#گزارش_گفتگو 📌 تجربه ایده قبل از ظهور آن 🖇حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه در گفتگو با فکرت 🔸ما نهاد دولت را بیش از آنکه متأثر از مسئول و رئیس دولت بدانیم باید متأثر از #ایده‌ای بدانیم که در باب #دولت مطرح است اما عموماً خلاف این مطرح می‌شود و لذا دچار روزمرگی دولت‌ها می‌شویم و می‌بینیم که معمولاً دولت‌ها با ایده‌های متفاوت، نتایج مشابهی را به بار می‌آورند. 🔹شیوه اندیشیدن ما به دولت اغلب به‌گونه‌ای است که درباره ابعاد #قدرت_دولت و یا منشأ مشروعیت آن صحبت می‌کنیم و حال آنکه اینها به ما برای ساخت دولت کمک نمی‌کند؛ بررسی انقلاب اسلامی نشان می‌دهد که ما به خوبی ایده دولت مدنظر امام راحل را که برگرفته از دو اصل #عدالت و #رفاه_اجتماعی بود، اول در عمل #تجربه کردیم و بعد از آن به سراغ #تئوریزه‌کردن آن رفتیم. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت»

#گزارش_گفتگو 📌دولت؛ ایدئولوژی سیاسی یا راهبرد اقتصادی؟ 🖇دکتر اسماعیل نوده فراهانی در گفتگو با فکرت 🔸گفتمان #خصوصی‌سازی که بر اساس ایده رقابت شکل گرفت، از دولت سازندگی شروع شد و در دولت‌های بعدی نیز در وضعیت جامعه ایرانی نهادینده شد. دو محور اصلی این گفتمان، کوچک و چابک‌سازی دولت و نیروی انسانی و دوم واگذاری مالکیت‌ها و تصدی‌گری‌های دولت بود. 🔹تداوم این فرایند موجب شده که دولت در ایران معاصر ابزار #اقتدار و #مدیریت خود را از دست بدهد. دولت جمهوری اسلامی فاقد نیروی انسانی توانمند، فاقد ابزارهای کافی برای #اِعمال_حکمرانی، فاقد ساختار تولیدی تخصصی، دارای تعهدات مالی و اقتصادی روز افزون و روند رو به افول انسجام فرهنگی و اجتماعی است. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت»

#گزارش_گفتگو 📌خودسازی و جامعه‌سازی در مسیر سعادت 🖇دکتر شریف لک‌زایی در گفتگو با فکرت 🔸حکمت متعالیه را نباید صرفاً یکسری انتزاعیات نظری دانست؛ این گفتمان توان تعیین مسیر زیست انسانی را دارد. به نظر ملاصدرا کار حکمت، ایلاد و ایجاد است؛ یعنی کسی که منتسب به این حکمت است اولاً باید در درون خودش یک سازندگی داشته باشد و ثانیا بتواند نظام معاش و نجات معاد را رقم بزند. 🔹 به نظر من اگر بخواهیم به نظریه آرمانشهر صدرا برسیم، کلیدی‌ترین مفهوم، واژه سعادت است. باید مشخص شود که سعادت از منظر ایشان چه تقریری دارد و در بطن چه مدلی از زیست فردی و اجتماعی محقق خواهد شد. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت»

#گزارش_گفتگو 📌دولت قوی، جامعه قوی می‌سازد..! 🖇دکتر محسن جبارنژاد در گفتگو با فکرت 🔸ما امروز با فقدان ایده منظم و مؤثر در شرایط سیاسی از دولت مواجه هستیم؛ وقتی به کلیت امر سیاسی موجود و وضعیت سیاسی کشور می‌نگریم با یک انتزاعی‌نگری و کژاندیشی نسبت به ایده دولت روبرو هستیم. علی‌رغم اینکه نخبگان سیاسی ما به زعم خودشان به این فضا ورود کرده‌اند اما نوع پرداخت به دولت از حد روایت‌های راجع به دولت بالاتر نیامده است. 🔹 من معتقدم که آن چیزی که آینده توسعه ایران را می‌تواند رقم بزند، الگوی همان دیالکتیک جامعه قوی و دولت قوی است. می‌خواهم بگویم که هم دولت ضعیف بیراهه و هم جامعه ضعیف بیراهه است و هم در واقع دولت قوی و جامعه ضعیف بیراهه است. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت»

#گزارش_گفتگو 📌سرانجام «خروج» از منطق حرکتی ولایت 🖇حجت‌الاسلام حمزه وطن‌فدا در گفتگو با فکرت 🔸در کنار احیای آرمان عدالت‌خواهی، بحث کرامت‌ورزی به مردم نیز از کمالات دولت احمدی‌نژاد بود؛ این عناصر تدبیرورزی متفاوتی را هم ایجاد کرد که این عناصر در کنار عمل مجاهدانه هم قرار گرفت و توانست یک صحنه فوق‌العاده‌ای را رقم بزند. 🔹به نظر می‌رسد نظرم شکست احمدی‌نژاد، یک شکست فکری است تا یک شکست سیاسی یا اخلاقی؛ فهم ایشان از مکتب امام خمینی، مردم‌سالاری، مواجهه با غرب و مسئله استکبار و مساله ظهور درست نبود و همه این ضعف فکری موجب شد که یک نیروی مخلص انگیزه‌مند به یک موجود اپوزسیون تبدیل گردد. 🔸امتیاز ویژه شهید رییسی در این بود که کمالات دولت احمدی‌نژاد را به نحو قابل‌تر و بهتری داشت و روش و منطق اجرای آرمان‌ها را نیز خوب می‌دانست و در عمل اجرایی می‌کرد. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت»

#گزارش_گفتگو 📌دیپلماسی یک طرفه 🖇آرش خوشخو در گفتگو با فکرت 🔸سال 92 سالی بود که طبقه متوسط جامعه فرصت داشت که به حاکمیت برگردد و این دقیقا کاری بود که دولت روحانی باید آن را دنبال می‌کرد؛ اما این دولت دولتی بود که همه تخم مرغ‌هایش را گذاشت در سبد برجام و رابطه با آمریکا. 🔹 یک منشی دولتمردان دولت روحانی داشتند که به شدت محافظه‌کار بودند. مردان خوش‌قلبی بودند اما به لحاظ فیزیکی خیلی تنبل بودند. خیلی با مدل‌های غربی مدیریتی در واقع خودشان را همسان کرده بودند در حالی که در ایران شرایط مدیریت پروژه‌ها و مدیریت اقتصادی – اجتماعی خیلی نیاز به حضور در صحنه و در واقع تأثیرگذاری مستقیم دارد. 🔸دولت روحانی در مساله اقتصادی برعکس اینکه می‌گفت ما طرفدار نهادهای باز لیبرالی هستیم اما خیلی نهادگرا بود. خیلی بنگاه‌های دولتی را در واقع ترویج کردند و این موجب شد که ما نه از مواهب اقتصاد باز برخوردار بشویم و نه از مواهب اقتصاد کنترل‌شده دولتی. یک نوع نهادگرایی و بنگاه‌داری خاص بود که به نظرم با خودش خیلی فساد اقتصادی سنگینی را هم به همراه داشت. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت»

#گزارش_گفتگو 📌ابهام ایده و گفتمان شهید رئیسی 🖇حجت‌الاسلام علی محمدی در گفتگو با فکرت 🔸وقتی چیزی به درستی تئوریزه و نهادینه نشود، امکان بقا هم ندارد و لذا از آن جا که ما نتوانستیم علوم اجتماعی متناسب با گفتمان انقلاب اسلامی را تولید کنیم، لذا در بحث ارایه ایده در زمینه فعالیت و نقش آفرینی دولت دچار خلأها و نقص‌هایی شدیم. 🔹شهید رئیسی معتقد بود که سیاست امر طبقاتی نیست و نباید دولت را مختص به طبقه خاصی دانست. از نظر ایشان اصلا امر سیاسی یعنی امر عمومی و رئیس جمهور به عنوان راس دولت باید بیشترین ارتباط و تعامل را با مردم جامعه خود داشته باشد. 🔸یکی دیگر از ویژگی‌های مهم ایشان، تحمل ابهام در ایده دولت اسلامی و انقلابی بود؛ ایشان با علم به اینکه در وضعیت عدم وجود ایده مستقر هستیم، علیرغم تعطیل‌نکردن کار اجرایی، تمام صاحب‌نظران را دعوت به هم‌فکری در باب حدود و صغور این ایده می‌کرد. مطالعه کامل گفتگو به زودی در «وبگاه فکرت» با ما در طلوع همراه باشید https://eitaa.com/tofirmo 🌻🌻🌻طلوع🌻🌻🌻