شفاعت #شرک

#فیلم_نویس | شرک؛ یعنی «من» 🔹می‌دانید دلیل اینکه ما در این جسم ‌خاکی آمدیم چه بود؟ لات‌بازی‌ای که ارواح ‌مطهرۀ ما برای خدا درآوردند! خداوند ارواح را آفرید و فرمود: «تو که هستی؟» آن روح پرفتوح گفت... 🔺لزوم همدلی در کار مهدوی (عهد همدلی) #خدا #شرک #امام_حسین #مذهبی

❌دروغی به نام کائنات مراقب باشیم مشرک نشیم #بت_پرستی_مدرن #شرک #شرک_مدرن

نعمت پشت نعمت داده است، و اینجا فریب خورده و می‌لغزد. 👈امتحان اغنیاء به مراتب سخت‌تر از امتحان فقرا است، چون افراد از عهده صبر برمی‌آیند، اما از عهده شکر برنمی‌آیند و زمین می‌خورند. ما نمی‌خواهیم بگوییم خدا را شکرکنید که فقیرید، اما جا دارد که خدا را به خاطر چیزهایی که به اندازه نیازمان به ما داده، شکر کنیم. خدا را شکر که نیازمان برطرف شده است، تابه حال هم گیر نکرده‌ایم. حال آنقدر پشتوانه نیست که تا ده سال آینده را بشود حساب کنیم، یا تا یکسال آینده، یا حتی تا فردا را...❗️ اما مگر کدام یک از پرندگان رزق فردایشان را دارند❓مگر پرنده‌های خانگی که ما در قفس نگهداری می‌کنیم؛ و الا این گنجشک‌هایی‌که می‌پرند کدامشان برای فردا یک دانه گندم دارند❓هیچکدام❗️شب که می‌خوابند، هیچ غذایی ندارند، ولی فردا هم زنده‌اند، و عمر طبیعی‌شان را می‌کنند. خدا هر روز به اینها غذا می‌دهد. چگونه خداوندی که رزق یک گنجشک را می‌دهد، رزق بنی آدم را ندهد⁉️ 💥اما اینجا یک سوال دیگر هم پیش می‌آید و آن اینکه در روایت آمده است: الرِّزقُ مَقْسومٌ (روزی قسمت شده است) پس کار و تلاش چه می‌شود❓یعنی ما به دنبال کار و تلاش نرویم تا رزق خودش بیاید❓ پاسخ: این فرمایشات امام، سنت‌های الهی را نقض نمی‌کند که فرموده‌اند: ﴿ وَ أَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعىٰ ﴾ نجم: ۳۹ 👈همه این قوانین با هم می‌آیند، هرکدام سرجای خودش هست؛ لیکن نکته مهمتر این است‌که اگر اینگونه است، ما با چه انگیزه‌ای دنبال طلب و کار برویم و کوشش کنیم❓ فعالان اقتصادی، برای چه فعالیت داشته باشند❓ اگر قرار است الرِّزقُ مَقْسومٌ باشد، دیگر برای چه تلاش کنیم❓ کشت و کار و تولید و تجارت برای چه⁉️ ✅ نکته مهم و پاسخ این مطلب اینجاست 👇👇👇 تلاش اقتصادی در هر حدی که باشد، چه آن کشاورزی که به مزرعه می‌رود و بیل می‌زند، چه آن معدن‌کاری که با پُتک بر معدن می‌زند، و همه کسانی که هرجایی تلاشی می‌کنند، باید بدانند که #تلاش‌اقتصادی راهی برای #جلبِ‌روزی نیست. خیلی بد است‌که کسی فکر کند اگر گندم کاشت، نان خودش را فراهم کرده است، این نمونه‌ای از #شرک است. ما گندم می‌کاریم‌که زمستان نان برای خوردن داشته باشیم❌ در واقع تلاش اقتصادی فقط ابراز نیاز است. یک موحّد برای این تلاش می‌کند تا ابراز نیاز به خداوند کند، یعنی خدایا من نیازمندم❗️ من بنده تو هستم❗️ من به درگاهت فقیرم ❗️ البته او می‌دهد، ولی ما باید ابراز نیاز کنیم. چون در همین ابراز نیاز، ما به خدا می‌پیوندیم و متصل می‌شویم. 👈مثالی برای تقریب به ذهن: تلاش اقتصادیِ بزرگترین فعال اقتصادیِ دنیا با آن کسی‌که می‌رود از دریا یک ماهی صید می‌کند در وجهی یکسان است و آن وجه این است‌که همه این تلاشها همچون گریه نوزاد است. یک نوزاد چگونه دست‌ و‌ پا می‌زند و ضجّه می‌زند برای اینکه گرسنه است و نیاز به شیر مادر دارد. او می‌خواهد با گریه به مادر بگوید که من گرسنه‌ام، مادرمهربان هم به موقع به او شیر می‌دهد. بنابراین تلاش ما انسان‌ها از این قِسم است؛ یعنی از قِسم گریه طفل است‌که به خدا بگوید #خدایا‌من‌نیازدارم. هر تلاشی، ولو آنکه غواصی زیر آب می‌کند، یا آنکه در هوا پرواز می‌کند، همه‌اش ابراز نیاز به درگاه خداوند است. پس هرچه تلاش اقتصادی بیشتر باشد، بهتر است. چون هرچه انسان به خدا بیشتر ابراز نیاز کند، بهتر است، محدودیت ندارد. اما اگر قرار باشد که نگاه ما به تلاش اقتصادی این باشد که برای نانِ روزم است، پس به اندازه‌ای که نان بدست آوردی، دیگر نباید ادامه بدهی❗️ خ۹۱ / بخش‌بیست‌و‌ششم_۲ 🌴🌴🌴 کانال رسمی نهج البلاغه: بعضی می‌گویند : بازنشست شدیم❗️چگونه ممکن است از ابراز نیاز به خدا انسان بازنشست شود❓معنا ندارد، فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب است، نه بازنشسته شدن❗️لذا مفهوم بازنشستگی یک مفهوم غربی و متعلق به دنیای مادی است. مربوط به بعد از رنسانس و زمانی‌که دیدگاه‌های ماتریالیستی حاکم شد. ما در دین ابداً بازنشستگی نداریم. همیشه باید کار کنیم. همیشه باید تلاش کنیم، اما نه به قصد نان خوردن، کمااینکه وقتی سر سفره می‌نشینیم لقمه را در دهان خودمان می‌گذاریم، بعد آن را می‌جویم، و بعد هم لقمه جویده شده را می‌بلعیم. همه این کارها را انجام می‌دهیم، اما تمام این مراحل هم برای این است‌که خدا به ما #حیات عنایت کند، نه اینکه این لقمه حیات ما را تأمین می‌کند. چه لقمه‌هایی‌که وارد شکم می‌شود و حیات نشده، موجب مرگ می‌شود❗️پس همه اینها از قِسم آن گریه نوزاد است. لذا در آیات و روایات ما طلب رزق به آن معنا نداریم. بله آیه‌ای داریم‌که می‌فرماید:

#صوت | #باز_نشر 🎧 پاسخ آیت الله #سبحانی به عالم اهل سنت در باب اینکه چرا #شیعیان خودشان را بندۀ غیر خدا می‎دانند؟ 🔻 اسم‎هایی مانند عبدالحسین، عبدالزهرا، عبد الرضا و ... قطعا کفر و #شرک است. 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: سال ۱۳۹۴

حبط اعمال #حجت_الاسلام_رضا_محمدی #حبط_عمل #شیطان #عقل #شرك #آزار_رساندن #گریه_بر_سیدالشهدا #قیامت