eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
1.9هزار دنبال‌کننده
70.7هزار عکس
73.9هزار ویدیو
2.9هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
@students_hawzavi5.mp3
14.32M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 5 🌀
@students_hawzavi4.mp3
14.44M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 4 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌 ✨✨✨✨
@students_hawzavi3.mp3
12.39M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 3 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌
@students_hawzavi2.mp3
13.06M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 2 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌 ✨✨✨✨
@students_hawzavi7.mp3
13.9M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 7 🌀 ✨✨✨✨
@students_hawzavi6.mp3
16.47M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 6 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌 ✨✨✨✨
@students_hawzavi5.mp3
14.32M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 5 🌀
@students_hawzavi4.mp3
14.44M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 4 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌 ✨✨✨✨
@students_hawzavi3.mp3
12.39M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 3 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌
@students_hawzavi2.mp3
13.06M
🎵 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 2 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌 ✨✨✨✨
[Forwarded from نورالشهدا(بانک صوت)] 🔹 استاد وجدانی فخر 🔷 جلسه 1 🌀 ☑️ کم حجم بسیار عالی👌 ✨✨✨✨ادامه در کانال نور الشهدا
🎥آیا با روند فعلی به جامعه عفیف خواهیم رسید؟! 🔶در نظر داریم در چند پست تحلیل‌های مختلف در حوزه مسئله حجاب و نهاد گشت ارشاد را با شما به اشتراک بگذاریم با تحلیل ششم که از منظر فقهی به مسئله می‌پردازد، همراه باشید‌‌. 🔶حجت‌الاسلام قنبریان، کارشناس مسائل دینی: برای عفیف‌سازی جامعه قدم اول عفیف و عادل بودن خود حاکم جامعه است. 🔶در گام بعد سه مرحله از سیره و سنت اسلامی برداشت می‌شود که رویه موجود فاقد شاخص‌ها و استانداردهای آن است! ۱. معروف‌سازی واجبات و منکرسازی محرمات در جامعه ۲.دادن جایگاه ولاء طرفینی مومنان به مردم! یعنی ورود مردم به همه معروف‌ها و همه منکرها در برابر حاکمیت و جامعه نه فقط در برابر منکرهای خیابانی! ۳. تفاهم اجتماعی برای الزامِ رعایت هنجارها و پیگیرد ناهنجاری‌ها! 🗂منبع: برنامه علامت/ شبکه ۲
فقه حکمرانی قاعده لاضرر۱.ogg
10.98M
| 🎧 فقه حکمرانی قاعده لاضرر 🎙استاد خسروپناه 💠منظور از وجود مطلق، موجودی است که وجود او از هر قیدی مطلق و رها است و هیچ‌گونه قیدی ندارد. به بیان دیگر، منظور از آن معنایی است که چیزی در مقابل آن نیست و به اصطلاح، مطلقی است که حتی مقید به قید اطلاق نیست. 🗓 ۵ فروردین ۱۴۰۲ مصادف با سوم رمضان ۱۴۴۴ 🏫مدرسه علمیه مشکات
1_3982194699 (1).oga
10.98M
| 🎧 فقه حکمرانی قاعده لاضرر 🎙استاد خسروپناه 💠منظور از وجود مطلق، موجودی است که وجود او از هر قیدی مطلق و رها است و هیچ‌گونه قیدی ندارد. به بیان دیگر، منظور از آن معنایی است که چیزی در مقابل آن نیست و به اصطلاح، مطلقی است که حتی مقید به قید اطلاق نیست. 🗓 ۵ فروردین ۱۴۰۲ مصادف با سوم رمضان ۱۴۴۴ 🏫مدرسه علمیه مشکات
⭕️کوخ‌ها منشاء برکت هستند، نه کاخ‌ها 🔹ما وقتی که در ملاحظه میکنیم که ما آنطور غنی‌است و فلسفه ما آنطور غنی‌است، آن اشخاصی که این فقه را به این غنا رساندند و آن اشخاصی که این فلسفه را به این غنا رساندند نبودند، بودند. که مبدا این امور و ارزنده ترین اشخاص در جامعه تشیع بوده است یک کاخ‌نشین نبوده است؛ اگر کاخ‌نشین بود نمیتوانست این کُتبی که تحویل جامعه داده است و این شاگردهایی که تحویل جامعه داده است تحویل بدهد. 🔹در نمیشود یک همچو کاری انجام‌بگیرد. وقتی که در متاخرین از علما ملاحظه میکنیم می‌بینیم که یک همچو کتابی نوشته است که اگر صدنفر انسان بخواهند بنویسند شاید از عهده برنیایند و این کاخ‌نشین نبوده. آنطور که نقل میکنند در آنوقتی که ایشان این کتاب را نوشته‌اند سرداب در نجف نبوده، سرداب را شیخ انصاری از ایران برای نجف سوغات برده، یک منزل محقر داشتند 🔹و در یک اتاقشان باز بوده به یک دالانی -از قراری که‌نقل میکنند- که در آن هوای گرم نجف یک نسیمی، نسیم داغی می‌آمده است و ایشان مشغول تحریر «جواهر» بودند. از یک آدمی که علاقه به و شهوات و و منال و جاه و امثال اینها دارد این کارها نمی‌آید؛ طبع قضیه این است که نتواند. زندگی شیخ انصاری را همه شنیده یعنی بسیاری شنیده‌اند چه وضعی داشته است در زهد. اگر نبود آن وضع، نمیتوانست آن شاگردهای بزرگی را تربیت کند و نمیتوانست آن کتابهای ارزنده را تحویل جامعه بدهد. بیانات‌حضرت‌امام۶۲/۱/۱ منبع سایت جامع امام خمینی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«امام باقر» (عليه السلام) از چه جایگاه علمی‌ای برخوردار بودند؟ (بخش دوم و پایانی) 🔹كتب و مولفات و مورخان مانند: طبرى، بلاذرى، سلامى، خطيب بغدادى، ابونعيم اصفهانى، و كتبى مانند: موطا مالك، سنن ابى داود، مسند ابى حنيفه، مسند مروزى، تفسير نقاش، تفسير زمخشرى، و ده ها نظير اينها، كه از مهمترين كتب جهان تسنن است، پر از «سخنان پرمغز» (عليه السلام) است و همه جا جمله: «قال محمد بن على» و يا «قال محمد الباقر» به چشم مى خورد. [۱] نيز در زمينه هاى مختلف سرشار از سخنان و (عليه السلام) است و هركس كوچكترين آشنايى با اين كتابها داشته باشد، اين معنا را تصديق مى كند. 🔹آوازه علوم و دانش هاى (عليه السلام) چنان اقطار اسلامى را پر كرده بود كه لقب (گشاينده دريچه هاى دانش و شكافنده مشكلات علوم) به خود گرفته بود. ابن حجر هيتمّى مى نويسد: (عليه السلام) به اندازه اى گنج‌هاى پنهان و را آشكار ساخته، حقايق و و لطايف را بيان نموده كه جز بر عناصر بى بصيرت يا بد سيرت پوشيده نيست و از همين جاست كه وى را و ، و برافرازنده پرچم دانش خوانده اند. [۲] 🔹عبدالله بن عطأ كه يكى از شخصيت هاى برجسته و دانشمندان بزرگ عصر امام بود، می‌گويد: «من هرگز را در هيچ محفل و مجمعى به اندازه محفل (عليه السلام) از نظر علمى حقير و كوچك نديدم. من «حكم بن عتيبه» را كه در علم و فقه مشهور آفاق بود، ديدم كه در خدمت (عليه السلام) مانند كودكى در برابر استاد عالی مقام، زانوى ادب بر زمين زده شيفته و مجذوب كلام و شخصيت او گرديده بود. [۳] 🔹 (عليه السلام) در سخنان خود، اغلب به استناد نموده از كلام خدا شاهد مى آورد و می‌فرمود: «هر مطلبى گفتم، از من بپرسيد كه در كجاى است تا آيه مربوط به آن موضوع را معرفى كنم». [۴] (عليه السلام) شاگردان برجسته اى در زمينه هاى و و و ديگر علوم اسلامى تربيت كرد كه هر كدام وزنه علمى بزرگى به شمار مى رفت. شخصيت هاى بزرگى همچون: محمد بن مسلم، زراره بن اعين، ابو بصير، بريد بن معاويه عجلى، جابربن يزيد، حمران بن اعين، و هشام بن سالم از تربيت يافتگان مكتب آن حضرتند. 🔹 (عليه السلام) می فرمود: «مكتب ما و احاديث پدرم را چهار نفر زنده كردند، اين چهار نفر عبارتند از: زراره، ابوبصير، محمد بن مسلم و بريد بن معاويه عجلى. اگر اينها نبودند كسى از تعاليم دين و مكتب پيامبر بهره اى نمى يافت. اين چند نفر حافظان دين بودند. آنان، از ميان شيعيان زمان ما، نخستين كسانى بودند كه با مكتب ما آشنا شدند و در روز رستاخيز نيز پيش از ديگران به ما خواهند پيوست». [۵] شاگردان مكتب (عليه السلام) سرآمد فقها و محدثان زمان بودند و در ميدان رقابت علمى بر فقها و قضات غير شيعى برترى داشتند. پی نوشت: [۱] ابن شهر آشوب، مناقب آل ابیطالب، موسسه انتشارات علامه، ج ۴، ص ۱۹۵؛ [۲] الصواعق المحرقه، الطبعه الثانيه، قاهره، مكتبه القاهره، ص ۲۰۱؛ [۳] سبط ابن الجوزى، تذكره الخواص، منشورات المطبعه الحيدريه، ص ۳۳۷؛ [۴] طبرسى، احتجاج، المطبعه المرتضويه، ص ۱۷۶؛ [۵] شيخ طوسى، اختيار معرفه الرجال، دانشگاه مشهد، ص ۱۳۶ و ۱۳۷ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، چ ۲۶، ص ۳۱۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
e (14) KharejeFeqheEjtemaei - (14) Mabani 403-04 Alamolhoda_org.mp3
8.47M
🔘 خارج فقه اجتماعی 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدصادق علم الهدی 🔸️تفاوت‌های مسالک کشف و تأسیس:‏ ‏۴ ـ در ثبات نظام در طیّ زمان و لزوم به روزشدن مدام آن ـ روش میانه مسالک کشف و تأسیس ـ توصیه‌های برای بهبود فرایند | |
e (15) KharejeFeqheEjtemaei - (15) Mabani 403-04 Alamolhoda_org.mp3
8.13M
🔘 خارج فقه اجتماعی ۲ 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدصادق علم الهدی 💫 بایسته‌های فقه اجتماعی:‏ روش استنباطی مناسب (بخش۱۰):‏ ‏استنباط نظام‌مند (بخش۸)‏ ـ توصیه‌های برای بهبود فرایند نظام‌سازی فقهی:‏ ‏۱ ـ بهره‌گیری عمیق و جامع از علوم تمدّن‌ساز روز (بخش۲)‏ ـ توضیحی در مورد نیاز فقیه به آگاهی از علوم روز در مسلک تأسیس ‏ ـ تفاوت مسلک تأسیس با سکولاریزم | | |
ماهیت فقه حکمرانی- استاد ایزدهی.mp3
34.71M
💠 ماهیت‌ فقه‌ حکمرانی 👤استاد ایزدهی |
1401.09.21 .mp3
28.19M
💠نیازمندی‌های پژوهشگران فقهی برای حل مسائل قانون گذاری 👤دکتر مسعود فیاضی | |
۱-مدل حل مسئله فقهی.mp3
16.33M
مدل حل مسأله فقهی" با ارائه حجت الاسلام محسن قنبریان/ مدرسه معصومیه 💫کارگاه و ارائه 1️⃣ : بیان فشرده ای از ۴مرحله ی حل مساله فقهی ( جلسه اول چالش سه گانه در حکمرانی مجازی) ▫️حل مساله فقهی چه مراحلی را طی می کند؟! تفاوتش با استنباط مصطلح کجاست؟! 🔹 مراحل ۴گانه حل مساله: ۱. کشف و تحدید مساله ۲. استنباط اول (همین استنباط مصطلح) ۳. استنباط دوم (برای تحقق در زمانه کنونی) ۴. برنامه • فرقهای ظریف استنباط اول و دوم؟ • فرقهای استنباط با برنامه؟ |
۲-مدل حل مسئله فقهی.mp3
25.28M
◾️فایل های صوتی جلسات تخصصی با موضوع " مدل حل مسأله فقهی" با ارائه حجت الاسلام محسن قنبریان/ مدرسه معصومیه 💫 کارگاه و ارائه 2️⃣ : تفصیل مرحله کشف و صورت بندی مساله ▫️اساساً چه چیزی موضوع پژوهش را مساله می کند؟! ▫️از کشف تا صورت بندی فقهی مساله چگونه انجام می شود؟! ▪️درآمدی لازم: • مراحل ۴گانه حل مساله • تعادل بین میز مساله و مبادی بعید در میراث 🔹 توضیح ۷قدم در این مرحله: ۱. تعریف مساله ۲. تمییز مساله از نامساله ۳. شبکه و نظام مسائل ۴. تحدید مساله ۵. اولویت یابی مساله ۶. تکمیل فرآیند کشف مساله ۷. فرمت فقهی دادن به مساله |
04 14030827.mp3
8.6M
🎙بشنوید بررسي فقهي و حقوقي ابعاد گوناگون هوش مصنوعي « برنامه چهارم» حجت الاسلام دکتر سید امیر سخاوتیان حجت الاسلام دکتر حسین عندلیب ۱. آیا سیستم های هوش مصنوعی، می توانند جرائم مبتنی برغفلت را مرتکب بشوند؟ ۲. بیان ارکان ثلاثه در اثبات جرم و مجازات ۳. توضیح جرائم مبتنی بر غفلت از نظر فقهی و حقوقی |
مساله شناسی فقهی فرقه‌ها و جریان‌های انحرافی معاصر از منظر سیاسی.mp3
25.6M
🌀مساله شناسی فقهی فرقه‌ها و جریان‌های انحرافی معاصر از منظر سیاسی ⏹ موضوع شناسی و مساله شناسی فقهی فرقه‌ها و جریان‌های انحرافی معاصر 🎙ارائه‌دهندگان: 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدحاجی ابوالقاسم دولابی(استاد درس خارج حوزه علمیه قم) 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر غلامرضا بهروزی لک(عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علسه السلام) 👤حجت الاسلام و المسلمین علیرضا روزبهانی(مدیر مؤسسه مطالعات فرقه شناسی معراج) 🎙 دبیر علمی: 👤 حجت الاسلام و المسلمین دکتر نصیرالله حسنلو 📆 زمان:پنجشنبه 1 آذر 1403 |
1403-09-01 فقه هوش مصنوعی-34.mp3
14.87M
🎙بشنوید جلسه سی‌‌و چهارم 📆پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳ |